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64句经商之道的精髓7句话3篇精选好句
发布时间：1970-01-01 08:00:00 admin 阅读:59
经商之道的精髓
1、经商之道的精髓7句话日头红
(1)、创业经商之道，说者无意，听者有心，孙某想，一大枣一来一往价格相差这么大，该多有赚头呀啊!于是，他立即返回家乡，凭着老乡关系，赊了3吨大枣，搭了一辆车送到北京，他来到丰台区的一家大市场，将大枣以2元9角的价格批发给小贩们，这鲜红的带着露珠的大枣顿时被抢购一空，就这样一个月内他往返北京与山东达6次。白手起家案例，孙某这样做了半年，路也熟了。他不仅经营大枣，还开始经营山东的其他土特产，生意一步步扩大，一步步红火，至今他已是闻名京城的山东土特产经销商，拥有资产上千万。
(2)、何谓大商者:大商笑看书生。胸存四海之志，怀抱吞宇宙之气;其学通于大道，其功接于社稷;其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神
(3)、培养利益同盟的根本理论就是：你认识谁并不重要，关键是你想认识谁以及谁认识你。
(4)、七忌人家咋干咱咋干。缺乏创造精神，总跟在别人身后，被人牵着鼻子走，别人把利收完了，你再干就获利甚少或一无所得。只有抢先一步占领市场，才能获胜。
(5)、范蠡所谓的“快”，主要是强调资金周转要“快”。在《市略》一文中，范蠡提出“无息币”的概念，就是说资金要不停地循环运转，如“行如流水”般，这与现代经营管理中的“现金流”和“库存周转次数／率”基本是一个概念。
(6)、在启动任何一项生意之前，你都需要先思考如果这笔生意失败了，你是否输得起，是否让你伤筋动骨，如果你确认你输得起，那就放手去干，如果输了，会极大影响现在的生活，那你就放手不应该去做。
(7)、范蠡在《货略》中说：“务完物”，讲的就是产品要好、质量要高、货物要真，这是做到“优”字真言的三大关键。做生意，产品质量的优劣关系你的商誉，进而直接影响你的市场竞争力，所以，生意人无论如何都不能在质量上动手脚，要坚守诚信，绝不能出售假冒伪劣产品。
(8)、发展企业与人生成长都像爬大山，找山寻路是种学习过程，从中学习笃定冷静，及如何从慌乱中找到生机。——王传福
(9)、范蠡有一条生意经，叫“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已”，大意是说，知道何时打仗，就能从各方面及时做好准备；知道货物什么时候有需求，才能真正懂得货物的价值，并卖出好价钱。这条生意经中的“时”“用”，就是我们常说的供给与需求。
(10)、实际从西方学到的商学体系，从孔夫子那儿学到的“儒商”教义都是术和理，不是德层面的东西。今天这个时代的商德，要我们企业家自己来琢磨，我们自己来理解和定义。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”我们把一个贫穷的中国，建设得初具小康模样。在这基础上，要重新定义今天的商业道德。
(11)、范蠡在这十九年中曾三次发财致富，之后又三次都将钱财分给大众，分给乡亲。所以，人们称其“ 富好行其德者也”。
(12)、一忌坐门等客。不跑不活，商品市场瞬息万变，商品交流讲究时效性，坐门难见客。只有跑动，才能得知市场信息，找准时机，方能盈利。
(13)、道是河，术是舟；道是方向、法则，术是方法、谋略，有道而谋，谋虽寡而能胜：无道而谋，谋愈多而愈败。
(14)、这是后人总结的商圣范蠡(春秋时期)的经商之道。扩展资料范蠡的经商之道：范蠡，春秋末期越国的大政治家。在越国被吴国灭亡时，是他提出降吴复国韬光养晦之计策，并随同越王勾践一同到吴国为奴，千方百计谋取勾践回国，成为辅助勾践灭吴复国的第一谋臣，官拜上将军。但当勾践复国之后，范蠡萌生退意。他了解勾践是一个可以共患难但不能同安乐的人，于是他急流勇退，毅然弃官而去。首先他到了齐国，改名为鸱夷子皮。但是齐国人知道他有很好的品德和很高的才能，就请他当宰相。
(15)、太人从来都不毁约，但他们却常常在不改变契约的前提下，巧妙地变通契约，为自己所用。因为在商场上，在犹太人看来关键问题不在于道德不道德，而在于合法不合法。
(16)、道有心、理两层，心是良知，理是天地变易的道理、规则。
(17)、卓有成效的管理者善于用人之长。——彼得·杜拉克
(18)、“薄”也就是薄利多销，范蠡主张“逐十一之利，不敢居贵”，这讲的就是薄利多销、不求暴利的生意经。做生意，“薄利”是手段，“多销”才是目的，但“薄利”却又着极为明显的优势，既能吸引顾客，又能赢得好名声，还能保证产销速度，可谓一举多得。
(19)、所谓“暗捧”，表面上看来是吹捧和抬举对方，实际上则是暗示对方，给对方施加压力。一般情况下，这种“暗捧”是在谈大生意的时候才会使用的谈话伎俩。
(20)、全世界没一个质量差光靠价格便宜的产品能够长久地存活下来。——徐世明
2、经商之道的精髓7句话3篇
(1)、善于观察，对新观点、新事物要保持敏锐的头脑。可随身携带一个本子，随时记下你发现的生财之道，一有时间就加以整理，得出有价值的方案，然后开始实施你的计划。
(2)、很多大事情往往会败在小人物手里，因为做大事情的人总是很容易忽略小人物。
(3)、做生意的第一点就是需要具备一定的语言沟通能力，因为每一个生意都需要跟客户打交道，你不善于沟通的话，你的生意就很难做好，尤其是对顾客，一定要细心的介绍自己的生意，做到尽量叫客户满意。
(4)、范蠡认为，货物价格的变化是有其规律的，做生意，就必须做好价格研究，掌握其中规律，在供大于求选择低买，在供不应求选择高卖，精准把握货物价格的贵贱与货物供求之间的关系，如此，赚钱自然不难。
(5)、第三叫做道德，可以称之为“德”。商家难以把握和学到的是什么？我以为是道德。只有德正了，术和理才不会歪。正所谓，酒肉穿肠过，佛祖心中留。经商之中怎样做人，什么是商业道德，是人们经常讨论的问题。有些人理解商德是不爱财，是仗义疏财，这是片面的。商德若仅仅是不爱财，你把钱都分给别人，公司垮了，你还有德吗？你是有小德而无大德。
(6)、有德庇旁人的能力之后，便有人与人之间的互动，谓之交易，谓之商。
(7)、范蠡商业经营的最主要目标是“人取我予”,即满足人们生活与生产的需求,这种需求不仅是多方面、多层次的,而且与时令、季节的关系也很密切。他能把握时机,能提供市场最需要的东西,当然就会立于不败之地。
(8)、善于在各类新闻中，寻觅商机，善于用上下游的思维，判断商机的轮替，特别是新闻联播，政府的很多大方向政策，都是从这里出来，新闻联播也是中国商业最好的晴雨表。
(9)、三忌商品越贵越不卖。商品不可能只涨价不跌价，贵到一定程度，只要赚钱便卖，无论赚多赚少都要满足，若坐等高价，十有八九要吃亏。
(10)、洞察：常与变，常和变是相互对立而又统一的。“常”是事物的普遍规律，“变”是事物的特殊规律，普遍规律常寓于特殊规律之中。
(11)、做生意、赚大钱，就是要搞清楚供给与需求的关系，真正搞清楚了，那就没有什么生意是做不成的。
(12)、谈生意从本质上来说就是合作，必须掌握足够的说服技巧，把合作实现，也就是说把生意做成，说服的方法可以不一样，你可以灵活运用，但请记住，说服要起效果，关键是能把话说到对方的心里去。
(13)、而“政治化的儒家”就是国家权力高于社会、政治高于经济、官僚政治高于个人的创造性，对这种政治意识形态，必须予以否定，才能释放出一个国家的活力，前者是指“儒家个人的伦理”它注重自我约束，超越自我中心，积极参与集体的福利、教育、个人的进步、工作伦理和共同的努力。既然儒家传统包括政治化的儒家精神与伦理化儒家精神，而为东亚济发展提供驱动力的却只有伦理化儒家精神，所谓“儒家资本主义”也应准确表达为“伦理化儒家资本主义”。
(14)、“道”这个字，可以有三个层次的解释。第一叫做道道，或技巧，可以称之为术。有一个很著名的企业家，他的冰箱不合格，就让职工当众砸烂，这都是道道，属于术的范畴。术一看就懂，一学就会，大多在经验的层次，属于感知部分。它不会成为企业的核心竞争力。你一做我马上就会了，你挣的钱我很快也可以挣到，所以不会是企业的核心竞争力。
(15)、真正做出大成就的成功商人都知道，商业动作讲信义、信誉、信用，最要讲诚实、敬业、勤勉的，一句话，就是要于正途上”勤勤恳恳去巴结“，生意才会长久，所得才是该得，所谓飞来横财不是财，带来的横祸恰是祸，说的就是这个理儿。
(16)、乐在棋道？何必非得计较输赢，无论是自个跟自个下，还是跟别人下，下棋如果是想把对方将死，道上就已经输了，如果是以切磋武艺，交流，这才是领悟了棋道，下棋的最高境界是和棋。
(17)、这一条相信自古以来皆是如此。如果没有诚信，只有欺诈和被逼的伎俩，相信经营可以获得一时之利，却难以长久。想要获得长久的利益，坚持诚信是一件非常重要的事情。
(18)、什么叫诚信？你给人家报价两块最后还价到一块你就卖了。这就是不诚信吗？！不是。这是商业智慧。这是智融于德，它不损德，成功的企业家在两个层次不可偏废，“小胜靠智、大胜依德”，“积小为大、聚少成多”，“智融于德，以德为本”，“上道有德，德中有巧”。成功道德里一定隐含着伟大的商业智慧和道理。
(19)、范蠡运用农业丰歉循环论,调节物资,进行“待乏贸易”,具体说,就是“夏则资皮,冬则资緆(细麻布),旱则资舟,水则资车,以待乏也。”所谓待乏原则就是让货等人,不要让人等货。要准备别人所没有的或想不到的,这样才能在市场上占据制高点,占据优势。
(20)、范蠡始终信奉：自己的货物，贮存时一定不要易腐坏之物。
3、经商之道的精髓视频
(1)、打理关系，就应该集中精力去处理和生意伙伴的关系，而不是挖空心思地处理和竞争对手的关系。
(2)、等边三角形的面积最大，它的顶角是60度，两个边角也是60度。晋商的身股和财股制就保证三角形的顶角是60度。但是这社会的两个底角是不是60度，是晋商保证不了的，那是由政府和老百姓来解决的。如果要杀富济贫，那晋商没了，其他二者的利益也没了。如果政府过于贪腐，即便晋商做得好，企业效益大，其他人的利益也难以保证。
(3)、第二个做生意的要领是懂得照顾彼此的利益，因为做生意需要有客户，同时你也需要和不同的厂家进行生意方面的协调，所以要学会理解别人的一些，不要任何事情都只管自己，这样你会失去很多的机会。
(4)、如果注定要做一个商人，那么就要随时准备接受被贪婪打败的命运。
(5)、这杆称上十六钱等于一两，十六两等于一斤，这称上为什么要用十六进位呢？
(6)、七忌人家咋干咱咋干。缺乏创造精神，总跟在别人身后，被人牵着鼻子走，别人把利收完了，你再干就获利甚少或一无所得。只有抢先一步占领市场，才能获胜。
(7)、无论对于哪一个商人来说，变化都意味着最大的生意机会。
(8)、他的一生是不断赚钱又不断施舍的一生，年老后放手给子孙们经营。
(9)、在经商的过程中，或是日常生活中，如果利益双方得不到平衡，那么就会产生矛盾和冲突，如果矛盾和冲突，得不到合理的解决办法，那么最终谁的目的都达不到，予，就是合理解决这一矛盾冲突的最好办法。
(10)、常言道“机不可失”，能根据市场的变化作出及时反应，抓住商机，才能获取利润。范蠡在宜兴时，发现用当地的泥土烧制的陶器美观而实用，当地的百姓也懂得这一点，但并没有人大量生产。他当机立断，大量烧制陶器，并销往周边各地。并且选择了作为当时水陆地作为商业基地，此地东能入海，南可到宋，货物的转运十分便利。
(11)、二忌没胆量。俗话说，只要有七分把握便可行动，余下的三分把握靠你争龋遇事下不了决心，错过时机不得利，要知道经商中十拿九稳赚钱的事是不多的。
(12)、这是真正体现中国善良的商人，有知识的商人的一种良心。
(13)、九忌喜热厌冷。总以为什么东西干的人越多越有利，要知道"萝卜多地皮紧"。只有看准"不起眼"之处，爆冷门，才可能拥有市场。
(14)、从古至今，商品的销售和商业的发展都离不开高妙的宣传手段和有口皆碑的品牌效应。古代商家很注重店面的包装和名字，如唐代专门接待进京赶考的举子的状元楼，宋代的“清风楼”等等，或响亮明快，或富有文学色彩。明朝时，一位店家请才子唐伯虎为酒店作一佳联：酿成春夏秋冬酒，醉倒东西南北人。很好地利用了人们“趋有名之家”的消费心理。如今各种商品都请名人代言，便与此如出一辙。
(15)、资金周转的确要快，一旦慢下来或者停下来，那就意味着现金流出问题或者枯竭了，那样的话，生意基本上就是宣告失败了。
(16)、二忌没胆量。俗话说，只要有七分把握便可行动，余下的三分把握靠你争取，遇事下不了决心，错过时机不得利，要知道经商中十拿九稳赚钱的事是不多的。
(17)、二忌没胆量。俗话说，只要有七分把握便可行动，余下的三分把握靠你争龋遇事下不了决心，错过时机不得利，要知道经商中十拿九稳赚钱的事是不多的。
(18)、饭馆主要是人们谈事情的地方，而不是吃饭的地方。
(19)、道是方向，术是法则;道是法则，术是谋略;货通天下，利射四海。大凡天下之学问万事成败，皆不出道与术这两大范畴。
(20)、能够完全成功的巨大欺骗，只有在朋友之间才能发生。
4、经商之道的精髓古文
(1)、什么是方与圆？虽然，两点之间的直线最短，但是，有的时候为了达到目的，却要迂回行动，直养无害，曲能有成，曲直之道，即方圆之道。这就是直中见曲，曲中见直，方中有圆，圆中有方。
(2)、道是法则，术是谋略，谋者，韬略也，汉书艺文志云，谋略，以正守国，以奇用兵，先计而后战，天下之谋略。
(3)、经商虽然以盈利为目的，但凡是都应当以道德信义为标准，以勤俭节约为手段。如白圭坚持“薄饮食，忍嗜欲，节衣服”。在创业初期，固然要辛勤劳作，意图光大。有所作为之后，也要居安思危，忆苦思甜。
(4)、“给面儿”和“识趣”——这两条处理关系的基本原则。