146句政治名言警句及解释精选好句

名言警句及解释

1、中国古代名言警句及解释

(1)、孟子曰：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”(《孟子o离娄上》)

(2)、《尉缭子•十二陵》畏小：谓担心小的地方出错。治大：指管理大的区域或处理大的事情。谓怕出小错就要小心谨慎，要做大事就要有智谋。

(3)、谁不会休息，谁就不会工作。 —— 列宁

(4)、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

(5)、《资治通鉴•汉武帝建元元年》对细小事物也尽力的人，成绩就大；细微处也谨慎的人，成就就显著。

(6)、明•唐寅《废亭诗》失脚：喻堕落或犯严重错误。回头：指彻悟。佛教谓只要彻悟，即能登上彼岸，获得超度，故谓回头是岸。告诫人们对自己的行为要慎之又慎，若堕落或犯重大错误，那就懊悔莫及了。

(7)、“即使我们是一支蜡烛，也应该‘蜡炬成灰泪始干’；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。”

(8)、(译文)孔子(在回答弟子子贡的问题时)说：“(做事情)过了头和达不到都不好。”

(9)、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

(10)、解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

(11)、(译文)孔子说：“君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。”

(12)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。意思是：这句话语意双关。“丝”和“思”谐音双关。本义是一种奉献精神，也指对对方思念之深。

(13)、清钱谦益《读杜小笺中·寄张十二山人彪》：“此数句隐显映带，其妙处未易名言。”

(14)、人们习惯于事事抢先，老子却指出，不要在事物未成熟前抢先去做。似乎也是说反了。如果我们承认，要顺着事物的自然发展去做，而不是去拉着事物，强迫它做不自然发展，那么，老子的话是对的，前者是无为的做法，后者则是有为的做法。

(15)、(整一句的意思：言必信，行必果，浅薄固执平庸的人就是这个样子。批评本本主义，看情境活学活用，中国人是最没有原则的，也是最讲原则的。)

(16)、亲爱的朋友们，知道大家等《道德与法治》教材名言警句解读系列更新已经等了很久了。

(17)、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(《论语o子罕》)

(18)、得意淡然，失意坦然；喜而不狂，忧而不伤。岂能尽随人愿，但求无愧我心。福至不狂，祸至不惧。少壮不努力，老大徒伤悲。

(19)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》

(20)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

2、政治名言警句及解释

(1)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”(《论语o述而》)

(2)、(译文)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以为我所取法的人。我选取他们的优点学习，看到他们的缺点而改正自己。”

(3)、(讲解)：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

(4)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

(5)、(译文)孔子说：“(考察一个人时)许多人都厌恶他，一定要认真地考察；许多人都喜爱他，也一定要认真地考察。”

(6)、(译文)孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求，因为所探求的对象是在我本身之内(即强调发挥善性，注重修养)。”

(7)、(翻译)上天是不分亲疏的，但总是伴随着有德的善良之人。

(8)、老子在这里是想要告诉人们，“善”是符合大“道”的，善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的，并且能够坚守着自己心中的“道”，那么自然就会被大道所青睐。所以，做人做事应顺应天道，多行善事，多结善缘，做个善良的人。

(9)、后魏•贾思勰《齐民要术》出力劳作能战胜贫穷，谨言慎行能战胜祸患。

(10)、清•史襄哉《中华谚海》比喻一句半句的坏话，耽误一生的品德。

(11)、人一能之，己百之;人十能之，己千之。—《中庸》

(12)、《狂人日记》揭示了中国数千年封建礼教的“吃人”本质，凡是读过这篇小说的人，几乎没有不记得这样一个情节：狂人在翻开历史的时候，见到每页都写满“仁义道德”几个字，可是研究了半夜，才从字缝里看到满本都写着“吃人”二字。中国人从一出生时起就要接受所谓的“仁义道德”的教育的，其实，不过是在教授着如何吃人罢了。然而，没有吃过人的孩子，或许还有。鲁迅通过狂人的嘴巴喊出了：

(13)、明•张居正《与操•宋阳山》世界上人们以为不值得思虑的事，往往是大可操心的。

(14)、(翻译)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”

(15)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志》)

(16)、老子这句话的真实意义是说行善是符合天道的，因此行善的人就是顺应天道的人，所以天道总是与善良的人同在，使得善良的人做事情犹如神助，顺风顺水。

(17)、汉•刘向《说苑•警慎》幸福产生于小心恭谨、意深言简，而祸患产生于自鸣得意。

(18)、(感悟)老子的“无为”并不是消极地无所作为，不是叫人们躺在沙发上什么都不干。或者把两手插在裤袋里四处闲荡，“无为”不是主张“不为”。恰恰相反，它反对的只是违反自然规律的妄为，要求不以个人主观的欲望来破坏自然的发展，所以人们常把“自然”和“无为”连用，合称“自然无为”。

(19)、Weneedtobeextracarefulbeforewebelieveanythingpeoplesay.Neverbelievesomeonewhosaysthatlifeispredestined.Youhavethepowerrightnowtochangeyourphysique,changeyourrelationships,changeyourfinances–allwithconsistentaction.Ifyoubelievethatlifeispredestined,youaregivingyourpoweraway. ThisisoneofthemostenlighteningStephenHawkingquotesever.

(20)、宋苏轼《贺提刑马宣德启》：“其为喜幸，岂易名言。”

3、名言警句及解释50字

(1)、AccordingtoagreatspiritualguruSadhguru,“Thesourceofcreationisfunctioningwithinyou”.Ifwhatcreatestheworldisinsideyou,externalcircumstancesaremuchlesspowerfulthanyou.Sousethatinnerpowertocreateawonderfullife.

(2)、(讲解)：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

(3)、☞田字格里写汉字和数字，这是最标准的格式！

(4)、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——汉代刘向《说苑·建本》

(5)、(译文)孟子说：“君子亲爱亲人，因而仁爱百姓；仁爱百姓，因而爱惜万物。”

(6)、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》

(7)、(不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。)

(8)、孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”(《孟子o离娄上》)

(9)、译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

(10)、清•吴文溥《南野堂笔记》在顺境时不要过分沉醉，要知道在急流中难于收手。

(11)、(讲解)：到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。

(12)、(译文)孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”

(13)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》

(14)、(译文)孔子说：“(教导弟子时)不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说出来却又说不出的时候，不要急于去启发他。如果教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”

(15)、子曰：“放于利而行，多怨。”(《论语o里仁》)

(16)、《三国志•吴书•吕蒙传》斐松之注引《吴书》明智的人，在疾祸尚未萌发以前就看到了，在危害尚未发生就已估计到了。

(17)、万物之中，以人为贵。出处：范晔《后汉书?周举传》

(18)、应宽宏大量，宽恕待人。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

(19)、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

(20)、这句话的意思是，等到三峡大坝建成后，那个从地老天荒起就在三峡峰巅上矗立的传说中的“巫山神女”，如果还健在的话，一定会惊讶称奇，感慨世界变了模样。

4、名言警句及解释大全

(1)、克勤于邦，克俭于家。 大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

(2)、人生贵知心，定交无暮早。 —— 袁中道

(3)、1曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”(《礼记o檀弓上》)

(4)、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。(鲁迅)

(5)、清•金埴《不下带编》卷四失足：比喻犯过失。小心谨慎可少犯错误。

(6)、(翻译)那些轻易发出的诺言，必定很少有能够兑现的；把事情看得太容易，做起来往往会遭受很多的困难。

(7)、(指的是没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑，可理解为，人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。)

(8)、路遥知马力，日久见人心。(路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹)

(9)、(译文)孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。”

(10)、《六韬•军势》不待将军：指不等将军下命令。理于未生：谓未等疾患萌发已开始治理了。

(11)、子曰：“……知之为之知，不知为不知，是知也。(《论语o为政》)

(12)、如果敌人让你生气，那说明你没有胜他的把握。如果要飞得高，就该把地平线忘掉。顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

(13)、10孟子曰：“生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”(《孟子o告子上》)

(14)、“功成身退”是一种大智慧，它启示我们，当我们有功时千万不能居功自傲，更不能动不动就拿“想当初怎么样怎么样”来说话，否则就会招来不必要的麻烦甚至是危险。功成身退可以保全自身，这是老子教给我们的又一个大智慧。

(15)、(译文)孟子回答(梁惠王)说：“讲仁德的人是天下无敌的。”

(16)、平凡人生要用平凡的心去对待，你的人生将会更精彩。

(17)、人们认为，节俭则办不成大事。但老子则认为，要节俭地运用资源，才能办更多的大事。你要俭用心神、精气，才能保持心神、精气的充沛旺盛；你要俭用财富，才能投资更多更大的企业。所以“俭故能广”，是从实质上说的。

(18)、(译文)培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。

(19)、清•史襄哉《中华谚海》不自由：此谓没有办法。险恶之境必须及早避开。

(20)、(译文)孟子说：“天下的基础是国，一个国的基础是家，家的基础是每一个人。”

5、名言警句及解释短语

(1)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《论语o学而》)

(2)、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

(3)、子曰：“己所不欲，勿施于人。”(《论语o颜渊》)

(4)、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

(5)、其心不敢失于一物之细，而后可以胜天下之大。

(6)、《韩非子•六反》踬(zhì)：被绊倒。垤(dié)：小土堆。能绊倒人的是小土堆而不是山。喻小事大意，会吃大亏。

(7)、(羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。)

(8)、孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”(《孟子o梁惠王下》)

(9)、(译文)(孟子)说：“用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。”

(10)、《诗经•小雅•小旻》临：面临。渊：水潭。履：踩，踏。形容格外谨慎小心。

(11)、这句话涵盖了为学的几个递进阶段，首先是要广泛地去猎取知识，惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川，有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”；其次是对所学的知识要多问几个“为什么”，对不明白的要追问到底；再次是对所问的问题要通过自己的思想活动来考察、思考，将所学为我所用；第四是对所学知识进行分辨明析，使所学越辨越明；最后是要将所学到的知识努力应用到实践，踏踏实实地去践行！

(12)、(译文)孔子说：“质朴多于文彩就会显得低俗，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”孔子这里强调的是既要有文化修养，又不要迷失了本性，只有这样，才能够称得上是真正的君子。

(13)、其实地上本没有民主，追求的人多了，也便……

(14)、宋•苏轼《拟进士对御试策》小心慎重就一定成功，轻率行事就多数失败。

(15)、明•施耐庵、罗贯中《水浒传》第16回指秘密的言谈也可能泄露。“墙有缝，壁有耳”，与此义相近。

(16)、☞读书不好的娃是来报恩的！校长这一段话刷爆朋友圈

(17)、(我闭门造车，出门安装的时候，个个零件都能妥帖，你们不要唧唧歪歪的好麽(??ω??) ，整句重在夸赞出门合辙。)

(18)、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

(19)、清•史襄哉《中华谚海》谓从开始到最终都要小心谨慎。

(20)、孟子说过：“仁者无敌于天下。”这样，真正的仁者不但是勇敢，而且是勇敢到天下无敌。“慈故能勇”是从本质上说的，故与表面的现象相反。我们平常说的“大仁有大勇”，就是这个道理。

(1)、天下兴亡，匹夫有责。意思是：国家的兴亡，平民都有责任。

(2)、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

(3)、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”(《论语o雍也》)

(4)、勤奋工作，勇于实践；始终坚持学习；做一个有德行的人；富有创新精神。——富兰克林

(5)、得道多助，失道寡(guǎ)助。(《孟子》)

(6)、(译文)孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，不

(7)、(只要奇袭龙城的卫青将军或者“飞将军”李广等在,匈奴的战马就无法越过阴山)

(8)、(译文)孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，

(9)、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”(《孟子o离娄上》)

(10)、孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。”(《孟子o离娄上》)

(11)、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(《易水歌》燕国太子丹送荆轲刺秦)

(12)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》(古代名人名言)

(13)、1嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求女声；矧伊人矣，不求友生？(《诗o小雅o伐木》)

(14)、孔子这句话揭示了兴趣的重要性。他把学习划分为三个层次：第一层是知学，即知道学习的重要性；第二层是好学，即爱好学习，对学习有兴趣；第三层是乐于学习，即能从学习中获得乐趣。在这三层中，知学不如好学，好学不如乐学，只有激发学习的浓厚兴趣，才能获得最好的学习效果。

(15)、了解别人的人是聪明的，了解自己的人才是高明的。人贵有自知之明，这是我们常挂在嘴边上的话，出处原来在这里。有自知之明的人才能够不断地发现自己的错误，才能够不因一点小的成就而沾沾自喜，也只有这样才能够不断地完善自己。

(16)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(17)、《诗经•豳风•鸱鴞》迨(dài)：趁着。彻：整治。绸缪(chóumoú)：紧紧缠捆。牖(yǒu)户：门窗。天还未下雨，就要翻透桑田的土壤，并修补好门窗。比喻事先要小心谨慎地做好准备工作。

(18)、格言和名言的引证解释：近代朱自清《论标语口号》：“格言偏重个人的修养，名言的作用似乎广泛些。”

(19)、季文子三思而后行。(子闻之曰：“再，斯可矣。”)季文子，做事情总是三思而后行，多比喻做事小心谨慎。季文子性格上犹豫难断，想的太多，做的太少，孔子是让他想了就去做(孔子听见了这件事后说到：“多想一遍就好了，你TMD干事情不要墨迹”)；而有的人行事鲁莽，好断而欠周密考虑，当然要三思而后行，这里孔子是针对不同弟子性格特点，不同施教，这里应该要区别对待。老来多健忘，(唯不忘相思。)老了渐渐痴呆了，有好多事情都想不起来，(只是不会忘记相思)

(20)、君子自强不息的精神表现出了人类勇于进取、勇于开拓、勇于向自己的惰性宣战的无畏气慨，在人类社会的不同领域、不同层面都有着不同的体现。

(1)、老子是要告诉人们，凡事要把握一个度，只有保持“大成若缺”、“大盈若冲”的状态，才能够保证事物的持续发展和进步。

(2)、晋•羊祜《诫子书》对人谦恭，这在品德方面是首位的；小心谨慎，这是行动的基础。

(3)、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

(4)、北朝•北齐•刘昼《刘子•利害》预先虑及危难，危难可免；事前不防祸患，祸患必生。

(5)、(译文)不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。

(6)、(译文)而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。大凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。这句话道出了一条重要的交友原则，朋友之间的交往，要不含任何功利之心，这样的交往纯属友谊，却长久而亲切。如果包含着浓重的功利之心，把友谊建立在相互利用的基础上，表面看起来“甘若醴”，一旦对方满足不了功利的需求时，很容易断绝，所以与人交往，要找君子，不要找小人。

(7)、(译文)孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知对他怎么办了(对这个人就不可交往)。”

(8)、(译文)别的山上的石头(有它的特殊之处)，可当砺石雕琢我们这里的美玉。

(9)、(译文)孔子说：“听到道路上的传言就四处散播，这是对道德的背弃。”

(10)、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”(《论语o卫灵公》)

(11)、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《纪念刘和珍君》

(12)、1孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”(《孟子o尽心上》)

(13)、(译文)老天爷(自然规律)造成灾害，还可以避开；如果自己造成灾害，那就不能逃避了。

(14)、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

(15)、(高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德)

(16)、(译文)有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。

(17)、由俭入奢易，由奢入俭难。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

(18)、(译文)孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

(19)、(译文)同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

(20)、(译文)孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”

(1)、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

(2)、(译文)如果贤能的君子不当政，无德的小人却在位掌权，对百姓的事不问不管，保不住百姓，上天必然会降下大祸。

(3)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。

(4)、(子)曰：“言必信，行必果……”(《论语o子路》)

(5)、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅

(6)、(译文)孔子说：“当政的君子不因为人家说上几句好话便提拔他，也不因为他不是好人而鄙弃他的好话。”

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