84句表达爱意的现代七言诗句精选好句

表达爱意的现代七言诗

1、表达爱意的著名现代诗句

(1)、江水添将愁更满，茫茫直与长天远。——屈大均《鹊踏枝》

(2)、生活就像是包饺子，不管你是什么馅，我都会紧紧的把你包在我心里，任生活的沸水怎样煮，都磨不掉我对你的爱！情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的的莲花，那么今生让我为你守一世长情！“眼睛为她下着雨，心却为她撑着伞，这就是爱情。“一生至少有一次，为了谁而忘了自己。

(3)、美人结长想，对此心凄然。——李白《折杨柳》

(4)、景公赐给晏子平阴和槀邑。晏子辞谢说：“我的国君喜欢修筑宫室，百姓的力量十分疲困了；又喜欢游乐与珍宝，用来装饰女子，百姓的钱财都用光了；又喜欢发动战争，百姓离死亡很近了。使其力疲困，使其财用竭，使其身临死境，下面的人非常痛恨上面的人！这就是我不敢接受的原因。”

(5)、愿君多采携，此物最相思十年生死两茫茫，不思量，自难忘。愿得一心人，白头不相离。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。此情可待成追忆，只是当时已惘然。多情自古空余恨，好梦由来最易醒。滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。死生契阔，与子成说。持子之手，与子偕老

(6)、赠婢崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

(7)、前两句是写景，但又不只在写景。《世说新语·言语》曾记载司马道子和谢重的对话：“于时天月明净，都无纤翳。太傅叹以为佳。谢景重在坐，答曰：‘意谓乃不如微云点缀。’太傅因戏谢曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？’”［112］因此，“无纤尘”不只是写外景，也是诗人内心明朗的写照。一个内心明朗的人才有资格感受青春的美丽，因为青春不属于内心幽暗的人。因为美丽，所以短暂；因为短暂，更要珍惜。由此而引出对于时间的追问，这是青春自我觉醒的第一个标志。王尧衢说：“人有死生，世有古今，而月则常常如此，这个根底，有何人穷究得出？”［113］于是第四解来了：

(8)、小区消杀负责人每天背负60斤重的巨桶日行3万多步对小区公区进行消毒，为了保护小区安全连续工作23天未休息，但是，面对严峻的挑战，他并未退缩，依然无怨无悔的奋斗在第一线，坚持将最基础的消杀工作做到极致，为业主提供最安心的居住环境。

(9)、［16］［21］［37］［106］［110］萧子显：《南齐书》，第595页，第811页，第908页，第908页，第908—909页，中华书局1972年版。

(10)、冬天快到了，大熊渐渐困了，可是，大熊还有个故事要先来说一说。大熊首先问了他的朋友鼹鼠，可是鼹鼠正忙着收集种子，没有时间听一个故事。然后，大熊看到了他的朋友野鸭，野鸭正准备往南飞。他的朋友蟾蜍在干什么呢？他正忙着寻找一个温暖的地方睡觉。大熊帮助他的每一个朋友为冬季做好了准备，可是*后会有人仍然清醒地听他的那个故事吗？

(11)、                                          (节选自裘山山《琴声何来》，有删改)

(12)、如果说此时的七言歌行在艺术手法上已基本成熟，大概符合事实，那么从傅玄以来，对七言诗的评价有何变化吗？材料极其有限。《文心雕龙》对“七言”不着一字，只是在《明诗篇》提到“联句共韵，则《柏梁》馀制”［105］；《南齐书·文学传论》提到张衡《四愁诗》与曹丕《燕歌行》云：“七言之作，非此谁先？”承认了其“诗”的地位，但还是归结为“五言之制，独秀众品”［106］。钟嵘《诗品》专论五言诗，也涉及四言，但对七言诗只字不提。他说“五言居文词之要”［107］，明代胡应麟发挥道：“四言简质，句短而调未舒；七言浮靡，文繁而声易杂。折繁简之衷，居文质之要，盖莫尚于五言。”［108］大概合乎钟嵘之意。另外有隐约提及者，那就是他批评鲍照“颇伤清雅之调”［109］，大概是暗指其七言诗。这说明，在齐梁人的心目中，七言诗尚未达到“杂以风谣，轻脣利吻，不雅不俗，独中胸怀”［110］的要求。在整个诗学评价体系中，七言诗仍摆脱不了“俗”称。

(13)、劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。——晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》

(14)、双燕飞来，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

(15)、  白云朵朵 潇湘处心 王梦 茉莉清香 万丰 苓

(16)、［25］最早指出这一点的，是朱东润《中国文学批评史大纲》第十七“唐初史家之文学批评”，第74—75页，上海古籍出版社1983年版。后来牟润孙又有《唐初南北学人论学之异趣及其影响》，收入其《注史斋丛稿》(增订本)，第367—406页，中华书局2009年版，皆可参看。

(17)、关于《西洲曲》，现代学者如游国恩、余冠英等人在70年前曾经有过集中讨论，尽管聚焦在释义，但也牵涉出其它问题。比如作者及时代，古人就有不同说法：《玉台新咏》作江淹［52］，《乐府诗集》“杂曲歌辞”题作“古辞”，明清选本或题“晋辞”，或题梁武帝。毛先舒疑为“唐世拟古之作”，甚至判定为“大历以后语”［53］，陈祚明据“单衫杏子红”等句反诘道：“此岂唐人语耶？”［54］游国恩不同于上述看法，认为这“是一首地道的江南民歌”，甚至是“通俗的民歌”［55］，余冠英则认为“可能原是‘街陌谣讴’，后经文人修饰”。至于其时代，“可能和江淹、梁武帝同时……说它是晋辞，似乎嫌太早些”［56］。他在《汉魏六朝诗选》中将《西洲曲》当作无名氏作品，编于“齐诗”卷末［57］；程千帆、沈祖棻选注《古诗今选》，将此诗置于谢朓和萧衍之间［58］。这样的时代判定，我觉得是合适的。从文辞典雅方面来看，虽然不能断定出于文人(无论有名或佚名)创作，但它经过文人之手是无疑的，不能简单等同于民歌，更非通俗者可拟。在“以大其体”的观念作用下，这首乐府也被列进“艳歌”谱系，入选《玉台新咏》，与宫体诗同属一脉，陈祚明也评论为“六朝乐府之最艳者”［59］。所以在传统批评的眼光中，张若虚“用《西洲》格调”，也还是齐、梁派内部的改造。

(18)、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

(19)、就在此时，抗日战争爆发了，通信、交通都变得十分困难。

(20)、试题分析：C项“继承汉魏古诗”文中没有依据。

2、表达爱意的现代七言诗句

(1)、试题分析：D表转折，但、却。A加强揣测语气，相当于“或许”“大概”/代词，他们；B介词，对于/介词，从；C介词，拿、用/表目的连词，来。

(2)、唐；李商隐〈无题〉相思相见知何日，此时此夜难为情。唐；李白〈三五七言诗〉在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

(3)、［73］王闿运手批：《唐诗选》卷第753页，上海古籍出版社1989年版。

(4)、本套书为儿童展示了一个神奇的科普世界，以透明胶片的独特创意，配合简单而神奇的工具——纸质手电筒，以及非凡的印刷技术，为孩子提供全新的阅读方式和科学启蒙，赢得了专家和小朋友的喜爱。丛书采用纸质“手电筒”照亮书中黑色页面，在透明胶片及黑色页面之间仔细搜寻，就会看到被纸质手电筒所照亮的部分画面。

(5)、那么，当女人面对一个男人的靠近，面对一个男人所谓的爱，这时的女人要如何才能判断，眼前的这个男人是出于真心，还是对自己另有所图呢？

(6)、［112］余嘉锡撰，周祖漠等整理：《世说新语笺疏》，第150页，中华书局1983年版。

(7)、漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明。——陆游《浣溪沙·和无咎韵》表达伤感的爱情诗句(70条)伤心枕上三更雨，点滴霖霪。——李清照《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》

(8)、新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，物业企业作为居民日常生活的最前沿保障单位，迅速投入到疫情防控工作中，纷纷成立总部及各区域防疫小组，积极承担社会责任并落实国家相关防疫政策，在联防联控、严防严控、群防群控机制中发挥巨大的作用。

(9)、风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看.无题李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

(10)、经典爱情诗句身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--唐李商隐无题昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

(11)、你们有没有不想错过的？趁着今天情人节，快去争取吧，祝大家幸福！

(12)、知我意，感君怜，此情须问天。——李煜《更漏子金雀钗》

(13)、愁损翠黛双眉，日日花阑独凭。——史达祖《双双燕》

(14)、星期三下午，壳壳放学回到家，发现抽屉里的跳棋不见了。原来，妈妈看见跳棋缺了几颗，就把跳棋扔掉了。但那可是壳壳最宝贝的跳棋，怎么能扔！壳壳气呼呼地喊道：“我最讨厌妈妈了！”他扭头跑出屋外。这时，一件神奇的事情发生了……

(15)、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》

(16)、B．晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。

(17)、亮点防疫举措：防疫物资储备充足，面对社区内4名感染治愈者加强防疫服务工作

(18)、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》

(19)、相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

(20)、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

3、表达爱意的现代七言诗歌

(1)、防疫物资：口罩、防护服、酒精、消毒液、免洗洗手液、消毒地毯、保鲜膜、水码、水牌等

(2)、何必又处心积虑的非得得到那么多没必要的东西

(3)、所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

(4)、还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨。——吴文英《解蹀躞·醉云又兼醒雨》

(5)、［39］萧绎：《金楼子》，许逸民校笺，第966页，中华书局2011年版。我在20年前出版的《中华文化通志·诗词曲志》一书中写道：“他(萧纲)所要继承的主要在两个方面：一是在诗歌的音律上更趋流利，一是在艳情描写上更为细腻。”(第123页，上海人民出版社1998年版)这也就是宫体诗“新变”的两个主要内容。

(6)、爱丫爱丫，爱情只是一场沙，谁先爱上谁，谁就先倒塌，一张白纸本就不应该赋予颜色，可是却为什么有如此不甘的回答，本已心如止水，却为什么还要被这花花世界所迷惑，那只是假话，或许我不懂得，或许我从来就不知道该如何懂得，现在是成年的前奏曲，我从中却只感到无助的虚脱。逗号，句号，双引号的人生，我的命运到底该如引导，我没有资格，一个从未经历过的人又怎配说这样的话，我只是让自己悲伤的剧情继续上演，感受那意境，醉生梦死，在自己所谓的舞台上旋转，在下一个空格键来临时，感受下一个呼吸的难熬、、。描写爱情的经典诗句大全似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

(7)、B．本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。

(8)、所以，当一个男人聊天时总喜欢围绕男女之事，相处时总是迫切想和你有亲密行为，同时在感情里的付出并不细腻、持久，那他的目的就已经很明显。

(9)、［116］洪兴祖：《楚辞补注》，白化文等点校，第78页，中华书局1983年版。

(10)、徐悲鸿(一八九五——一九五三)初名寿康。江苏宜兴人。幼从父习人画物，曾任中学图画教员。一九一五年至上海半工半读，入复旦大学法文系。一九一九年留学法国巴黎高等美术学校，师事校长费拉孟及名画家达仰。一九二七年回国，历任南国艺术学院美术系主任、中央大学艺术系教授、北平艺术学院院长。提出革新主张，提倡师法造化，学习西方优秀技法。一九四〇年应印度诗人泰戈尔之邀请，赴印度国际大学讲学，嗣辗转南洋举办赈灾义展。一九四九年任中央美术学院院长，当选为全国美术家协会主席。兼工油画、中国画。善画人物、动物，尤擅画马。取法西方古典写实绘画，主张以写实主义改造中国画，直接师法造化。著有《徐悲鸿艺术文集》等。

(11)、永怀当此节，倚立自移时。——《凉思》李商隐；

(12)、黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼。——李益《上汝州郡楼》

(13)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

(14)、晏子回答说：“效法古圣王的节俭那么就可以，效法穿衣服，居其室，没有益处。夏商周三王穿不同的衣服而统一天下，不是因为衣服使诸侯归服的，诚心于爱护人民，果断地推行善政，天下百姓都感念他们的恩德，而归服于他们的道义，这就是他们的衣服节俭而人民大众高兴的原因。那帽子足够用来表示恭敬就行了，不要致力于装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷就行了，不要致力于华美。身上穿的衣服不要色彩杂陈，头上戴的帽子不要镂刻花纹。古人曾有用木柴搭巢和挖洞穴居而不厌恶的人，给予宫室而不要，天下人不是朝拜宫室，而是共同归向于他们的仁爱。到了三代制作衣服，是为了增加敬肃之意，头上戴的帽子足以表示敬肃，而不求贵重；身上穿的衣服足以使行动干净利落，而不有害于活动。衣服的轻重方便于身体，使用钱财的多少顺于民意。后来不居住用柴薪搭建的巢形住所的人，是因为要避风雨；不挖洞穴居的人，是因为要避开潮湿。因此修建明堂的原则是，地下的潮湿，不能浸出；天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不能装饰花纹，木建筑物不能镂刻，给民众看，让他们知道节制。等到这种风气衰败的时候，衣服的奢侈已过于足以敬肃的程度，宫室的壮美已过于避开潮湿的程度，使用人力很多，使用钱财很浪费，这是与民为仇敌。如今君主想要效法古圣王的衣服，不效法他们的制度，如果效法他们的节俭，那么虽然还没有成就治理，希望还是有益的。如今君主穷尽楼台亭榭的高耸，竭尽蓄水池的深度而没有止境，致力于刻镂雕花的巧妙，花纹彰显的观看而不厌倦，那么就是与民为仇敌了。就像我的忧虑，恐怕国家的危险，而主公您也不平安呀。主公希望招徕诸侯，不是很难吗？您的话过分了。”

(15)、C．本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。

(16)、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

(17)、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

(18)、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

(19)、君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》

(20)、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

4、表达爱意的七言律诗

(1)、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

(2)、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》

(3)、寄李亿员外鱼玄机羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。

(4)、经典爱情诗句在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

(5)、------《邂逅》关于(爱情)的现代诗席慕容经典爱情诗精选13首

(6)、经典爱情诗句东边日出西边雨，道是无晴还有晴。--唐刘禹锡竹枝词杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。

(7)、［70］徐增：《说唐诗》，樊维纲校注，第94—95页，中州古籍出版社1990年版。

(8)、就在赴欧洲举办中国书画展之前，蒋碧微曾命佣人将他们南京新居中新栽的枫树苗全部连根拔起做炊火之用，起因也是孙多慈。被烧掉的枫树苗是孙多慈特意买来，为祝贺师长新画室建成，用来装点庭院的。徐悲鸿从此将画室命名为“无枫堂”，并刻下了一枚“无枫堂”印章，足见他对蒋碧微烧树苗这一举动是多么的耿耿于怀。

(9)、中华民族素有尊敬老人的悠久传统。孟子说：“老吾老以及人之老。”在我的家里，每当吃饭的时候，要等长辈全都入座之后晚辈才可以入座，吃饭时也要等长辈先动筷晚辈才可以吃，自祖辈一直延续下来，也会代代传承下去！

(10)、尘缘一点，回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

(11)、考点：识记现代汉语普通话常用字的字音，识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。

(12)、而一个只是“馋你的身体”的男人，他会很在乎成本，会考虑自己的付出与收获之间的得失。所以，这样的男人不论自己有没有达到目的，他对女的付出也都会很快开始锐减，开始对女人付出得越来越少。

(13)、是裤衩？还是帽子？谁对谁错？哈哈大笑中埋下独立思考的种子。

(14)、天上人间何处去，旧欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂。——张曙《浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷》

(15)、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》

(16)、10纳兰性德虞美人凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

(17)、C．伫(chù) 纯粹          D．淳(chún)     淋漓尽至

(18)、答卷前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。

(19)、要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

(20)、考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

5、表达爱意的七言诗句

(1)、君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。——《孔雀东南飞》

(2)、［45］［82］［120］《胡小石论文集续编》，第121页，第121页，第121页，上海古籍出版社1991年版。

(3)、写情李益水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

(4)、酒醒人静奈愁浓。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

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