您现在的位置是：心海E站 > 文案短句 > >正文
康德名言道德准则星空(怎样理解康德的“自然：在我之上的星空；自由：居我心中的道德法则”这句话？)
发布时间：2023-11-20 18:33:52 admin 阅读:59
怎样理解康德的“自然：在我之上的星空；自由：居我心中的道德法则”这句话？
我们生活的环境即是自然，而头顶的星空也是自然的一部分，自由是人们内心精神的一种归属感，也是由自己心中的道德法则所判断
康德名言道德准则星空
搜一下：康德所说“头上的星空”到底是什么意思
转|关于李泽厚译康德箴言——“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中”！
传播牧猪经验、解读牧猪哲学，哲学饲养、哲学育种、人工授精。。。
【转一位关心哲学人士】大概7、8年前，在我刚刚接触哲学的时候，这句话给了我极大的震撼：
“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中”
这句话是德国大哲学家康德的名言，原载于《纯粹理性批判》一书，后来康德去世之后，这句话就成了他的墓志铭。
一直以来，我都不知道是哪位大家翻译的，或许是晚清民国时代那些深受传统文化影响的大师们翻的吧。
直到昨天，因为论文中引用了这句话，不得不核查清楚，结果赫然发现，原来是我的祖师爷李泽厚先生的译作。在两篇访谈录中出现过：
李泽厚、陈明：《浮生论学》，北京华夏出版社，2002年，第301页
2.李泽厚、刘悦笛：《哲学对谈---李泽厚、刘悦笛2017年对谈录》，《社会科学家》，2017年第7期，第40页
先生对康德这句话的翻译总共是6句话：
“恒有二者，余畏敬焉。位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。”
肃然起敬！
康德这段话讲的极为精彩，可以说是他哲学贡献的精炼表述。在此，事实认知与道德认知终于找到了衔接之处，那就是人的理性，头上的星空与心中的道德律令，其背后都是人的理性在提供支撑。
在康德看来，人同时处于两个世界之中，一个是现实世界，另一个是价值世界，正如康德在《道德形而上学原理》中所说：
就自身仅只是知觉，就感觉的感受性而言，人属于感觉世界，就不经过感觉直接达到意识，就他的纯粹能动性而言，人属于理智世界。对于这一世界，我们还没有更多的知识。（【德】康德：《道德形而上学原理》，苗力田译，上海：上海人民出版社，2002年，第106页。）
那头上的星空就是现实世界，心中的道德律，就属于价值世界。
而人之所以能够有道德认知，有“应然”的意识，恰好是因为人同时处于这两个世界之中：
“因此，定言命令之所以可能，就在于自由的观念使我成为意会世界（IntelligibleWelt）的一个成员。倘若我仅仅是这一世界的成员，那么我的全部行动就会永远和意志的自律性相符合。然而，我同时既然是感觉世界的一个成员，那么，我就应该和这一规律相符合了。”（【德】康德：《道德形而上学原理》，苗力田译，上海：上海人民出版社，2002年，第109页。）
如果人只处于价值世界，那么就无所谓“应该”了，人的一切行为必定会符合理性的自律原则；而只有因为人同时还处于现实世界之中，人的行为才可能不符合理性的要求，而可能被自然规律所支配，这时候才需要人的选择、取舍，而只有这样才真正能够体现出人的可贵----自由。
出处：《实践理性批判》（KritikderpraktischenVernunft）
英文版：Twothingsfillmewithconstantlyincreasingadmirationandawe,thelongerandmoreearnestlyIreflectonthem:thestarryheavenswithoutandthemorallawwithin.（大英百科全书）
中文翻译：
1. 两样东西，人们越是经常持久对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。(邓晓芒译，杨祖陶校《实践理性批判》）
2.有两样东西，我们愈经常持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新又新、有加无以的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”（《实践理性批判》韩水法译）
3. 有两事充盈性灵，思之愈频，念之愈密，则愈觉惊叹日新，敬畏月益：头顶之天上繁星，心中之道德律令。（冯晓虎）
4.有二事焉，常在此心，敬而畏之；与日俱新：上则为星辰，内则为德法。（余光中）
5. 有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。（来自维基名言）
6.世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。（来自维基名言）
7. 有二事焉，恒然于心，敬而畏之，日念日甚：外者璀璨星穹，内者道德律令。（钱坤强）
8.有两种东西，我们愈是时常地而且不断地反省它们在我这里读出来：它们便以总是新的而且加深的仰慕与恐惧来充实心灵，此两种东西便是在我们之上的天体与在我们之内的道德法则。（牟宗三）
9. 恒有二者，余畏敬焉。位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。（李泽厚先生）
（其他的翻译版本，九月爸没有仔细校验、考察出处，如有错漏，还请海涵）
如果康德需要一个中文墓志铭的墓碑，我想李先生的这个翻译是当之无愧的。
康德的“天上星空和道德律”是什么意思？
康德的“天上星空和道德律”含义如下：天上星空指整个宇宙，道德律指人类社会的伦理道德。
“天上星空和道德律”出处
"有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空，和我心中的道德律。"——康德
康德简介
ImmanuelKant（汉译：伊曼纽尔·康德），Germanische（日耳曼人），作家，1724年4月22日生于Königsberg（哥尼斯堡），1804年2月12日逝，年79岁。
德国哲学家、天文学家，星云说的创立者之一，德国古典哲学的创始人，德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家和集大成者。
康德的宇宙观
我们能知道什么？康德的回答是：我们只能知道自然科学让我们认识到的东西，哲学除了能帮助我们澄清使知识成为可能的必要条件，就没有什么更多的用处了，自从柏拉图以来的形而上学问题其实是无解的。
康德认为，如果我们颠倒一下，让事物向我们的认识看齐，该会如何？康德把这一思维方法与哥白尼的“日心说”相比较：哥白尼以前，人们认为一切星球围着我们地球转，哥白尼却说，我们地球是在围着其它星球转。
康德带来了哲学上的哥白尼式转变。他说，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。康德的著名论断就是：知性为自然立法。
康德的道德观
康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志为自己立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的，而不是从后天获得。这套自然法则是无上命令，适用于所有情况，是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。康德还认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶。
康德哲学100句名言？
1、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑上，出自康德的“实践理性批判”最后一章。
2、“人是万物的尺度”
康德告诉我们在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。他的这一论断与现代量子力学有着共同之处：事物的特性与观察者有关。该语出自康德的“纯粹理性批判”，仅凭这一部著作，康德就可以奠定他在哲学史上的不朽地位。
3、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
4、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
5、不学会幽默和风趣，人就太苦了。
6、有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。
7、生得伟大者,笑对无常。
8、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
9、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
10、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
11、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
12、人不能被判为奴，他只能自认为奴。
13、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
14、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考
15、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
16、生气，是拿别人的错误惩罚自己。
17、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
18、道德首先被要求的是支配自己。
19、对自然美抱有直接兴趣??永远是心地善良的标志。
20、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
21、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
22、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
23、道德首先被要求的是支配自己
24、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
25、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变
孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
26、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
27、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
康德说“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀琛的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
德国伟大哲学家康德有句永恒名言：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的《实践理性批判》，后人把它刻在康德的墓碑上。
康德名言道德准则星空
哲学家康德先生在《纯理性批判》里的一段话,意思是说：“有两样事物使我心中不断充满惊奇和畏惧：在我头上繁星密布的苍穹和在我心中的道德法则.”
望采纳
【单选题】3、康德曾有一句经典的名言:“头上的星空和心中的道德准则”。其“头上的星空”典故来源于古希腊哲学家的故事。
泰勒斯
康德名言道德准则星空
试题答案：（1）a.德是立身之本。 B.德是成就事业的基石，也是人的精神追求。 C.德是成功的基石，也是一种修养，更是人格的光彩。 D.纯洁而高尚的品德是一个人的做人之本。（2点即可）（2）点燃道德明灯；书写道德信条； 追求人生大德。
康德的名言“崇高的道德准则和头顶的星空”这句话有什么内涵？
内心崇高的道德法则，我觉得的从哲学角度看，就是个人的世界观与方法论的统一。个人在社会实践中，必然会自发地形成关于这个世界及人与世界的关系的总的看法和根本观点，并以此作为指导自己社会实践的方法论。有自然观、社会观、历史观、人生观、价值观、法律、道德、理想等各个方面的内容。
康德名言道德准则星空
【答案】 可以理解为实指的星空,头顶上夜晚苍穹所无数星光流转出来的博大的生命法则；也可以引申为历史上惊才艳艳,对各个领域发展做出卓越贡献的前人们.