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鲁迅批判人性句子(100句)
发布时间：2023-05-29 01:32:14 admin 阅读:59
一、鲁迅批判人性句子
1、借古讽今，指桑骂槐，隔山打牛，让统冶者，儒家当权者很受伤，又找不到证据反驳，因为鲁迅说的没错。
2、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
3、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
4、管委会受了对方的贿赂根本不管，来回踢皮球，就是相互推托，我气不过，便拨打了市长电话。打市长电话还是没用，依然是让管委会来处理，最后的结果是不了了之！
5、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
6、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
7、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年
8、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管簦不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》一九二五年
9、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
10、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
11、其实这是一句很平常的句子，在过去很长时间都没有人提起。直到八十年代后期至九十年代初期，把鲁迅拉下神坛成为一种潮流时，好像首先是一位语文老师发难，拿出这句作为例子，说明鲁迅的文章也有病句。从此，关于这句是否病句就一直争论不断，而这么一句很平常的句子，也摇身一变成为妇孺皆知的经典名句。
12、首先，我认为鲁迅先生对国民性弱点的批判字字玑珠，句句击中要害。鲁迅先生所揭示的国民性弱点如下：
13、哀其不幸，怒其不争。
14、还有一句是“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近”。我们要和这种说别人可以，但是到自己做的时候又是另一种嘴脸的人划清界限。郭德纲曾经说过，你又不懂我的痛苦，你跑过来劝我，大度一点，你死不死啊？
15、“看客式”的无聊；
16、 沉着、勇猛，有辨别，不自私。
17、我最喜欢他这么两句话，第一句是，“你看那些人小嘴叭叭的在台上”。在我们的现实生活中，不正是这样吗？有的人表面上人模人样的，在讲台上说话一套又一套，什么大道理都被他说遍了，他就是正义和道理的化身。但是他干的事情却不是人事，往往会让人寒心，这句话特别适用于现在的官员。每当开会的时候，说的比唱的还好听，但是一旦抓到他腐败，很多官员做的勾当真是令人难以启齿。
18、白马红缨彩色新，不是亲者强来亲，一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。
19、鲁迅从没讲中国人不行，不聪明，不勤劳，只是很反感独裁统冶者的无能，儒家的愚民政策。
20、估计先生在他那个年代开始，就已经想到会演变成我们现在的这个年代样子，所以才留下了这么一笔，这么刺耳的一笔，这么一针见血的一笔经典语录。
二、鲁迅批判人的句子
1、我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西也居然会有发表的勇气。
2、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。(鲁迅)
3、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
4、这是高度概括鲁迅一生的诗句。柏杨说鲁迅只有战斗性，而缺乏包容性，该罚他背诵这句诗一万遍。其实战斗性和包容性并不矛盾，只是实施对象不同罢了。一个人只知爱，不知恨，那是没有是非的滥爱;一个人只有恨，没有爱，那就已经走上了反人类的邪路了。鲜明的爱憎，正是鲁迅丰富性的体现。
5、当然很多人看到这句话，会发笑，因为这句话好像说中了他，让他感觉到有点恶心。那是他敢想却不敢承认，不敢去面对罢了。所以说多数人还是感觉被先生这句话，如刀枪般直刺人心，都被骂了，被讽刺了。
6、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——《「坟」题记》一九二六年
7、 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
8、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴艨窗羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六
9、普及指数：★★★★深刻指数：★★★★★★
10、 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
11、我向来不惮以最坏的恶意来揣测国人的
12、普及指数：★★★★★鲜明指数：★★★★★
13、待我成尘时，你将见我的微笑。
14、举个例子，在单位里边，经常会有这样的一种现象，那就是某件事，八字还没有一撇，就已被同事们疯传，以至于原本子无虚有的事，被传得沸沸扬扬，看似比真事还要真。
15、真正走向和谐的世界环境，在于公平竞争的法律体系的硬件。在于生世善恶因果，欠债还钱，杀人偿命的天理。如果人人都知道，做的一切善事恶事，都是自己必须要还要报的。谁还会去吃人？又有谁还会被人吃？善恶有报的天理，是人性心性的硬件。富贵贫穷只是人性本质善恶的具体体现而已。
16、说“人类悲欢并不相通”的原因不过是悲欢在每个人的生活里发生的时间不同。病得要死的男人或许两天前正耽于牌局，唱着留声机的家庭说不定第二天就有人死去。每个人的生活是一条独立的锁链，一环扣着一环，时有悲欢。这种“不相通”是正常且合理的状态，无须讽刺为冷漠。
17、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 (鲁迅)
18、那些早已爬在上面的人们，天天替你们创造撞的机会，叫你们化些小本钱，而预约着你们名利双收的神仙生活。这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。
19、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
20、 青年应当天真烂漫。
三、鲁迅先生讽刺人性的语句
1、所有现存世界上的法律，所有历史上的皇朝王法，在限制和保护人的基本生存权中，都是将人性装在法治的牢笼中加以限制和保护的。公平公正的法制保护限制，是实现依法治国的硬性硬件。历朝历代的仁义道德，只不过是人吃人的软件表面晃子而已。如若看破更深仁义道德的内涵，却不以为然，是仁义善恶成就人性。成就祸福之根，大德载万物，小德载少物，无德不载物，是穷富吃人被人吃的本源。
2、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
3、三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为"真的猛士"，而蔑称自己是"苟活者"。鲁迅称他们是"怎样的哀痛者和幸福者"。哀痛者，即为自己的民族的贫弱而哀痛;幸福者，即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。鲁迅的这篇文章，保存了那个时代一幅全新的妇女的影像。
4、今天的骗子比任何时候都更猖獗，运用高科技手段，更卑劣、更恶毒；诚信遭到前所未有的践踏。
5、可以想象一个弄堂两边林立着旧式房屋，每个窗口背后是人们各自的生活。其中有个留着八角须的先生伏在桌前，皱着眉头写下了“我只觉得他们吵闹”这样的句子。
6、据说现在青少年学生最恨的就是鲁迅，冤哉，鲁迅最爱的就是你们啊!
7、我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮6以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
8、是个人都知道这是人性的本能，但是先生却将这个人性的本能放大了而已。兴许很多人读完，仍旧不敢去面对这说的就是他。不过那又有什么关系呢？人的内心深处的想法，是我们不能左右的。
9、 改造自己，总比禁止别人来得难。
10、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
11、因为他看到了。他看到了陌生人的悲，他看到了陌生人的欢。陌生人的悲与欢，这些会被其他人直接过滤掉的垃圾信息，却在他的眼睛里脑海里心里留下了印记并且从他的笔端落下成章。仅从这一点来看，鲁迅先生就不能说是冷漠的。
12、看来题主还是年轻，鲁迅先生笔下的“人吃人”太好理解了。旧社会吗就不用说了，我今天给大家叙述一下我的亲身经历:
13、“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕！”先生是这样说的，也是这样做的。他爱他苦难的祖国，爱他多难的国民，爱之深责之严，这是由他三本小说和十六本杂文为证的。
14、为了治病啊！说这是愚昧也行，但本质上实际还是在本能作用下、被疾病给逼成这样的！如这类目的为治病消灾的方式或方法，老以前多了去了，起码我小时候就听过一种说是扒下死人身上的衣服穿、可以治病或百灾不侵的，也是因为小时候体质弱、经常的病，故而才有幸亲耳听到有这样的一种说法。不从根本上的解决老百姓的问题，愚昧是消除不尽的。
15、人生吃人与不吃人，有人说是智商高与智商低的问题，这只是表面所成就的。其本质还是大德载万物与小德载物少，无德没有物质财富可载受穷的问题。往往人们理解，穷人是被人吃的人。其实人生大德与恶业，都是自己生世所做所为，有谁又能替人生写一撇呢？
16、普及指数：★★★★★沉痛指数：★★★★★
17、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
18、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
19、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 (鲁迅)
20、相信是个男人，走在大街上，都会忍不住去偷看美女。即便是把老婆带着，牵着，这颗眼睛是他控制不住，锁不住的。所以说这就是人性，很真实的一面。不是肮脏的，但绝对也不是值得赞美歌颂的。
四、鲁迅对人性的批判
1、这句话何其讽刺，何其地如此写实，拿到现在来看，依旧不过时，就好像在批判我们一样
2、普及指数：★★★★★悲壮指数：★★★★★
3、楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
4、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
5、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
6、这句话出自鲁迅先生的《纪念刘和珍君》，这句话的意思是：我从来不怕从最坏最心存恶意的方面去推测中国人。鲁迅用异常冷静的语调、异常细致的手法，客观再现了刘和珍等三人遇害的过程，文字简省，利落，语气笃定，画面感强，像是刻在石碑上的文字和图画，成为三一八惨案的有力见证。
7、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
8、浪费别人的时间等于谋财害命！
9、这是《明天》中的一段。单四嫂子的儿子宝儿因庸医耽误病死了，为埋儿子忙了一整天，到得晚上，她也无心纺纱挣钱了，躺在床上胡思乱想。这样的文字你反复读几遍，恍惚觉得先生在深褐色的书案前，垂着的头猛然抬起，怒目屋顶，仰天长叹，目光深邃，一副悲天悯人的心怀。
10、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
11、这是《阿q正传》中的临近结尾一段。阿q莫名其妙被处死，周围是看热闹的冷漠麻木的人群。读这样的文字，你能深深地感觉到先生对于阿q的深切体察与无限同情，而没有一丝一毫的鄙视与嘲讽；反而对于冷漠的人群充满无言的愤怒。
12、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
13、鲁迅是中国文化革命的主将，是伟大的文学家，思想家。下面是我为大家整理的评价鲁迅的名言，希望喜欢!鲁迅名言精选：我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
14、文章原创，人性善德因果，善恶报应文化历史研究，艺术领域作品。欢迎朋友们审核评论，转发收藏，赞美关注。
15、“她现在知道她的宝儿死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。她一面哭，一面想:想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说，“妈！爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，——我都给你。”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了？……现在她单觉得这屋子太静，太大，太空罢了″。
16、《而已集》是1927年人民文学出版社出版的杂文集，作者是鲁迅。面对反动军阀大肆屠杀革命党人和进步人士，鲁迅先生既愤恨，又无能为力，
17、普及指数：★★★决绝指数：★★★★★
18、面对人性，不该说的，该说的，鲁迅都说了。他没有逃避，即便这些东西很脏，鲁迅也敢去正视它，所以说鲁迅的这句话很直白！这世间相信也没有什么比坦诚更能打动人心了，这就是大家都喜欢鲁迅的原因之一吧。
19、"这就是中国的脊梁!"
20、譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看？
五、鲁迅对人性的句子
1、走自己的路，让别人说去吧！
2、也就是说，在鲁迅看来，在很多时候，人与狗一样，根本不明白自己为何而叫。
3、鲁迅先生关于国民性弱点的批判，在20世纪初是必要的，对于今天仍然震耳发聩。谁能说，今天的国民已脱胎换骨、克服了这些弱点？
4、世人结交需黄金，黄金不多交不深。
5、 以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
6、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
7、做了人类想成仙，生在地上要上天！
8、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
9、所以说现实生活中存在很多这样的人，莫名其妙的跑过来劝你，大度一点呀，不要太小气，贼烦，我大不大度跟你有什么关系？
10、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
11、鲁迅先生在说上面那句话的时候，看到有些人得意的大笑，有些人伤心哭泣，还有其他的各种动作表情。他既不感到高兴，也不感到难过，只是感觉厌烦。是因为他与他们之间并不存在那么多、那么深的因果。每个人从出生到死亡，都有自己的路要走，都应该对自己的行为负责。在鲁迅先生对面的那些人，与他并不相干。反过来说，当鲁迅先生喜悦或者悲伤的时候，对面的那些人又会怎么样呢？一样也会将他无视！所以人类的悲欢是不相通的。
12、普及指数：★★★激励指数：★★★★★
13、 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
14、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年
15、《狂人日记》短篇小说，鲁迅是分成十三部分思路来写的。这句话来自鲁迅小标题：最后面：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”
16、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
17、有一分热，发一分光。
18、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
19、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
20、 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。