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111句子路为什么被杀精选好句
发布时间：2023-09-29 10:05:28 admin 阅读:59
子路为什么被剁成肉泥
1、子路为什么叫子路
(1)、台湾学者钱永祥，用很简单的一句话，把礼的意思做了解释，叫做人的基本道理。大家热爱美学，喜欢中国古代艺术品(书法、绘画)，一个人一幅画一幅书法很美，而这种美不是按照一种方式来发展，必须要这么做的是法。
(2)、十数根长矛一齐朝他身上扎来，老迈而结实的身躯上盛开着朵朵杜鹃花。这一年，子路63岁，他壮烈地走了，走的时候冠帽戴得正正的。
(3)、子路的出生也并不高贵，他的出身非常卑微，但是他和孔子的年纪非常的相近，两人只相差了10岁不到，因此在孔子的众多弟子中指路应该是排名最大的一个，子路在年少的时候经常为了生计，经常到山坡上挖野菜吃，因为从小的锻炼加上子路天生长得比较大，因此子路给人的感觉不像是一个书生，而像是一个经常练武的武夫。但是这并不妨碍孔子对子路的欣赏，因为在孔子的眼中子路是一个耿直的人，他不为权贵敢于直言直说，因此子路多次在公共场合之下指责孔子的措施，但是这并没有让孔子感觉难堪，孔子反而更加的欣赏子路了，我想可能这就是两人关系匪浅的原因所在吧。
(4)、在对手用戈划断了他的缨带时，深受繁文缛节之害的子路却忘记了这是在性命攸关的搏斗之中，竟然放下武器先去整理自己的冠带，结果子路就被乱刀砍成了肉酱。
(5)、子路事亲极孝，刚猛勇敢，性格爽朗，乐意接受别人的指正立即改过，很尊敬师长，也常常直言进谏孔子。子路后在卫国的蒯聩之乱殉难，孔子闻其死，伤心流泪，死前不吃肉酱。
(6)、放眼全世界，我们是发展速度最快的国家，互联网的速度也是最快的。我们今天有移动支付，即使日本现在也很难做到。而4G基站，美国只有30万个，我们则有610万个，这是不可思议的事情。我们可以实现的，是美国实现不了的。我们的5G技术世界领先，在3G、4G时代是不可思议的事情，虽然核芯技术比较缺少，但是我们现在在自主研发。
(7)、随着调查的深入，血案终会真相大白。解除封锁后，意大利后疫情时代的社会治安迅速恶化，广大民众强烈要求警方加强巡逻，还居民一方净土。
(8)、子路被老师的这句话给镇住了。圣人者，每临大事，必有静气。再怎么说，倒驴不倒架。子路日后确也是用他的生命在诠释这段认识。
(9)、虽然，这位学生的“在校表现”，让孔子并不十分满意。
(10)、 我时常在思考一个问题，孔子为什么总是要怼子路呢？难道当年被子路当街陵暴的茬还没翻篇？哈哈，这是我的小人之心了，我宁愿相信他们的关系不仅是师徒，更像是朋友。因为如果再细细翻翻《论语》，我们发现子路也经常回怼孔子呢！
(11)、他扔掉剑，下了马，去捡冠系冠，被敌人围过来，砍成了肉泥。
(12)、所以礼在孔子这儿，已经不仅仅是王官学里的六艺、六经，而是真正溶于血液哲学化的礼。孔子把有教无类发挥到极致，不分血缘、不分宗族，他是第一个把教育作为职业的人，我们现在说的礼法是远远超过六艺、六经的。
(13)、 其实，孔子是关心子路的。他了解子路莽撞率直的个性，担心子路的一味“好勇”会害了自己。甚至早就作出过“像仲由这样，只怕不得好死”的预言。然而，性格决定命运。子路的最终结局，也正如孔子开玩笑时所预料的那样“不得其死然”。
(14)、子路，生于公元前542年，卒于公元前480年，子路是其字，名字为仲由，是孔子的弟子，位列七十二贤，是孔门十哲之春秋时期鲁国卞人，也就是今天的泗水县泉林镇卞桥村人。子路早年生活比较清贫，事亲至孝，是《二十四孝》中为亲负米故事的主人公，比孔子小9岁，是孔子的弟子中追随孔子时间最长的人。
(15)、由此可知，子路除了入师门早一点，学习上根本起不到带头作用。于是，子路作为大师兄的威严一落千丈，“门人不敬子路”。
(16)、孔子高大威武，子路趾高气扬。见面就觉得连街道都变窄了。
(17)、二人相遇的后果，在《史记》中可以找到：“陵暴孔子”。尽管不屑和小混混打架，但结果很悲催——孔子很可能被子路摁倒“揍”了一顿。但孔子不生气，而是“设礼稍诱子路”，君子动口不动手，小人才动手又动口。孔子给子路讲了一大箩筐道理，用礼仪去引导他。就像《天龙八部》中的“南海鳄神”岳老对段誉心服口服一样，子路最后穿了儒者的衣服，找人说情，正式拜在孔子门下。从此，子路忠心耿耿地陪伴在孔子身旁，成为孔子最为依赖的弟子。
(18)、子路用自己的生命，阐释了它、守护了它、更发扬了它。
(19)、 在众多弟子当中，子路稳稳名列“十哲”，可见他的不一般。在《论语》中，子路共出场81次，分布在41个章节中，可以说出场频率很高了。
(20)、仲由(前542年―前480年)，字子路，又字季路，鲁国卞人。“孔门十哲”之“二十四孝”之“孔门七十二贤”之受儒家祭祀。仲由性情刚直，好勇尚武，曾陵暴过孔子，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。周敬王四十年(鲁哀公十五年)，卫国内乱，子路临危不惧，冒死冲进卫国国都救援孔悝，混战中被蒯聩击杀，结缨遇难，被砍成肉泥。葬于澶渊(今河南濮阳)。
2、子路为什么被杀
(1)、为什么？为什么受伤的总是我？表扬我一次就这么难吗？装作看不见我的缺点就会死吗？哈哈，夫子呀夫子，真是迂腐的夫子！可子路绝不是玻璃心，放在今天他一定会鼓瑟而歌：你伤害了我，我一笑而过。好吧，下次争取得个大大的表扬！
(2)、说实话，作为一般人，根本没有必要为了和自己不相干的事情，拼上一条老命，可子路就是这样的人，他为了自己坚信的道义，豁出去了。子路死后，孔子备受打击，他悲痛欲绝，抑郁寡欢，1年后，孔子也驾鹤西去，享年73岁。
(3)、子路尚武，为人忠勇，性情耐心，遇事不知变通。子路是孔子早年入门弟子，跟随孔子终身，在孔门犹如班长，孔子深知子路，当年就曾预言：子路不得好死。孟子说孔子是“圣之达者”，有准绳性，有灵敏性，做人做事无可无不可。可惜，子路跟随孔子终身，就是学不来这一点，这有本性难移的一面，更有学而未成的缘由。
(4)、 子路问孔子：“听到一件合乎义理的事就要干起来吗？”孔子说：“爸爸哥哥还健在，怎么能听到就干起来？当然要先请教他们喽。”
(5)、取完水回来，子路问孔子：“上士怎么打老虎？”孔子答道：“上士专打老虎头。”又问：“中士怎么打老虎？”孔子回答：“中士专打老虎耳朵。”最后问：“下士怎么打老虎？”孔子回答：“下士只会扯老虎尾巴。”
(6)、为什么说子路性格直爽直率呢？最能体现他的性格的是他的死，为什么这么说呢？
(7)、(子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”《论语·阳货》)
(8)、 子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”
(9)、 相信大家和我一样，一眼就被“陵暴”两个字怔住了。“陵暴”什么意思？欺侮凌辱。就是说子路曾经对孔子实施过暴力，而且是肉体和精神的双重暴力。太让人震惊了！
(10)、但是一个人力量终究是有限的。他不仅没有营救成功，而自己也在敌人的包围下激战当中，子路身负重伤，连头盔上的冠缨也被砍断了。但是，此时的子路却置生死于不顾，旁若无人似将自己的冠缨重新整理好，说道：“君子死而冠不免。在这里就可以看出来，他的性格刚直、直爽直率、豪爽侠义，本来这种事情他就不应该去做的，但是因为他的性格，他义无反顾的去做，哪怕是死也不在乎。
(11)、公元前496年，卫国太子蒯聩(kuǎi kuì)决定杀掉自己的继母——南子。
(12)、孔子一贯重视孝道，他认为：“父母在，不远游，游必有方”，在孝敬父母这方面，子路无疑是做得最好的。
(13)、 孔门弟子三千，在那么多学生中，孔子最喜欢哪个学生呢？大部分人第一个想到的应该是颜回。《论语》中，颜回一直是以好学生的形象出现的，得到老师表扬最多的也是他。然而钱钟书在和杨绛聊天的时候却认为孔子最喜欢的学生是子路。在杨绛的《〈论语〉趣》里有提到这一幕。
(14)、后来这事情传到了子路的耳朵里面，子路对于孔子的做法十分的不满。结果孔子还特地十分耐心的跟子路解释,说自己其实并没有真正的见到夫人的面，而是隔着帷帐与她交谈的。
(15)、子路莽撞粗鲁、说话做事不过脑子，而且学习成绩很不好，不仅被同学耻笑，还常被孔子骂得狗血喷头，可他却被誉为“孔门十哲”之忠信仁义著于天下。
(16)、“子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《论语》
(17)、首先，作为学生，子路不仅鲁莽，而且叛逆，时常顶撞老师。
(18)、仲由一生追随孔子，保护孔子，积极捍卫或努力实践孔子的思想学说，对儒家的贡献、对后代的影响也是很大，为子至孝，善政为民，诚实守信，忠义仁勇，闻过则喜，闻善则行，见义必为，见危必拯，其德其行如日月在天、江河行地。光照人间润泽华夏，位列十哲，世称先贤。
(19)、“自吾得由，恶言不闻于耳”。——《史记.仲尼弟子列传》
(20)、《非儒》是我国古籍《墨子》里记载的一篇文章，见于《墨子》第三十八到三十九篇，是墨儒两家思想斗争激烈化的产物，通过理论和事实陈述了子张、子思等儒家思想中不合理的地方。
3、子路被杀原文
(1)、 子路，姓仲名由，子路是他的字，又一说字季路。有典籍称子路是“卞之野人”。
(2)、卫灵公薨后，南子将国君之位传给卫公子郢，但是公子郢坚决不当国君，于是国君之位传给了前太子蒯聩的儿子卫辄，也就是卫出公。前太子蒯聩在宋国呆不下去了，因为南子是宋国公主，所以他就带着手下投靠了晋国六卿之一的赵鞅。赵鞅承诺帮助蒯聩夺回卫国国君之位。
(3)、子路的死，带有强烈的悲剧色彩。他本可以不死，但他选择了捍卫道义，孤身和敌人对抗，最终死于敌手，被剁成肉酱。
(4)、他的意思是，治理百姓和祭祀神灵都是一种学习，为什么非要读书呢？
(5)、一次，夫子又在当面表扬他最欣赏的学生颜回，说：颜回啊，要任用就出来做事，不任用就藏起来，怕只有我和你才能做到吧！颜回正有些羞赧，还不知道如何回应老师的夸奖。老师老是夸奖他，每年的“道德标兵”、“学习标兵”总是毫无悬念地落在了他身上。他也想低调，可是实力不允许，正愁着呢。子路帮他解围，马上插嘴：老师，如果让您统帅三军，您会和谁一起共事呢？意思很明显，腆着脸向老师求个夸。孔子一顿“怼”回去：我不跟有勇无谋的人共事！子路又只能默然。
(6)、子路的性情比较刚直，而且还孔武有力，所以一开始的子路对书生气的孔子是看不惯的。然而，当时的孔子却是非常喜爱自己的这个弟子的，并且也是因为子路的“直”，才会喜爱这个徒弟。子路当初在拜孔子为师之前，经常会毫不客气的指出孔子不足的地方，而孔子为了成为子路的老师，也是对子路多加引导，直到子路成为自己的弟子。
(7)、 《史记》里有这样一段记载“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚(jiātún)，陵暴孔子。”
(8)、小人儒，小人学礼是为了用，要出世。以前孔子的学生经常和他讨论出和处，处是自守，是要出还是要处？就像现在购入一件古代艺术品是为了卖，还是喜欢为了学习，学习本身就是区分小人儒和君子儒的核心标准，学是为了自己还是别人？为了售予他人，学了能耐卖与他处，学而为用。
(9)、二是子路脑子缺乏变通，不善于审时度势，或者说属于自己送死。
(10)、子路说到必做到，所以，在当时人看来，子路的承诺，要比国君的承诺可靠得多。
(11)、子路尚武，为人忠勇，性情耐心，遇事不知变通。子路是孔子早年入门弟子，跟随孔子终身，在孔门犹如班长，孔子深知子路，当年就曾预言：子路不得好死。孟子说孔子是“圣之达者”，有准绳性，有灵敏性，做人做事无可无不可。可惜，子路跟随孔子终身，就是学不来这一点，这有本性难移的一面，更有学而未成的缘由。
(12)、子路的伉直好勇在师从孔子之前即已形成，子路性伉直，表现在言语上就是从不掺假欺瞒，对此孔子评价说：“片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。”
(13)、孔子的得意门生子路，就这么惨死在了异国他乡。
(14)、蒯聩一看底下这人真急了，赶忙派出俩剑客前去阻拦，在双方交手的过程中，子路的帽带被割断、帽子也歪了。
(15)、子路坟，亦称仲由墓，位于濮阳县城北5公里，今京开大道西侧，其西南半华里是戚城遗址。相传戚城曾是卫灵公的外孙孔悝的封邑，所以俗称孔悝城。坟的东北1华里有蒯聩台遗迹。
(16)、一年前，孔子刚失去最欣赏的学生颜回，如今，他又失去了最忠心的学生子路。
(17)、庄老师点评：《史记》中孔子弟子三千有余，其中七十二贤士。只言片语者众多，用墨最多的是子贡，其次用墨第二的是子路。可见子路在司马迁心目中的位置。
(18)、而子路呢，绝不像颜回那样乖巧懂事，处处合老师的意，令老师都自叹弗如；也绝不像子贡那样如瑚琏般玲珑，懂老师的心，处处维护着老师的尊严。子路时不时“怼”老师，直耿耿地“怼”，有时甚至“怼”得老师要指天发誓表明清白(参见《论语·雍也》：子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”)。读《论语》，你能经常读到“子路不说”、“子路愠”这样的语句，这是子路犯脾气了，也只有他敢犯脾气。不过犯了脾气被训之后，又是乖乖的。其实子路最尊敬老师。因为他敬道，不想老师的形象有丝毫的污损；还因为他重实践，不愿老师的大道不得推行。所以他犯颜直言。而夫子也懂他，并倚重他。夫子知道，如果他的大道始终不得推行，一直能跟随他的只有子路。
(19)、有一次孔子在周游列国的时候，卫国卫灵公的夫人对他早有耳闻，十分仰慕孔子的才学，因而邀孔子前去一见。这个夫人在当时的名声其实并不好，她因为长得妖冶美丽，所以凡是与她打过交道的男人都会被人指指点点。没想到的是孔子竟然答应了这个夫人的邀约。
(20)、学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。
4、子路被杀
(1)、民国时期，儒学曾为后世所诟病，称为“打倒孔家店”，“礼教吃人”等等，在中国历经几起几落，礼对于今天有什么现实意义？以及老子和道家，所谓道家三个重要的分支，我们也来聊一聊。现在的年轻人，能够理顺这些东西，我觉得非常重要。
(2)、有人将卫国内乱、子路返城的事告诉了孔子。其时孔子早没了做官的任何兴趣，已全身心投入到教育和文化事业中。72岁高龄的他已垂垂老矣，已经很久没有梦见周公了(见《论语·述而》：子曰:“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”)。听到这个消息，他手中的竹简掉在了地上，竹片散落一地：完了，子路完了。三年前，他唯一的儿子孔鲤先他而去；一年前，他最心爱的学生颜回又先他而去。这一次，子路十之八九又要先他而去。这叫这位孤独的老人如何承受？
(3)、乐：子路弹出的琴声，连老师孔子都听不下去，直接宣布：子路没有艺术细胞，真不是这块材料啊！
(4)、 子路对“子见南子”这件事非常不开心，孔子对天发誓说：“我要是与南子做了什么对不起人的事，上天会抛弃我，上天会抛弃我！”
(5)、从此，社会上少了一个奇装异服的少年，而多了一位身着儒服的学生。
(6)、仲由性情刚直，好勇尚武，曾陵暴过孔子，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。
(7)、他参加了同叛乱军的战斗。战斗中，子路身负重伤，衣冠不整，鲜血流了一身。就是在这样的情形下，子路想起老师的教导：君子死而冠不免。于是他停下来，重新整理了帽子，系好了缨带。在系缨带的过程中，子路被叛军砍成肉泥，其壮之惨，观者无不动容。
(8)、于路便问:“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀?”
(9)、 但是子路很不客气地回怼说，那地方有人民，有社稷，在实践管理中就可以学习很多东西，为什么一定要读书才叫学习呢？”
(10)、子路终身诵之，子曰：“是道也，何足以臧？”——《论语》
(11)、庄老师点评：孔子对于自己的弟子性格可谓把握的太到位了。其中“由也果”“由也野”“由也勇”“由也，不得其死然”。常言讲：性格决定命运。一个人的结局早就在性格中埋下了伏笔。子路之所以最后被乱剑剁成肉泥，性格使然也。
(12)、子路觉得很没面子，向孔子发火道：“老师知道水边有老虎，让我去取水，这是想害死我。”于是偷偷弯腰取了一块石头，揣在怀里，想砸死孔子。
(13)、教出来的学生，办事如此高效，给孔夫子乐得，见人就夸：“片言可以折狱者,其由也与！”
(14)、但问题马上就出现了，爸爸还在，本来应当是爸爸的国君位置，却被儿子占有了。而卫出公又没有提出迎接爸爸回来，甚至连这种意图都没有。
(15)、 子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞(nìng)者。”
(16)、公元前495年，孔子在经过陈国匡地时，被当地人误认为是奸臣阳虎，而被围困了起来。为了保护孔子，子路不顾自己的安危，毅然仗剑上前。
(17)、子路说，君子在临死的时候，帽子要端正。他用尽全身力气，整理好衣服和帽子，平静地等待死亡。古希腊哲学家苏格拉底说过，“一个人临终时应该保持心灵的平和”，而子路比苏格拉底还平静，他以一种君子的优雅姿态，以一种近乎惨烈的方式，庄严而悲壮地死去。
(18)、又一次，孔子感慨：哎，如果我的大道得不到推行，那我就乘着小木筏子到大海上去漂行吧，那时候还能跟随我的，恐怕只有子路了。这话传到了子路耳里，子路简直喜极而泣。老师终于表扬我了，赶快去问问虚实，这话真是老师说的吗？夫子淡淡地说：那是因为你比我勇猛，到大海上漂行，还是要有一个勇夫作伴。其他的嘛，你没有任何可取之处。子路刚才还带着的笑容瞬间凝固，却只能默然。
(19)、鲁哀公十六年二月初四日(公元前479年4月4日)，子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡为何那么晚来见自己。
(20)、周敬王四十年(鲁哀公十五年，前480年)，卫乱，父子争位，为救其主孔悝，被叛臣杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊(今河南濮阳)。
5、子路是被谁杀死的
(1)、几乎每一个教派都有一个由无赖子而真得道的典型，佛教故事里似乎比较多。耶稣也说，我要让在后者居先，居先者在后。可见，在得道这件事上，从来不问过往，不排资论辈，只问慧根。
(2)、孔子答：“那种空手搏虎、赤足过河、盲目冒险，连死都不怕的人，我是不会与他共事的。对死亡有敬畏之心、做事之前有谋划，我想跟这样的人在一起，才会取得成功。”
(3)、(子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 《论语·述而》)
(4)、这也就意味着，子路将自己未来的身家性命，全部交到了孔子手上。
(5)、不知道有没有纹个身啥的，左青龙，右白虎，中间一个米老鼠，反正样子很吓人。孔子收了他之后，“恶言不闻于耳”，别人见了他，估计都害怕。
(6)、我们现在甚至不敢在国内随便吃东西，到日本才可以放心地吃上三文鱼；陌生人递个东西也不敢接，口罩已经成为出门必备品。很多问题与我们行业里的事情完全一样，让人很难想象。例如：高古和明清艺术品的价值完全不对等，一件年代久远，工艺精湛的高古艺术品，却卖不过一件乾隆时期的花瓶，这是完全无法想象的一件事，很多事情我们今天要思考，我们和礼之间到底是什么关系？
(7)、有人说，子路因为一顶帽子，被剁成肉酱，实在是太迂腐了。
(8)、 开个玩笑，其实三千是虚指，贤也并非以成绩而论。
(9)、“君子死而冠不免”解释就是：“我要死了，也要把头巾整理好。 ”
(10)、子路毫不退缩：“既然拿了人家的俸禄，就不能见死不救、临阵脱逃。”
(11)、(子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。”《论语·公冶长》)
(12)、一天，子路的父母很想吃白米饭，为了实现父母的愿望，年少的子路，顶着炎炎夏日，不惜走上百里路，才从亲戚那借了一袋米，看着父母吃着香喷喷的米饭，子路心里别提多高兴了，脚上的血泡也不那么疼了。
(13)、子路不在城里，听到政变的消息，急忙往城里赶。路上遇到了从城里逃出来的同学子羔。子羔告诉他，大势已去，赶紧逃吧。子路说，我吃人家的饭，却在人家遇到危险的时候逃走，不是君子的行为。于是单枪匹马进城，准备救出孔悝。子路和蒯聩的人搏斗起来。子路人单势孤，受了重伤，帽子上的缨也断了。子路说，君子在临死的时候，帽子要端正。他用尽全身力气，整理好衣服和帽子，平静地等待死亡。古希腊哲学家苏格拉底说过，“一个人临终时应该保持心灵的平和”，而子路比苏格拉底还平静，他以一种君子的优雅姿态，以一种近乎惨烈的方式，庄严而悲壮地死去。
(14)、 看了这个故事，我觉得其实子路说的没毛病，孔子反而有些气急了。能当场回怼孔子的，纵观三千弟子，估计也就是子路了。然而子路怼孔子并不是偶发事件，只要他认为不对，就会直言不讳地向孔子指出。可以说是非常耿直了。
(15)、 你看，能把孔老夫子逼得对天发誓，除了子路这个耿直boy，还能有谁呢？
(16)、子路小时候，家境非常贫寒，一家人常年只能以野菜树皮为生。
(17)、子路曾问老师："如果让您统帅三军，您愿意和谁一起共事呢？"
(18)、为什么说子路性格直爽直率呢？最能体现他的性格的是他的死，为什么这么说呢？
(19)、“子路后儒服委质，因门人请为弟子”。——《史记.仲尼弟子列传》
(20)、所谓“责之深，爱之切”，孔子和子路这对模范师生，为我们生动阐述了这一道理。
(1)、闵子侍侧訚訚如也；子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”《先进第第十二章》
(2)、子路曾经做过很大的官，在早年任季孙氏的宰相，后任卫国大夫孔俚的宰，可以说也是荣极一时，具有相当不错的政治才能。子路曾经在邵做首长，那个时候掌权者季要求百姓在五个月内开凿一条运河，子路看到了百姓的辛苦，甚至将自己的薪水贴补上，并且从自己家里拿出粮食给做工的百姓吃，孔子知道了让子贡跑去砸破了做饭的锅。可见子路是爱民如子的。
(3)、子路大子羔21岁，但他们依然可以玩得很好。子羔16岁时，子路让他去做费地的宰臣，孔子知道后骂子路：你这是祸害人家孩子！孔子主张“学而优则仕”，知而后行。子羔学业还没完成，就去做官，这不是拿当地百姓练手吗？这次子路不再默然，而是气嘟嘟地“怼”了回来，而且这个“怼”很深刻。他说：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”孔子一时竟找不到话来反驳他，什么时候子路这么能说会道了？最后夫子竟只能悻悻地说了句：所以我讨厌那些巧言善辩的人。这话完全乱了逻辑，只能算是自个儿找个台阶下。
(4)、年迈的子路哪里是身强力壮的刺客们的对手，很快便被打的奄奄一息，头上的帽子也掉在了地上。子路依旧不投降，不求饶，他抱着必死的决心，说了一句话：“君子死，冠不免。”，君子可以死，但是绝对不能不戴帽子，说完，戴上自己的帽子，然后又同刺客们搏斗，结果可想而知，子路被活活打死了。他死后，又被刺客们剁成了肉酱。
(5)、 冉有接着说，我不想把目标定得太大，先订一个小目标，让老百姓富足就可以了。
(6)、子路是可爱的，这种可爱是那种你见了之后立刻想和他交朋友的可爱。因为他率真，他表里如他有情有义，他英雄豪爽，他有缺点，他让你亲切。他是泼猴孙悟空，由无赖子而入孔门，然后一路保护着老师；是绝无多心的李逵，敢爱敢恨，天地间一团真元气，一个真赤子；是长坂坡上的赵子龙，勇猛过人，虽千万人吾往矣；是敢骂贾府的焦大，直言不讳。佛祖设坛讲法，有金刚护法，以障恶鬼；孔子门下也有一金刚，便是子路。温和的夫子自从有了这个弟子，再也没有人敢到门前撒野骂街泼脏水了。夫子一直把子路当难得的朋友看。
(7)、然而即便如此也未曾影响到孔子对子路的喜爱，而子路对孔子亦是十分地尊敬。孔子周游列国时子路也一直跟随其左右，因为子路十分勇武的关系他的存在就像是孔子的保护者一般。后来子路在鲁国入仕，担任宰相一职。待离开鲁国之后他又前往卫国，成为该国大夫孔悝的蒲邑宰。谁知后来这位大夫的母亲企图拥立蒯(kuǎi)聩为卫国君王而致使卫国陷入内乱，孔悝也受其胁迫前去刺杀卫出公。
(8)、当下带给我们的思考是什么？今天有很多人说中国的状况不好，我们在全世界来讲，有很多令人不可思议的地方，不可思议在佛经里是妙的意思。论先进程度，很多人认为美国好。有很多朋友从美国回来后，抱怨道：“美国的机场很落后，基站很少，不像我们想象的那样满地都是WIFI信号，例如：黄石公园。
(9)、后面有一句话叫“随心所欲而不逾矩，举手投足自何宜”，这是做人的基本原则，而且是发自内心的。孔子把儒家细分成了两部分，一部分叫小人儒，一部分叫君子儒。
(10)、 公元前478年，卫国发生内乱，出逃到他国的蒯聩(kuì)为了夺回王位，挟持了自己的侄子孔悝(kuī)，想获得他的支持。(孔悝就是那个“敏而好学，不耻下问”的孔文子孔圉(yǔ)的儿子)。子路当时是孔悝的家臣，听说消息后单枪匹马进城，准备救出孔悝。于是进入城门，放火烧高台。蒯聩派手下与子路搏击，子路当时已经63岁了，力不从心，帽缨被斩断了。这个时候，他想起孔子的教导“君子死，冠不免”于是停下来用尽全身力气，系好帽带，并说，君子在临死的时候，帽子也是要端正的。然后就被杀死了并被剁成了肉泥。
(11)、就像牛一样，认准了的事儿子路会一直坚持下去。也正因为这轴，最后要了他自己的命。