76句革故鼎新出处于哪儿精选好句

革故鼎新是什么意思

1、革故鼎新指什么

(1)、革旧维新：革：废除；维新：反对旧的，提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的，提倡新的。

(2)、旧时多以“鼎新革故”指朝政变革或改朝换代。后泛指事物的破旧立新。

(3)、(破除旧的，建立新的)discardtheoldwaysoflifeinfavourofthenew;abolishwhatisoldandestablishinitsplacetheneworderofthings;reformthesetrulestocreatesth.new;destroytheoldandestablishthenew;

(4)、   在中国古代历史中，鼎是一个重要的器皿，更具有重大的象征意义。鼎在青铜文化中占有重要的地位，对中国文化也产生了深刻的影响。

(5)、宋 李格非 《序》:"配造物而相妩媚，争妍竞巧于鼎新革故之际。"亦省作" 鼎革 "。

(6)、(解释)：革：改变，革除;故：旧的;鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。

(7)、要想改变落后面貌，就要发奋图强，将不好的革故鼎新。

(8)、这块天然的玉石经过艺术家的精雕细琢，已经变成了一件艺术品。

(9)、(释义)革:改变，除去。 故:旧的。 鼎:树立。指去除旧的，建立新的。革除旧弊,创立新制。多指改朝换代或重大变革等。

(10)、    解放战争一举击溃国民d反动势力，建国时机到了，共产d革故鼎新，建立了全新的中国，中国老百姓从此站立起来了。

(11)、(解释)指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。

(12)、革：改变，革除;故：旧的;鼎：树立。《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”

(13)、春节的背后，不光有百姓的欢声笑语、阖家团圆，也有历史的风起云涌，甚至国运的起承转合，其背后依然和革故鼎新有关。

(14)、各大门派,家族,纷纷创立适应新环境的武学,原本一些二三流武学也被拿出来,结合了古法,革故鼎新,为后来的国术打下了坚实基础。

(15)、第76期丨辨析成语不胜枚举和比比皆是，内附语音讲解！

(16)、《周易·杂卦》:"革，去故也，鼎，香炉。"

(17)、革故鼎新?浴火重生?哈哈哈!不是日暮途穷，分崩离析吧!

(18)、近日，《中华思想文化术语(中英对照)》合订本荣获第五届中国出版政府奖图书奖提名奖和印刷复制奖，该奖项是我国新闻出版领域的最高奖项。此前，《中华思想文化术语(中英对照)》分辑本被列入“‘十三五’国家重点出版物出版规划项目”，荣幸入选“伟大历史辉煌成就——庆祝中华人民共和国成立70周年大型成就展”。

(19)、释义：革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。指去除旧的，建立新的。革除旧弊，创立新制。多指改朝换代或施政有重大变革等。

(20)、如果说扫尘是要在总体上营造一种焕然一新的春节环境，那么贴春联、放爆竹、吃饺子等春节民俗，则是从各个不同层面烘托出“辞旧迎新”的主题。

2、革故鼎新出处于哪儿

(1)、A 分析语境，横线处所填之词修饰“功夫片的优良传统”，根据空前“当下功夫片质量普遍粗糙”可知，其丢失的应该是制作精良的传统，“精雕细琢”指精心细致地雕刻，能体现出制作精良的含义；而“革故鼎新”指去掉旧的，建立新的，多指改朝换代或重大变革，文段并无此意。所以“精雕细琢”符合文意。(文段出处)《功夫电影应该在何处下“功夫”》

(2)、再次，“革故鼎新”是促进制度建设的前提。从制度层面看，古人认为革故鼎新是完善制度的前提，而制度建设又为改革提供了支撑和保证。三国时王弼在给鼎卦作的注中称，“革去故而鼎取新，取新而当其人，易故而法制齐明……鼎者，成变之卦也。革既变矣，则制器立法以成之焉。变而无制，乱可待也”。即是说在变革之后，应该建立新的制度，并且要将改革成果制度化，否则没有制度保证，就离生乱不远了。革故鼎新是新事物和旧事物的更替，是新事物在旧事物基础上的变化和发展的结果。革故就是破除旧的事务弊端，为制度更新扫清道路、提供前提；鼎新就要确立有利于新事物成长的新思想、新制度、新体系，进而实现历史性更迭转换。中国历史上经历了很多制度的沿革完善，为社会进步和发展奠定了基础，如中央官制从“三公九卿制”“三省六部制”到内阁制，地方行政制度从分封制、郡县制到行省制，选拔官吏制度从世官制、察举制到科举制等。这些制度一方面借鼎革之机扫清障碍、得以确立，另一方面也为新的改革发展提供了强大的规范性和制度性保证。

(3)、那么革故鼎新之后，我们应该做些什么呢？王弼给出了答案：“革既变矣，则制器立法以成之焉。变而无制，乱可待也。”这告诉我们的是：变革之后，就要将“改革成果制度化”，否则，没有制度依靠的话，混乱就不远了。因此，历史上变革往往都伴随着新的制度的建立，春秋时期管仲改革，战国时期商鞅变法、北魏孝文帝改革、北宋王安石变法，都用事实表明，只有改革不断前进才能为发展提供强劲动力，只有改革不断深化才能推动新的制度建立。中国特色社会主义制度的优势性就在于坚持改革不动摇，将发展和改革高度融合，发展前进一步改革就前进一步。

(4)、循环经济作为一种新的经济增长方式，对传统的生产经营、社会管理、消费方式等诸多方面提出了革故鼎新的要求。

(5)、除旧更新：清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。

(6)、在这场革故鼎新的变革中，鸣条之战是其关键的一着。

(7)、    改弦易辙 吐故纳新 蜕故孳新 改弦更张 标新立异 除旧更新 除旧布新 推陈出新 不破不立

(8)、不只是在旧的基础上创造新的，很有别具一格的意味。

(9)、在三花聚顶，结成金丹的过程中，还可以使人脱胎换骨、革故鼎新，改变体质。

(10)、以康有为、梁启超为首的维新派，主张革故鼎新。

(11)、☞(招3668人)2019年吉林省考公告&职位表

(12)、死守老一套，缺乏创新的精神，没有任何的改动。

(13)、隋 许善心 《神雀颂》:"质文鼎革，沿习因成。"

(14)、为了帮助大家更好的坚持学习，看过的小伙伴，可以在下方留言处“打卡”，记录你的学习历程，每天积累一点才能离上岸越来越近~

(15)、Doawaywiththeoldandsetupthenew.Ge(革)andding(鼎)aretwotrigramsinTheBookofChanges.InCommentaryonTheBookofChanges,itisexplainedthatthelowergetrigramsymbolizesfireandtheuppergetrigramsymbolizeswater.Sincefireandwaterareopposedandinconflict,andtheycannotkeepanoriginalstateofequilibrium,changesareboundtooccur.Consequently,thegetrigramimplieschangeofanunsuitableoldstateofaffairs.Thelowerdingtrigramsymbolizeswoodandtheupperdingtrigramsymbolizesfire.Whenpeoplethrowthewoodintothefire,theycancooktheirfoodinading.Thus,thedingtrigramsignifiesthecreationofnewthings.FollowingthedoctrineinCommentaryonTheBookofChanges,laterpeoplecombinedthetwotogethertorepresentanoutlookadvocatingchanges.

(16)、“鼎鼎”的叠音词，有盛大的意思，如“鼎鼎大名”。《周易》有鼎挂和革挂：“革，去故也；鼎取新也。”由此产生的“鼎新”、“鼎革”“鼎新革故”等词语，意思是破除旧的，建立新的，可以用于改朝换代，也可用于朝政的重大改革。

(17)、兵来将挡水来土掩，万象反背革故鼎新，运筹帷幄，成事自有天意。

(18)、青铜铸鼎，分量当然很重，故用“力能杠鼎”喻人之神力，如司马迁笔下的项羽。虽是一句话但作用很大，便用“一言九鼎”形容。夏禹铸九鼎，鼎也成为王权的象征，夏商周朝代沿袭，都把九鼎奉成传国之宝，在哪里建王都就把九鼎迁到哪里。因此，后人用“定鼎”表示建立政权；“迁鼎”表示迁都；“移鼎”表示改朝换代；“窃鼎”表示夺取政权。

(19)、本栏目中选择的中国传统文化关键词来自教育部重点项目——“中华思想文化术语传播工程”。这些文化关键词，我们又称为“中华思想文化术语”，它们是由中华民族所创造或构建，凝聚、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念，以词或短语形式固化的概念和核心词。这些历千百年而弥新的思想文化术语，至今仍在人类文明的天空熠熠生辉，它们是中华先哲留给今人的伟大精神遗产，也是中华民族贡献给世界的珍贵精神财富。

(20)、(示例)：北京地方，受历代君主的压力，害得毫无生气，此后～，当有一番佳境。

3、革故鼎新是什么意思作文

(1)、革旧鼎新：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。

(2)、“民以食为天”，吃饺子等民俗则从“味觉”层面体现出“辞旧迎新”的内涵。比如，除夕之夜是“一夜连双岁，五更分二天”的时刻，饺子谐音“交子”，象征着新旧交替“更岁交子”的意思。而新年吃馄饨，则取其“开初”之意：馄饨谐音“混沌”，古人认为世界生成以前处于混沌状态。

(3)、在这场革故鼎新的变革中,鸣条之战是其关键的一着。

(4)、一个富于创新精神的人，对所学知识会举一反敢于革故鼎新，善于古为今用，并且有群策群力的合作意识。

(5)、“革”的对象是“故”，即旧事物，对待旧事物的看法不是全盘否定，亦不应简单地全盘肯定。马克思主义的辩证否定观认为：否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果，是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变；否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。毛泽东说：“要洋为中用,古为今用,取其精华,去其糟粕”，正是革故、改革、革命所应遵循的另一准则。

(6)、弃旧怜新：怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。

(7)、革故鼎新：《周易·杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”唐·张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》：“夫以革故鼎新；大来小往；得丧而不形于色；进退而不失其正者；鲜矣！”

(8)、1918年孙禄堂终于将三家合冶一炉,融会贯通,革故鼎新,创立了孙氏太极拳,卓然自成一家。

(9)、《易·杂卦》:"革，去故也;鼎，取新也。"

(10)、红杉树木门从简单到复杂、从整体到局部，精雕细琢，镶花刻金都给人一丝不苟的印象。

(11)、在三花聚顶,结成金丹的过程中,还可以使人脱胎换骨、革故鼎新,改变体质。

(12)、革除旧事物、创建新事物。“革”与“鼎”是《周易》中的两卦。在《易传》的解释中，革卦下卦象征火，上卦象征泽。火与泽因对立冲突不能维持原有的平衡状态，必然发生变化。因此革卦意指变革某种不合的旧状态。鼎卦下卦象征木，上卦象征火。以木柴投入火中，是以鼎烹饪制作新的食物。因此鼎卦象征创造新事物。后人承《易传》之说，将二者合在一起，代表一种主张变化的世界观。 

(13)、1918年孙禄堂终于将三家合冶一炉，融会贯通，革故鼎新，创立了孙氏太极拳，卓然自成一家。

(14)、成语越辨越清，用法越讲越明，欢迎来到成语辨析，我是今天的必胜公考成语辨析人于跃。今天和各位同学们辨析精雕细琢和革故鼎新这两个词汇。

(15)、最初的鼎在主要用途是烹煮食物，鼎中煮食，水沸扬而且有声响，“鼎沸”用以形容政局动荡不定，或指声音嘈杂，如“人声鼎沸”。

(16)、革故者，首要在于“革”。如何革？《易经》里说：“天地革而四时成。汤、武革命，顺乎天而应乎人。”其大体意思是天地由于变革而形成四季,养育万物。“革命”一词源自于此，这句话强调顺天应人，“顺乎天”，指的是顺从客观规律与时代潮流；“应乎人”，指的是顺应人民意志，切合社会需要、国情民意，这充分阐明了如何实施变革和掌握变革时机的重要性。荀子关于“顺天应人”有如下解说：“汤、武非取天下也，修其道，行其义，兴天下之同利，除天下之同害，而天下归之也；桀、纣非去天下也，反禹、汤之德，乱礼义之分，禽兽之行，积其凶，全其恶，而天下去之也。天下归之之谓王，天下去之之谓亡。”古代先哲一致认为，“顺天应人”是革故、改革、革命所应遵循的准则。习近平总书记所说的“必须顺应世界大势”“必须代表最广大人民根本利益”就是“顺天应人”的道理。

(17)、东欧剧变、苏联解体后，关于改革开放出现一些争议甚至是质疑。1992年春节前后，邓小平同志先后视察武昌、深圳、珠海、上海等地，沿途发表了一系列振聋发聩的新观点，重申了深化改革、加速发展的必要性和重要性。讲话全面解决了困扰人们的“姓社”“姓资”问题，明确提出改革开放的判断标准主要看“是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”。自此以后，“春天的故事”谱写新篇章。“三个有利于”成为20世纪90年代后中国社会主义市场经济发展的重要价值取向和标准，全社会洋溢着自由创新的蓬勃气象。“周虽旧邦，其命维新”。正是通过一次次的革故鼎新，近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。

(18)、推陈出新：宋·费衮《梁溪漫志·张文潜粥记》引东坡帖：“吴子野劝食白粥；云能推陈致新；利膈养胃。”

(19)、(作者:李勇刚,系中央社会主义学院中华文化教研部中华文化教研室主任；内容来源：学习时报。)

(20)、本书为"中华思想文化术语传播工程"的成果之全套共九辑，每辑收录了100条中华思想文化术语。外研社邀请国内外专家学者，组成涵盖了哲学、历史、文学、艺术、翻译等众多领域的专家团队，配合经典的例证，以中英文双语的方式进行阐释。这些术语反映了中国传统文化特征和民族思维方式，体现了中国核心价值，值得仔细品读。

4、革故鼎新下一句写什么

(1)、旧时多以"鼎新革故"指朝政变革或改朝换代。后泛指事物的破旧立新。

(2)、《周易》有鼎卦和革卦：“革，去故也；鼎取新也。”由此产生的“鼎新”、“鼎革”“鼎新革故”等词语，意思是破除旧的，建立新的，可以用于改朝换代，也可用于朝政的重大改革。

(3)、“腊月掸尘扫房子”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。室内室外，房前屋后，都要彻底打扫，还要清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟，从而干干净净喜迎新春。据《吕氏春秋》记载，早在尧舜时代就有过年扫尘的风俗。这一风俗不仅有实用的目的，还有更深的寓意：因为“尘”与“陈”谐音，所以新春扫尘有“除陈布新”的涵义，就是要把一切“穷运”“晦气”统统扫出门。

(4)、(例句)北京地方，受历代君主的压力，害得毫无生气，此后革故鼎新，当有一番佳境。 ——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》

(5)、既然世界一直“生生不已”，那么发展变化就是一种常态。面对这个生生不已、大化流行的世界，君子如何而作?《周易》主张“唯变所适”，就是不断地适应变化，根据不同的“时”，进行无穷无尽的创造。如何做到“唯变所适”?答案就是革故鼎新。“革”是要去除旧的，“鼎”是要树立新的，革故和鼎新实为事物变化发展中先后相续、一体两面、不可分割的过程，也就是俗话所说的“旧的不去，新的不来”。

(6)、《易·杂卦》：“革，去故也;鼎，取新也。”

(7)、(释义)革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。

(8)、同：感情色彩积极；均可勇于创意、创新语境。

(9)、“革故鼎新”是一句成语，根据字典的解释：“革故鼎新”是一个汉语成语，释义：革，改变、除去；故，旧的；鼎，树立。意为去除旧的，建立新的；革除旧弊，创立新制，泛指朝政变革或改朝换代。笔者认为，以上以及传统的、通常的对“革故鼎新”的解读，确是存在着误区和重大的偏差。

(10)、以上术语及释义内容选自《中华思想文化术语》系列丛书

(11)、(示例)如果因循守旧不求进取，那么人就不会进步。

(12)、鼎在主要用途是烹煮食物，成语“尝鼎一脔”，意即尝一块肉而知鼎中食物的味道，比喻可以根据部分而知全体。鼎中煮食，水沸扬而且有声响，“鼎沸”用以形容政局动荡不定，或指声音嘈杂，如“人声鼎沸”。鼎虽是炊具，但毕竟是贵族王侯才能使用的，贵族进食，“钟鸣鼎食”，排列好几个鼎盛食物，反映了奢华生活的一个侧面。

(13)、企业要真正达到推陈出新、革故鼎新的目的，就必须要做好“成也细节，败也细节”。

(14)、去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。

(15)、回主子,这种人讲究操守,能洁身自好,不肯趋炎附势,与奸佞之臣沆瀣一气;但虑事行事拘泥礼教,不懂变通,一味寻章摘句,穿凿附会,不敢革故鼎新,勇创新局。

(16)、DoAwaywiththeOldandSetUptheNew

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