您现在的位置是：心海E站 > 句子大全 > >正文
106句木心描写爱情精选好句
发布时间：2023-10-15 07:39:11 admin 阅读:59
木心关于著名爱情的诗
1、木心爱情诗集经典句子
(1)、尤为难得的是，李之仪是在苏轼遭受政治打击时，才与他建立师友关系的。这让苏轼深感不安和愧疚。而李之仪觉得无所谓，自己的仕途风险，他愿意自己承担。
(2)、枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。见说木兰征戍女，不知那作酒边花。
(3)、时运不济，仕途坎坷，对秦观的爱情词影响很大。冯煦说，别人写词靠“词才”，秦观写词靠的是一颗“词心”。意思是，秦观的词较之其他词人更出于真情。
(4)、李清照年少成名，17岁嫁与赵明诚，婚后伉俪情深。这首词写于婚后不久，表达与丈夫离别后的思念之情。尽管有离别之苦，但读起来还是有少女的闲愁与思念的幸福。
(5)、14)快乐来自智慧，又滋养了智慧。--木心
(6)、林徽因：梁思成问林徽因：“有一句话，我只问这一次，以后都不会再问，为什么是我?”林徽因答：“答案很长，我得用一生去回答你，准备好听我讲了吗?” 这是真的吗?
(7)、记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
(8)、花自飘零水自流,一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
(9)、十五年前阴凉的晨，恍恍惚惚清晰的诀别。每夜，梦中的你，梦中是你。与枕俱醒，觉得不是你。另一些人，扮演你入我梦中。哪有你，你这样好。哪有你这样。
(10)、狂风拔倒树，树倒根已露。上有数枝藤，青青犹未悟。
(11)、尽管后来的建安诗人、两晋诗人都写过很多爱情诗，任你华丽绮靡，任你曲折婉转，但真的无法逾越这一首以平常语道出的诗作。
(12)、△朋友一个一个来，一个一个去，当我想到他们是人类，我就原谅了。
(13)、想起一个问题：现代人的生活和情感，比起古人，到底是变精致还是变粗鄙了？
(14)、余华：我们同时站了起来，刚才已经稀少的雨雪重新密集地纷纷扬扬了。她挽住我的手臂，仿佛又一次恋爱开始了。
(15)、不知道是不是吃纸灰真奏效了，他这首《节妇吟》在历史上很有名，评价甚高。
(16)、所以，不要企图去当诗人肚子里的蛔虫，尤其是像李商隐这样的诗人。
(17)、27)他说，一个地方的风景，在于它的伤感。--木心《伊斯坦堡》
(18)、韦庄(约836年—约910年)的这首词，写了一个女追男的故事。主人公或许是个少女，她不是天真得不懂得人性的凉薄与无情，但她仍然决绝地采取了飞蛾扑火的姿态，向偶遇的男子示爱，有一种“我拟将心向明月，哪管明月照沟渠”的不计成败的豁达与坚决。
(19)、胡适：男人的三从四德：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错要盲从;太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。
(20)、但是，请只读诗就好，不要问太多诗人的事，否则好诗也会情感坍塌的。
2、木心描写爱情
(1)、王朔：晚上睡觉，我摸着你的手，就像摸我自己的手一样，没有感觉，可是要把你的手锯掉，也跟锯我的手一样疼。真希望在电影里过日子，下一个镜头就是一行字幕：多年以后。你还年轻，依然漂亮。
(2)、△人活在世界上，要有一个安身立命的尺度。你可以不按这个尺度生活，但你要知道这个尺度。
(3)、直到今日，我们沉吟他的诗，仍有一种人人心中所有，却又说不清道不明的惆怅感。而这正是《锦瑟》能够经典永流传的原因所在。
(4)、所以还是男人最不老实，笔下可以山盟海誓，心中却是妻妾万千。比如下面出场的元稹。
(5)、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
(6)、一般认为，《古诗十九首》是东汉末年的作品，是文人学习民歌的产物。这组作品再现了当时人在汉末社会思想大转变时期追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦，被南朝著名文学评论家刘勰称为“五言之冠冕”。评价那是相当高。
(7)、20)哲学就是这个东西，讲来讲去，怎么讲都可以。--木心
(8)、尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回?蟠木蟠木，
(9)、周星驰：我很孤独用英文怎么说?——I love you。
(10)、到了这首《玉楼春》里，欧阳修与美女佳人的离别酒宴，没了嬉笑玩闹，只有愁情哀怨。催泪效果不亚于柳永的《雨霖铃》。
(11)、苏轼为人毫无城府，在官场上极易被人利用，多次因此吃了大亏，还蹲过监狱。妻子能够提醒他，虽然改不了对人不设防的毛病，但内心仍十分感激。
(12)、王弗亡故多年后，苏轼有一天做梦梦到她，醒来揪心地痛，遂写下了这首词，表达了对亡妻的刻骨怀念，以及自己人生的极不如意。
(13)、众人感到诧异，纷纷说这怎么能算徒刑以上的罪呢？欧阳修呵呵一笑，回答道：“喝酒都喝到这种程度了，还有什么徒刑以上的坏事做不出来呢？”
(14)、不料仅过了七年，韦丛就病倒去世。元稹情深难忘，一连写了30多首诗悼念亡妻，为自己博得深情的好名声，同时继续享受着韦家的政治资源。
(15)、关于爱情，人世间最美的表达，在我们声嘶力竭之前，或许真的已被说完道尽了？
(16)、这首《行行重行行》，是《古诗十九首》的第一首。
(17)、当时，歌妓们的社会地位低下，没有独立的人格，甚至被视为“牲畜”“赌品”。
(18)、约翰·列侬：希望我们是一对和善的老伴，住在爱尔兰海边小岛一类的地方，翻阅我们一辈子胡闹的剪贴簿。
(19)、诗最后写女子的内心挣扎，恨不相逢未嫁时，这种欲望萌动的假想，实在真实得有点可爱了。
(20)、这首《行行重行行》，是《古诗十九首》的第一首。
3、木心经典爱情语录
(1)、元稹这些所作所为，后来受到极大的鄙夷。清代王闿运在“半缘修道半缘君”一句下面批注：“所谓盗亦有道！”
(2)、尤其静夜我的情欲大纷纷飘下缀满树枝窗棂唇涡，胸埠，股壑平原远山，路和路都覆盖着我的情欲因为第二天又纷纷飘下更静，更大我的情欲
(3)、宋朝人陈绎说，这首诗“情真、景真、事真、意真”。
(4)、全文完。感谢阅读，如果喜欢，记得随手点个在看以示鼓励呀~
(5)、中唐诗人崔护(772年—846年)，生平事迹不详，是靠一首诗青史留名的自带锦鲤体质的诗人代表。
(6)、△唐诗宋词，多少爱情，没有一篇讲“我爱你”。
(7)、10)这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，”五四”时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。--木心《鱼丽之宴》
(8)、樛(音纠)：木下垂曰樛。葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。藟(音垒)：藟似葛，野葡萄之类。累：挂。只：语助。福履：福禄也。绥：安也。荒：掩；盖；覆。将：扶助也。萦(音营)：缠绕。成：就也。
(9)、宋人笔记记载，一次，欧阳修参加一个饭局，席间为活跃气氛，规定每人作诗两句，诗意必须是犯徒刑以上的罪行才行。
(10)、▋ 叶芝经典爱情诗《当你老了》十版最美的翻译！
(11)、五代时期，词有两个创作中心，一是西蜀花间词，以温庭筠、韦庄为代表；二是南唐词，以李煜、冯延巳为代表。
(12)、元稹这些所作所为，后来受到极大的鄙夷。清代王闿运在“半缘修道半缘君”一句下面批注：“所谓盗亦有道！”
(13)、15)轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。--木心《即兴判断》
(14)、你这样吹过,清凉，柔和。再吹过来的，我知道不是你了。——《五月》
(15)、据传，柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗。歌妓们念他的才学与痴情，凑钱替其安葬。每年清明节，又相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称为“吊柳七”，这种风俗一直持续到宋室南渡。
(16)、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的值。
(17)、他与妻子卢氏结婚三年后，卢氏因难产去世。这成了纳兰性德写作许多爱情诗、悼亡诗的情感由头。每一首都写得特别动人，若非用情深沉，绝对写不出来。
(18)、2015年在第二季《中国好歌曲》中，选手刘胡轶对其作曲，改编并演唱。
(19)、17)凡是认定一物，赋之、咏之、铭之、讽之、颂之，便逐渐自愚，卒致愚不可及。--木心《即兴判断》
(20)、一般认为这是一首汉乐府，采自民间歌谣并经文人加工。
4、木心关于著名爱情的诗歌有哪些
(1)、△其实讲规律，就是乐观主义；讲命运，就是悲观主义。
(2)、18)那许多有钱而无知的人们，把人的诞生、结婚、死亡，都弄成一个个花团锦簇的梦。当我在渐知人事的漫长过程中，旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一时说不明白，心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉，乃是徒然枉然的铺陈--木心《温莎墓园日记》
(3)、时运不济，仕途坎坷，对秦观的爱情词影响很大。冯煦说，别人写词靠“词才”，秦观写词靠的是一颗“词心”。意思是，秦观的词较之其他词人更出于真情。
(4)、我们描述爱的发生“莫名我就喜欢你，深深地爱上你”，古人说：情不知所起，一往而深；生者可以死，死可以生。
(5)、“相思有如少债的，每日相催逼。常挑着一担愁，准不了三分利。这本钱见他时才算得。”
(6)、与此同时，那些从《诗经》开始的古典情诗，至此也绝了。
(7)、我是锯子上行你是锯子下行合把那树锯断两边都可见年轮一堆清香的屑锯断了才知爱情是棵树树已很大了
(8)、当然，如果只能选一首最催泪的情诗，那我一定选欧阳修的学生——苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
(9)、宋代词人中，晏几道(约1038年—1110年)的人生落差应该是最大的。
(10)、△绝对不能因为别人讲你好，你就以为自己是对的。
(11)、这个剧本在明朝叫《桃花人面》，到清朝则叫《人面桃花》，真是长演不衰呀。
(12)、如今，网上说，纳兰性德死后，300多年来中国再无如此深情的男人。
(13)、十二月十八夜晴归途步行望及整片天空无数脉脉的星恍若迢遥童年所识乃一度今夕始见二度想起爱情亦岁阑灯影并步于明衢于暗巷于市河长桥相偎仰对繁星惊悦嗫唯赤诚之恋燃烧而飞行能与杳无神灵的宇宙作睥睨的是吻而消殒而凡消殒皆独自隳灭
(14)、△爱情没有性欲，是贫乏的，有了性，才能魂飞魄散，光华灿烂。
(15)、纳兰性德(1655年—1685年)只活了30年，却足以不朽。他被王国维称为“北宋以来，一人而已”，就是说宋代以后写词的高峰，有且仅有这一座。
(16)、南有弯弯树，覆满野葡萄。新郎真快乐，大有幸福了。
(17)、王国维说过，一切景语皆情语。用来形容崔护这首爱情诗，再贴切不过。
(18)、宋代词人中，晏几道(约1038年—1110年)的人生落差应该是最大的。
(19)、这首诗有底、面双层意思。表面上，描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后，终于拒绝了多情男子的追求，守住了妇道；底子里，则表达了诗人拒绝藩镇高官李师道的拉拢，以及忠于朝廷的决心。
(20)、《行行重行行》正是这样一曲末世动荡中的相思离乱之歌。诗以女子的口吻，抒写了对远行在外的丈夫的思念之情。语言朴素自然，却十分抓人，一般人读到最后叮嘱丈夫“努力加餐饭”时，难免会泪崩。
5、木心 爱情诗
(1)、她的伤心缘于她的年轻和压抑，所以在《牡丹亭》里觅得了知音，将自己投影到别人的故事里，直至悲剧收场。
(2)、徐再思(约1280年—1330年)这首曲子，竟然把相思病——无形无色无味的玩意儿，写得形象生动，仿佛伸手就能摸到，让人一读就印象深刻。不愧是此中高手。
(3)、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
(4)、你这样吹过,清凉，柔和。再吹过来的，我知道不是你了。
(5)、40纳兰性德：被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
(6)、他出身名门，风流多情，写起爱情自然情真意切，往往能催人落泪。这首《山花子》，是他在莲花盛开的时节，触景伤情回忆亡妻时写的。
(7)、《诗经》中的兴语往往兼有比义，《樛木》就是如此。兴者起也，先咏他物以引起所咏之词也(朱熹《诗集传》)。从这一解说看，乐只君子，福履绥之二句，乃是首章所咏之本体；南有樛木，葛藟累之二句，则是引起所咏之词的兴体。后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是国风常用的叠章形式。以反覆咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情。故从兴之引起的所咏之词看，这乃是一首为君子祝福的歌，当无可疑。
(8)、明朝人胡应麟说这首诗是短章中的“神品”，清朝人顾有孝则评价这首诗是“奇情奇笔”。
(9)、实际上，元稹此后根本恪守不住誓言，取次花丛，频频回顾，不停地恋爱和纳妾。
(10)、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
(11)、诗最后写女子的内心挣扎，恨不相逢未嫁时，这种欲望萌动的假想，实在真实得有点可爱了。
(12)、△人类的现代化，无非是人类自毁的速度加快。
(13)、南有弯弯树，攀满野葡萄。新郎真快乐，安享幸福了。
(14)、李之仪果然付出了极大的代价，一生三次仕途挫折，两次被投入狱。这些经历，简直比苏轼还惨。但他的心态，也像苏轼一样豁达。
(15)、但柳永能以平等心对待她们，还常用最美好的词汇赞美她们，如“芳兰”“好花”“美音容”“蕙质兰心”等等。他笔下的歌妓，善良美丽，本质纯洁。
(16)、以前异地的女朋友放寒假了，我给她发短信：“陌上花开，可缓缓归矣。”她半天回我个“哦”。
(17)、△“学贯中西”，是两只脚的图书馆；“博古通今”，是走江湖的草药郎中。
(18)、6)我发现很多人的失落，是忘却、违背了自己少年时的志向，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了--就此变成自己少年时最憎恶的那种人。我愧言有什么特别强的上进心，而敢言从不妄自菲薄。初读《米开朗基罗传》，周身战栗，就这样，就是这样。--木心
(19)、《古诗十九首》是东汉末年的作品，是文人学习民歌的产物。这组作品再现了当时人在汉末社会思想大转变时期追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦，被南朝著名文学评论家刘勰称为“五言之冠冕”。评价相当高。
(20)、苏轼曾在王弗的墓志铭中回忆，他刚到凤翔做官时，家里来了朋友，王弗躲在帘子后面听他们谈话。客人走后，王弗提醒他，说那个人见了面就吹捧你，绝对不可以深交。
(1)、△能与理性对立，介乎理性之上的东西，几乎没有。
(2)、顾城：草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着不说话，就十分美好。
(3)、▋ 叶芝经典爱情诗《当你老了》十版最美的翻译！
(4)、《那一世》是相传为仓央嘉措的名篇。世人一般理解为是描述了一段凄美的爱情以及对爱人的思念之情。而在佛弟子眼里，诗人此处所日夜思念的那个“情人”，其实指的是佛陀，就是一心念佛的意思。
(5)、“他像是来自遥远古代的神祇──在某个意义上说，木心的那个世界，那个精致的、熠熠为光的、爱智的、澹泊却又为美为精神性叩问而骚乱的世界，在他展开他那淡泊、旖旎的文字卷轴时，早已崩毁覆灭，「世界早已精致得只等毁灭」──他像一个孤证，像空谷跫音，像一个「原本该如是美丽的文明」之人质。有时悲哀沉思，有时诚恳发脾气；有时嘿笑如恶童，有时演奏起那绝美故事，销魂忘我；有时险峻刻诮，有时伤怀绵绵。”——台湾印刻杂志社
(6)、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊，你再不来，我要下雪了。