89句天下兴亡匹夫有责的感悟写一段话精选好句

天下兴亡匹夫有责的感悟

1、天下兴亡匹夫有责的感悟作文

(1)、   在优美隽永的字里行间，升华了我们的情感，触动了我们的心灵，陶冶了我们的情操。是的，今天一个腾飞的中国，更让人读的生动、读的自豪这就是我们世界东方喷薄而出的希望的中国，这就是共产d领导下的辉煌中国。

(2)、    春雨没有和我打声招呼就急匆匆的来了，也没有和我商量就急匆匆的走了，是不是急着去远方叫醒睡梦中的花朵？是先叫醒“偏凌早春发，应诮众芳迟”的迎春，还是先叫醒“荒叶枝头寂寞开,冰肌玉骨绝尘埃”的白玉兰，那还有“春风先发苑中梅,樱杏桃梨次第开”中的樱花，杏花，桃花，梨花？谁最早被叫醒？不管先叫醒谁，那粉的，黄的，白的，红的，紫的五彩的花裙子，都即将穿出春天美丽的味道。

(3)、明朝灭亡，天崩地解，对顾炎武的思想产生强烈的震撼。顾炎武同当时许多进步的思想家一样，在经历了晚明鼎革之后，痛定思痛，开始对中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反省。

(4)、完整版：(石国鹏老师——北京四中国际校校长，毕业于首都师范大学历史系)

(5)、我们身边也有践行爱国责任担当的大榜样，3班小记者团队采访了班级同学的爸爸妈妈，带来了爸爸妈妈的爱国心语。

(6)、所谓“博学于文”，就是要研究社会历史和现状，“习六艺之文，考百王之典，综当世之务”，明道救世，经世致用，抛弃宋明言心言性的空虚之学。所谓“明道救世”，“经世致用”，就是拯救民族危亡。

(7)、所以，以天下为己任并不一定要出仕为官，在位谋政，而是不论在朝在野，随时随地，根据自己的处境、条件，自觉担当；不一定要有权力、地位、财富等资源，而最重要的是要从自己做起，身体力行。

(8)、本周是四单元“天下兴亡匹夫有责”总结课，旨在总结小单元主题活动期间做了什么，做得怎样，亮出不同年级的责任榜样，讲述榜样的责任故事，用榜样引领、带动更多学生践行爱国责任担当，升华爱国情感，树立报国志向。

(9)、转载自《锡安正信》励志创业栏目，欢迎投稿，邮箱：bjzion2012@1com

(10)、以八字成文的语型，是出自于梁启超。意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

(11)、(2)“知保天下，然后知保其国。”指出保天下是保国的基础。

(12)、今天的人们理解此话，大概都是认为，凡国家大事，普通百姓都有不可回避的责任。爱国，干预国家事务，对普通百姓而言都是理所当然的责任甚或义务。

(13)、看完了这部影片，我突然发现现在有些同学有那么好的生活条件，那么好的学习条件却不珍惜，还挑三拣不懂得珍惜烈士们用鲜血换来的幸福生活。影片中还有很多像伍万里，伍千里一样的英雄，为了国家的安危，人民的幸福舍生忘死，奋勇杀敌，他们都是最可爱的人!

(14)、八个字符的书写形式是从梁启超:“天下兴亡，匹夫有责”派生出来的。他出生在动乱时期，经历了几千年来从未发生过的巨大变化，他非常关心国家和人民，他学识渊博，文笔犀利，他对近代中国思想启蒙作出了不可磨灭贡献，他对一个国家的兴衰负有责任践行者。

(15)、我们都是普通人，没有什么惊天动地的丰功伟业，在他人需要时候，在国家需要的时候，在民族需要的时候，我、我们、千千万万个中国人能站出来，有幸为国为民为他人做点事情，这难道不是人生的一件幸事吗？危险存在的时候，更加凸显人格的高贵。“天下兴亡匹夫有责”不只是一句词，更应该是实实在在的行动。“感谢那些为我们倾情付出的逆行者”，这不仅是一句话语，更要转化为我们每一个普通百姓积极响应国家号召、全力配合政府、拥护中国共产d、全民参与，以不二决心打赢这场防疫阻击战！

(16)、天下兴亡,匹夫有责;然,英雄不出,孰能救民于水火,一统天下以安乐土?

(17)、永历三十三年(西元1680年)，顾炎武原配王硕人于昆山病故。自顾炎武离开家乡，在外面飘零二十多年，从来没有再回过昆山，自然再也没有见过妻子。他吩咐仆人买来香烛等祭品，遥祭妻子。他恭恭敬敬地拜了几拜后，慨叹时事，回忆往昔，终于痛哭失声，颇见真情。山河碎，鸳鸯分，多少人不幸？想必在他心底深处，也有对妻子的一丝愧疚吧，因为他在家与国之间，坚定地选择了国。

(18)、他发挥艺术特长，积极参加学校“心语合唱团”，并担任高声部声部长。他积极参与学校阅读节、运动会、艺术节、数科节、开学典礼等活动，并多次担任活动主持人；他还参与了2022年春重庆市开学第一课录制，传播科技强国知识；他不吝分享、积极宣讲红色故事，还在学习和生活中积极参加烈士墓祭英烈的活动。他说：“人人为我，我为人人，少先队员当然要释放正能量！”

(19)、(释义)：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

(20)、血淋林的现实：31张人性与爱图片，看到最后1张惊呆了！

2、天下兴亡匹夫有责的感悟写一段话

(1)、文中以嵇康之子嵇绍为例，其父本是曹魏宗室的女婿，且为晋文帝司马昭所杀，但嵇绍却经山涛的力劝而仕晋。在顾炎武看来，这种行径实在是不明大义，冒天下之大不韪，而丧失道义原则的山涛是邪说之魁首。

(2)、一位叫做尾山宏的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间追问日本侵华战争的历史，正是这种跨越国界和民族的责任感，让世界人们了解到责任的真正含义。

(3)、他牢记母亲的临终遗言，拒绝征召，也不接受康熙的招抚去参修明史。康熙时大学士熊赐履主明史馆，荐修《明史》，以死辞之。后清廷特开博学鸿词科，以怀柔政策安抚明朝遗贤，当道有人欲以为荐，顾炎武致书云：“先妣未嫁过门，养姑抱嗣，为吴中第一奇节，蒙朝廷旌表。国亡绝粒，以女子而蹈首阳之烈，临终遗命，有毋仕异代之言，载于志状，故人人可出，而炎武必不出矣。”又云：“七十老翁何所求？正欠一死。若必相逼，则以身殉。”大节不亏，正气凛然，永远拒绝这个异族政权。

(4)、“天下兴亡，匹夫有责”流传极广。此语溯源于顾炎武《日知录》卷十三的“正始”条，其本意是指整个社会出现道德沉沦，即使普通民众都应当奋起救赎。顾炎武区分了两种情形：亡国和亡天下。他认为前者不过是改朝换代，后者则是如孟子所说，仁义之途被堵塞，社会沦落于“率兽食人，人将相食”的境况。

(5)、    就像网上说的那句话“呆在家里也是为祖国做贡献”。的确，疫情蔓延，减少人流聚集是最好的阻断传播途径，自己停下出行的脚步，就是为国家做贡献，为这次抗议做贡献。

(6)、2班莫雨冉：我把健康当作爱国，让自己的身体更加健壮。

(7)、校会伊始，随着主持人的介绍，我们在时间轴上回顾了本单元开展的7个课时：《天下兴亡匹夫有责开启课》《亲亲我的祖国妈妈》《红领巾多鲜艳》《谁不说咱家乡美》《美好生活哪里来》《家乡机遇与挑战》《百年追梦 复兴中华》一个个真实的责任故事在回眸中再现爱国，我们要做什么，怎么做，在回顾中更加清晰和坚定。

(8)、   2021年5月17日，升旗仪式上郑州市郑东新区杨桥初级中学以集体朗诵形式献礼建d一百周年。八年级一班的学生们昂首挺胸的站立在升旗台上，用他们铿锵有力的声音朗诵《青春中国》致敬中国共产d。

(9)、“天下兴亡，匹夫有责”是今天的国人借以表达匹夫之志的口头禅。但可惜的是，说这话的人，并没有几人真理解这话的真实含义。

(10)、     顾炎武作为一个江南文人，竟然留寓北方达二十多年，游历北方大地，结交豪杰，终生不忘恢复。其民族气节和爱国精神激励了一代代志士仁人。他的政治思想，特别是他的民族思想，是辛亥革命的推动力量。章炳麟在从事反清斗争时，慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛，号太炎。梁启超将顾炎武“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的思想定型为“天下兴亡匹夫有责”的格言，使之成为中华民族宝贵的精神财富。

(11)、这部电影时长约三小时，其中有很多精彩的情节，令我最难忘的还是一个坐车的长官问伍万里:“你为什么参军?"“为了让我哥瞧得起我！"伍千里看到伍万里，心里既生气又担心，嘴上说让他回家，但还是让他进了七连，并让他和炮连的雷爹在一起。结果天不怕地不怕的伍万里在车厢里和谢从戎吵架，连长伍千里(也就是伍万里的哥哥)罚伍万里站在车厢，看了一夜的长城，这一刻，他明白了保家卫国的意义。

(12)、 春天足迹在那里，就在这些清香的，新鲜的，芬芳的，美丽的味道里

(13)、於人曰浩然，沛乎塞苍冥。         

(14)、 孩子们通过讲故事，演讲，谈感想，情景剧表演等形式表达了自己对爱国的理解，他们明白了爱国就是要从身边的小事做起，比如：捡起一张废纸，节约一滴水，一度电，一粒米.......爱国就是敢于担当，有责任意识。把爱国作为自己的责任，把爱学习作为爱国的起始，把提升自身素养作为爱国的基础。

(15)、中国共产d带领中华儿女从一个胜利走向另一个胜利

(16)、解释国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

(17)、(3)“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”提出维护社会道德，保天下人人有责。

(18)、他以松柏精神自况。他说“吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼众昏之日，固未尝无独醒之人也！”

(19)、“天下兴亡，匹夫有责”是从“天下”这个大的角度出发，倡导每一个人都理应对“天下兴亡”担起自己或多或少的一份责任。

(20)、儒家对于文化的高度自觉的担当精神，是我们民族发展的精神支柱。在漫长的历史过程中，有过许多曲折，有过多次易姓改号，改朝换代；有过周边族群入主中原；有过列强入侵，面临瓜分亡国危险等等。而我们民族能够度过这一切，屹立在东方，几千年古老文明未曾中断，绵延发展。儒家高度自觉的文化担当精神，天下兴亡，匹夫有责的精神，是最重要的精神力量。

3、天下兴亡匹夫有责的感悟100字

(1)、在齐太史简，在晋董狐笔。         

(2)、顾此耿耿存，仰视浮云白。         

(3)、在战争的硝烟之后,是谁？写下的两个字--中国 

(4)、从古至今，爱国是浸润在中国人血液里的传统，爱祖国就像爱妈妈一样是人的本能，是一种与生俱来的朴素情感。在新时代里爱国榜样更是层出不穷，配合视频，黎云畅老师满怀深情地讲述了2021年感动中国十大人物的爱国故事。

(5)、“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这句话说的是一个人整夜不食不思去思考钻研一个问题，没什么好处，倒不如亲自去学习研究，由此可见，实践是一个人学习成长的必经之路。  

(6)、欲挽回天下之无耻，必视乎一二人之有耻。权足以有为，则挽回以政教；权不足以有为，则挽回以学术。即伏处一隅，足不出里闬，但使声气应求，能成此一二人；即此一二人，亦各有所成就；将必有闻风兴起者。纵不幸而载胥及溺，犹将存斯理于一线，以为来复之机。(吴廷栋)

(7)、把国家的安定，政权的稳固，建立在进行教化，提高人们道德自觉的基础之上，是中华文化在社会治理方面的大智慧和优秀传统。孔子主张“为政以德”，说“道之以德，齐之以礼，有耻且格”；又说足食、足兵、民信三项立国的要素，必不得已而要去其则去兵、去食，“民无信不立”。《大学》说“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”；孟子见梁惠王说“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”，指出“上下交征利则国危矣”，“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”，都是强调人们的道德自觉和良好的社会道德是立国之基。顾炎武明确地区分保国和保天下，并说明二者的关系，是这一传统的继承和发挥。

(8)、为张睢阳齿，为颜常山舌。         

(9)、实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径，而不是闭门造车。实现从理论到实践的飞跃。增强了认识问题、分析问题、解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。同时还需要我们在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚实的基础！作为一个21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门步入社会、并投身社会的良好形式。我们要抓住培养锻炼才干的好机会，提升我们的修养，树立服务社会的思想与意识。同时，我们要树立远大的理想，明确自己的目标，为祖国的发展贡献一份自己的力量！

(10)、沐浴书香的少年，必然对国学经典、传统文化怀着深沉的爱。

(11)、原著原话的意思是什么呢？我先来帮大家翻译成现代文：

(12)、(1)“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。”提出了亡国和亡天下两个概念，并且加以区分。亡国，是指改朝换代，政权更替；亡天下则是指道德衰颓，人相争斗，社会风气败坏，动乱不安。

(13)、阴房阗鬼火，春院闭天黑。         

(14)、是她，用自己柔弱的肩膀担当起十里八乡的健康；是他，宁可放弃研读硕士的机会，毅然踏上山区支教的崎岖路；是他，为了公益不惜向生命借贷，他们，原本普普通通，却用责任诠释了非凡的人生。

(15)、备注“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

(16)、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”(《日知录》卷十三“正始”)

(17)、1班李米萝：我把友善当作爱国，让世界充满爱意。

(18)、黄怀，一个知史明理，深植家国情怀的少年；一个沐浴书香，崇尚科学的少年；一个积极阳光，立德明志的少年。12岁的他，是渝北区巴蜀小学六(1)中队副中队长、副班长，校主持人，“心语合唱团”高声部声部长。他连续六年被评为校“新三好学生”，先后获得“勤奋好学好少年”等多项荣誉。曾获得第三十二届、第三十五届全国科技创新大赛一等奖，重庆市第三十四届科技创新大赛一等奖；渝北区庆祝建d100周年深化“小萝卜头进校园”活动之“红色故事云端晒”一等奖；渝北区“红岩少年”阅读大赛少儿诵读比赛二等奖；渝北区“d旗引领我成长”主题朗诵比赛一等奖；重庆市第十六届才艺大赛声乐类二等奖；重庆市第二届小梅花戏曲展演美术类(绘画类)一等奖；并与爸爸妈妈一起参加重庆市《阅读新时代，书香润万家》朗诵比赛，获重庆市二等奖等。

(19)、自永历五年(西元1651年)至金陵初次拜谒明太祖的孝陵后，他先后十次在钟山脚下跪拜明代开国皇帝的陵寝，在北方拜谒十三陵，特别是明代最后一位皇帝朱由检的思陵。他用这种行为方式，坚定并磨砺自己的反清复明的意志。

(20)、我又听见了他们嘹亮的歌声  在荒芜的土地上回荡

4、天下兴亡匹夫有责的感悟是什么

(1)、原句“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

(2)、我又看见了 一群又一群的青年 那挂满汗水的面孔

(3)、       “春风有脚，今朝先到柴门，”春风敲响了我的家门，轻抚我的脸庞，暖暖的甜甜的，调皮的它又跑到了田间地头，吹醒了小草，叫醒了枝芽 ，还有水田边的小水洼也在和它轻声说话，哗哗哗哗......

(4)、6班李星玥：我把坚持当作爱国，遇到困难时不放弃。

(5)、此话出自明代“三大儒”之一的顾炎武，原话载于其著作《日知录·正始》。其原话是：

(6)、我拿着我的小锄头飞奔到田间地头，那一簇簇的绿色就像吸铁石，吸着我的小锄头不停地挖着挖着。看，还处于“婴儿”期的，毛茸茸的，头大身子小的艾草，这么的可爱，也被小锄头狠心的采了下来，我猜一定就是为了那口美味的青团。糯米加嫩嫩的艾草加水揉成面团，大火蒸熟，压成饼状撒上松花粉，或者包上馅料再搓成圆团，这就是最好的春天的味道了。

(7)、1班朱益民：我把诚信当作爱国，做诚实的巴蜀娃。

(8)、“天下兴亡”之大事，又与每一个“穷”、“达”之人的小事密不可分。整体理解“穷则独善其身，达则兼济天下”是从个人视角出发，教育我们该如何做好自己，从而为天下做贡献。

(9)、    今天，紫林路小学召开了“天下兴亡匹夫有责”的主题班队会。

(10)、我把“爱学生，爱学习，爱工作”当作爱国，做一名积极阳光的人民教师,也希望孩子们把“爱生活、爱学习、爱运动”当作爱国，做一名自信、豁达、优雅的好少年。

(11)、一场春雨不期而遇，“春雨贵如油，”珍贵的春雨淅淅沥沥的落下，打湿了我的头发，衣裳，还有我的小锄头，我一点都不怪它。用舌头一舔，甜滋滋的！怪不得小水塘里的小鱼都不停的跳出水面，张着小嘴争先恐后的喝着雨水。田埂边的小草摆动着身子咕咚咕咚的饮着甘甜的雨水解渴，“沙沙沙沙”小雨越下越大了，像断了线的珠子一样落在地上，与土地相拥，一股泥土的清甜沁入鼻中  ，深吸一下，对，这就是春雨的味道。

(12)、同时，我还参加了社区的防疫服务。在疫情面前，国家展现出了强大的号召力。当地的社区进行入户排查，挨家挨户走访，从根源上防止了疫情的传播。同时呢，也大力鼓励注射疫苗，监督群众按时打好疫苗，通知大家打第三针的地点与时间，进一步加强了对新冠病毒的防范。在入户排查的过程中，也接触了许许多多的人，更多的业主是对疫苗十分上心的，大家都在响应国家的号召，积极做好疫情防范工作。面对常态化的疫情，无论是社区还是户主都能做到有序规范的进行宣传和防范工作。

(13)、祖国是一棵常青树，我是树上的一片叶，树壮则叶茂。

(14)、短语“天下兴亡，匹夫有责”最早出现在顾炎武的“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”顾炎武的原意是一个国家的兴衰与匹夫无关；然而中华民族的兴衰是每个人的责任

(15)、顾炎武认为，明朝灭亡，一是亡于学术，二是亡于道德沦丧。亡于学术，是指宋明理学“空谈心性”的学风造成了“经生之寡术”，道德沦丧是指“士大夫之无耻”，投降异族，反颜仕仇。

(16)、甲申(西元1644年)之变，顾炎武闻讯后作《大行哀诗》，对于崇祯帝之死深表哀痛。清兵入关，明凤阳总督马士英等在南京迎立福王朱由崧，建立第一个南明政权。顾炎武受昆山县令杨永言的推荐，被福王政权授予兵部司务的职务。清兵攻陷南京后，顾炎武与归庄、吴其沆等在苏州、昆山参加了可歌可泣的抗清斗争。

(17)、   2020年春节来临之际，新冠疫情爆发，在中国各地蔓延。武汉地区疫情日趋严重，一时间，武汉丰城武汉人民停止出行的脚步，阻止疫情蔓延。这就是天下兴亡，匹夫有责，他们用一时的封闭，在疫情无形中抗疫。

(18)、1班王筱涵：小学六年里，我在自律中越来越优秀，我希望成为祖国新时代的好少年，这就是我的爱国音。

(19)、蓦然回首，有许多古人在责任中体现了价值，勾践的责任是“三千越甲可吞吴”的霸王之志；诸葛亮的责任是“鞠躬尽瘁死而后已”的名篇《出师表》；司马迁的责任是鲁迅笔下的“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。正是因为他们把握了责任，才体现出了自己生命的价值，万物皆有自己的责任，白云的责任是在天空飘逸，野花的责任是为绿地增添色彩；大树的责任是为大地遮挡炎炎烈日。责任成就生命的坚韧与不屈；责任谱写人生的华丽与壮美；责任铸就心灵的自信与乐观，让自己多一份责任，便是为他人开一朵花，为他人灿烂一片心地，增添一丝温暖，给世界渲染一片色彩。

(20)、    昆山城陷，死难者四万余人，顾炎武的生母何氏被清兵砍去右臂，两个弟弟遭杀害，好友吴其沆也被捕蒙难。顾炎武奉嗣母王氏避兵于常熟，王氏闻城陷，绝食十五天死节，临终时给顾炎武留下遗言：“我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。”(《亭林余集·先妣王硕人行状》，见《诗文集》第165页。)国恨家仇，嗣母遗言，使顾炎武终生保持了不与清廷合作的态度。

5、天下兴亡匹夫有责的感悟200字

(1)、从区分保国和保天下，进而提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”可见顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想，主要是指在维护文化、社会道德风气方面人人有责，是文化和道德的担当。这一点对于了解儒学十分重要。有一种认识，认为儒家有治国平天下之志，为实现此志，只有依附于当时之统治者，出仕为官。这是一种误解。儒家入世，关心时事和民族、国家安危，有治国平天下之志，然而并非一意追求做官。孔子处于礼崩乐坏的乱世，志在使天下无道改变为天下有道，周游列国。说“我待贾者也”，“苟有用我者，我其为东周乎”，迫切期望有出仕为政的机会。然在不得诸侯信用时，他回答“子奚不为政？”的问题说，“书云‘孝乎唯孝，友于兄弟’，施于有政，是亦为政，奚其为为政?”并非只认出仕为官一途。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，亦不论是居庙堂之上还是处江湖之远。其精神在忧以天下，乐以天下，以天下为己任，而不在追求官位。顾炎武区分保国和保天下，则是说明谋政保国需要有条件。在位，才有机会参与，即所谓“肉食者谋之”。而保天下，维护文化、社会道德风气方面，则人人有责。突出表现了儒者在道德、文化方面的担当精神。

(2)、6班周圣哲：校运动会上我能破2个校纪录，都来自于坚持和努力。时光不负少年，坚持去做好一件事情就是我的爱国音。

(3)、顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”但孔子却说：“天下有道，则庶民不议。”天下有道，百姓就不要去议论国家的事了。一个说：天下不管有道无道，我们都有责任。一个说：天下有道的时候连议论都不必了。请问：矛盾吗？

(4)、祖国是一片蔚蓝天，我是天空里一只鸟，天高任鸟飞。

(5)、3班张兰兮：我把责任当作爱国，做勇于担当的好少年。

(6)、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

(7)、“世界上有亡国的事，也有亡天下的事，二者并不是一码事。亡国与亡天下怎么区分呢？我说，如果一个国家的皇帝换人易姓了，国家也改国号了，这就叫亡国。如果是仁义不行，以至于率领禽兽之师杀人，人与人相互残害，这就叫亡天下。所以，要先保天下，然后才保国家。所谓保国家，这应该是那些享受荣华富贵的皇帝和大臣们的事。所谓保天下，才是黎民百姓责无旁贷的事情。”

(8)、他们的呐喊如同一阵阵惊雷 激荡着这昏睡的土地

(9)、作为当代中国的大学生，应该不再只是被动的等待别人告诉你什么，而是应该主动了解自己想要做什么，然后全力以赴的去完成。假如暂停休息，多多观察那些资深的人员，多与他们交流，坦诚的面对他们，他们会与你交流他们的工作经验及人生经历，毕竟经验也是人生的一笔财富，会让我们明白的、知道的更多。所以在大学期间多于社会接触，多了解自己所处的环境，多了解你将会面临的种种问题，对以后的发展和深造都是非常有益处的。

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