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113句不一而足的意思是什精选好句
发布时间：2023-10-20 07:37:07 admin 阅读:59
不一而足和屡见不鲜
1、不一而足 的意思
(1)、所以，可能会过耳即忘，派不上用场。因此，大家必须记录下，用理性鞭策自己。
(2)、○ 车载斗量：载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
(3)、感恩之心是最积极进取的思想，其前提是必须做到不消沉，不诉苦，不怨恨，不嫉妒，能吃苦。
(4)、追随释迦摩尼佛祖的悟道者，时刻怀有感恩之心。我们俗人难以企及，甚至还会反其道而行。因此，我们唯有保持理智，以作应对。
(5)、(答案)根据文段中“钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土”可知，涉及到国家领土主权问题，应选择表达程度重的词语，所以选择“无可争辩”。
(6)、袁了凡幼时遇见一位仙风道骨的白发老者，老者见到少年了凡，对他的母亲说，“这位母亲希望孩子学医”？
(7)、道理现前，五岁的小孩子，也能听得懂。诸位都是大企业的老板，对你们唠叨这些无用之言，实在失敬。
(8)、然而，哪怕这么简单的事情，有些成年人也不明白，岂不令人唏嘘。
(9)、一言以蔽之，存善念，行善事，得善果；动恶念，行恶事，得恶报，这就是因果报应法则。
(10)、日复一日，我们与人生相逢，有时戚风苦雨，有时春风得意，真可谓一生苦乐参半。
(11)、时运不济或者遭遇灾祸时，也应该秉持一颗感恩之心。既然天降难于我，那么，忍受苦难，经历磨练，相信终会有收获。
(12)、(答案)根据文段语境可知，空格处所填的词语跟后面的“负能量滋生场”相呼应，此处应填一个贬义的词汇，所以选择“为虎作伥”。
(13)、为何坐禅三日不见起一个妄想？是我无所妄想。
(14)、既有因果报应，命运便可以改变。从今往后，你若求取更好的人生，此时此刻起，积累德行，力行善事。如此，你的命运必将不同。
(15)、○ 形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。
(16)、(答案)根据文段中“随着公益事业的发展”可知，出现了各种公益组织和项目，选择能体现数量多的词语即可，所以选择“层出不穷”。
(17)、层出不穷偏正式；作谓语、定语；表示连续不断地出现。
(18)、即便江河日下，万般不景气，也不乏某些领域正方兴未艾。
(19)、○ 琳琅满目：琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。
(20)、出处：《文献通考经籍五二》：“于是缘业之说，因果之说，六根、六尘、四大、十二缘生之说，层见叠出，宏远微妙。”
2、不一而足的意思是什
(1)、人生尽力而为，足矣。无用之事，多知不但无益，甚至会背离常理，偏离正轨，搅乱人生。不如一无所知，尽力而为。
(2)、出处：《史记郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”
(3)、摇晃挂桶中的卜签来算卦，在中国延续了数千年，称为易学。欧洲也有星象学或叫占星术，也是一门相当高深的学问。
(4)、然而，老者观了少年了凡面相后，说道，“此言差矣，这孩子成不了医生，他命中注定是官场中人，考科举得功名，某岁通过县考，然后通过府试，最终赴京赶考，金榜题名，受赏官职，年纪轻便封县令。婚后膝下无子，五十三岁寿终正寝”。
(5)、另，民间流传的孔子“凤生虎养鹰打扇”、“扳倒井”等故事，前者明显属于弃子英雄之类，国内外此类故事皆屡见不鲜。如我国有最著名的弃子——周弃，即后稷，“(姜原)居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃”(《史记·周本纪》)。他被抛弃后，即得到了马牛、飞鸟等多种禽兽的佑护。国外神话里此类故事也多有。如天帝、太阳和雷电之神宙斯(Zeus)为泰坦(Titanes)神族之王克罗诺斯(Cronus)的幼子，预言说他将杀父自立，被克罗诺斯丢弃在山谷里，母山羊阿麦尔特亚(Amalthea)把他奶大，所以宙斯及其造象常常“披上羊皮”。(希罗多德著、王嘉隽译：《历史》)又如古罗马的开国者罗慕路和勒莫被弃于台伯河中，漂流到沙滩上为母狼所哺乳，成为著名的“狼孩”。这些故事有着惊人的相似之处，那就是圣君贤相，生多磨难，却又受万灵呵护。
(6)、命运之说虽然并不合乎科学，也不能为现代学术与科学佐证，但我却认为，命运的存在是不容争辩的事实的，应当予以认同，否定其存在，全然无意。
(7)、然而，无论是否修习佛法，都希望诸位能够理智的存有感恩的意识。倘若放任自流，那将万难达到，抱憾终生。
(8)、文中佛语禅意浓浓，生活、工作、人生，乃至经营的智慧贯穿全文，多读多受益。
(9)、含义侧重是指：词语和词语的含义非常相近，但词义侧重的方面不同。题目选项中出现意思相近或形近的词就需要我们找到词的含义侧重点。
(10)、3司空见惯拼音：sīkōngjiànguàn
(11)、例如，在经济不景气的态势之下，有人顺顺当当，有人节节败退，有人病病殃殃，有人如坐针毡。林林总总，不一而足。
(12)、不诉苦，不怨恨，不嫉妒，忍耐努力坚持，点燃辉煌的希望。勇于拼搏，锲而不舍，是先决条件。
(13)、出处：宋毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”
(14)、○ 森罗万象：森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
(15)、了凡年少为官，却生性秉直，将高僧一席话铭记于心。
(16)、释迦摩尼佛祖曰：因缘果报，因不会一成不变，有因必有果，念生业，业即为因缘，有因缘必会生结果。
(17)、就我自己而言，之所以能有今日，也正取决于关键时刻的应对心态。
(18)、有些孩子年纪不大，心眼却不少。嫉妒同龄人吃的好，穿的好，能上学，如此一来，孩子会心理失衡，甚至心存芥蒂。
(19)、北齐文宣帝高洋，“武明太后初孕帝，每夜有赤光照室，太后私怪之。”
(20)、总而言之，命运与因果报应法则，两相作用，结果好坏并无定论。也正由此，形成现在我们的人生。
3、不一而足的
(1)、然后给我打电话告知咨询结果，有一次，算命先生将我的生辰八字问了个仔细，算出正是天中杀及命运罪恶的事情。
(2)、书中有一节提到了因果报应法则，因果报应循环。所谓善有善报，恶有恶报，常常说不通，因此有人将信将疑，甚至嗤之以鼻。
(3)、天遂人愿时会习以为常，甚至犹不知足，更遑论灾祸临头，又如何能够心怀感恩之心。
(4)、首先孔子之母徵在梦感黑帝的受胎方式，与汉高祖母刘媪感龙而孕如出一辙。《史记·高祖本纪》云：“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”同样皆为梦生、人神交合，使得孔子和刘邦从一开始就被笼罩着神秘色彩。而此等感天地神灵的受孕故事，在中外各民族的传说中都较为普遍，如禹母吞薏苡以生大禹，商之祖先契是其母吞燕卵而生，周之始祖后稷为其母履巨人迹而孕，基督教的耶稣因圣灵成孕而生、佛教的释迦牟尼为摩耶夫人夜梦六牙白象而孕，诸如此类，不胜枚举。可谓“圣人之生，不因人气，更禀精于天”(《论衡·奇怪》)。
(5)、另一方面，松下幸之助先生，虽身处逆境，却安之若素。
(6)、故而，因果报应法则，并不一定能出现显而易见的结果。
(7)、高僧听罢，怒道，我当你是豪杰，谁知你不过是一介凡夫俗子。于是高僧便向了凡讲解了因果报应法则。
(8)、○ 漫山遍野：漫：满；遍：到处。山上和田野里到处都是。形容很多。
(9)、汉高祖刘邦，“母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见蛟龙于上。已而有娠，遂产高祖。”
(10)、家喻户晓意思是每家每户都明白，谓人人皆知。
(11)、此前我参悟不透，倘若宇宙有造物主，天地间有神灵引领世人，那么为何不让一切都完全顺应法则呢。
(12)、我是理工科大学出身，尤其喜好数理化，不合逻辑知识一概不认。我的所有工作都通过化学分析展开，进行技术研发。
(13)、○ 比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
(14)、魏宋均所注《春秋纬演孔图》上说：孔子母颜氏徵在，游于大冢之陂，梦黑帝使请与己交。语曰：“汝乳必于空桑之中。”觉则若感，生丘于空桑之中。(《艺文类聚》卷八十八引)意思即：孔子母亲游玩于“大冢之陂”的时候，梦见黑帝与之相交，即有了身孕。后按黑帝指导在空桑这个地方生下孔子。此书又载：“孔子母征在，梦感黑帝而生，故曰玄圣”。(《后汉书·班固传》注引)因为孔子是其母感黑帝而生，故称“玄圣”，玄的意思即黑也。另，《论语撰考谶》记载：“叔梁纥与徵在祷尼丘山，感黑龙之精，以生仲尼。”(《礼记·檀弓》疏引)同样言孔子的神奇孕育，乃感黑龙之灵所生。
(15)、却是如此，扩展至30年的时间跨度，恶人不会一直兴旺，而好人也不会总是坎坷，好人终将幸福。
(16)、○ 绰有余裕：形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩馀。
(17)、虽说大环境每况愈下，各家企业的实际情况却不尽相同。
(18)、然而，目前仍然止于泛泛理解，无法避免的明知故犯。
(19)、得志之时应当感恩，我蒙上天眷顾，固然是好事，但真是受之有愧。若还有这番感恩之心，一定不会居功自傲，而常常谦虚行事。
(20)、今年的修行者悟道者，无需听这些道理，也知道如何去做。然而，我等俗人很难践行。
4、不一而足是褒义还是贬义
(1)、清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志二》：“天下之巧，层出不穷，千变万化，岂一端所可尽乎？”
(2)、吴大帝孙权，“父孙坚……冢上数有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。众皆往观视。父老相谓曰：‘是非凡气，孙氏其兴矣！’”
(3)、在我看来，相信命运，反而会帮我们更好的理解人生，从而明晰生存之道。
(4)、因此，或许三年五载都不见结果，但纵观自己的一生，从20年、30年这样的时间跨度上去看，存善念，行善事，得善果；动恶念，行恶事，得恶报，这也是有目共睹的。
(5)、某现象发生之时，每日如何应对，则至关重要，而答案不言而喻。
(6)、当下，经济形势萧条。话虽如此，如果注意询问，贵公司状况如何？有人会回答本社还凑合。也有人坦言，确实不行。
(7)、这又是为何？我幼时曾邂逅云游的老者，蒙他卜算命运，直至今日命运不出老者所言，我一生已被算定，何妄之有。
(8)、诸行，指一切现象。无常，无法保持固定常态。人生波澜壮阔，起伏不定。
(9)、有史以来，人类在浩如烟海的典籍之中找寻预知未来之术，设法推测命运。
(10)、母亲答道，“的确如此，丈夫早逝，他原是医生，我们家世代行医，先祖也是医生，所以希望孩子也能继承衣钵。我们母子二人相依为命，孩子学医是一家的夙愿”。
(11)、世间诸相，眼前发生的种种现象不会恒长永久，一成不变的。即所谓诸行无常。
(12)、○ 泛滥成灾：江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
(13)、○ 数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
(14)、地球的命运，日本国的命运，大到日本国小到名古屋这样的城市，都有各自的命运。于是个体的命运必定裹挟在命运的洪流之中。
(15)、宋真宗赵恒，“初，……五星从镇星聚奎。明年正月，后梦以裾承日，有娠，……生于开封府第，赤光照室，左足指有文成‘天’字。”
(16)、有人会认为，遇到好事的时候，自然而然会产生感恩之心。其实，则未必。
(17)、人生走到今天这一步，并非轻而易举，如果就此断送前程。对于当事者而言，未免太不值得。对社会而言，也是浪费。而并无瓜葛的我们，同样为之扼腕。
(18)、原以为彼此近况相差无几，实则不然，因为各自的经历迥异。
(19)、○ 万缕千丝：千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。
(20)、因果报应法则，会产生强大的影响力，足以改变命运。
5、不一而足的意思和造句
(1)、活到现在，每当谈及人生，我总会认为，否定命运，徒劳无益；岂止无益，甚至可能有害。依我之见，很有必要承认命运的存在。
(2)、不久，了凡出任县令，前往该地乡间的一所禅寺拜访高僧。了凡与高僧相对坐禅，他虽少年得志，打坐入定时，却心思澄明，毫无妄念。
(3)、本文节选录入，稻盛和夫先生2001年7月17日演讲内容，关于“人为什么活着(第一部分：何为人生？)”。
(4)、由于讲述因果报应、改写命运的书籍并不多见，相信诸位读罢便会醒悟。
(5)、爱国精神之表现于中外文学里已经是层出不穷的，数不胜数了。(闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》)
(6)、其实，大家对这些道理也并非一无所知。我向诸位由浅入深，层层分析到现在，想必诸位也已了然于心。
(7)、意思接连不断地出现；没有穷尽。有时喻指事物变幻之快。
(8)、○ 更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
(9)、人生好坏交织，波澜起伏，所以无论境遇顺逆，如何应对眼前发生的现象，进一步决定了人生的方向。
(10)、○ 层出不穷：层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。
(11)、而冰激凌或清凉饮料的生产商却说，今年酷暑，业绩比以往好的多。真可谓千差万别。
(12)、出处：清纪昀《目录后校记》：“今以《永乐大典》所引，各按水名，逐条参校，非惟字句之讹，层出叠见，其中脱简，有自数十字至四百余字者。”
(13)、○ 汗牛充栋：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
(14)、解释：层：重复；迭：一次又一次。指接连不断层见迭出
(15)、解释：屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数(shuò；屡次)见不鲜。”
(16)、数不胜数，不知繁几，数以万计，不计其数：没法计算数目。形容很多。
(17)、○ 千头万绪：绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
(18)、蒙佛母慈愿，遂发心以一晚粗略整理稻盛先生讲演语录于此，供更多人参阅揭开人生这道难题的真实面目，过上更好的人生。
(19)、杰出的修行者，即便不言不语，自然而然能以感恩之心来处事。他们是证悟的修行者，我等俗人甚为不易。
(20)、虽说善有善报，然而人各有命。地球的命运洪流卷裹着国家的命运、地区的命运，而个体的命运也夹在其中，随波漂流。
(1)、如此说来，命运与因果法则两相加成，则效果助长；两相对冲，则效果的抵消；反之作恶，会让命运一蹶不振。
(2)、层出不穷的近义词有：不一而足，不足为奇，司空见惯，层出叠见，层见叠出，层见迭出，屡见不鲜，数见不鲜，日出不穷，骈兴错出，层出不穷(céngchūbùqióng)的解释：层：重复；层出：重复地出现；穷：尽。接连不断地出现；没有穷尽。有时喻指事物变幻之快。出自：清纪昀《阅微草堂笔记槐西杂志二》：“天下之巧，层出不穷，千变万化，岂一端所可尽乎？”
(3)、宋太祖刘义隆，“景平初，有黑龙见西方，五色云随之。二年，江陵城上有紫云。望气者皆以为帝王之符，当在西方。其年少帝废，百官议所立，……以祯符所集，……入奉皇统。”
(4)、屡见不鲜——屡：多次。鲜：新奇。说明所见之事经常发生，形容多次见到就不觉得新奇了。
(5)、功名利禄已到尽头，结婚也不会生育子嗣，53岁寿终正寝，我心中无惶无恐，无烦无恼，淡然无所求，听天由命罢了。
(6)、依我的经验，因果报应的果的确有可能立现，但大多很难如此。
(7)、北齐高祖高欢，“皇考树生，性通率，不事家业。住居白道南，数有赤光紫气之异。邻人以为怪，劝徙居以避之。皇考……居之自若。……(欢)尝乘驿过建兴，云务书晦，雷声随之，半日乃绝，若有神应者。……又尝梦履众星而行，觉而内喜。”
(8)、因此，如何应对，关系着今后的命运走向。相反，飞黄腾达时，如果应对不慎，也将乐极生悲。
(9)、然而也有人疑惑，虽说，善有善报，恶有恶报，有时却也不尽然。
(10)、更进一步劝告世人，人生在世时，要多种植善因种子的重要性。
(11)、○ 倾盆大雨：雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。
(12)、希望诸位在思考人生的时候，首先认同并理解，人各有命。宏大的命运之中，存在着个体的命运这一观点。
(13)、梁武帝萧衍，“皇妣张氏尝梦抱日，已而有娠，遂产帝。帝生而有异光，状貌殊特，日角龙颜，重岳虎顾，舌文八字，项有浮光，身映日无影，两骻骈骨，项上隆起，有文在右手曰‘武’。帝为儿时，能蹈空而行。……所居室中，常若云气，人或遇者，体辄肃然。”