64句王夫之经典名言名句大全精选好句

王夫之经典名言

1、王夫之评价

(1)、1大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。(《礼记·大学》)

(2)、格言大意：三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习；对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。

(3)、1(子曰：)“内称不辟亲，外举不辟怨。”(《礼记·儒行》)

(4)、(译文)在某地要住上一年，就种植谷物；住上十年，就要种植树木；住上百年，就要积德行善，招徕远方之人。所谓德，就是能招致别处的人和物来到身边。

(5)、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》中国古代励志名言

(6)、格言大意：富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。这是孟子心目中有气节的人的形象。人不管是处在顺境还是逆境，都要有刚正不阿的精神，有自己的独立人格，能够经受住各种考验。

(7)、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。(古罗马诗人)贺拉斯

(8)、12)书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格

(9)、格言大意：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。

(10)、译文：君子胸怀坦荡，小人则总是忧虑不安。这句话表明，道德高尚的人心底无私，自然生活得坦荡；品格低下的人被各种私心牵绊着，就不可能过得轻松愉快。

(11)、1君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。(《周易·系辞下传》)

(12)、格言大意：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。

(13)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

(14)、青少年是一个美妙而又是一去不可再得的时代，是未来所有光亮和幸福的开始。——加里宁

(15)、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

(16)、大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。——赫兹利特

(17)、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林

(18)、译文：大海不嫌弃任何水流，因此能成就它的大；高山不拒绝任何泥土石块，因此能成就它的高。这两句话说明，想成就一番大事业，就不能计较细微小事，要有大海一样的胸怀和高山一样的气度。

(19)、格言大意：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。这段话告诫人们不要自以为是、自高自大，这样才能真正有所成就。

(20)、格言大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。这句话和“生于忧患，死于安乐”所讲的道理是相通的，都强调要有忧患意识，不能贪图享乐。

2、王夫之经典名言名句大全

(1)、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东

(2)、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

(3)、真实的.自由，都是建立大“爱”字上的。李大钊《黑暗运动》

(4)、格言大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。这句话阐明了一个朴素的道理，即只有辛勤劳动才能创造财富。

(5)、格言大意：有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通，就像离得很近的邻居一样。这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句，后来，人们常用它来互相勉励，抒发昂扬的情怀。

(6)、(译文)他们(指清统治者)狭隘地守住一块小地方，自己圈成围墙，却不知墙外还有天，身外还有地，好像是井中之蛙、蜗牛在壳中一样地看待西方一些国家。

(7)、2古先圣人许多好处，也只是无我而已。无我只能谦。谦者，众善之基；傲者，众恶之魁。(《阳明大全·传习录下》)

(8)、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。柏拉图

(9)、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔

(10)、人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。

(11)、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

(12)、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

(13)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子

(14)、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

(15)、格言大意：自满会招来损害，谦虚则会获得益处。这句话点明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前；谦虚才能让人不断进步，不断有所得。

(16)、(译文)君子看见好事马上跟过去学习，发现错误急速改正。

(17)、出自《日知录·卷七》。(译文)古人追求永久的名声，现在的人追求当代的名声。

(18)、25)书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

(19)、格言大意：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。

(20)、格言大意：别人对我有恩德，是不能忘记的；而我对别人有恩德，则是不可不忘记的。这是我国古人推崇的一种与人交往的原则：从受恩的角度说，应该“有恩必报”；从施恩的角度说，却要“施恩不图报”。

3、王夫之最重要的著作

(1)、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培根

(2)、格言大意：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。这句诗多用来说明，胸襟开阔，善于取他人之长，是提高自己、发展自己的好办法。

(3)、学习数学要多做习题，边做边思索。先知其然，然后知其所以然。苏步青

(4)、2德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。(贾谊《新书·修正语上》)

(5)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先主传》裴松之注

(6)、(译文)孔子说：“君主因为有民众而存在，(如果不行正的话)也因为人民的叛离而灭亡。”

(7)、格言大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半缕线，也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的“治家格言”，它提醒人们要时刻注意节约用度，珍惜劳动果实。

(8)、(译文)什么叫做教呢？教就是效法(学习)。上面怎样做，下面就跟着效法(学习)。

(9)、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。GD伯克霍夫

(10)、300.中国数千年之腐败，其祸及于今日，推其大原，皆必自奴隶性来。不除此性，中国万不能立于世界万国之间。(梁启超《与夫子大人书》)

(11)、格言大意：有了错误而不改正，这便真叫错误了。这是孔子劝人改过的话。它所强调的是，人不免犯错误，有了错误而不改正，就真的会铸成难以挽回的大错了。

(12)、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

(13)、2枸木必将待檃栝烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。(《荀子·性恶》)

(14)、1子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”(《礼记·中庸》)

(15)、1恶言不出于口，忿言不反于身。(《礼记·祭义》)

(16)、修辞立其诚。《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

(17)、译文：别人指出自己的过错，自己反而很高兴。这就是我们常说的“闻过则喜”。子路是孔子的学生，为人较粗犷，但却有“闻过则喜”的好品质，所以孟子用这句话赞美子路。

(18)、译文：别人对我有恩德，是不能忘记的；而我对别人有恩德，则是不可不忘记的。这是我国古人推崇的一种与人交往的原则：从受恩的角度说，应该“有恩必报”；从施恩的角度说，却要“施恩不图报”。

(19)、(译文)仁的法则在于爱别人，而不是爱自己；义的法则在于端正自己，而不是端正别人。

(20)、(译文)天天反省自己，天天改正过错，这就叫做天天新、永远新。

4、王夫之 名言

(1)、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。鲁迅《野草题辞》

(2)、谬误百出的书可能是本有趣的书;而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。——哥尔斯密

(3)、(译文)治学的实在说法，应该是实践。如果只知道不去行，那与不学没有什么不同。如果只是行却不明白其中的道理，那么虽然实行了，又不知道它何以如此结果。

(4)、2君末也，民本也。君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以办民事之资也。如此而事犹不办，事不办而易其人，亦天下之通义也。(《谭嗣同全集》三三九页)

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