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89句赠汪伦是谁给谁送行精选好句
发布时间：2023-10-23 08:55:12 admin 阅读:59
赠汪伦
1、赠汪伦是谁写给谁的
(1)、但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”
(2)、也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道：
(3)、第二联：桃花流水窅然去，别有天地非人间。这是写碧山之景，其实也就是何意栖碧山的答案。这种不答而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点流水落花春去也的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的笑而不答的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。山花如绣颊(李白《夜下征虏亭》)固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点即天然二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。碧山之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的天地，不是人间所能比。而人间究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人栖碧山、爱碧山便不难理解了。这别有天地非人间，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一闲字，就是要暗示出碧山之美，并以此与人间形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种寓庄于谐的味道，不过这并非超脱。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
(4)、诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
(5)、"忽闻岸上踏歌声"，"忽闻"二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
(6)、诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
(7)、“黯然销魂者，唯别而已矣”。千百年来，故国乡土之思，骨肉亲人之念，挚友离别之感，牵动了多少人的心弦。送别也就成为我国古诗中永恒的旋律。今天，我们一起来读一读李白写的一首送别诗《赠汪伦》，去感受那份殷殷别情、悠悠离意。
(8)、“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
(9)、bù jí wāng lún sòng wǒ qíng
(10)、这是一首送别诗，诗中描写了诗人乘船将要离开，汪伦赶来送行的情景，写出了一个普通村民对诗人的那种朴实、真诚的情感，表现了诗人和汪伦之间深厚的友情。
(11)、③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。
(12)、同学们，这是唐朝诗人李白在安徽泾县游玩结束，要离开时送给当地好友汪伦的一首诗，诗歌情感丰富，表现了李白与汪伦之间深厚的友谊。朗读这首诗的时候，要着重表现出李白看到汪伦前来送别时候的惊喜、愉悦。请大家朗读、背诵。
(13)、汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。
(14)、李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县(今安徽皖南地区)旅游，信上热情洋溢地写道：先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处？汪伦道：桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。
(15)、看到此情此景，李白的心被汪伦的友情深深得打动了。此时，他正好身处于深深的桃花潭之上，借物比兴发出了感叹：“桃花的潭水纵使再深，也比不上汪伦来送我的友情啊！”这时候，镜头逐渐拉远，汪伦和李白分别在镜头的两端。小船慢慢开走开走，李白向汪伦等人挥手告别，汪伦和他的同伴依旧在岸上踏着歌，目送着李白远去。
(16)、táo huā tán shuǐ shēn qiān chǐ
(17)、全文：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
(18)、李白乘舟将要离别远行，忽听岸上传来踏歌之声。
(19)、这是一首千古传诵的告别诗。李白正要乘船离开桃花潭，好友汪伦深情地唱着歌赶来送行。
(20)、读到这里，我想，老师们在平时批改作文时有没有删去一些具有生活本身的天然情趣的段落呢？可能有。我们常常有一种感觉，指导学生写作有时更多的束缚了学生的手脚。尤其写人的文章，中心更多的是表现人物的某种优秀品质。写的人物特点并不鲜明，甚至有些雷同。这样的文章是八股文。失去了孩子自身拥有的天然纯真的情趣。我不喜欢这样的八股文，但评改作文试卷时无形的评价标准似乎更垂青于八股，当然也受教师自身写作水平的限制，不由自主生拉硬拽教给学生写八股。
2、赠汪伦是谁给谁送行
(1)、看看，诗中明明白白说“李白乘舟将欲行”，“不及汪伦送我情”。与孟浩然没有一点关系哦。
(2)、看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
(3)、桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
(4)、肖老师对感受的定义为，对人和事在具体的一刹那从心底涌出的感触和情感。它易随着时间的流逝而淡忘。让学生及时记录、积累生活中的点滴感受，必然能带动学生观察及运用语言的能力的提高。
(5)、我乘船将要远⾏，忽然听见岸上踏地为节拍，有⼈边⾛边唱前来送⾏。
(6)、倒是李白还写有送孟浩然的诗，《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”
(7)、中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
(8)、李白乘船正要远行，忽然听到岸边传来送别的踏唱声。桃花潭的水深达千尺，也比不上汪伦送我的深情。
(9)、诗的前半是叙事，描写的是送别的场面。起句先写离去者，展示了李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。次句继写送行者。此句不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见“踏歌声”。
(10)、不及：不如。(赏析)中国诗的传统主张含蓄蕴藉。李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
(11)、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
(12)、李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
(13)、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
(14)、老规矩，我们还是先来翻译一下这首诗。李白乘着船即将要离开这里去远行了，忽然间听到岸上传来了踏歌的声音。桃花潭的水即使有千尺那么深，也比不上汪伦送我的珍贵感情。
(15)、踏歌：一种民间歌调，边走边唱，以脚步为节打拍。后来也指行吟，即漫步而歌。桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。
(16)、李白乘舟将要离别远行，忽听岸上传来踏歌之声。
(17)、问我为什么隐居在碧山。我微笑不答，心境自在悠闲。桃花盛开，流水杳然远去。这里别有一番天地，岂是人间！
(18)、诗的前半是叙事，描写的是送别的场面。起句先写离去者，展示了李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。次句继写送行者。此句不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见“踏歌声”。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
(19)、这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
(20)、李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
3、赠汪伦是一首什么诗
(1)、“我自己习作时一直重视对于生活的感受。只有真实而细致的感受，才会写出真情，写出细腻而动人的情境。这是比观察比照人家习作范文学习都要重要的。可以说，这是衡量一个人是否具有写作能力的一条重要标准。因此，我常对肖铁说：‘把你对这事的感受说说给我听，先不忙写！’那么，什么叫感受？这不是玄而又玄的抽象概念，而是你对人和事在具体的一刹那从心底涌出的感触和情感。历来文贵乎于情，能打动人的是真情实感。”
(2)、中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
(3)、这首诗是我们的诗仙李白离开桃花镇之际，为感谢村民汪伦多日的款待而写的送别诗。传说这个汪伦生性豪爽，喜欢结交名士，久仰李白的大名，一次听说李白要来安徽旅游，汪伦立马给李白写了一封信“先生喜欢旅游么，我这里有十里桃花，喜欢喝酒么，我这边有万家酒店。”
(4)、此诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。
(5)、"清水出芙蓉，天然去雕饰"，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。"看似寻常还奇蝴"，正所谓炫烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。
(6)、译文：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
(7)、《批点唐诗正声》：好句好意，放之又放，达之又达。只“桃花”之情，千载无人可到，何云非诗之清者耶？
(8)、一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。
(9)、③闻：听到。踏歌：古代民间的一种歌唱形式，歌唱时以脚踏地为节拍。
(10)、诗意：李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首留别。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
(11)、李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
(12)、今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，为汪华五世孙，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。
(13)、汪伦邀请大诗人李白到他家中做客，李白喜欢喝酒，汪伦便以美酒款待，宾主尽欢。汪伦仰慕李白的浪漫诗风，以踏歌送行，所以李白写了这首小诗相赠，以表达他心中的情意。
(14)、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢?耐人寻味。
(15)、译文李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
(16)、汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。李白游览桃花潭时，汪伦常常用美酒款待他。临走时，李白做这首诗赠与汪伦。
(17)、如果每个孩子都拥有这样一本书，并且仿照着肖氏父子的做法来指导作文、来写作文，相信一定会有很大的提高。
(18)、《诗法易简录》：言汪伦相送之情甚深耳，直说便无味，借桃花潭水以衬之，便有不尽曲折之意。
(19)、中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
(20)、诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。「深千尺」既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
4、赠汪伦by苏他
(1)、诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
(2)、hū wén àn shàng tà gē shēng
(3)、注释汪伦：李白的朋友。将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。不及：不如。
(4)、李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“大李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
(5)、我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
(6)、今天我们学习的这首《赠汪伦》依旧是唐代诗人李白的一首诗，是一首非常典型的送别诗。这首诗大约为唐玄宗天宝十四载，也就是公元755年李白从秋浦县一路游玩观赏，经过安徽泾县的桃花潭时所作写下的。
(7)、天宝十四载(755)，李白从秋浦(今安徽贵池)前往泾县(今属安徽)游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。
(8)、②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
(9)、我又指着三幅同题为牵牛花的画：“你看这幅牵牛花的蔓上趴着一只蚂蚱，这幅牵牛花的叶下跳着两只蟋蟀，这幅呢，牵牛花盘绕的树干上爬着一只螳螂，花上面飞着一只蜻蜓。。你说说看，既然是画牵牛花嘛，齐白石还非画这么多小虫子干吗？而且每幅画上的小虫子都不一样？”
(10)、古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。赠汪伦的诗意赠汪伦的诗意
(11)、诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句乘舟表明是循水道。将欲行表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
(12)、红颜：指年青的时候。轩冕：指官职，轩：车子；冕：高官戴的礼帽。卧松云：隐居。中圣：中酒，就是喝醉的意思，清芬：指美德。
(13)、译文：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
(14)、此诗约为唐玄宗天宝十四载(755年)李白自秋浦往游泾县(今属安徽)桃花潭时所作，汪伦是李白的友人。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今；
(15)、忽闻岸上踏歌声，忽闻二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
(16)、踏歌：一种民间歌调，一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子，这是唐代民间流行的一种唱歌方式。
(17)、“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
(18)、李白一收到信，开心的赶了过去，一见到汪伦，就想看十里桃花，到酒店喝酒，汪伦赶紧解释了“哎呀，桃花是我们这边潭水的名字，方圆几里没有桃花的，万家酒店是店主人姓万。”
(19)、《唐诗别裁》：若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语，妙境只在一转换间。
(20)、结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点做诗的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个劝君更进一杯酒，一个一杯一杯复一杯。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道：桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢！口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说：若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。
5、赠汪伦唐李白
(1)、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
(2)、lǐ bái chéng zhōu jiāng yù xíng
(3)、肖铁写了一篇作文，记述一堂自然课。老师让同学们带来不同的水果、蔬菜进行实物教学，讲解根、茎、果实。课上得活泼而生动。他写的也还不错。最后一段，他写下课后大家把带来的水果吃了，弄得满屋子是香味，一直到上下节课时还飘着水果味。但是，他把这一段删掉了。他认为这段是写下课的事，不是自然课的事了，是不是多余了？
(4)、桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)。
(5)、前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
(6)、了解完诗歌的基本意思，我们来看一下这首诗的时间、地点、人物。时间在这首诗中没办法看出来，因为没有典型的环境来烘托和说明。地点非常的明显和具体，是李白在桃花潭的小舟上，即将乘船出发。有两个主要人物，就是李白和来送行的朋友汪伦。但在诗中我们可以看到，送行的队伍是“踏歌”前来。而踏歌是指很多人手拉手唱歌，所以不排除来送行的还有其他人。
(7)、“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
(8)、“你设想一下，如果不画这些小虫子，或者你用手把这些小虫子捂住，只剩下牵牛花，会是一种什么效果？齐白石的画好，就好在他的画有浓厚的生活气息。如果只讲究完整或突出中心，失去了生活本身的天然情趣，画就失去了味道。你说对吗？”
(9)、中国的传统主张含蓄，然而李白《赠汪伦》的表现特点是:坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。