104句关于廉洁的古诗词书法作品精选好句

关于廉洁的古诗词

1、关于廉洁的古诗词五言

(1)、家是舒适港湾，当然不必铺张。反映时代变迁，根据经济考量，何需家徒四壁，尽量像模像样。

(2)、   在端午节即将到来之际，小石妹邀请大家一起欣赏我国古代廉洁官员的诗词，将“廉洁”二字深深地铭刻在我们的心间，做个廉洁文化的传承者。

(3)、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(不向世俗低头献媚)

(4)、译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

(5)、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(不向世俗低头献媚)

(6)、家风就是家魂，风正魂自灵光。令家外不寄傲。令家内润琼瑶。令家如彼潜鸿。翩翩拂羽雪霄①。

(7)、李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

(8)、希望题主采纳关于廉洁的古诗石灰吟(明)于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

(9)、莫道家风抽象，大小可做文章，大到国家民族，小至一葱一蒜，都有家的态度，都有家的估量。

(10)、——唐•柳宗元莫言名与利，名利是身仇。——唐•杜牧在上不骄，在下不谄。

(11)、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。(注)箨龙，就是笋。

(12)、一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。(注释)橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

(13)、潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是、无名渔父。

(14)、吴讷巡视贵州返回时，有官员用黄金百两馈赠他,追到夔州送给他。吴讷退回了未启封百两黄金，还在上面题诗一首写道：“(我带着)简朴的行装向东返还，将要渡过前头最危险的滩头。如果有赃私和土特产，就任由它沉没在江中。”这首诗以诗人发毒誓的方式，即“如有赃物携回，过险滩时就会翻船”，不仅表明了自己心志坚定的态度，也使送礼金的人惭愧知退，而且诗人把“土物”也列在贿物之列，足以令今日一些自以为收点土特产无可厚非的官员对照和深思。

(15)、往昔提及家风，为了光宗耀祖。今天重视家风，乃为社会健康，民族增砖添瓦关于“廉政家风”的名言有哪些人有四醒：荆棘拦路处，放得眼高；滩险浪急处，回得头早；风狂雨骤处，立得脚稳；柳深花艳处，守得魂住。——游承贵

(16)、有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。

(17)、清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。(明、于谦)

(18)、多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

(19)、后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。

(20)、(砥廉哲理启示)高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。竹石(清郑燮(xiè))咬定青山不放松，立根原在破岩中。

2、关于廉洁的古诗词书法作品

(1)、石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。这是一首托物言志诗，作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

(2)、翻译：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。

(3)、——刘向不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。

(4)、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

(5)、译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

(6)、倒不如我们各有其宝呢？杨震拒金东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”

(7)、用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.

(8)、我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。寒菊(南宋·郑思肖)花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

(9)、向百姓多索取一文，那么我的为人便一文不值。虽说交际是人之常情，来路不干净也伤廉耻。因为如果不是不义之财，这些礼物又是从哪里来的？所以禁止馈送。

(10)、仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”这则家训真是独特而严厉。

(11)、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。关于廉政的古诗大全《石灰吟》明代：于谦

(12)、倒不如我们各有其宝呢？杨震拒金东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”

(13)、——唐•王勃事在是非，公无远近。——唐•张九龄廉慎传家政，流芳合古今。

(14)、古诗名句“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”就是出自《咏史》这首诗。

(15)、——法.安格尔人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——法.居里夫人德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。

(16)、廉洁从教，勿以“十不准”而为；心怀坦荡，总为下一代着想。——李兆兴

(17)、  解读：此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。

(18)、译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

(19)、停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。——明.况钟一官来此几经春，不愧苍天不负民。

(20)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《鹧鸪天》家住苍烟落照间。

3、关于廉洁的古诗词书法

(1)、拄杖下临鲸海，数烟帆历历。贪看云气舞青鸾，归路已将夕。

(2)、介绍：托马斯·杰斐逊(英语：ThomasJefferson,1743年4月13日-1826年7月4日)，美利坚合众国第三任总统(1801年─1809年)，同时也是《美国独立宣言》主要起草人，美国开国元勋之与华盛顿、本杰明·富兰克林并称为美利坚开国三杰。

(3)、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

(4)、——宋•潘阆廉能清正，奉公守法。——元•曾瑞清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！——明•于谦公则四通八达，私则一偏而隅。

(5)、纯手打，满意请采纳哦~急需关于承廉洁家风,扬清风正气的古诗词内容李商隐的《咏史》，被选入《全唐诗》的第539卷第101首。这首诗名为咏史，实为咏怀。李商隐通过借古喻今的手法借题寄慨，发表了对社会、政治的一些见解。在抒发诗人自己怀才不遇的愤懑之情的同时，作者也表达了诗人强烈的爱国主义思想。

(6)、他因此而被称为“一钱太守”？陶母退鱼晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。

(7)、陆机《汉高祖功臣颂》“心若怀冰”，用“冰”来比拟“心”的纯洁；鲍照《代白头吟》“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，用“玉壶冰”比喻清白；唐人进一步用“冰壶”比拟做官廉洁。自开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，大有深意。王昌龄曾因不拘小节，被贬谪到岭南和龙标，当时正处于众口交毁的恶劣环境之中。诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳亲友之间的真正了解和相互信任，这绝不是洗刷馋名的表白，而是蔑视谤议的自誉，用以表明坚守清廉的心迹。

(8)、我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。

(9)、清末民初，《大公报》主笔的刘孟扬《戒贪铭》：

(10)、——晋•陆机有公心，必有公道。——晋•杨泉君子可招而不可诱，可弃而不可慢。

(11)、书端州郡齐壁(宋包拯)清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

(12)、介绍：瓦鲁瓦尔(Tiru一valluvar，约公元一世纪)是印度古代著名的泰米尔族诗人、思想家和伦理哲学家。

(13)、春秋时，司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？”

(14)、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

(15)、此次诗词征集活动的创作方式以格律诗、词、古风、联、赋为主，主题内容为学习借鉴和领会优秀的国学思想，以及世代流传并广为弘扬的家训与家风文化理念；深入发掘全市历史文化资源，特别是以伯夷叔齐为代表的孤竹文化等；运用自然界与人文思想相统一的理念，从“荷文化”“和文化”“竹文化”“孝文化”等深刻寓意中汲取营养，释放情怀；继承我国“重知识、崇道德、懂礼仪、尚节俭、守规矩、扬正气”等传统文化，推进家风建设，引领社会风气。

(16)、廉者当如松。扎根深实，高大挺拔，枝干凌云披葱翠，飞雪映显衬高洁；廉如松，当取豁达与精进，虽栖山岗、植贫瘠，仍不失栋梁之志！仕旅多艰，惟有廉者享亨通，知理守节，锐意精进，竟成凌云之材。廉者当如摩崖青松般守志！(李侠/文)

(17)、“一丝一粒”虽小，却牵涉我的名节；“一厘一毫”虽微，却都是民脂民膏。对百姓宽待一分，那么百姓所受的恩赐就不止一分。

(18)、在这贪污的人世，罪恶的镀金的手也许可以把公道推开不顾，暴徒的赃物往往成为枉法的贿赂。

(19)、拼音：liánjié解释：从不使用公家的钱来养活自己(不贪污)：~奉公/刚正~词意探源：指清廉；清白。(1)《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮”，王逸注：“不受曰廉，不污曰洁。”(2)《汉书·贡禹传》：“禹又言孝文皇帝时贵廉洁，贱贪污。”

(20)、——宋.包拯三年为刺使，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。

4、关于廉洁的古诗词名句

(1)、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。

(2)、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

(3)、不以其道得之，不居也。翻译：财富和高官显爵，是人们都想得到的。

(4)、夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑。苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧。冀飘翔而远托兮，毒蜘蛛之网罟。欲降身而卑窜兮，惧草虫之袭予。免众难而弗获兮，遥迁集乎宫宇。依名果之茂阴兮，托修干以静处。有翩翩之狡童兮，步容与于园圃。体离朱之聪视兮，姿才捷于狝猿。条罔叶而不挽兮，树无干而不缘。翳轻躯而奋进兮，跪侧足以自闲。恐余身之惊骇兮，精曾睨而目连。持柔竿之冉冉兮，运微粘而我缠。欲翻飞而逾滞兮，知性命之长捐。委厥体于膳夫。归炎炭而就燔。秋霜纷以宵下，晨风烈其过庭。气(忄替)怛而薄躯，足攀木而失茎。吟嘶哑以沮败，状枯槁以丧描写清正廉洁的诗句勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.

(5)、北宋包拯，他为官清正廉洁是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。

(6)、“贪”为“廉”之反，历来为人所不耻。明代有诗：“来如猎犬去如风，收。关于廉洁的古诗词《三年为刺史》(其二)

(7)、廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气.

(8)、(注释)平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。

(9)、廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富.

(10)、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

(11)、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。

(12)、译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

(13)、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

(14)、但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。(奉献自己，做人民的公仆)

(15)、学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年.

(16)、——明•冯梦龙公生明，廉生威。——清•李惺。廉洁修身的古诗有哪些蝉赋

(17)、他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。إ一贫如此南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。

(18)、——宋•王安石忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——宋•林逋新月无私照，落日有余辉。

(19)、要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。石灰吟(明于谦)千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。

(20)、之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。关于清正廉洁的古诗《石灰吟》——明代于谦

5、关于廉洁的古诗词歌曲

(1)、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。

(2)、《石灰吟》创作背景：于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便写下了此诗。

(3)、和美和谐，家风传后代；正人正己，廉字记心头。——张兴华

(4)、他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱d有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。إ两袖清风的于谦明朝名臣于谦居官清廉。

(5)、翻译：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。(宋)岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

(6)、——俄.车尔厄雪夫斯基不贪为宝。——左丘明激浊而扬清，废贪而立廉。

(7)、莫以家风传承，束缚手脚思想。继承固然很好，发扬前辈传统。现在成为起点，亦写家风华章。

(8)、《豆叶黄》一春常是雨和风。风雨晴时春已空。

(9)、这是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神，充分表现了劲竹顽强的生命力和刚毅的性格。后两句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨炼与考验，不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍傲然挺立。诗人郑板桥以君子竹喻己、托物言志，诗人通过吟咏立根于破岩中的劲竹，坚定而含蓄地表达了“清为官、勤为民”的亮节志向和绝不随波逐流的高尚思想情操。

(10)、《谢池春》壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。

(11)、端正思想是吏治的根本，刚直的品性是修身的原则。茂盛的树干终成栋梁之材，柔韧的好钢也不愿枉道而行。粮仓贮存充足那些鼠雀兔狐之辈可高兴了，贮存不充足时那些贪官污吏就发愁。在这方面历史上留下了许多的教训，不要做出使后人蒙羞的事情吧！这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。

(12)、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

(13)、(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

(14)、若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。——杨明干

(15)、本期“不忘初心·传廉声”经典廉洁诗词美文品读会作品展播为大家带来的是鼎城区纪委监委选送的《廉洁如花》，来看善卷中学的师生们上演一出古文新诵。

(16)、芙蓉楼送辛渐(唐王昌龄)寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

(17)、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

(18)、——《尚书》不侮矜寡，不畏强御。——《诗经》临财莫如廉。

(19)、介绍：《一千零一夜》(talesfromthethousandandonenights)是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。

(20)、若有赃物并土物，任将沉在碧波间。《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

(1)、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

(2)、纪律是警戒，d章是遵循，闲时静心思警戒，处事不忘有遵循。——陈小刚

(3)、苏轼五十岁的时候，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。谁料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问:“请问尊姓大名，有何事”来者说:"我叫赵钱孙李，来祝寿的。"家人听罢，奇怪地笑道:“那有这样的名字呢”来者说:“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。"家人听后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思忖片刻，道出:“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常康健，勤为百姓除赃官。”家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。不一会苏轼出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道:“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。"

(4)、——俄.车尔厄雪夫斯基不贪为宝。——左丘明激浊而扬清，废贪而立廉。

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