101句关于高尚品德的诗精选好句

高尚品德的名言

1、关于高尚品德的名人素材

(1)、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

(2)、闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

(3)、格言大意：长达千丈的大堤，由于有小小的蝼蚁而崩溃。这句话比喻小问题不注意，会酿成大祸。后人也常说成“千里之堤，溃于蚁穴”，提醒人们要防微杜渐。

(4)、格言大意：谁说小草的心意，能够报答得了春天的阳光呢？这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大，又表达了子女对母亲的无限感激之情。

(5)、格言大意：只要有制成之心，就是金石也能够断开。这句话后来常备有做“精诚所至，金石为开”，人们用它来比喻，只要意志坚定，心思专就没有做不成的事。

(6)、(解读)出自郑观应《盛世危言》郑观应编成于公元1894年(光绪二十年)。全书贯穿着"富强救国"的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案，在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。

(7)、格言大意：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。

(8)、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

(9)、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫

(10)、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

(11)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐　　

(12)、品德高尚的名言，在我们生活中有很多的名人名言，有很多我们常用来表达情绪，一般形容一个人的各方面品性都可以用诗句或者名言来形容，那么有哪些品德高尚的名言呢？和我一起来看看吧。品德高尚的名言一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰

(13)、格言大意：源头干净，水流就清；身形正，影子就直。这句话告诉我们，一个人只要品格高尚，清白无瑕，就能时刻把握自己，堂堂正正地做人。

(14)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

(15)、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

(16)、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

(17)、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮品德高尚的名人名言名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那**虽然真美，也不应该认为美。——塞万提斯

(18)、格言大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。这句话说明了节俭的意义。物质财富和资源总是有限的，不能挥霍滥用。只有精打细算，量入为出，才不会有后顾之忧。

(19)、出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。

(20)、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜我头。——吉鸿昌

2、关于高尚品德的诗

(1)、(解读)商鞅。出自《商君书·定分》。命：生命。这句话的意思是：法令，是百姓生存的根本，是治理国家的基础。

(2)、(解读)秀:出众，突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:"故木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。"李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调"木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之"，可是志士仁人"蹈之而弗悔"，目的是为了"遂志而成名"。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。

(3)、博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。

(4)、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

(5)、(背景)《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信，也是司马迁除了《史记》之外最珍贵的一篇文章，它记述了司马迁对"通古今之变，成一家之言"的《史记》的看法，也痛陈了自己的不幸遭遇：蒙冤受宫刑，沦为宦臣的痛苦和冤屈。其中，"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"的英雄气概流传千古，表现出了他坚守理想，坚韧不屈的精神，成为了千百年来的警世名言。

(6)、眉头无一事，笔下有千年。——宋·邵定《山中》

(7)、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

(8)、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

(9)、(背景)《游褒禅山记》是北宋王安石游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。摘录的段落表达了王安石对人生求索之路的感悟——只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。

(10)、格言大意：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。

(11)、论生命         论自由       论法律

(12)、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

(13)、有几个词，与谦虚很相近，但是仔细分析，还有是区别的。比如，谦逊，逊有让的意思，让位让贤让与，与谦让同义，只是文雅些罢了；再比如，谦卑，通过谦让自己卑下，与谦下同义。但是，就谦虚的程度和境界，别看这个词从表面上看起来很普通，实际上意境是最高的。

(14)、山不辞土石，故能成其高。——《管子·形势解》

(15)、格言大意：学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们，不管做什么事情，要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。

(16)、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。

(17)、为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子;止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。

(18)、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

(19)、论财富         论成功       论道德

(20)、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》　　

3、高尚品德的名言事迹400字左右

(1)、格言大意：在普天下人忧虑之前，自己首先忧虑了；在普天下人都快乐之后，自己才快乐。这两句话抒发了吃苦在前、享乐在后的高尚情怀和以天下为已任的博大胸襟，一直给后人以激励。

(2)、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。—— 明·李贽《续焚书》

(3)、(背景)这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论述了张良取得成功的主观方面的根本原因——过人之节、其志甚远。

(4)、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

(5)、(解读)梁启超：《与严幼陵先生书》18严幼陵，即严复。此时梁启超主张维新变法，推行君主立宪制。

(6)、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

(7)、辨喜的哲学著作有《业瑜伽》、《王瑜伽》、《信瑜伽》、《智瑜伽》、《吠檀多哲学》、《理性与宗教》等。

(8)、(解读)释义： 形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量 。出自 《古今贤文合作篇》

(9)、谦虚谨慎的对立面是骄傲自满。骄傲自满的人自以为了不起，看不起别人，听不进批评意见，不接受新事物，有了点成绩就停步不前，盛气凌人。比如，有的人学习上有了点收获或者工作上有了点名气，就洋洋自得起来；有的人事业上有了点成就或者有了点名气，就忘乎所以。

(10)、格言大意：自古以来，有谁不死？我只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载。这是文天祥被俘后写的诗句，表现了他宁死不屈的气节。这两句诗广为后人传诵，成为鼓舞人们为正义事业英勇战斗、不怕牺牲的精神力量。

(11)、(解读)出自《论语·里仁》。释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

(12)、(解读)政令的施行要合乎民意，治理国家要得到人民的认可。出处《孟子·离娄上》：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”

(13)、 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦

(14)、古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

(15)、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

(16)、(大意)大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

(17)、出自《道德经·第七十二章》。当人民不怕威胁的时候，那么对统治者的大的威胁就要来了。

(18)、格言大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。这句话阐明了一个朴素的道理，即只有辛勤劳动才能创造财富。

(19)、见善则迁，有过则改。——《周易·益·象》

(20)、(大意)因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

4、表示高尚品德的名言短句

(1)、1)要么他是伪君子，说到做不到，说白了就是一个骗子；

(2)、(大意)作战靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就衰弱了，第三次击鼓勇气就竭尽了。敌方的勇气竭尽而我方的勇气正旺盛，所以战胜了齐国军队。

(3)、曾任印度总统的拉达克里希南这样评价辨喜：“他体现了这个国家的精神。他是它的崇高理想及其实现的象征。这种精神通过我们信众的圣歌、我们智者的哲学和我们普通民众的祈祷表达出来。他是印度永恒精神的表达者和代言人。”

(4)、格言大意：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。这句话表明，坏的和好的品德都是一点点形成的，所以不要轻视了细微的事情。

(5)、品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠

(6)、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

(7)、谦是一个过程，最低要求是将自己置于与别人平等的位置上，这样，人家才会同你交流、谈心，才有可能给你意见和建议。若你高高在上，目中无人，谁会如此无趣呢?若一个人，听不到意见，根子在自己，不在他人。

(8)、格言大意：做好事要积极参与，对坏事要避而不做。这句话强调，做人不仅要是非分明，而且要落实在行动上，尽力做好事，永远不做坏事。

(9)、陈旭还当过主管、物业主任、制药厂办公室主任、酒店总监、建材营销总监、医院副院长、美资企业代理老总，董事长助理等各种职业。

(10)、(解读)出自北宋·范仲淹《岳阳楼记》。释义：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

(11)、陪写作业只有妈妈会吼？来感受下爸爸排山倒海的愤怒...

(12)、(解读)出自《礼记·礼运篇》。释义：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。是一种大同的理想社会的构想。

(13)、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》

(14)、   (1)郑观应对西方富强原因进行分析得出，不在船坚炮利，而在西方的议院制度。(2)设议院也就是实行君主立宪制，是国家富强的根本途径。出自郑观应《盛世危言议院上》

(15)、格言大意：有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。

(16)、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏

(17)、出自《大学》 。"德者,本也”，意思就是“道德修养，是为人的根本。”“财者，末也”意思是“钱财是最不重要的，是身外之物。”这句话告诉人们，不要去舍本逐末追逐名利，要有良好的道德修养。

(18)、(解读)出自顾炎武的《日知录·正始》。释义：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

(19)、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记　　

(20)、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧　　

5、关于高尚品德的名言有哪些

(1)、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

(2)、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生　　

(3)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

(4)、自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。——(古希腊)亚里士多德：《尼各马可伦理学》

(5)、(解读)出自2016年4月15日习近平在首个全民国家安全教育日之际作出重要指示。他强调，国泰民安是人民群众最基本、最普遍的愿望。实现中华民族伟大复兴的中国梦，保证人民安居乐业，国家安全是头等大事。

(6)、(解读)出自2009年7月11日《人民日报》社论。在处置乌鲁木齐5事件上。中共中央政治局常委对维护新疆社会稳定工作作出重要的部署，人心思定谋发展，人心思治求幸福。这是民心所向，不可违逆。此后习近平总书记在多个场合继续阐明这一民族团结发展的论断。解释：人民向往安定的生活谋划发展，百姓思考怎么治理得到幸福。

(7)、(解读)是战国时期著名的法家人物商鞅说的一句话。意思是说，法令得不到执行，关键是上层有人犯法，是上层有头有脸、有权有势、有恃有宠的人带头不执法、违法甚至犯法。

(8)、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

(9)、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根

(10)、3) 凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。 (罗曼·罗兰)

(11)、格言大意：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。

(12)、(大意)古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。

(13)、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。 ——唐·耿湋《咏宣州笔》

(14)、格言大意：不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。

(15)、格言大意：聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。这句话表明，要想获得真知，好学和善问缺一不可，而要做到这两点为，都需要有谦虚的态度。

(16)、龙哥当过工厂班长，汽车修理工、工业电工、基层有线电视播音员、公务员、开过网吧，做过保安员。

(17)、(大意)追寻真理的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

(18)、格言大意：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。这段话告诫人们不要自以为是、自高自大，这样才能真正有所成就。

(19)、Thestrong,thewell-knit,theyoung,thehealthy,thedaringalonearefittobeyogis.只有强大的人、善于思考的人、年轻的人、健康的人、勇敢的人，才适合成为瑜伽修炼者。Totheyogieverythingisbliss.对于瑜伽修炼者，一切都是天赐之福。

(20)、当然了，龙哥工作中当然获奖多多了。(你想啊，有龙哥这种奇思妙想的人，不获奖才奇怪了呢！哈哈)

(1)、(解读)百姓是国家的根本，用于劝诫统治者。出自《尚书·五子之歌》。夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权。太康的弟弟做《五子之歌》:"皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。"中康起兵恢复了夏国。

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