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105句《孟子》名言及翻译精选好句
发布时间：2023-10-26 08:56:52 admin 阅读:59
孟子十句名言和翻译
1、孟子名言100句带翻译
(1)、这是作者与人论及立志时写的词，这几句以形象化的语言，表述了自己对立志的看法：
(2)、Donottrytoconfinethepeoplewithclosedborders;donottrytodefendthestatewithdeepmountainvalleys;donottrytodisplayforcewithsharpweapons.
(3)、(释义)听到别人指出自己的过失就会感到高兴。谓虚心接受意见。
(4)、杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。)
(5)、TrynottobeashamedofanythingwhenfacingeitherHeavenormen.
(6)、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子
(7)、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(8)、(译文)一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
(9)、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(10)、这是很多士人理想的生活状态，但真正能做好的人寥寥无几。
(11)、父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有区别、年长与年幼者有主次、朋友之间有信任。
(12)、从前孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。孟子母亲对孟子教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居小孩一起学着大人跪拜、哭嚎样子，玩起办理丧事游戏。孟子妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我孩子住在这里了！”孟子妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居小孩，学起商人做生意吆喝样子。孟子妈妈说：“这个地方也不适合我孩子居住！”孟子妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊事。孟子妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住地方呀！”
(13)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(14)、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。出自《孟子•梁惠王章句上•第八节》
(15)、这解释为“真正高雅的人物，用不着装扮做作，其一举一动自然而然地就能显示出超俗洒脱的高品位来。”
(16)、(19)争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。——孟子
(17)、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
(18)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(19)、人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)
(20)、以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。
2、《孟子》名言及翻译
(1)、这样的“道”值得我们用血、用泪、用生命去追求，因为它是精神的支点，是“人”字不可缺少的一笔。
(2)、(出处)《孟子·离娄上》译文：如果不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
(3)、(译文)尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。
(4)、海之辽阔，无望边际，容纳百川，既与山河秀美相得益彰，也为自己增添了几分内涵。
(5)、如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢？
(6)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
(7)、生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)
(8)、来稿请投：shiwenxuexi@1com
(9)、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子·尽心下》
(10)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧(《孟子·梁惠王下》)
(11)、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。
(12)、(感悟)人要符合天的道，做事达成目的，功业已经到达巅峰时，就引身后退，懂得急流勇退，这是符合“天道”的。
(13)、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
(14)、人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。——《孟子·尽心上》
(15)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)
(16)、(译文)每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。
(17)、“功成身退”是一种大智慧，它启示我们，当我们有功时千万不能居功自傲，更不能动不动就拿“想当初怎么样怎么样”来说话，否则就会招来不必要的麻烦甚至是危险。功成身退可以保全自身，这是老子教给我们的又一个大智慧。
(18)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
(19)、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(20)、(释义)自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己放弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。
3、孟子名言警句及翻译20句
(1)、在孟子看来，男子汉要有高尚的气节和坚定的立场，不为富贵、贫贱、威武所干扰和引诱。
(2)、通过“无为”来实现“无不为”。用取消人的主观努力的办法来实现人的主观目的，这听起来荒唐极了！但正是在这看似荒唐的言辞后面，包含着丰富而又深刻的智慧。
(3)、“大盈若冲，其用不穷”，其中盈是充盈、丰满之意。这两句话的道理是相同的，都是在论述物极必反的道理。
(4)、 解释成现代白话文就是：人民放在第一位，国家其次，君在最后，这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。
(5)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！
(6)、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
(7)、此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。
(8)、(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)
(9)、(译文)诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
(10)、释义：认真的兴办学校教育，反复用孝悌的道理教化百姓，头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。
(11)、(感悟)“所”，意思是处所或地方，这里引申为根基或根本的意思。老子这里所说的“所”指的应是人生的根基。有了人生的根基就会有人生的目的，有了人生的目的就会坚定不移地走自己的路，因此能够在人生的路上走得长久。
(12)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(13)、(释义)我善于培养我拥有的浩然之气，用坦荡的胸怀去培养心中的正气。
(14)、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
(15)、所以上天将要把重大历史任务交给这个人，一定要首先磨难他心志，劳累他筋络骨骼，饥饿他肉体皮肤，空匮疲乏他身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备能力。
(16)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫
(17)、译文：认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。
(18)、(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。)
(19)、所谓大英雄，就是本色、平淡，真正有高度修养的人是朴实无华的。
(20)、上面的人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。
4、孟子名句100句翻译与理解
(1)、(53)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。——孟子
(2)、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
(3)、只有利益的交接来相互对待，都是这样而国家不亡，是从来没有过的呀。孟子认为人们之间应具有仁义关系，互相以仁义相待，如果只有利益的计较和考量以至争夺，关系必然破裂，国家必定灭亡。
(4)、(33)桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。——孟子
(5)、诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
(6)、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
(7)、 解释成现代白话文就是：天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。说明有人才有家，有家才有国，这就是天下的基础。
(8)、(感悟)能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。
(9)、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。
(10)、(译文)减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。
(11)、(感悟)这句话的意思就是说，用早已存在的道理，来驾驭现在的具体事物。换个说法就是借古鉴今，古为今用。
(12)、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)
(13)、(译文)君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。
(14)、(释义)人人都可以成为尧、舜那样的贤人，鼓励人们有所作为。
(15)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(16)、(释义)人只有知道什么不可以做，然后才可以有所作为，要想有所作为，就必须有所不为。
(17)、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子
(18)、人人亲其亲,长其长,而天下平。——战国孟子《孟子·离娄章句上·第十一节》
(19)、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，?则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
(20)、“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”《孟子告子上》
5、孟子10句名言
(1)、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
(2)、(释义)君子的操守，是从修养自身开始，进而使天下太平。
(3)、译文：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
(4)、 民为贵，社稷次之，君为轻。出自《孟子•尽心章句下•第十四节》
(5)、(译文)有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
(6)、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
(7)、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
(8)、 我善养吾浩然之气。出自《孟子•公孙丑章句上•第二节》
(9)、在中国历史文化传承中，人们对“天”的敬畏之心、反观之心，不是对立的而是共生共荣、相生相应的，所以人与天之间才有了对照之心、合一之心。
(10)、爱他，就让他来读经吧！爱读经南阳2021年经典诵读冬令营开始了
(11)、释义：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。
(12)、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(13)、出自《孟子•公孙丑上》。公孙丑问孟子有什么特长，孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”
(14)、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
(15)、(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨(n^u)。——孟子
(16)、译文：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。
(17)、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。——孟子
(18)、译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结。
(19)、(译文)搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。
(20)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘科江湖。
(1)、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。?如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
(2)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
(3)、选自《孟子·告子下》。(译文)上天将要把一项重大任务安排在某人身上时，一定要先磨炼他的意志，锻炼他的筋骨，使他的身体忍受饥饿，使他穷困潦倒，做事总是不能如愿，以此磨炼他坚韧不拔的性格，增加他的才干。
(4)、Thebenevolentareinvincible.(今用：Thevirtuousareinvincible.)
(5)、他们出言吐语、举手投足、处人行事之间不矫揉、无造作，这就是“常德乃足，复归于朴”的道理。