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110句脍炙人口的词语意思精选好句
发布时间：2023-10-27 09:31:47 admin 阅读:59
成语脍炙人口的意思
1、成语脍炙人口的意思是什么
(1)、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《巳亥杂诗》
(2)、大中华在吃上琢磨了五千年，找吃的，想吃的，做吃的……鬼佬问中国人每天都干什么？龙的传人或扭捏或得意地说：“吃哪——CHI，NA！”于是，中国就成了CHINA，很贴切。地无分南北，人无分老幼，无论何人，皆有饕餮之责，皆应抱定吃掉一切之决心。吃！吃！吃！
(3)、孟子和颜悦色地对公孙丑说：“你有疑惑就讲出来吧。”
(4)、少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。——李白《草书歌行》
(5)、先秦时代的宴会没什么东西可吃，厨师就开发新菜。齐桓公的御厨易牙最狠，从原材料下工夫，丫把儿子炖成肉酱给恒公吃。故事很残忍，“虎毒不食子”之类的跟帖一大堆，但我怀疑杀掉的并非是易牙亲儿子。上古时代性解放，妇女经常被强奸，所以生下的第一个儿子一般杀掉或扔了，这风俗叫“弃子”。“弃”的甲骨文就是双手把容器里的孩子往外扔，“孟”更狠，画面是锅煮孩子。易牙很可能煮的是别人孩子。
(6)、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》
(7)、(示例)：一部～的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。
(8)、画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。——晏殊《踏莎行》
(9)、解释： 脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
(10)、五代·王定保《唐摭言·载应不捷声价日振》：“李涛，长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’……皆脍炙人口。”
(11)、曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美?”孟子曰：“脍炙哉!”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”
(12)、这个成语是从《孟子·尽心下》记载的一段故事中引申出来的：脍炙，所同也；羊枣，所独也。
(13)、这类的烧烤趴升级0就是元朝国宴“诈马宴”。“诈马”蒙语意思是整只畜生，畜生宴不好听，另起了稍文雅的名字：质孙宴。“质孙”蒙语意思是颜色，在这里特指晚礼服的颜色。质孙宴要求来宾穿统一服装，好玩的是这宴会要举行好几天，服装颜色一天一换。宾馆电梯地毯似的，看一眼就知道星期几。
(14)、成语典故：孔子的弟子曾与曾参为两父子，曾死后，曾参为悼念父亲曾而不吃羊枣。孟子的弟子公孙丑听说后，就问孟子脍炙和羊哪个好吃。孟子说当然是脍炙，公孙丑问为什么曾子吃脍炙而不吃羊枣，孟子告诉他这是为了避讳而选择的结果。
(15)、邹容以无比的热情歌颂了革命，他那犀利沉痛的文章，一时脍炙人口，起了很大的鼓动作用。
(16)、选自《历史就这七八样》，广西师范大学出版社出版，有删节
(17)、意指切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文或事物为众人所称赞。
(18)、交口称誉 (jiāokǒuchēngyù)
(19)、这句成语用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。脍炙人口的意思及故事2(脍炙人口的故事)
(20)、孟子回答说：“脍炙，是大家都爱吃的;羊枣的滋味虽比不上脍炙，但却是曾皙特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。
2、脍炙人口的词语意思
(1)、一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。——吴象之《少年行》
(2)、例句:在这美不胜收的地方，流传着这样一首脍炙人口的歌。
(3)、这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”
(4)、脍炙人口的反义词：默默无闻 (mòmòwúwén)
(5)、脍炙人口 ( kuài zhì rén kǒu ) 脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。
(6)、《满文老档》记述了崇德四年(1639)新年宴：母野猪八头、鹿二十二只、狍子七十只，酸奶烧酒二十瓶，平常酒八十瓶，茶二十四桶。皇太极就吃这个。不满意？想想天聪六年(1632)五月征察哈尔吧。走半路没粮了，抢粮？那地方没人住。饿到前胸贴后背，后背抹胶水就能贴墙上当年画时，忽想到“何不食肉糜”的晋惠帝——肚子饿没饭吃，为什么不吃肉？行围打猎！“及合围，见黄羊遍野，不可数计，遂杀数万。”
(7)、去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
(8)、唐代诗人李白与杜甫写了许多脍炙人口的诗篇，至今仍被人传诵。
(9)、反义词：鲜为人知，平淡无味脍炙人口造句这部小说雅俗共赏，脍炙人口。
(10)、后来人们从孟子所说的“脍炙，所同也”里引申出成语“脍炙人口”。
(11)、(脍炙人口造句)《红楼梦》是一部脍炙人口的长篇小说，深受广大读者的喜爱。
(12)、(出处)：现代吴晗 《卧薪尝胆的故事》：“他的卧薪尝胆的故事，两千多年来为人民所喜闻乐见。”
(13)、(解释)：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
(14)、(反义词)路人皆知、声名远播、司空见惯、名闻遐迩
(15)、原来指人人爱吃的美食，现比喻好的事物广为称赞和传颂，或是比喻很多人都知道的事，也比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。脍，细切的肉;炙，烤熟的肉。
(16)、酱的做法是“先膊干其肉，乃后莝之，杂以粱曲及盐，渍以美酒，涂置瓶中，百日则成矣”。肉晒干捣碎，把酿酒用的曲和盐拌匀，加酒统一装坛封口，百天即成。酱有百酱之多，先民啥玩意都用来做酱，甚至开发出蚂蚁酱，饭后变穿山甲，装修不用安门。
(17)、“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”
(18)、楼阁高低树浅深，山光水色暝沉沉。——白居易《菩提寺上方晚眺》
(19)、开兴元年(1232)正月，金军被托雷围在钧州，大雪三日，日融夜冻，金兵在没腿的泥地里不吃不喝硬挺，枪杆铠甲上全是冰，托雷围而不攻，在圈外开烧烤趴替，边吃边喝还跳舞，把泥地里的女真人馋得直哭。
(20)、(读音)(kuài zhì rén kǒu)
3、成语脍炙人口的意思出处近义词反义词造句
(1)、(解释)：口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。
(2)、引证于现代吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》五：“邹容以无比的热情歌颂了革命，他那犀利沉痛的文章，一时脍炙人口，起了很大的鼓动作用。”
(3)、春秋时的曾参是个孝子。他的父亲曾晰喜欢吃羊枣(一种野生小柿子，俗名牛奶柿)。曾晰死后，曾参竟不忍心再吃羊枣。此事被儒家传为美谈。
(4)、会意。从肉从火。小篆字形,肉在火上烤。本义:烧烤，把去毛的兽肉串起来在火上薰烤。扩展资料汉字演变：
(5)、音乐会上，既有雅俗共赏的流行音乐，又有脍炙人口的世界名曲。
(6)、解释： 脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
(7)、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
(8)、商周春秋战国时代的饮食大概如此，秦享国十四年，饮食和战国差不多。始皇帝大王当得很没意思，一辈子就想嗑药，结果到死都没嗑成。汉初大王也没啥吃的，樊哙只请刘邦吃过狗肉。倒是项羽够意思，请他吃煮爹。刘先生唾液刚分泌，项羽又不请了！
(9)、春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾皙爱吃羊枣(一种野生果子，俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
(10)、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
(11)、成语作复杂式；作谓语、定语。相关近义词有喜闻乐见、爱不释手、交口称誉、妇孺皆知、人人皆知。反义词有平淡无味、鲜为人知。
(12)、宋朝食品安全法一字不差山寨唐朝。最重视食品安全的是宋徽宗，不注意不行，他的肠子跟滑梯似的，吃啥东西都出溜。《本草求真》说他吃完雪条后一泻千里，治病费老劲了，“且云宋徽宗因食冰过甚致病，医士杨介仍以冰煎诸药以治其源，深得用冰义耳；因知病因冰起，还以冰解之也”。没事就拉稀的他，甚至想给下面的门上加把锁。
(13)、(示例)：一部～的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。闻一多《歌与诗》近反义词近义词：到处颂扬、流脍人口、交口称誉、爱不释手、颂声遍野、口碑载道、喜闻乐见
(14)、生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！——佚名《生年不满百》
(15)、以上是“五胡乱华”时皇帝们的饮食，他们认为自己吃得很有创意。我认为是拾人牙慧，当然写做“拾易牙慧”更正确。说到这，忽然想起被齐桓公吃掉的孩子，大约在小白肚子里骂得正欢，不然“桓”字中间为何是日？
(16)、一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。——李白《驾去温泉后赠杨山人》
(17)、出自：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”
(18)、(近义词)：喜闻乐见、爱不释手、交口称誉(反义词)：平淡无味
(19)、春秋时的曾参是个孝子。他的父亲曾晰喜欢吃羊枣(一种野生小柿子，俗名牛奶柿)。曾晰死后，曾参竟不忍心再吃羊枣。此事被儒家传为美谈。
(20)、安徒生的童话故事很感人、很细腻，并且脍炙人口、妇孺皆知。
4、解释成语脍炙人口
(1)、出处：五代·王定保《唐摭言·卷十海叙不遇》：“李涛；长沙人也。篇咏甚著；如‘水声长在耳；山色不离门’……皆脍炙人口。”
(2)、孟子回答说：“烩炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上烩炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”
(3)、商周春秋战国时代物质匮乏啥玩意都没有，所以天子装13用品是吃饭的家伙。煮肉的工具“鼎”，成为衡量身份等级的标志物，数量越多身份越高：国君用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎。另一种衡量物是“豆”：“天子之豆三十有诸公十有诸侯十有上大夫下大夫六。”豆是高脚菜盘不是黄豆。
(4)、德尊一代常坎坷，名垂万古知何用！——杜甫《醉时歌》
(5)、明清饮食大致相同，菜单不赘言。说下清朝开国老大的吃。
(6)、春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人》
(7)、(出处)：五代·王定保《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”
(8)、(出自)：闻一多《歌与诗》：一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。
(9)、脍和炙都是人们爱吃的食物，成语意思是指美味人人爱吃，比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。
(10)、乱波分披已打岸，弱云狼藉不禁风。——杜甫《江雨有怀郑典设》
(11)、妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》
(12)、他的生花妙笔与政治分析相得益彰，使他的文章脍炙人口。
(13)、元戎小队出郊坰，问柳寻花到野亭。——杜甫《严中丞枉驾见过》
(14)、(近义词)：喜闻乐见、爱不释手、交口称誉、妇孺皆知、人人皆知
(15)、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
(16)、公孙丑又问：“既然烤肉好吃，那么曾参和他的父亲也都是爱吃烤肉的人了，那为什么曾参不戒吃烤肉，只戒吃羊枣呢?这能说明他是有孝心的人吗?”
(17)、他的生花妙笔与政治分析相得益彰，使他的文章脍炙人口。
(18)、到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”
(19)、(字词解释)：脍：形声字，从月，会声，本义是指切细切薄的肉。炙是会意字，上面是肉，下面是火，就是用火烤的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人喜欢吃。
(20)、脍炙人口出自五代王定保的《唐摭言·卷海叙不遇》：“李涛，长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’，……皆脍炙人口。”成语故事这个成语是从《孟子·尽心下》记载的一段故事中引申出来的：脍炙，所同也；羊枣，所独也。
5、成语脍炙人口的意思和造句
(1)、脍炙人口，读音是kuàizhìrénkǒu，脍和炙指的是两种肉，都是人们爱吃的食物，成语意思是指美味人人爱吃，比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。出自五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”脍，细切的鱼、肉等食材；“炙”是会意字，亦即是要用字的两个组成部分去体会它的意思。即明火烹饪，指烤肉。古代鲜肉一般用火炙，就像今天的烤羊肉串；干肉则用火烤。“食不厌精，脍不厌细”是粮食越精致越好。肉类切得越细越好。可见古代脍食需要很高的刀工技法。脍炙，是人们所共同喜好的，后来把诗文为人所称颂叫做“脍炙人口”。
(2)、春秋时期，在大教育家孔子的门徒中，有鲁国南武城曾氏父子两人。其父名点，字皙;其子名参，字子舆。父子二人都是孔子门徒中的佼佼者，而父亲曾皙更是当时读书人中淡泊名利、向往优游生活的代表人物，他的这种志向曾经深得孔子的称赞。曾皙在饮食上有一种非常执着的嗜好，他尤其喜欢吃果实小而圆、色泽紫黑的羊枣。
(3)、海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。——元好问《摸鱼儿》
(4)、(出自)：毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》：凡所实施，光明正大。艰苦奋斗，不敢告劳。全国人民，交口称誉。
(5)、有一次，孟子的学生公孙丑就这件事向孟子提问：脍炙(精美的肉食)和羊枣哪样东西好吃？孟子说：当然是脍炙好吃。公孙丑说：那么曾参父子一定都爱吃脍炙了，可为什么父亲死后，曾参只戒羊枣，不戒脍炙呢？
(6)、喜闻乐见 ( xǐ wén lè jiàn )
(7)、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
(8)、脍炙人口白话释义：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。朝代：五代·作者：王定宝出处：《唐摭言》卷十：“皆脍炙人口。”翻译：都是美味的食品
(9)、孟子回答说：脍炙，是大家都爱吃的；羊枣却是曾晰的特殊嗜好，所以他死后，曾参会继续吃脍炙而不吃羊枣。
(10)、“坐井观天”主角就是青蛙，阿骨打瞅着井里的宋徽宗垂涎欲滴。不过很快金国就遭到了报复。
(11)、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——苏轼《和子由渑池怀旧》
(12)、(词语解释)：脍：切细切薄的肉、鱼;炙：烤。烤熟的肉。切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文或事物为众人所称赞。
(13)、“当然是烤肉好吃，没有哪个人不爱吃烤肉的!”
(14)、孟子回答说：脍炙，是大家都爱吃的；羊枣却是曾晰的特殊嗜好，所以他死后，曾参会继续吃脍炙而不吃羊枣。
(15)、(释义)：像水声音常在罢了，山色不离门，又扫地树留下影子，擦床琴发出……都是人们爱吃的食物。
(16)、例句：唐诗三百篇，篇篇都脍炙人口。所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。
(17)、曾皙的这一嗜好给儿子曾参留下了深刻的印象。在曾皙过世之后，曾参因怀念父亲而悲痛万分，父子亲情终身萦怀，甚至曾皙生前爱吃的羊枣，曾参也不忍心吃一口。这件事情在当时曾被儒家弟子争相传颂，称赞曾参为孝子典范。
(18)、成语出处：王定宝的《唐摭言·海叙不遇》：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”脍炙人口的近义词交口称誉：大家同声称赞。
(19)、这家的小笼汤包脍炙人口，许多人慕名而来，天天高朋满座。
(20)、三国饮食跟汉差不多。稍不同是大王比较爱水果，曹操最爱梅子，打仗不给士兵发汽水，说前面有酸梅……一张嘴把手下忽悠得一嘴口水。
(1)、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
(2)、公孙丑说道：“老师，您觉得烤肉和羊枣，哪一样更好吃呢?”
(3)、明朝皇帝苦，朱元璋的胃早年就是饭店泔水桶，灌满了剩菜和地沟油。中国皇帝只有他和刘邦是白手起家的，他比刘的手还白，舔白的—这位是要饭起家的。发达后告诫子孙：不要辜负自己的姓氏，吃！
(4)、具体吃啥？天子饮食《周礼》说主食六种，“凡王之馈，食用六谷：黍、稷、菽、粟、粱、麻。”这其中最难吃的是麻，文雅叫法是“黂”，苎麻的种子。吃下去又扎又疼还有点毒，嘴肿也就算了，眼睛也肿。肉食的膳则用六牲：牛、羊、豕、犬、雁、鱼。主要是猪牛羊，做法不外乎煮和烤，那时代没辣椒和孜然，调味品就是酱。
(5)、唐中宗的死让唐朝开始修订食品安全法，《唐律疏议》关于御膳的惩罚令让宫里做饭的悲催死了。“拣择不净，徒一年；进御不时，徒一年；秽恶之物在食饮中，徒二年；不品尝者，杖一百；误犯食禁，绞。”菜择得不干净，上菜慢，劳动教养一年！菜里发现头发，劳教两年！不替皇上试菜，揍一百板子。皇上吃坏肚子，直接绞死。
(6)、“八珍”说法很多，有说是食材有说是做法，但淳熬、淳母说法没啥争议，“煎醢加于黍食上，沃之以膏，曰淳母”。醢是肉酱，黍是黄米，膏是油脂。淳母就是黄米加酱拌油的盖浇饭。剩下就是烤猪、炖羊、烧里脊和腊肉这类玩意。量管够，八珍吃完，刘家人裤腰带都撑爆了。
(7)、孟子沉思了一下，耐心地解释道：“精致的美味烤肉是大家都爱吃的一种食物，羊枣的滋味虽比不上烤肉那样好吃，但却是曾皙尤其爱吃的食物。所以曾参只戒吃羊枣，这是生怕引起痛思故父的难捺之情啊!就好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样。人的姓氏会有相同的，但名字却是自己所独有的。”
(8)、春秋时的曾参是个孝子。他的父亲曾晰喜欢吃羊枣(一种野生小柿子，俗名牛奶柿)。曾晰死后，曾参竟不忍心再吃羊枣。此事被儒家传为美谈。
(9)、(解释)：交：一齐，同时。异口同声地称赞。
(10)、在这美不胜收的地方，流传着这样一首脍炙人口的歌。