118句名人的读书经验和方法精选好句

名人的读书经验有哪些简短

1、你知道的名人读书经验有哪些

(1)、规则七：找出书中说明重要论述的段落,如果没有这样表述,你需要架构出来。

(2)、最后是消遣类的书。如小说、剧本、传奇等，这些书便属这一类。如诸位读水浒传、三国演义、红楼梦，可作是消遣。

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(4)、正如亦舒所说：读书的唯一用途是增加气质，世上确有气质这回事。当那些爱读书的人，沉浸于书本的世界时，他们本身就是一道靓丽的风景线。

(5)、第其他的书。阅读其他的书可以帮我们阅读某一本书。尤其对于所谓的巨著.许多伟大的作品不只互相关联,而且在写作时还有特定的先后顺序。阅读前一位的作品可以帮助你了解后人的作品。

(6)、乔布斯、扎克伯格、普京、奥巴马······其实这些看起来离我们很远的名人最开始也都是普通人，他们曾经遇到的问题，现在也在困扰着我们，比如：

(7)、规则十一：在说出评论之前,你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。

(8)、我所找着的，在文学批评是丹麦勃阑兑思，乡土研究是日本柳田国男，文化人类学是英国弗来则，性的心理是蔼理斯。这都是世界的学术大家，对于那些专门学问我不敢伸一个指头下去，可是拿他们的著作来略为涉猎，未始没有益处，只要能吸收一点进来，使自己的见识增深或推广一分也好，回过去看人生能够多少明白一点，就很满足了。

(9)、“已有之事将来必有,易行之事将来必行,太阳底下无新事”，实际上解决各种问题的方法早就被一些牛人总结出来了，所以说读史使人明智。

(10)、诸葛亮“观其大略读书法：三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋。

(11)、我参考了宋代理学家的注释，试图照我自己的见解，解释如下：教诲成年的人，就是要他们“明‘明德’”——“明”就是明白，“明德”就是按照天理，为人行事，“在新民”就是要他们去掉旧时的污染，“亲民”就是“推己及人”；“在止于至善”就是对自己要追求完善，达到至善的境界。

(12)、研究名人从经典中得到了哪些启发，以及如何指导行动，最终得到了什么结果，这是件非常有意义的事情，从名人经历和经典中能够提炼出心法，从而给现在的我们带来帮助。

(13)、实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以精读为基础，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。读书贪多不求精，就会胸中撑塞如麻；读书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领，但不等于深刻理解及全部掌握。　

(14)、“大多数时候，我读书不会从头到尾地看，而是运用二八法则，注重提炼拆解重点。读书不在于快慢，而在于将读过的书化为己用，将工作和生活变得更好，才是根本。”

(15)、陈善根据自己的读书经验总结出来的出入读书法，实际上是告诉人们要活读书，而不能死读书。既要读书认真钻研，消化吸收书中营养，又要将书本知识为我所用。

(16)、他说：“虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至?”的确，这样日积月累，一部部的书籍就被他背熟了。这种每日定量计字，细水长流，集腋成裘，在欧阳修的亲身实践中证明是一种行之有效的读书方法。

(17)、罗振宇在“知识付费”领域的成功，离不开《罗辑思维》早期视频节目的火爆，而《罗辑思维》当时很多期非常火爆的视频节目的文稿就是李源写的。

(18)、系列涵盖钱穆先生史学、经学、诸子学等方面的经典之作，集中体现了钱穆先生深厚的国学底蕴、博大精深的学术思想和对历史大势、民族精神的深刻认识。

(19)、现在，李源准备把罗振宇、李想等大咖专享的秘诀，分享给每一个想要进步成长的人，这位被众多大咖奉为坐上宾的“知识大秘”，现在来到了你的身边，让你少走弯路，成长更快速，人生更高效！

(20)、生活是这样的艰苦困难,可是他为中华崛起而学习的一直却十分顽强.他入学后,住宿在学校里,每天起床钟一响,就立刻起床、跑步,保持着在沈阳上小学时锻炼身体的习惯.

2、名人的读书经验和方法

(1)、那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。

(2)、这一天，是为了提醒我们，无论生活多么的忙碌，都要记得多读书。

(3)、在书房里我念过《四书》、《五经》、《唐诗三百首》与《古文析义》，只算是学了识字，后来看书乃是从闲书学来，《西游记》与《水浒传》，《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》，可以说是两大类。至于文章的好坏，思想的是非，知道一点别择，那还在其后，也不知道怎样的能够得门径，恐怕其实有些是偶然碰着的吧。

(4)、在娱乐上学问底主要的用处是幽居养静；在装饰上学问底用处是辞令；在长才上学问底用处是对于事务的判断和处理。

(5)、买到一册新刻的《汴宋竹枝词》，李于潢著，卷头有蒋湘南的一篇李李村墓志铭，写得诙诡而又朴实，读了很是喜欢，查《七经楼文钞》里却是没有。我看着这篇文章，想起自己读书的经验，深感到这件事之不容易，摸着门固难，而指点向人亦几乎无用。

(6)、天下的书分两种，一种是有文脉的，一种是没有文脉的。读没有文脉的书，对你的精神世界毫无益处，对孩子的写作业毫无帮助。很多家长问我，孩子作文写不好，有什么办法？我唯一想到的办法就是读书。有的家长非常困惑地对我说，他的小孩喜欢读书，但他们把书目告诉我后，我的回答是，这些书怎么能帮助孩子写好作文呢？没有文脉的书，单词量这么小，意向那么简单，毫无想象力，编制的故事毫无境界可言，连一段像样的风景描写都没有。

(7)、这些洋书并不怎么难于消化，只须有相当的常识与虚心，如中学办得适宜，这与外国文的学力都不难习得，此外如再有读书的兴趣，这件事便已至少有了八分光了。我自己读书一直是暗中摸索，虽然后来找到一点点东西，总是事倍功半，因此常想略有陈述，贡其一得，若野芹蜇口，恐亦未免，唯有惶恐耳。

(8)、晋代文学家陶渊明的“会意”读书法。他在《五柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。

(9)、规则二:使用最简短的句子说出整本书在谈些什么。

(10)、不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。

(11)、明代学者张溥的“七焚”读书法强调读写并用，强调“眼到、手到、心到”。他的读书法分为三步：第一步，每读一篇新文章，都工工整整地将它抄在纸上，一边抄一边在心里默读。第二步，抄完后高声朗读一遍。第三步，朗读后将抄写的文章立即投进火炉里烧掉。

(12)、生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；

(13)、读完一本书，有一个空间去思维，使这个书变成你生命养料的一部分，这样你读书的时候又轻松，又有才华，又容易进入书里面。

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(15)、所以，还需要进一步的“探”与“研”，因为书中的“微言精义”所包含的丰富深邃的内涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所穷”。在精读中，郑板桥还比较注意“问”。

(16)、像交朋友一样是一辈子的事情，好的书也一样，把书当成你的朋友，不必太匆忙。

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(18)、南开学校是一所国内闻名的先进学校,对学生要求非常严格.学校里的课业负担很中,常有考试,考得不好就被淘汰或留级,而且学费也很贵.

(19)、在这里我知道自己稍缺少谦虚，却也是无法。我不喜欢假话，自己不知道的都已除掉，略有所知的就不能不承认，如再谦让也即是说诳了。至于此外许多事情，我实在不大清楚，所以我总是竭诚谦虚的。

(20)、为纪念这位与商务印书馆有着深厚渊源的国学大师，本馆以已出的钱穆学术著作为基础，推出全精装“钱穆国学经典”珍藏本系列。

3、名人读书的经验与方法

(1)、当一个时间截止，比如旧年过去，新年要开始的时候，您不妨想一想，我们还有什么是想要的，还有什么是想要又得不到的，还有什么是我得不到但是想拼尽我的权利想要获取的？如果我有这样的欲望，如果这个时候正好有个人说，来吧，你想要的我都能给你，但你要把你的东西给我一点点，你愿意换吗？如果他要的是你的灵魂、你的美德、你的健康，你愿意换吗？

(2)、有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。

(3)、诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。他对好友们说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。”三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答”。

(4)、在9岁的那年，我曾经自杀过一次，我无法承受这种被人瞧不起，被人抛弃的感觉，我准备摸田野里抽水机的电闸闸门。但我站的地方很特别，正在砍边上，一摸那个电闸身体就自动往前倾，脱离了那个电闸。我相信你们也是这样的，生活中有各种各样的酸甜苦辣，是谁让我战胜了这些一直往前走，最后成为了一个作家？就是读书，从《林海雪原》开始，我尝到了文字、文学的力量，读书就是你从无知向有知出发，从低向高出发，你想取得的任何的一切，所有的秘密都在书籍里面。所以我特别希望大家像我一样，在阅读中被温暖、被幸福、被强大。

(5)、第书分两种，一种是用来大精神底子的，另一种是打完底子之后再读的书，尤其是对孩子来讲。

(6)、石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业”，目的为求得“义理精熟”。而诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。

(7)、这句话很有意思。因为这句话，我找到了灵感，写了一篇短篇小说《罗圈腿的小猎狗》，很受孩子们欢迎。我偷了契诃夫的东西吗？我模仿了契诃夫的东西吗？没有，因为他只说了这么一句话。

(8)、当然，董遇所处的汉代，与我们现代社会的生活环境和节奏有很大的差别，但他那种善于抓紧一切空余时间的精神，对于今天来说仍然是适用的。

(9)、任伯年，清朝后期著名画家，上海人。他能成为一个大画家，完全是靠他幼刻苦勤奋得来。任伯年的父亲也是一位画家，在父亲影响下，他从两三岁开始读书时，就喜欢看父亲作画。十二岁时，父亲不幸过世，家中也随之贫寒，任伯年因此也失学了，到一家扇子店当学徒。一天干活下来很累，但不管多累，他每天仍坚持画上几笔;没有钱买纸，他就用废纸作画。店中老板知道后，看他的画也的确不凡，让他专门为扇面作画。从此，任伯年学有所用，画画的积极性更高了。最后终于成了一位著名画家。

(10)、其次要读欣赏类的书。我们对人生本身需要欣赏，而且需要能从高处去欣赏。当我们读诗时，便可培养我们欣赏自然，欣赏人生，把诗中境界成为我们心灵欣赏的境界。不懂诗韵平仄，仍可读诗。读散文更自由。学文学乃为自己人生享受之用，在享受中仍有提髙自己人生之收获，那真是人生一秘诀。

(11)、服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”

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(13)、规则五：诠释作者使用的关键字,与作者达成共识。关键字(排除日常用语,作者开诚布公的强调,用字体或记号强调的字,以及专门用语)

(14)、道光十八年，曾国藩金榜题名，衣锦还乡，去拜谢老师，丽日当空，他却特意带了一把伞去。

(15)、今天是第24个世界读书日，我们精选十大名家的读书心得，希望通过他们的读书方法，能让每一位读者都实现“开卷有益”。让阅读把生活中的寂寞，转换成巨大享受的时刻。

(16)、有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；

(17)、△欧仁·鲍狄埃生于一个木箱工匠家庭，自幼失学。由于他为勤奋自学，一生写出大量宣传思想的诗歌，达240篇之多。

(18)、南宋人陈善著有一部《扪虱新话》，他在书中写道：“读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出入，得尽读书之法也。”

(19)、然后像沟通知识一样地评论一本书，有以下几个规则：

(20)、著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了。

4、名人读书的经验分享

(1)、人文，艺术，历史，他全都信手拈来谈笑风生，知识领域跨度之广，让普通人汗颜，罗振宇称他是“当代最好的年轻英才”。

(2)、还有些人想要提升自己的眼界和格局，但是不知道如何下手，就可以借鉴一下张学良读《明史》的故事，看看人们在谈论格局的时候，到底在谈论什么

(3)、这在我又感到一种愉快，这愉快也足可抵偿笨读的辛苦，使我始终好笨而不迁。

(4)、真的很了不起，一位普通的女车主通过各种坚持，仅仅只要三天，就让一个国际巨头让步！

(5)、起初,他英文基础比较差,为了攻克这一难关,他每天把全部课余时间都用来学英文.到第二年,他的英文就相当好了.后来,就能看许多英文原着了.

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(7)、苏轼自己就是这样来读《汉书》的，第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。数遍之后，苏轼对《汉书》多方面的内容便熟识了。

(8)、近来因为渐已懂得文章的好坏，对于自己所写的决不敢自以为好，若是里边所说的话，那又是别一问题。我从民国六年以来写白话文，近五六年写的多是读书随笔，不怪小朋友们的厌恶，我自己也戏称曰文抄公，不过说尽是那么说，写也总是写着，觉得这里边不无有些可取的东西。

(9)、以时代为序，依次罗列，古今三百余位名人读书心得

(10)、晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。

(11)、还要读博闻类的书。这类书也没有硬性规定；只求自己爱读，史传也好，游记也好，科学也好，哲学也好，性之所近，自会乐读不倦，增加学识，广博见闻，年代一久，自不寻常。

(12)、这段话的意思是说，读书要知入知出。入，就是要读进书中去，读懂吃透，掌握书中的内容实质；出，就是要从书中跳出来，能够灵活运用书本知识解决实际问题。开始读书时要求入，读书的最终目的是要求出。

(13)、莎士比亚曾经说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”

(14)、规则三:将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的纲要拟出来之后,再将各个部分的纲要也一一列出。

(15)、第工具书。最主要的有两种：字典与百科全书。

(16)、我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧！”

(17)、文学——让你看见，哲学——让你认识，史学——让你知道。

(18)、清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品;“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。他说：“求精不求多，非不多也，唯精乃能运多”，“当则粗者皆精，不当则精者皆粗”。

(19)、然后是新知类的书。我们生在这时代，应该随时在这时代中求新知。这类知识，可从现代出版的期刊杂志上，乃至报章上找到。

(20)、董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

5、名人的读书经验和读书方法

(1)、“要么读书，要么旅行，身体和灵魂，必须有一个在路上。”

(2)、这段话的意思是说，读书要知入知出。入，就是要读进书中去，读懂吃透，掌握书中的内容实质；出，就是要从书中跳出来，能够灵活运用书本知识解决实际问题。开始读书时要求入，读书的最终目的是要求出。

(3)、意思是说，冬天，没有什么农活，这是一年之中的空余时间;夜间，天黑不能出去活动，这是一天之中的空余时间;雨天，不能下地劳作，这也是可利用的空余时间。抓住这三种空余时间用来读书，肯定会有收效。

(4)、这句话非常简单：一条小猎狗走在大街上，它为它的瘸腿感到害羞。这句话有很大的创造空间，非常有味道，大家仔细地琢磨。如果这是一条普通的狗也就罢了，可它是一条猎狗，猎狗的腿应该是灵活的，可是它的腿却是瘸腿。如果走在没有人走的路上也就罢了，可是它偏偏走在大街上，所以它才为它的瘸腿感到害羞。

(5)、宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。

(6)、明末清初学者顾炎武很会读书，也很讲究读书方法。他的“三读”读书法即“复读法”、“抄读法”、“游戏法”。他给自己规定：每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行，有效地增强了记忆力。

(7)、但我们所指读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的，我之所以常感到读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往能够与崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。

(8)、1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出书房门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”

(9)、就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。

(10)、先博后约，《语》《孟》通义。无论何种学问，先须多见多闻，再言心得。天下书，老死读不可遍。——张之洞

(11)、1989年黄蜀芹要把他的《围城》搬上银幕，来我家讨论如何突出主题，我觉得应表达《围城》的主要内涵，立即写了两句话给她，那就是：

(12)、  (选自《北大学者谈读书》，北京图书馆出版社)

(13)、他认为“学问二字，须要拆开看。学是学，问是问，今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔”。他提倡读书好问，才会使“疑窦释然，精理迹露”。

(14)、战国时期，洛阳城有一个人名叫苏秦，为了日后以做大官，他拚命读书。有时读得太疲倦了，免不了要打瞌睡。于是，他想了个办法：拿着一把锥子，瞌睡来了，就刺一下大腿，痛了，也就睡不着了，以便继续读下去。 无独有偶，汉朝的孙敬，人称“闭户先生”，常常独自关门读书。有时实在太累，为了防止打瞌睡，他用一根绳子，一头系在梁上，一头结着头发，让头颈正直地吊住。这样，如果打瞌睡，就会扯痛头发，立刻惊醒。于是，后人用“悬梁刺股”来形容勤学好读的精神。

(15)、计算遍数，用选举开票的方法，每读一遍，用铅笔在书的下端画一笔，便凑成一个字。不过所凑成的不是选举开票用的‘正’字，而是一个‘读’字。

(16)、西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

(17)、后来事实证明，读书务求“精熟”的石广元、徐庶、孟公威等人，也的确只做到刺史、郡守，而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。

(18)、业界观点：李迅雷|高善文|李奇霖|黄华|李宏图|邓淑斌

(19)、在电脑快速阅读年代，应该学会从容阅读，不必像赶路那样急着把书读完。

(20)、关于读书的方法，最好你还是随自己的兴趣来读。

(1)、作为一个弱女子，究竟凭什么斗的过这个拥有强大背景的巨头？究其本质是因为她读过书，有文化！

(2)、所以，还需要进一步的“探”与“研”，因为书中的“微言精义”所包含的丰富深邃的内涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所穷”。在精读中，郑板桥还比较注意“问”。

(3)、书院开展班级主题课程订制、借阅、家庭教育及教师培训，欢迎来电咨询。

(4)、陶渊明“会意读书法：晋代文学家陶渊明的“会意读书法。他在《五柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

(5)、北京师范大学教授于丹－－我把阅读分成有用的阅读和无用的阅读。所谓有用的阅读就是为了拿一个文凭，为了在社会职业中提升自己的阅读。这种阅读当然是重要的。但是，比这更美好的境界是无用的阅读，就是为生命、为成长的阅读，它不见得能直接给你一个文凭，不一定给你专业的技能，但是它能让你的心灵变得辽阔。生活就是一锅滚开的水，它一直都在煎熬你，问题是你自己以什么样的质地去接受煎熬，最终会看到不同的结果。读书就是干这个的，就是滋养自己。

(6)、如果读书不能读进去，那就不可能理解“古人用心处”，也就是说不能体会书中深刻的思想内容和高明的文学技巧；倘若读书不能跳出来，那就要“死在言下”了，也就是说，思想被书本束缚住，成了书奴、书呆子。只有懂得入又懂得出，这才是读书的好方法。

(7)、在每次复习时，他面前放一书，请别人也朗读同样一本书，他边听边默记。如果发现自己默记的同朗读的有出入，马上查书，立即纠正，再复读几遍。顾炎武读书总是要动手抄录的，这种学习时既动口，又动手、动脑的学习方法，大大地提高了读书效率。

(8)、有些人想要改变自己的现状却又无法长期做出努力，就可以学习一下卡耐基，看他是如何从《富兰克林传》中得到榜样的指导，一点一点改变自己的现状；

(9)、立志在某方面成为高手，却无法保持足够的专注力；

(10)、网上阅读一般容易无计划，跟潮流。如果要“充电”，就必须有一定的计划性，还要注重经典性，多选适合“悦读”又启迪心智的作品，而不能采取网上阅读的那种姿态，只跟随潮流或者完全由着性子来读。

(11)、如果天地生人，目的是人类的文明，那么，天地生就的人，不该这么无知，这么无能，虽是万物之灵，却是万般无奈，顾此失彼，而大部分人还醉生梦死，或麻木不仁。我们只能看到宇宙无限大，而我们这么渺小，人生又如此短促。数千年来，哪一位哲人解答了世人所探求的真理呢？数千年已过去了，有灵性有良心的人，至今还在探求人生的真谛，为人的准则。一生寻求智慧的苏格拉底，只知道自己一无所知。

(12)、最后是辅助阅读，阅读的辅助工具与手段有以下几点：

(13)、意思是说，冬天，没有什么农活，这是一年之中的空余时间;夜间，天黑不能出去活动，这是一天之中的空余时间;雨天，不能下地劳作，这也是可利用的空余时间。抓住这三种空余时间用来读书，肯定会有收效。

(14)、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。

(15)、管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!

(16)、经历一番轰轰烈烈的维权事件后，奔驰女研究生车主和西安利之星终于达成和解。和解协议主要内容包括：

(17)、没时间读书？16万书虫给你推荐20本适合零碎时间读的书！

(18)、正是最普通的纸质书，表达了思想的魅力，表达了思想的安宁，表达了思想的专注，表达了思想的一贯。

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