130句林则徐的名言是什么?精选好句

林则徐名言意思

1、林则徐讲的一句名言是什么?

(1)、(海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。)

(2)、不义之财，拿来布施，其实只是伪善，为的还是博取自己的名声。这样布施再多，又有什么功德？

(3)、1(志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。)

(4)、     谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 

(5)、(古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志)

(6)、释义：如果子孙像我一样正直有为，那我留钱做什么？贤良的人拥有了大量钱财，就会玩物丧志，失去了远大志向。如果子孙不如我，那我留钱做什么？愚蠢的人手中有了钱，不仅不思进取，还会去做坏事。(如果子孙后代像我这么廉洁、聪慧，我把钱留给他反而损害了他的斗志；子孙不如我，留钱给他反而使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错)

(7)、左海伟人林则徐的名言格句和家风家训今天就先介绍到这里，林则徐在福州的历史遗迹众多，除了以上介绍的林则徐纪念馆、林则徐出生地、林则徐西湖读书处(桂斋)、林则徐禁烟亭等这些场所之外，三坊七巷、朱紫坊、鳌峰坊等处也有众多的历史故事和文物古迹，您在鼓楼旅游的时候，不妨一并前去参观。

(8)、林则徐除了这句名言，还有一个非常出名的《十无益格言》，句句经典，非常深刻，也道透了人生真谛！这个《十无益格言》是林则徐在鸦片战争前夕巡视澳门后写下的，目的就是为了批评晚清世风日下的社会风气。这“十无益”对应10事件，所以在林则徐看来：人生，这10件事情做不好，再努力也是无济于事！下面我们来一起看一看！

(9)、1(乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》)

(10)、除非你的话能给人安慰，否则最好保持沉默;宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。——萨迪

(11)、而为了自己的读书，是修学储能，内修仁德，外修礼仪。

(12)、(路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》)

(13)、所以朋友再多又有什么益处，多是泛泛之交、酒肉朋友罢了。真到了事上，没人会管你。

(14)、张居正(1525年－1582年)，字叔大，号太岳，中国湖广江陵(今属湖北省)人，又称张江陵，谥号“文忠”。明代政治家，改革家。生于世宗嘉靖四年(1525年)，自幼聪颖。十二岁投考生员，十六岁中举。嘉靖二十六年(1547年)中进士，由庶吉士至翰林院编修。穆宗隆庆元年(1567年)居正任吏部左侍郎兼东阁大学士。上《陈六事疏》，声明自己关于改革时政的意见。经历了激烈的内阁斗争后，最终与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士。神宗万历初年，居正与宦官冯保合谋逐高拱(关于与冯保合谋逐高拱之事，近代有不少学者提出异议)，代为首辅。当时神宗年幼，张居正得到当时摄政的神宗生母李太后的完全信任，一切军政大事均由他主持裁决，前后当国十年，实行了一系列政治经济改革措施，收到一定成效。张居正在任内阁首辅10年中，实行了一系列改革措施。财政上清仗田地，推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，"太仓粟可支十年，周寺积金，至四百余万"。军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。吏治上实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。

(15)、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约

(16)、让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。

(17)、《诗经》有言：“凡今之人，莫如兄弟。”一个家庭，父母是根基，兄弟是枝叶。只有兄弟姐妹相互扶持，家业才得以繁茂。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人在外交友彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在是本末倒置之举。

(18)、点评：此句言如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴鸷，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。

(19)、儿孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志；儿孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。

(20)、1(一个人承受孤独的能力有多大，他的能力就有多大。)

2、林则徐的名言是什么?

(1)、(三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。)

(2)、林则徐，姓林，名则徐，字元抚。则是学习、效法的意思，徐指的是福建巡抚徐嗣曾。元抚是以巡抚徐嗣曾为榜样的意思。

(3)、许多人在外交友看似彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向；这样的人一定虚伪。

(4)、君子爱财，取之有道。妄取人财，即是不义。无功受禄，中饱私囊，顺手牵羊，都是不义之举。

(5)、(少壮不努力，老大徒悲伤。汉乐府古辞《长歌行》)

(6)、诚实，像我们所有的节操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种，在没有发财的机会时，她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如收帐员的诚实。——巴尔扎克

(7)、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

(8)、10(天行健，君子以自强不息。《周易乾象》)

(9)、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

(10)、不把读书的目的放在明理做人上，一个人读书越多便越可怕，因为他有了做坏事的更大资本——更大的欲望、更多的手段、更强的谋划能力，最后遭受的反噬必定也更猛烈。

(11)、“此次本大臣自京面承圣谕，法在必行，且既带此关防，得以便宜行事，非寻常查办他务可比。若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”(《谕各国夷人呈缴烟土稿》)

(12)、这样的人，怎堪重任？结果，也不仅会事倍功半，还很可能造成无可挽回的损失甚至灾祸。

(13)、林则徐一生在14个省担任过多种官职,他的非凡之处,是时时处处都表现出一丝不苟的责任感。有了责无旁贷的献身精神,办法总比困难多。当时有人评价林则徐无一事不认真,无一事无良法,这话千真万确。虽然林则的实干精神挽救不了清王朝砚灭的命运,但林则徐殚精竭虑地干成的每一件实事,在局部上,在具体问题上,都给国家,给老百姓带来的好处则是不可否认的。我们所处的时代与林则徐时代根本不同,但林则徐的实干精神,却永远也不会过时。林则徐每任一职,每做一事,从来没有敷衍马虎过。实干加智惠,贯穿于林则徐为官从政的全过程,或者说林则徐的一生就是实干加智慧的一生。

(14)、(人生最重要的一点是，永远不要迷失自己。)

(15)、所谓“家和万事兴”；“家和”最重要也最容易出问题的，便是兄弟姐妹的和睦。

(16)、清朝重臣林则徐五十四岁的时候，写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。

(17)、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

(18)、文中所说“新闻纸”者，即今之报纸也。这篇文章既然是作为经验之谈介绍给别人的，那么在阐释道理时就不要说得那么绝对，以免有强人所难之嫌。如“制驭准备之方多由此出”中的“多由”，“不妨兼听并观”中的“不妨”，皆用得比较委婉，留有余地，既不同于第一则名言那样情辞恳切，也不同于第二则名言那样坚定果决。这种视文种而定的修辞方式实值得我们学习。

(19)、1841年，道光皇帝任命奕山为靖逆将军，前往广东对英国侵略军作战。奕山到广东后，装模作样地向林则徐征求意见，林则徐便写了六条作战经验，是为《答奕将军防御粤省六条》，其中最后一条是“夷情叵测，宜周密探报也”，旨在强调调查研究、了解敌情的重要性。这则名言便是其中的一部分。

(20)、(没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。富兰克林)

3、林则徐的一句名言

(1)、林则徐以他的胸怀和风范昭告子孙：为国为民博学有益，若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？

(2)、《林则徐全集》分奏折、文录、诗词、信札、日记、译编六卷，共十册。

(3)、点评：“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。

(4)、点评：兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜？

(5)、状开元景三阳态，探得花香一树春。林则徐的名言警句2存心不善，风水无益

(6)、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。

(7)、不惜元气.医药无益. 淫恶肆欲, 阴骘无益.

(8)、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》　

(9)、(努力和效果之间，永远有这样一段距离。成功和失败的唯一区别是，你能不能坚持挺过这段无法估计的距离。)

(10)、(发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。《论语》)

(11)、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子　著名政治家孔子的经典名言名句(篇三)已欲立而立人，已欲达而达人。　

(12)、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。

(13)、中有古佛立亭亭，苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。

(14)、《论语》有云：“孝悌也者，其为人之本欤。”百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。

(15)、点评：这里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。毛泽东不是说过，要实事求是吗？要让主观的愿望同客观现实统要把“求”同“时运”结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。

(16)、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

(17)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。

(18)、这句话的意思是说：一个人从别处得到了不义之财，就算是再多的施舍穷人，积德行善，也是无济于事的。曾国藩：“受非分之情，恐办非分之事”，所以妄取人财，必然要干非分之事，如此得来的钱财肮脏。正所谓：“君子爱财，取之有道”，将干干净净的钱，施舍出去，才是真正的积德行善。前两天，网上有则新闻：一个乞丐去派出所捐款1000元，而且乞丐说自己的钱都是正规渠道得来的，这个乞丐也获得了广为网友的点赞，因为他的这种行为很高尚！

(19)、林则徐(1785－1850年)，福建侯官县人，清代中期政治家、文学家、思想家，民族英雄。

(20)、(踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。《水浒传》)

4、林则徐名言意思和造句

(1)、点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦？！

(2)、(自暴自弃便是命运的奴隶，自强不息是生命的天使；我不想用别人的汗水浇灌自己的心灵，我愿意用别人的棉袄，来温暖自己的躯体。我只想堂堂正正的做人，我只愿光明磊落做事，该记得的我不会遗忘，该遗忘的我不会存放。)

(3)、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

(4)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》　

(5)、存心不善，风水无益;父母不孝，奉神无益;兄弟不和，交友无益;行止不端，读书无益;作事乖张，聪明无益;心高气傲，博学无益;时运不济，妄求无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，医药无益;淫恶肆欲，阴骘无益。

(6)、人品好的人，更容易得到周围人的爱戴、尊敬和感激，于是便攒下了人缘，有了好人缘做事必定如鱼得水。

(7)、曾子言：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”

(8)、(英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，)

(9)、点评：博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！

(10)、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”　

(11)、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——诸葛亮

(12)、海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。――林则徐

(13)、(知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。《礼记》)

(14)、为人偏执极端，喜好标新立异，行事不讲情理、藐视道德。

(15)、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无能够御敌之兵，且无能够充饷之银。――林则徐

(16)、赴戍登程口占示家人(其二)力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。林则徐《赴戍登程口占示家人》

(17)、书法作品林则徐书法的主要成就是行草，而又以《集王圣教序》为基本路数，属于传统派系，通篇秀劲乃其可贵之处。同时，从林氏楷书作品亦足可见其临池之功力。林氏在1827年(道光七年)《跋沈毅斋墨迹》中说：“初学临摹辄舍唐人矩范而躐等于钟张羲献，是犹未能立而使之疾行，僵卧必矣”。可见，林氏有自己的学书心得，从唐人入手是他的主张。实际上，林氏并没有忽视“取法乎上”的传统共识，其楷书，不拘泥于某家框架，也并不纯然是唐人的规矩，还在点划使转之间偶尔透露出晋人的风度，愈是晚期之作愈如此。林氏的书法取势，端重安详，绝无矫揉造作的气息，虽不属于雄强一路，但其字里行间体现出一股中华民族固有的浩然正气、凛然大义。

(18)、〓注释 (1)奉神：敬奉神灵。(2)行止：行为举止。(3)博学：宽广、广博。(4)作：通“做”。乖张：形容人偏执，不驯服，与众不同。(5)元气：指人的精神，精气。(6)妄：本意“胡乱”。(7)布施：将金钱、实物布散分享给别人。(8)阴骘(zhì)：意思是自己默默地做好事而不让别人知道；骘是安排的意思。

(19)、老子说：“天道无亲，常与善人。”做个善人，就是对神灵最好的交待，拜不拜神只是形式和其次。

(20)、这样的人，往往居心不良，存的是哗众取宠之心，聪明常常用在了邪道上，成为作恶的工具，且容易被人利用。这样的人，越聪明便越坏事，越能害人害己。

5、林则徐说的名言

(1)、惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。——张居正

(2)、道光十九年(1839年)，以钦差大臣赴广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于虎门销毁。

(3)、存心不善,风水无益;不孝父母,奉神无益;兄弟不和,交友无益；性质不断，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；不惜元气，服药无益；是云不同，妄求无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。林则徐明代政治家张居正名句名言摘抄年代：明朝

(4)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

(5)、清朝政治家、思想家和诗人林则徐经典名句名言

(6)、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。

(7)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》　

(8)、(不要认为只要付出就一定会有回报，这是错误的。学会有效地工作，这是经营自己强项的重要课程。)

(9)、10(血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。鲁迅)

(10)、《尚书》所谓“满招损，谦受益”，谦谦君子之道，从来得到世人赞赏。

(11)、老子主张“上善若水”“善利万物而不争”的水德，这水德也正是“善下”的谦德。

(12)、《围炉夜话》所谓：“百善孝为先。”一个不孝之人，一定不是个善人，甚至都不能成为人。孝，乃善之根、善之本。

(13)、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

(14)、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

(15)、俗话说“得人心者得天下”，好人品必然得人心，得人心才能广开渠道，获取更多的信息，得到更多的资源，收获更多的机遇。

(16)、很难想象，一个连生养自己、与自己最亲近的父母都不孝的人，能真心对别人好，能对这世间存有温情和善意。

(17)、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

(18)、即使开始时，怀有敌意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。——池田大作

(19)、实笃一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。——巴尔扎克

(20)、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

(1)、如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。——居里夫人

(2)、如何护养？结合人在生活中最损元气的那些习性，主要就是几大方面：心态祥和，睡眠充足，不可纵欲，饮食清淡。

(3)、所以孔子教导弟子的：“入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学有余力，则志于文。”对治的，正是这种病。

(4)、孟子说君子有三乐，第一大乐就是“父母俱存，兄弟无故”，父母都还健在，兄弟姐妹平安且互相没有怨恨。

(5)、孔子教导弟子正当的行事规范为：“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”。“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执，处处标新立异。乐于哗众取宠、居心不良之人，其聪明才智往往被人利用，成为作恶的工具。

(6)、元气源自先天，敛藏于肾精之中，平时会缓缓释放以维持正常的生理功能及百年寿命。

(7)、《红楼梦》所谓“聪明反被聪明误”，验证这句话最多的常常是乖张之人。

(8)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之――林则徐《赴戍登程口占示家人》

(9)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。――林则徐

(10)、中国的老话也说：“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。”“人在做，天在看。”所谓“多行不义必自毙”，世间自有善恶因果，人品不好，只能自损福报，再好的风水也是毫无用处。

(11)、(挑战自我的过程是无比快乐的，当你一次又一次地战胜自我，你才能一次又一次地冲击人生的高峰。对自我的探索和挑战是每个人毕生最重要的使命。凡事从自己身上找原因，才能跑得更快。)

(12)、“十无益”的反面，就是“十有益”，前者是我们最大的引以为戒，后者是我们最好的效行之法。邪道、正道之分，于此分明。

(13)、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

(14)、这句话的意思是说：一个人心存不善良之心，就算是得到了再好的风水宝地，也是无济于事。善有善报，恶有恶报，一个人若内心不向善，行动不从善，就不能积善成德，不能厚德载物，就算是再怎么信奉风水，也是徒劳无益，痴人说梦！

(15)、为了别人而读书，即是要博取别人的认可，行为浅薄媚俗。

(16)、中医认为，“元气足，病自无”，元气是人体的根本，元气充足则健康，元气受损则生病，元气耗尽则死亡。

(17)、一提起林则徐，大家对他的影响估计就是：清朝道光时期大臣、虎门销烟的民族英雄。其实，林则徐还是一位大思想家，比如他的名句“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”意境高深，且流传极广，几乎是妇孺皆知！

(18)、这则名言不但打动了道光皇帝的心，也深得民心。据《夷艘入寇记》载，当时广为流传这样几句话:“国日贫，民日弱，十余年后，岂惟无可筹之饷，抑且无可用之兵。”显然，这几句话正是根据林则徐这则名言改编而成的，可见这则名言在当时影响之深远。

(19)、这句话的意思是说：一个人不珍惜使用自己身体的元气，就算是吃再多的医药，也是无济于事的。这句话对我们现代人来说，非常受用，而且值得我们警惕。网上经常会爆出某创业公司创始人因为操劳过度而猝死的新闻，这种悲剧的发生和他们没有爱惜身体有关。年轻人要少熬夜，规律起居，合理饮食，劳逸结合，因为身体是革命的本钱。用身体去换钱，最后身体受到伤害了，再又去就医吃药，这种逻辑很傻，和“饮鸩止渴”、“竭泽而渔”差不多！

(20)、点评：青年毛泽东再《讲堂录》写到：货色两关打不破，其人不足道也。货者，财也。钱财是身外物。仗义疏财，是豪杰的行为；爱财如命，难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱，不碰钱，前辈之风，后人真是难以企及。君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子！然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家，借造假造劣来赚取巨大利润，后又拿出“九牛一毛”来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎！

(1)、(天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》)

(2)、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。

(3)、清朝重臣林则徐五十四岁的时候，写了一个“十无益”，堪称字字宝玉珠玑，句句千古良言，读了简直让人有醍醐灌顶之感。

(4)、最狡狯的谎言会在最单纯的事实前无地自容。——蒙森

(5)、(勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。)

(6)、点评：身体发肤，受之父母，当惜爱之。外躯内气，养身莫过于养气。孟子说，“吾善养我浩然之气。”毛泽东又说，不为浮誉所惑，则所以以养其力者厚，不为流俗相惑，则所以制其气者重。如何养气？唯有制欲。色欲、食欲、财欲，人生于世，天下无处不有欲。若纵欲而行，伤身十分，更是有伤元气，虽灵芝妙药，服之无益。君子食无求饱，居无求安，以养浩然之气，诚哉斯言！

(7)、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。――林则徐《赴戍登程口占示家人》七律二首

(8)、点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、感情、友情。亲情温馨，感情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，可是如果对父母不孝，所有的`荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！

(9)、这句话的意思是说：一个人时运不济的时候，就算是再多非分之求，都是无济于事的。鬼谷子先生说：“所处环境是命，所逢机遇是运”，曾国藩也说：“君子之道，以知命为第一要务”，由此可见，一个人要懂得并理解自己的现状，多一些脚踏实地的行动，少一些非分之想，这样才有可能抓住机遇，继而改变命运。有句话叫“机会是留给有准备的人”，也是告诉我们在机会没有来临前，要多努力，少妄求！

(10)、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——(英)毛姆

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