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93句丁元英经典语录100句精选好句
发布时间：2023-11-04 08:10:36 admin 阅读:59
天道的经典68句台词
1、王志文天道100句经典语录
(1)、 天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。(第十一集)
(2)、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
(3)、这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。
(4)、 文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需,就是功德、 市场、名利、精神拯救得暴利和毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样刷花招没有心理成本和法律风险。
(5)、你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。
(6)、所谓真经就是能够达到寂空涅盘的究竟法门可悟不可修 修为成佛在求悟为明性在知修行以行制性 悟道以性施行 觉着由心生律修者以律制心不落恶果者有信无证住因住果住念住心如是生灭 不昧因果者无住而住无欲无不欲无戒无不戒如是涅盘
(7)、无论做什么市场不是一块无限大的蛋糕神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源 二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症
(8)、他失去的只是个女人，他还可以再有第二个第三个；而我失去的是女儿，不可替换，不可再生。
(9)、 强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化，强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用成了流行品种。
(10)、 所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修，修为成佛。在求，悟为明性，在知，修行以行制性。悟道以性施行，觉着由心，生律，修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭，不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒如是涅槃。
(11)、我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
(12)、 出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。
(13)、这部根据作家豆豆的作品改编的电视剧，尽显丁元英之类所谓顶尖人物成大事的格局、智慧和术谋等顶级水平，被誉为商界的圣经，生意场的教科书的经典。
(14)、这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
(15)、34)有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。(第七集)
(16)、只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。(第18集)
(17)、说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。
(18)、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。
(19)、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
(20)、 这不是一个道德境界问题，是市场生存的法则问题，这种好感不仅仅是我们强行摊派价值观，也不仅仅是腐蚀我们自身的竞争力，更说明我们不是靠产品征服市场而是靠作秀混迹市场，这种违背商业属性的人文评价最终将葬送这个公司。
2、丁元英经典语录100句
(1)、 人，原来是可以被憋死的。(第二十四集)
(2)、灵魂归宿感，这是人性本能的需要，是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。
(3)、简单地说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主就是文化属性。理论上只要判断正确就有可能，但是在判断的实践上通常会有错误，所以可能的概率，取决于错误得大小。这个人需要一个句号，你可以帮他画一个。
(4)、曹操说：“宁教我负天下人!力量也会臣服于我!”
(5)、我还没有装腔作势到可以无视可能发上的事情但是你看到的东西不一定是个东西天知地知不会有结果
(6)、这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
(7)、你的生存状态不是病态,用佛教的话说是自性，无所挂碍是自在。
(8)、 女人和男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。
(9)、 你不知道你，所以你是你；你要是知道你了，你就不是你了。
(10)、当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。
(11)、小乔说：“花会枯萎，爱永不凋零!恋爱和战斗，都要勇往直前!”
(12)、10不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值，觉悟天道，是名开天眼，你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你说的什么。
(13)、9)天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。(第十一集)
(14)、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
(15)、他是佛是修来世正果得佛，他还得到佛祖那里多咨询咨询。正果是不想了尘埃落定，一个恕字我已经有罪了，这是文化属性，不以他们的意志为转移。
(16)、《天道》里的金句实在太多了，集合了佛、道、基督、心学等哲学思辨，随便列举几个都能让人茅塞顿开：
(17)、 有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
(18)、接触到了更多现实中谈话技巧和营销策划的思路，如果说前两条是灯塔的话，这条就应该是路标了。-- “股票的暴利并不产生生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运动动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。”......
(19)、 悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦
(20)、如果说养儿，就是为了防老，就别说母爱有多伟大了。您养来养去还是为了自己，那是交易。(第3集)
3、天道的经典68句台词人是文化属性的产物
(1)、这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
(2)、他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。
(3)、佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照,看摩登女郎实摩登女郎,看红颜知己是红颜知己。
(4)、这不是一个道德境界问题是市场生存的法则问题这种好感不仅仅是我们强行摊派价值观也不仅仅是腐蚀我们自身的竞争力更说明我们不是靠产品征服市场而是靠作秀混迹市场这种违背商业属性的人文评价最终将葬送这个公司
(5)、妈，如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多么伟大了，您养来养去还是为了自已，那是交换，等不等价还两说着呢。碰到我这个不孝顺的，您就算赔了。养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比水深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就是让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰，而老人越是觉得养儿防老，他就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
(6)、 你应该辞职，请注意是应该，而不是我希望。
(7)、股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。
(8)、弱势得救之道,也有也没有.没有的社会就没有活力.而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价.无弱势,强焉在?一个"弱"字,弱已经在其中了.故而,佛度心苦,修的是一颗平常心.
(9)、没有主,主义和主意从哪来?主无处不在,简单的说,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主.就是文化属性.
(10)、中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的使用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！
(11)、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
(12)、没有主，主义和主意从哪来主无处不在，简单的说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主。就是文化属性。
(13)、你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。
(14)、 他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。
(15)、 他失去的只是个女人，他还可以再有第二个第三个；而我失去的是女儿，不可替换，不可再生。(第二十三集)
(16)、 天道，不以人的意志为转移。(第七集)
(17)、这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。
(18)、“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”
(19)、 我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。(第二集)
(20)、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然，如来!
4、天道的经典68句台词大全
(1)、5)投石击水，不起浪花也泛涟漪。(第十一集)
(2)、透视社会依次有三个层面：技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
(3)、 元英已经不关心这些了，收礼的人不在了，这些对他已经没有意义了。(第二十四集)
(4)、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
(5)、我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化；是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
(6)、正法了一个罪犯，包含打死了一个人，这就是法律的价值、法理、道理，都在那儿搁着。
(7)、钟馗说：“维持秩序!吾之内涵，有容乃大!吾之身躯，无欲则刚!”
(8)、14)美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系?人们看自己的女儿姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。(第一集)
(9)、接触到了一些新观念，对于自我立志提供了难得的好素材，这是哲学和心理范畴，这也是佛和道的精髓所在。--“想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。”......
(10)、40)出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。(第八集)
(11)、你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。
(12)、“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
(13)、如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。
(14)、如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
(15)、这世上原来就没有什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。拿不住又何需去拿？ 只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式。
(16)、那个暴利不是由我决定得的，是由人的主决定的。主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝。
(17)、我没有这个自信，此生得你红颜知己足矣，真想在这一刻上帝把我们塑成一座雕像。
(18)、就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
(19)、 执法是你的职业，你尽可以执法谋生，但是与我王明阳谈经论道，你还不够资格，别拿你的职业去拔高你的个人的规格，让人轻看。
(20)、 窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！(第八集)
5、天道的经典68句台词小单
(1)、 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。
(2)、 有招有术的感情，招术里是什么不去论它了。没招没术的感情，剩下的该是什么？” “就该是造物主给的那颗心了”
(3)、有个认识的前辈，他也是一个《天道》迷，有时吃饭的时候会在一起聊聊《天道》的情节，他也是很推崇丁元英的，而且他还真成了现实中的“丁元英”。前辈是上世纪90S的大学生，大学毕业后就进入了一家大型的矿业公司，一路拼搏数年间做到该公司海外分公司的总经理，而正当前辈有机会调回总公司有可能继续高升的时候，他却和太太选择了远渡重洋，选择了一个安静的太平洋岛国，在当地干着一份基层的工作。但我觉得他从来没有纠结过，因为他知道自己要什么，做出的选择会失去什么。就像《天道》中丁元英一样找一个安静的地方，平平淡淡的过一辈子。
(4)、应该辞职，请注意是应该而不是我希望，国家机器不缺少一个迟早要被淘汰得女刑警，而社会需要一个有非常作为的人才。这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解得价值。
(5)、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗
(6)、“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”
(7)、这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
(8)、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。
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(10)、有术无道，止于术。你的前途在哪，就在无明众生。众生没有真理真相，只有好恶，所以你就有了价值。
(11)、我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果。你是一块玉，但我不是匠人，我不过事一个略懂投机之道得混子。充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板，你要求得是一种雄性文化得魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律的价值、法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取得文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码，那么他的功效就是启迪认得觉悟，震撼认得灵魂，这是众生所需，就是功德，市场、名利、精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。那个暴利不是由我决定的，是由认的主决定的。主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝。没有主，主义，主意从哪儿来？主无处不在，简单得说，支配人的价值取舍行为得那东西就是主，就是文化属性。理论上只要判断正确就有可能，但是在判断得实践上通常会有错误，所以可能得概率取决于错误得大小。这个人需要一个句号，你可以帮他画一个。灵魂归宿感，这是人性本能得需要，是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。他需要得不是忏悔，而是一个忏悔的理由。文明对于不能一人字界定得人无能为力死马当作活马医，再糟，死马还能再死一回。股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。这说明你还有自我认同得需要。这是人的特性，如果你连这个起码得需要都没有。我就有理由对你作为人的属性提出质疑。强盗得本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗得逻辑从本质上讲是嘴懦弱得生存哲学，所以你不算好汉。圣经的理由是，因信着得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子得方法让人去信，虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面，这样得因果关系已经不给人以自觉自行的机会，人连追求高尚的机会斗没了，又何以高尚呢？不因上天堂与下地狱得因果关系而具有得极高人生境界，就是窄门。你要是真把这事看玄了那就真会出魔了。这世上原来就没有什么神话。所谓得神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强制力作用下得杀富济贫，这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己。你的生存状态不是病态，用佛教得话说实自性，无所挂碍，是自在。自在实什么？就是解脱。当有人笑话耶稣实傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。如果一个民族得文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济。衡量一种文化属性不是看他的积淀得时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年得文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
(12)、 美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。
(13)、花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。