108句黄庭坚的诗体精选好句

黄庭坚的诗

1、黄庭坚的诗小学

(1)、兄弟不远万里来看望黄庭坚，他十分感动。在离家的万里之外，我们兄弟今日见面，像在梦中一样。

(2)、宋哲宗绍圣二年(1095)，黄庭坚以修《神宗实录》不实的罪名，贬为涪州(今重庆涪陵)别驾，黔州安置，开始他生平最艰难困苦的一段生活。这首诗是作者在黔州贬所时候作。

(3)、庾亮慢条斯理地说道：“诸君暂且留步，老夫对这方面兴趣也不浅。”于是就坐在胡床上，与众人一起吟咏、谈笑，满座的人都能尽情欢乐。这是有关南楼的一个典故。庾亮是东晋征西将军，他曾在武昌登南楼游览风光，之后人们在鄂州复建楼一座南楼来纪念庾亮。崇年元年，黄庭坚寓居鄂州，曾登上南楼，写了四首绝句，今天我们来学习其中一首。《鄂州南楼书事》(其一)四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南楼一味凉。登临南楼，四顾而望，周围均是山光水色，凭栏远眺，楼外有十里荷塘，幽香随风而至，令人流连忘返。南楼之上，清风无处不在，明月无处不照，好像没有人管一样，这澄明之景，都化作了清凉爽心的感觉。“四顾山光接水光，凭栏十里芰(ji)荷香”，这两句写南楼周围的环境，南楼邻长江，接东湖，四围水光山色，风景极佳；在楼外有十里荷塘，风送幽香，令人流连忘返。“芰”指菱角，“芰荷”是出水的荷花。“清风明月无人管，并作南楼一味凉”，这两句写南楼夜色。南楼地势高，四临旷野，清风无处不在，明月也无处不照，他们似乎“无人管”，造物主对南楼分外优待。这澄明的景色，化作了清凉之境，给人以清凉爽心之感。在苏轼的《前赤壁赋》中说到“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”这样的境界是相似的，这里也看出黄庭坚达到了物我两忘、逍遥自适的境界。这首诗非常简短，却给了我们无限的想象空间，读罢全诗，我们也仿佛置身在南楼之上，欣赏远处山光水色，感受荷塘幽香，享受着清风明月带来的清凉，多么悠然自得。这首诗给人一种逍遥自适的感觉，但结合黄庭坚的个人遭遇，他接连遭贬，刚出川蜀，就又被贬到武昌，再看诗中的“清风明月无人管”，清风明月无拘无束，能各行其是，而黄庭坚自己想做点什么，却屡屡遭到打击，可以说这一句诗是他内心悲痛的写照。

(4)、意思：人要是不读书的话，一天后会变得很庸俗，两天后照镜子会觉得自己的脸表情很可怕，面目狰狞，三天后对人说话毫无意味，生活枯燥无味没有生机。

(5)、1072年，御史中丞孙觉设家宴请苏轼东坡，向苏推荐女婿黄庭坚的诗文，苏大才子语出惊人：“必轻外物而自重者，今之君子莫能用也。”从此，俩人开始了神交。

(6)、1079年，苏轼身陷乌台诗案，周围很多朋友立马将其拉黑，而黄因为其鸣冤被处罚金。7年后，二人解除被贬之苦，回京做官。黄用一块砚台作为拜师见面礼。宋宴之上，东坡先生欣然赋诗： 

(7)、                           书幽芳亭   

(8)、                       鹧鸪天  

(9)、祖籍浙江省金华市。北宋诗人黄庶之子，南宋中奉大夫黄相之父。北宋大孝子，《二十四孝》中“涤亲溺器”故事的主角。北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。

(10)、此词以咏梅为中心，把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生作了一个对比性总结，既表现出天涯见梅的喜悦，朝花夕拾的欣慰，又抒写不胜今昔之慨，表现出作者心中郁结的不平与愤懑。

(11)、古典文学大家缪钺先生，在《论宋诗》一文中对宋诗与唐诗的不同有过精准的概括：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”而黄庭坚“最足以表宋诗之特色，尽宋诗之变态”。

(12)、黄花是指年轻人，白发是指老人。年轻人和老人互相牵着挽着，让别人愿说什么就说什么吧。

(13)、黄庭坚，字鲁直，大文豪苏东坡的关门弟子，在北宋文坛占据一席之地，与张耒、晁补之、秦观并称为“门四学士”。另外，黄庭坚不仅文学造诣极高，乃江西诗派开山之祖，书法更是一绝，可以说独树一帜，堪称当时书法界翘楚。因此，他是苏东坡诸多弟子之中，成就最高的一位，生前已经与恩师苏东坡齐名。

(14)、酒浇胸次不能平，吐出苍竹岁峥嵘。卧龙偃蹇雷不惊，公与此君俱忘形。晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。中安三石使屈蟠，亦恐形全便飞去。

(15)、    “春，鲁直与仲谋，于章化赏月，渡汝水，闻北岗有刹，借僧毡宿于厅，对卧，聊以彻夜。”

(16)、黄庭坚母亲特别讲卫生，那个时候，房间内没有厕所，夜里方便只能用“便桶”。黄庭坚担心仆人洗刷不干净惹母亲烦恼，就坚持每天亲自为母亲刷洗便桶，数十年如一日，从不间断，放在今天，也能获评全国道德模范。

(17)、山势回环，路也跟着拐弯。有一个亭子四角翘起，像鸟张开翘膀一样，高踞在泉水边上的，这就是醉翁亭。

(18)、后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。

(19)、得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有，淡扫蛾眉簪一枝。

(20)、秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。

2、黄庭坚的诗体

(1)、可以说，黄庭坚诗是最具宋诗艺术特色的，受黄庭坚影响形成的江西诗派，也影响了南宋一代诗风，并对后世造成深远影响。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之句，可见推举之重。

(2)、鸳鸯翡翠，小小思珍偶。眉黛敛秋波，尽湖南、山明水秀。娉娉袅袅，恰近十三余，春未透。花枝瘦。正是愁时候。寻花载酒。肯落谁人后。只恐远归来，绿成阴、青梅如豆。心期得处，每自不由人，长亭柳。君知否。千里犹回首。

(3)、此词作于公元1104年(宋徽宗崇宁三年)的重阳节，这是黄庭坚生前最后一个重阳节，因此此词堪称词人的绝笔之作。

(4)、黄庭坚最后在宜州生活得如何，有许多不同的说法。据杨万里的记载，黄庭坚不仅自己遭受打击，许多人也因接济他而受到连累，十分窘迫：

(5)、1095年，黄庭坚在贬所黔州(治今四川彭水)。同年秋，黄庭坚的弟弟黄叔达带着哥哥的孩子和孩子的母亲，从芜湖千里迢迢来看望他，一直到第二年才到。这首词就作于他们兄弟见面时。

(6)、对景惹起愁闷。染相思、病成方寸。是阿谁先有意，阿谁薄幸。斗顿恁、少喜多嗔。合下休传音问。你有我、我无你分。似合欢桃核，真堪人恨。心儿里、有两个人人。

(7)、“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。

(8)、这是一首赠别的词。上片写情人陈湘的天生丽质，豆蔻年华，柔情脉脉，使人魂飞心醉。下片写词人载酒寻芳，临别伤怀，后约无期的怅惘心情。

(9)、灰河，又名万泉河，古称昆水、辉河。位于舞阳县西北部，距离县城25公里。源于鲁山县樱桃山，流经鲁同县、叶县，于叶县盆王村东，流至舞阳县湾李村南入境后，流经章华镇、北舞渡镇，至北舞渡镇西，汇入沙河。

(10)、“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。

(11)、站在南楼上靠着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的水面上菱角、荷花盛开，飘来阵阵香气。

(12)、三是讲究章法。黄庭坚讲章法命意言论甚多，如：“欲作楚辞，追配古人，直须熟读《楚辞》，观古人用意曲折处讲学之，然后下笔。

(13)、这首诗集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，被评论家们认定为黄庭坚的代表作。百姓的困苦，官吏的素餐，使作者有志难展，于是产生孤独寂寞之感。因此诗写在开朗空阔的背景下的忘怀得失的“快”意，终因知音难觅而产生归欤之思。

(14)、沙河，古时通称汝水(汝水口以上，古时又称蚩水，商水以上，又称溵水)，位于舞阳县北部，自西向东，横贯北部全境，距离县城25公里。发源于鲁山县石人山，下游至周口市入颖河。

(15)、“恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省”是这首词的出奇制胜之妙笔，尤耐人寻味。

(16)、这是一首咏茶诗，黄庭坚这首词的佳处，就是把人们当时日常生活中心里虽有而言下所无的感受情趣，表达得十分新鲜具体，巧妙贴切，耐人品味。

(17)、任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于公元1076年(熙宁九年)“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。

(18)、“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？

(19)、    史料上关于裴仲谋载有二十个字，“裴仲谋，名纶，黄庭坚友人，生平不详，时为舞阳县尉。”

(20)、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

3、黄庭坚的诗歌主张

(1)、再试想，要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。

(2)、出自宋·黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首》。诗句描写还乡的快乐之情。第一句写历经苦难(“投荒万里”)与垂垂老矣(“鬓毛斑”)的悲情。第二句写“生入瞿塘”的喜悦之情。

(3)、春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

(4)、苏东坡举目四望，看见远处小河畔，有一位老者，正坐在柳树下垂钓，便脱口对出下联：

(5)、桃花人面各相红，不及天然玉作容。总向风尘尘莫染，轻轻笼月倚墙东。

(6)、骑着牛远远的从村前走过，听见有淡淡的笛声从篱笆那边传出来

(7)、西塞山边白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子，何处如今更有诗。青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。人间底事风波险，一日风波十二时。

(8)、6)四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

(9)、山高水长流，不忘老朋友，黄庭坚做到了，他是个极为重感情的人。上面这首诗，是黄庭坚写给黄几复的，黄几复是谁？原来，黄几复与黄庭坚，从小一起长大，伴随彼此度过愉快的童年和少年。两人一起读书，黄几复学习能力也不错，但运气不太好，科举之路不顺利。

(10)、二是重视句法。黄庭坚《送顾子敦赴河东》诗：“无人知句法，秋月自澄江”。

(11)、宋朝时，人们有品茶、尚茶的传统。黄庭坚生长于茶乡修水，与茶有非同一般的感情，他一生辗转沉浮，流浪多地，与家乡渐行渐远，茶的气息中蕴染着作者一腔念旧怀远的沧桑之感。

(12)、    宋英宗治平四年(1067)，黄庭坚中进士，任叶县县尉。是年，裴仲谋任舞阳的县尉。翻阅舞阳旧志官绩，明代之前“舞阳旧志散佚，顺治辛丑修志独存二帙，至康熙戊辰绩修已并失之，今无从考核其题名传记，悉依辛丑戊辰所修志书载入，不敢改易。”

(13)、10)我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》

(14)、这首词作于崇宁三年甲申(1104)，这是黄庭坚在赴宜州贬所途中所作。从词题“赠衡阳妓陈湘”可知，这首词是词人为一位名叫陈湘的妓女而写。这个女子应是黄庭坚的红颜知己，在二人即将分离、依依惜别之际，词人写下了这首《蓦山溪》。

(15)、出自宋·黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首》(其二)。诗句说不能坐船到湖中，在风浪之中眺望洞庭湖中的君山的遗憾之情。后句以比喻修辞手法写浪花，既写出了湖水之白，又写出了浪头之高。

(16)、雨洗风吹桃李净，松声聒尽鸟惊春。满船明月从此去，本是江湖寂寞人。

(17)、2)落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》

(18)、全词写得极为深挚风格疏宕，颇具韵味，是山谷孤清抑郁的人格风貌的写照。

(19)、尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然象从前那样好学不倦！他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还象从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。

(20)、3)山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。——黄庭坚《瑞鹤仙·环滁皆山也》

4、黄庭坚的诗歌风格

(1)、1095年，黄庭坚在贬所黔州(治今四川彭水)。同年秋，黄庭坚的弟弟黄叔达带着哥哥的孩子和孩子的母亲，从芜湖千里迢迢来看望他，一直到第二年才到。这首词就作于他们兄弟见面时。

(2)、元丰八年，黄庭坚在山东德州做官，客居异乡的他，更加怀念与黄几复之间，那份千金难换的友情。时光如逝，打开泛黄的日历，猛然发现已十年未见，人生能有几个十年，步入中年的黄庭坚，眼眶不自觉湿润，深夜无法入眠，起身点上油灯，为千里之外的黄几复赋诗一首。

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(4)、民房、寺院、旅馆都没有可供我们的诗人容身的地方，在地方官府的逼迫之下，黄庭坚最终只好又搬到城南租赁而来的喧寂斋中，置身风雨之下。而在这样简陋破败的住宅中，黄庭坚居然还能自得其乐，闹市上的嘈杂、邻居宰牛的动静，“人以为不堪其忧”，却没能影响他分毫，仍然焚香而坐，气定神闲地为来客挥毫作墨(见《题自书卷后》)。不论如何，黄庭坚始终都是那个从容、沉稳的黄庭坚。

(5)、出自宋·黄庭坚《虞美人·天涯也有江南信》。远离故乡祖国已有十年之久，年轻时候的雄心壮志都早已消磨殆尽。作者感叹自己虚掷了大好青春，却把无限春光，化做杯酒欢乐。

(6)、这是一首清明感慨的诗，诗人将大自然中的勃勃生机与人世间不可逃脱的死亡命运进行对照，最后得出结论，不论是贫贱愚蠢还是贤能清廉，最后都会化成一抔黄土。

(7)、凌歊台上青青麦，姑孰堂前馀翰墨。暂分一印管江山，稍为诸公分皂白。江山依旧云空碧，昨日主人今日客。谁分宾主强惺惺，问取矶头新妇石。

(8)、交盖春风汝水边，客床相对卧僧毡。舞阳去叶才百里，贱子与公皆少年。白发齐生如有种，青山好去坐无钱。烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。

(9)、三四两句“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，简直是神来之笔，怪不得火了上千年。遥想十年之前的春天，诗人与黄几复把酒言欢，推杯换盏无比欢快，没想到匆匆一别，转眼间就过了十年。这些年，你我都在江湖上漂泊，我无时无刻不挂念你，对着孤灯和雨夜回忆曾经的点点滴滴。现如今，“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”成了网络金句，许多人用它当作个性签名。

(10)、   古人交友讲究彼此心灵相通，情投意合。“同年”为同榜登科，两人相识较早。“次韵”，一诗一答，可见两者交情深厚。

(11)、    开元寺，“开元寺在西门内，唐显德年建、明正统间修”。旧志中唐显德年实为五代十国后周的周世宗柴荣显德年号(955-959)。而距舞阳城被毁一百四十多年后建得寺院，前朝唐“开元二十六年，敕天下诸郡，广置寺院，六月一日，并改开元寺。”以“开元”命名寺院，是否为祭奠被毁舞阳城池，此不得所知。

(12)、当时两人分处天南海北，黄庭坚遥想友人，写下了这首诗。抒发了思念友人的殷殷之情，寄寓了对友人怀才不遇的不平与愤慨。

(13)、黄庭坚因作《承天院塔记》，朝廷指为“幸灾谤国”，被除名，押送宜州编管。此词作于宋徽宗崇宁三年(1104)到达宜州的当年冬天。他初次被贬是宋哲宗绍圣元年(1094)，至此恰好十年。

(14)、第二联在当时就很有名。《王直方诗话》云：“张文潜谓余曰：黄九云：‘桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。’真奇语。”这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。

(15)、9)春无踪迹谁知。——黄庭坚《清平乐·春归何处》

(16)、高适相对比较洒脱，为友人送别的时候，用“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”给予安慰。白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，即使萍水相逢，也可以互诉惆怅。北宋文人黄庭坚，也写过一首非常知名的友情诗，其中两句火了上千年，如今成为网络金句。

(17)、三里河，古称西汝、潕水、又名干江河，位于舞阳县南部，自西向东沿境而过。因在锅跺口，塞断河流，改河入澧河。一支分东流(即老干江河)，舞钢市八台镇淃河，二河于冯河村东南汇入三里河，又东流至城西南、正南、东南，绕城三面，各相距三里，故取名三里河。 

(18)、甘江河，又名干江河。古称西汝、潕水。该河位于县城西南部，距县城12公里，主要发源于方城县白云山北坡，流经方城县、叶县，于叶县善庄村东南，流至舞阳县卸甲店北入境后，原为自西向东，流经舞阳城南，东南入西平境内。自元末于张胡同村西锅跺口，塞断河流，改河入澧河，现为西南东北走向，流至上澧河店村西汇入澧河。

(19)、   通过测量舞阳吴城镇到叶县旧县村两者距离为24公里，真可谓是“才百里”。从元和九年吴元济毁舞阳城到裴仲谋任舞阳县尉，县治置吴城镇近二百年，仍不能复建舞阳城，可见当时毁灭尽殆，影响之大，令人咋舌。

(20)、风生高竹凉，雨送新荷气。鱼游悟世网，鸟语入禅味。一挥四百病，智刃有余地。病来每厌客，今乃思客至。

5、黄庭坚的诗

(1)、黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋的书法家苏轼、米蒂和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。

(2)、这首词语短情深，生动地展现了两位患难与共的同胞兄弟的深挚情意，其中蕴涵着深深的人生沧桑之感，读来颇能引发共鸣。

(3)、今人喜欢“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这两句，但有谁知道，这两句诗的背后，立着一位1000年前的“天下一等好官”——黄庭坚。

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(5)、词人对自己一生经历的风雨坎坷，表达了无限深沉的感慨，对功名富贵予以鄙弃，抒发了纵酒颓放、笑傲人世的旷达之情。

(6)、接淅报官府，敢违王事程。宵征江夏县，睡起汉阳城。邻里烦追送，杯盘泻浊清。袛应瘴乡老，难答故人情。

(7)、二是重视句法。黄庭坚《送顾子敦赴河东》诗：“无人知句法，秋月自澄江”。

(8)、“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。

(9)、这是一首清明感慨的诗，诗人将大自然中的勃勃生机与人世间不可逃脱的死亡命运进行对照，最后得出结论，不论是贫贱愚蠢还是贤能清廉，最后都会化成一抔黄土。

(10)、黄庭坚一生坎坷，流离飘泊，遍尝人生冷暖，在人生最后，却依然旷达豪迈，这是黄庭坚留给后世最重要的财富吧。

(11)、但真要细究起历史上的黄庭坚到底是什么样的人，做了些什么，诗写得怎么样，对大众来说就有些陌生了。在北宋那一群璀璨的文艺天才中，王安石刚愎自负，苏轼天才骏发，米芾痴狂不羁，各有各的性格，黄庭坚则显得相对朴实、内向。文品如人品，正是这样内敛深沉又坚毅不屈的性格，造就了黄庭坚诗文独特的美学特色。

(12)、黄庭坚也有睡不着的时候。比如崇宁四年(1105)的二月，在宜州(今属广西)，那时距他的离世只剩下七个月的光景。宜州是黄庭坚最后十年贬谪生涯的终点，前一年他的兄长黄大临南下探望，此时也要离开了。在这分别之夜，黄庭坚睡不着了，写下了这一首：

(13)、这首诗集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，被评论家们认定为黄庭坚的代表作。百姓的困苦，官吏的素餐，使作者有志难展，于是产生孤独寂寞之感。因此诗写在开朗空阔的背景下的忘怀得失的“快”意，终因知音难觅而产生归欤之思。

(14)、7)骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。——黄庭坚《牧童诗》

(15)、出自宋·黄庭坚《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》。走出大门，只见浩浩江水横在眼前，不禁心旷神怡，发出会心的一笑。

(16)、三是讲究章法。“作诗正如作杂剧，初时布置，临了须打浑，方是出场。”综合起来看，黄庭坚所谓章法是讲求诗的结构的曲折变化，而这些曲折变化是通过学习前人作品揣摩出来的。

(17)、第一首诗前二句表达诗人终于挣脱苦难、九死一生的庆幸，第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。

(18)、江西诗派是北宋后期形成了一个以杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为宗(即“一祖三宗”)的诗歌流派。黄庭坚是江西诗派的开派宗师和领袖。该流派崇尚黄庭坚的“点铁成金、夺胎换骨”之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。

(19)、许多人发达之后，会因各种原因，逐渐脱离原来的朋友圈，重新认识一些人，与曾经关系不错的朋友失去联系，甚至形同陌路。即便偶尔联系一下，也只是走个过场，找不回从前的感觉，友谊二字慢慢淡化。俗话说：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”就是世人对人情冷暖的感悟。

(20)、这首诗作于公元1085年(宋神宗元丰八年)，此时黄庭坚监德州(今属山东)德平镇。黄几复，名介，南昌(今江西南昌市)人，与黄庭坚少年交游，此时知四会县(今广东四会县)；其事迹见黄庭坚所作《黄几复墓志铭》(《豫章黄先生文集》卷二三)。

(1)、   “宪宗元和九年(814)，吴元济叛唐，纵火烧毁舞阳县城。”“宪宗元和十三年(818)，舞阳县治置于吴城镇。”黄庭坚所处的北宋时期，舞阳县治均在吴城镇。

(2)、小雪晴沙不作泥，疏帘红日弄朝晖。年华已伴梅梢晚，春色先从草际归。

(3)、句耳。”因以玄真子遗事足之。宪宗时，画玄真子像，访之江湖，不可得，因令集其歌诗上之。玄真之兄松龄，惧玄真放浪而不返也，和答其渔父云：“乐在风波钓是闲。草堂松桂已胜攀。太湖水，洞庭山。狂风浪起且须还。”此余续成之意也

(4)、    兴龙禅寺，原为南禅寺，“旧县有铁佛寺，河旁得一铁佛而建寺，更为南禅寺，始建不详，后明弘治二年，复大雄殿”。

(5)、平淡而山高水深，似欲不可企及，文章成就，更无斧齿凿痕，乃为佳耳

(6)、    舞叶两地，现存较早的寺院为舞阳的开元寺，叶县的兴龙禅寺。

(7)、这首诗集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，被评论家们认定为黄庭坚的代表作。百姓的困苦，官吏的素餐，使作者有志难展，于是产生孤独寂寞之感。因此诗写在开朗空阔的背景下的忘怀得失的“快”意，终因知音难觅而产生归欤之思。

(8)、宋·黄庭坚《新喻道中寄元明用觞字韵》。这首诗是黄庭坚被贬到黔州，在路上写给他哥哥黄元明的信。他说：写信给我时，只要让我知道一家大小都平安无事，也就不必用细行写得太详细了。

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