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109句五谷丰登的意思是?精选好句
发布时间：2023-11-05 10:06:14 admin 阅读:59
五谷丰登的意思解释
1、五谷丰登的意思简单解释
(1)、2“瑞雪兆丰年”，今年一定是风调雨顺，五谷丰登。
(2)、如今，谷印只能在博物馆那儿或许能看得到，当然，如果你真心想一睹真容，可以到我家来看！
(3)、几百年风雨过去，石灵桥依旧伫立在靳江河上，静默不语，见证着周遭的细微变迁，守护着当地人们的一片安宁。桥畔的草木青了又黄，枯荣交替。村民们日出而作，日落而息，领略生命所带来的悲欢喜乐。即使是在朴素的农耕生活中，古桥依旧穿过时间之网，以强烈的存在感，固守在两岸人们的生活中。
(4)、一是表示厚，使豐厚。例如：“树于有礼，艾人必豐。”(《国语•周语上》)韦昭注：“豐，厚也。”再如：“卑宫菲食，以豐功臣之赏；披怀虚己，以纳谟士之筭。”(晋•陆机《辨亡论下》)又如：“处高位而妨贤，享厚禄以豐己。”(宋•孙光宪《北梦琐言》卷一)
(5)、五谷包含的是：小麦，小米，高粱，大豆，水稻。
(6)、掩映在四季豆、丝瓜棚后，桥的半圆拱倒映在水里，五个完整的圆在水中一字排开。岸边，一居民正在用竹竿给丝瓜搭架，打鱼的小舟停在水中。景色与气氛，有种江南水乡静谧的感觉。
(7)、家附近的小溪流上，横跨着一座单孔石拱古桥，那便是我的桥亲娘。TA有个好听的名字——栾木桥，也有人称“廊梦桥”。因着桥亲娘的缘故，我对古桥有种特别的亲切感。
(8)、宁乡道林镇烧汤河村的杨辉告诉我们：“我们的口音带点湘潭腔。走到花明楼去，别人都问，你是湘潭的吧。”
(9)、桥头的大槐树上挂满长条形果实。不少枝桠垂下来，探进水里。
(10)、3今年风调雨顺，又是一个五谷丰登的好年景。
(11)、但“豐”的造字本义又不应该仅仅是击鼓，因为表达击鼓意思的字是“鼓”或后来的“敲”。盲人击鼓重在辨音，故“豐”的造字本义应该与鼓发出的声音有关，据《诗经·大雅·灵台》记载：“鼍鼓逢逢，矇瞍奏公。”这里的“鼍鼓”是指鳄鱼皮蒙的鼓，“逢逢”是模拟鼓声的叠音词，与“彭彭”(嘭嘭)相当，至于“矇瞍”依据毛传：“有眸子而无见者曰矇，无眸子曰瞍。”这里的“奏”是演奏的意思，“公”是“工”或“功”的通假字。整个这句诗的意思是：鼍鼓逢逢响连声，盲人乐官演奏真用功。因为“豐”(今读作fēng)与“彭”(今读作péng)古音相同(古无轻唇音)，故可推知“豐”的造字本义与“彭”有相近之处，
(12)、古文中“汤”往往释义为“热水”，这与民间传说并不吻合。民间传说给这座桥、这条河增添一些趣味罢了。
(13)、翻看湖南地图，石灵桥一带，区域分界线弯弯绕绕，湘潭被交错在宁乡道林镇、长沙岳麓区之间。车行其间，一会到了湘潭，一会又到了宁乡。“道路差异比较明显，水泥路是湘潭，柏油路便知到了宁乡境内。”工作的缘故，鹤岭镇中心校校长刘志宇经常往来这里，道路交错给了他最直观的的分界感受。
(14)、多嘴壶制作成塔型谷仓，民以食为天，塔又高又大，寓意在塔形的谷仓内储存大量的谷物，祈望来年一定又是一个五谷丰登、风调雨顺、岁以大稔的丰年，“仓廪实而民知礼节”，有了充裕的粮食作后盾，国家就会国泰民安，人民也会富足祥瑞。
(15)、洪深《香稻米》第一幕：“今年呢，难得这样五谷丰登，稻子收得这样多。”
(16)、五谷丰登：五谷，泛指农作物。登，就是成熟。至于“登”为什么是“成熟”意思，一种比较合理的解释是“堆满打谷场”的意思。五谷丰登，就是指农业大丰收。这是一个祝福意味比较浓厚的词语，它寄托着中国人民淳朴、美好、善良的希望。
(17)、二十年前的春节才叫过年，现在充其量只能算放假
(18)、百姓通常以南方米和北方米来做区分，南方米主要是籼稻米，生长周期短，一年多次成熟，煮熟后米饭较干、松，食用时一般磨成粉再制作成米粉、米糕等食物，而北方米主要是粳稻米，生长周期长，一年成熟一次，一般以米饭形式食用。
(19)、枣饽饽是青岛人春节必做的一道面食，它是在表面挑出“鼻儿”，嵌入红枣的一种馒头。“枣”取其谐音“早”，意思是吃了枣饽饽，早日发财、早得贵子、早日升官，事事顺心如意。不少地区把它用来供奉天地、祖先、菩萨等，祈祷来年心想事成，风调雨顺。
(20)、在中国农村，传统的储粮工具便是箩筐，而在箩筐上贴上五谷丰登四个大字恰恰就是代表了农村人对丰收的美好愿望。期待通过这种祈福的方式，庄稼能够大丰收，给家庭带来丰收的喜悦以及丰厚的收获。
2、五谷丰登的意思是?
(1)、靳江河一路蜿蜒，石灵桥以桥为界，成为湘潭通往宁乡、望城的交通要道，也是湘潭与宁乡的分界线。
(2)、一方山水养一方人，这片依山伴水的土地，因为地处偏远，显得安宁静穆，居民怡然自得，还留下了传统农耕文化的印迹。石灵桥如同这片土地的守护神，不分地界，镇守一方安宁。(2011年，石灵桥被公布为湖南省级文物保护单位。2012年1月10日，湘潭市人民政府在此立碑。方阳摄)
(3)、未觉啴鸣声声减，天高云淡入秋来，时光飞逝情不变，挂念吾友心不安，立秋将至，暑意已消，金风送爽送关爱，凭风去，句句祝福捎耳边，立秋，天凉，莫贪凉爽忘加衣，莫因远离无讯息。
(4)、因地处湘潭、宁乡交界处，石灵桥最初名为湘宁桥，史料记载为湘潭人兴建，具体时期尚不可考。在一里路外的鹤岭镇金侨村街市上，现在仍能见到“湘宁批发部”这样的商店招牌。
(5)、蒸灯，通常用麦面和黄豆面和在一起，揉成面团，捏成窝窝，蒸熟即成。晚上点灯时，灯窝里插上灯芯，倒上植物油即可点亮。蒸灯的种类很多，主要的有“属相灯”，如虎灯、兔灯等，另外还有祝福灯、钱龙灯、仓龙灯、草垛灯等，都在元宵节晚上点燃。
(6)、人民公社也要防盗窃，收晒稻谷的时候，也用谷印在谷篮或者谷堆上一按，留下了一个个“有”字印章。那个年代，粮食是宝。“盖”上谷印，一般人就不敢动。稍稍一动，字就没了，就发现有人偷谷了。但是也有铤而走险的，会把整担稻谷偷走，或者把谷堆搬走，那就防不胜防了。所谓吓死胆小的，噎死胆大的嘛！
(7)、**所有米已经浸泡1个小时了，所以，最后蒸米饭的水量不要太多。
(8)、这样，室内室外灯火通明。孩子们手捧生肖灯，乐得跑东跑西比高低;老年人端着窝灯，照遍里里外外，据说这样一照，就不会受蝎子蜇、虫子咬了。老奶奶还逐一查“灯花”，如果灯花大，就预兆棉花丰收；如果灯花结成其他“五谷”的形状，则预示着风调雨顺，五谷丰登。
(9)、三是表示豐收。例如：“岁农豐，年大茂。”(《管子•五行》)再如：“阴阳和则五谷豐。”(汉•王符《潜夫论•本政》)又如：“稻花香里说豐年。”(宋·辛弃疾《西江月》)
(10)、我们将陆续推出这些古桥文字。且先看石灵桥——
(11)、壶盖为屋顶状,上有5道脊棱,宝珠顶。直口,口沿下方有两对称小孔。壶身俊秀挺拔形似宝塔,分5层,由下而上逐层内收,内收明显,层次分明,每层等距离环列5个上翘长嘴,共25个,嘴部开口,最大径在下腹部，其下附一圆形平台,圆形底座，壶身完整。施青褐釉,釉面光亮，是唐宋时期多嘴壶中的精品。
(12)、卡牌效果：出牌阶段，对所有角色使用。你从牌堆亮出等同于现存角色数量的牌，每名目标角色选择并获得其中的一张。
(13)、五谷丰登所蕴含的意义，是我们古老的农业文明留下的深刻记忆，不论对于古人，还是现在的我们来说，“五谷丰登”都意味着丰收的希望和对美满幸福生活的祝福！
(14)、成语出处：《六韬 龙韬 立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
(15)、一片落叶，两人共赏，三分秋色，四眼盼望，五谷丰登，六月繁忙，七彩秋光，八方畅爽，九九幸福，十分快乐过立秋！
(16)、《六韬·龙韬》：“战胜于外；功立于内；百姓欢悦；将无咎殃。是故风雨时节；五谷丰熟；社稷安定。”
(17)、“二十八把面发、二十九蒸馒头……”这首民谣道出了北方的不少家庭的传统年俗。青岛人年前蒸馒头，可是一件大事，寓意着来年发大财、日子过得蒸蒸日上。
(18)、这个成语出自《六韬·龙韬·立将》:“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”意思是风调雨顺，粮食丰收，国泰民安。
(19)、在两岸村民的记忆中，夏夜纳凉、端午赛龙舟等记忆，都与石灵桥的存在交织在一起。“上世纪80年代，那时候电视还没普及。家家户户吃完晚饭后，抬个凉床，带把蒲扇，到桥上乘凉聊天。”在今年50岁的理发店店主肖玉兰的眼中，那时候桥面的花岗石比较完整。改革开放后，来往车辆较多，对桥面的损害较大，再加上电视普及，就很少到桥上乘凉了。
(20)、每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日,各办三牲花果,来此祭社,以保四时清吉、五谷丰登、六畜茂盛故也。
3、五谷丰登的意思解释词语
(1)、在当地村民的眼中，这座横跨在靳江河上的石灵桥，从清乾隆年间一直守候两岸居民，向来是湘潭与宁乡的交通要道。两地人们由此交错居住，邻里互通往来的情景，更是让他们津津乐道。
(2)、夏日炎炎，秋雨绵绵。希望来年依然五谷丰登。
(3)、在舒桥乡叶村，上个世纪曾经有一个地主，他叫吴正财。这个“有”字谷印是吴正财家的。
(4)、白露时节匆匆忙，一场秋雨一层凉，人人忙着大丰收，五谷丰登装满仓，换取衣物要适当，勤加锻炼要健康，平时工作确实忙，发条短信送祝福：愿君快乐幸福长。
(5)、水利工程完成后,我们乡里就会五谷丰登,年年有余。
(6)、4水利工程完成后,我们乡里就会五谷丰登,年年有余。
(7)、今天写的“五谷丰登”本该是写作“五谷豐登”的。让我们先来认识一下“五谷豐登”的“登”，“登”字的造字本义是双手持“豆”(一种容器)向上进奉或向前进献，所以“登”字内含一个“豆”作为构字部件，“豆”上边的“癶”(读为bō)这个部件是由甲骨文或金文字形的两只脚变形而来的，表示迈动双脚向前进献的意思。“登”字作为“手持容器进奉或进献”的本义今天已经不再使用了。
(8)、成语解释：五谷：指稻、黍(小米)、稷(高梁)、麦、菽(豆)泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景。
(9)、到了五谷丰登的秋天，他们就迎来了丰收的喜悦。
(10)、一是表示使豐足，使豐裕。例如：“义以生利，利以豐民。”(《国语•晋语一》)再如：“天隆其佑，主豐其禄。”(汉•蔡邕《释诲》)又如：“云车风马小流连，家有杯盘豐典祀。”(宋•范成大《祭灶词》)
(11)、先点“属相灯”，人手一盏，相互祝福;再点带座的窝灯，分别放在门旁;草垛灯、仓龙灯、钱龙灯则分别放在牲畜圈、粮仓和钱柜上。其中“仓龙灯”表达的就是主人家对来年“五谷丰登”的祈愿。
(12)、其实古代的“五谷”一词，一般是指的是:粟、豆、麻、麦、稻。后来人们就用“五谷”泛指农作物或农产品。
(13)、在盛兆华的记忆中，当年申报省级文物保护单位还有一段小插曲。
(14)、小米原产于中国，小米的祖先是一种狗尾草。稷在的中国古代很长一段时间内都是最重要的粮食。
(15)、社友@海阔凭鱼跃0000评论：已经和亲戚说了让预留了一些稻谷空了去取
(16)、其三是表示身材容貌丰满美好的意思，例如：“曲眉丰颊”是指弯弯的眉毛，丰润的脸颊，形容相貌美丽富态。“丰肌秀骨”意谓丰润的肌肤，柔嫩的骨骼，形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。
(17)、“豐”字由鼓声豐富的初始义可以产生如下一些方面的引申义：
(18)、值此新春佳节之际，我们给尊敬的读者献上一副对联：
(19)、每当五谷丰登时，也就是小毛驴最忙碌的时候。
(20)、老头是个勤快人，整天泡在地里，早出晚归，精耕细作，调理的几亩农田年年五谷丰登。
4、五谷丰登意思解释数字
(1)、稻，指水稻，稻谷去壳后称糙米，糙米碾去米糠层即可得到大米。大米是全世界一半以上人口的主要食物。水稻是中国产量最大的粮食作物，中国大部分省份都可种植水稻。
(2)、其二是表示农作物收成好的意思，例如：“以丰补歉”意思是把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。“人寿年丰”意谓人长寿，年成也好，形容太平兴旺的景象。
(3)、由于黄米不利于消化，现在也基本上不作为主食了。现在接触到的用黄米做成的食物主要有北京炸糕、东北粘豆包、陕北黄馍馍、黄米凉糕等。
(4)、在湘潭境内，有湘江、涟水、涓水、靳江、云湖河、紫荆河6条天然河流。其中涟水、涓水、靳江、紫荆河为湘江支流，云湖河为涟水支流。有水的地方就有桥。1988年湘潭境内的一次大陆桥普查显示，这些水系上横跨大大小小2975座桥。
(5)、(例句)辛辛苦苦耕作一年的农民，最大的愿望就是～。
(6)、他领我们到桥上去看，靠南岸桥头的西侧护栏处，果然有两个“南瓜”，凹进去的纹路并不清晰，细看便是一团水泥。“早些年涨洪水，将这两个桥护栏冲垮了，后人便用水泥重铸，进行补补修修。两个假南瓜，便是这样来的。”
(7)、依据上面两个甲骨文字形和头一个金文字形认定，“豐”是一个合体会意字，从“壴”从二“亡”会意。“亡”在这里表示的是“盲”的意思，从二“亡”，可能是代表两个盲人，也可能是代表盲人的一双眼睛，整体会意，表达盲人击鼓的意思。盲人因为目不能见的生理原因，听觉特别灵敏，能准确地辨别音乐的各个要素(音色、音高、音强、音长、节律等)，上古时代常用盲人做乐官，以使音乐更加和谐动听。据《诗经·周颂·有瞽》记载：“有瞽有瞽，在周之庭。”毛传：“瞽，乐官也。”这两句诗的意思是：盲乐官啊盲乐官，在我周氏朝廷中。由此推知，“豐”的造字本义应当与“盲人在礼仪场合击鼓”有关。
(8)、在中国农村，传统的储粮工具便是箩筐，而在箩筐上贴上五谷丰登四个大字恰恰就是代表了农村人对丰收的美好愿望。期待通过这种祈福的方式，庄稼能够大丰收，给家庭带来丰收的喜悦以及丰厚的收获。
(9)、30年前，周磊第一次来到石灵桥，召开一个关于地方史的研讨会。“当时宁乡的供销社建在湘潭境内，我们戏称，湘潭的税务局得去收税。”桥头的两个供销社，分属湘潭与宁乡，呈现出一种交错感。
(10)、(近义)风调雨顺年年有余五谷丰熟年谷顺成六畜兴旺
(11)、秋分分秋分秋天，天高云淡空气爽；金秋迎丹桂飘香，瓜果庄稼收成好，欣喜若狂笑不完，满车转载把家还。祝秋分满载而归。
(12)、一尘不染天地中，二足勇攀道德峰。三省吾身常自律，四方经典勤贯通。五谷丰登歌和谐，六业兴旺正气冲。七面八方讲文明，九州处处树新风！
(13)、成语“五谷丰登”的含义是指年成好，粮食丰收。其实“丰”的意思是丰富，“登”的意思才是收获，“丰登”即“丰富的收获”(丰收)，可见“丰”字的常用意思是“丰富”。是什么丰富呢？人们会毫不迟疑地回答，当然是粮食丰富啦。可是若要深究“豐”字的造字本义，却未必如此。
(14)、大暑气温高，五谷丰登好，生活安康妙，幸福满屋飘，好运头上绕，青春又年少，吉祥好预兆，未来步步高，前景无限好。祝你大暑快乐。
(15)、当年，吴正财家财多业大，谷粮满仓，为防谷子被盗，所以家里有这个谷印。
(16)、三是表示大，高大。例如：“豐者，大也。”(《易•序卦》)再如：“豐狐文豹，栖于山林。”(《庄子·山水》)又如：“有白雀集于高豐屯禀，盖大穰之征也。”(唐•李翰《苏州嘉兴屯田纪绩颂》序)又如：“豐车肥马载豪杰，少得志愿多忧虞。始知进退各有理，造次未可分贤愚。”(北宋·王安石《杭州修广法师喜堂》)
(17)、桥面上仍是花岗岩石块。大车碾压的缘故，有些已经断裂，靠近南头的桥面上，铺满了碎石子。石柱坊条拦杆上，有明显的白色斑点，那是风化的痕迹。
(18)、五谷丰登，汉语成语，拼音是wǔgǔfēngdēng，意思是指年成好，粮食丰收。出自《六韬·龙韬·立将》。
(19)、中国人自古就有祈福祈愿的美好传统，例如祭龙王祈求风调雨顺，祭先祖祈求福禄安康。就像过年的时候中国人有贴对联的传统一样，充满了中国人对美好的寄托，期待，向往。美好的生活往往需要上帝的眷顾，需要命运的安排，能够一切顺利，吉祥如意一直都是人类最大的心愿。而当人的力量无法左右并且判断前途的时候，一种美好的祈福往往就是最能支撑人的精神力量。这就像一盏明灯一样，照亮着人们前行的路，让人们心中不慌，只管努力奋斗，剩下的就交给命运，交给老天爷成全吧。
(20)、“豐”的本义应为击鼓鼓声豐富，然而这种意思是属于古代“礼”的范畴，后代文献已经很难见到这个意思的书证了。
5、五谷丰登的意思是什么简单一点
(1)、随着时代的变迁，五谷作为粮食作物的代表，地位也有所变化。现在越来越多的人开始注重养生，五谷杂粮开始成为现代人餐桌上的宠儿，成为大众餐桌上平衡膳食的食物。
(2)、2011年，石灵桥被公布为湖南省级文物保护单位。2012年1月10日，湘潭市人民政府在此立碑。
(3)、“这种地理分界，并非按照经纬线生硬划分。它是根据当地的自然形态，如一条河、一座山、一座桥，作为分界线。这样便容易形成错居带来的恍惚感。”周磊介绍。
(4)、黍(shǔ)，即黄米，又称糜(méi)子、黄小米，颜色和小米相近，但是黍并非是小米，体积上也比小米稍大，将米煮熟后有粘性，可以酿酒、做糕。
(5)、五谷：指稻、黍(小米)、稷(高梁)、麦、菽(豆)泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景。
(6)、三是表示增大，扩大。例如：“今吴不如过，而越大于少康，或将豐之，不亦难乎？”(《左传•哀公元年》)再如：“树中天之华阙，豐冠山之朱堂。”(《后汉书•班固传上》)又如：“陶瓦于原，伐木于山，磨旧础，筑新墉，乃豐宾堂，乃峨前轩。”(唐•陈鸿《庐州同食馆记》)
(7)、(五谷丰登)是由游卡桌游推出的桌上游戏《三国杀》中的一种锦囊牌。
(8)、5月11日，初夏。阳光灿烂，但并不灼人。从湘潭高速公路管理处南谷收费站下高速后，沿着一条乡间水泥马路七弯八拐，过雨湖区鹤岭镇金侨村的集市，不到10分钟，横跨在靳江河上的五孔拱桥，从两岸菜畦与小树的掩映中，突然跳进视线里。
(9)、现在的农村对储粮方式大都有了很大改变，传统箩筐储粮也在慢慢消失，但是你会发现，即便新型储粮工具上依然贴有代表了美好愿望的五谷丰登庆余年。这种传统会随着时间推移越来越深入人心，越来越让人怀念过去农耕的生活。
(10)、“你是湘潭人，还是宁乡人？”桥上走过几位中年妇女，带个几岁的小孩走过。他们中有湘潭人，也有宁乡人。不少是从湘潭嫁入的宁乡人，或反之。
(11)、2006年，为给这座桥申报省级文化保护单位，省文物局的专家来到现场考察。他们认为，这五孔是连在一起的。虽然是清乾隆年间修建的，但后来全部垮掉了。目前的石灵桥是清光绪年间重建的，文物价值不足以申报省级文保。
(12)、元吴弘道《青杏子·鬭鹌鹑》套曲：“托赖着一人有庆，五谷丰登。”
(13)、回来后到网上一查，才知道谷印的历史。原来，谷印是民国时期的文物。谷仓为了防盗、防鼠，加盖谷印，做记号用。据说，浙江省景宁畲族自治县畲族博物馆有收藏谷印。
(14)、二月龙抬头，理理发剃剃头，烦恼忧愁没处留；二月龙抬头，炒金豆吃猪头，生活美满有盼头；二月龙抬头，大仓满小仓流，五谷丰登庆丰收；二月龙抬头，发短信祝朋友，。
(15)、“菽”是豆类的总称，一般而言，菽是指“大豆”，也叫“黄豆”。豆类制品是中国百姓们喜欢的食物之一。我国东北是大豆主产区。按大豆的种皮颜色可以划分为黄大豆、青大豆、黑大豆，其它还有褐色、棕色、赤色等单一颜色的大豆，但日常以黄大豆和黑大豆最为常见。大豆最常用来做各种豆制品、榨取豆油、酿造酱油和提取蛋白质。
(16)、请看上面的每一个甲骨文字形与金文字形，“豐”字的下部都不是“豆”，而是“壴”(鼓)，只有小篆字形将“壴”(鼓)错讹为“豆”了。至于后两个个金文字形，由于受“豊”字的影响，先是错讹成两个木(豐作从彝簋)，再是错讹为两串玉(史墙盘)，即“珏”，代表两串成串的玉，因为是错讹所致，这是不足为据的。如果真是那样的话，“豐”和“豊”岂不就是同一个字了吗？不过却有人是这样认为的，孙海波在《甲骨文编》中就将属于“豐”和“豊”的甲骨文字形都列在同一字条之下，并认为“古豐豊同字”。“豐”和“豊”真的是同一个字吗？其实不然，请看它的造字本义。
(17)、水稻分为很多类型，按形态特征分为籼稻和粳稻，按成熟期可分为早稻、中稻和晚稻，按淀粉结构不同可分为粘稻和糯稻等等。
(18)、沉淀为内心的甘甜大地无私 付出辛劳就总有一个丰硕的未来可期待时光多情 不可辜负有多少热爱 就有多少收获
(19)、市文物部门看中的是——“石灵桥所处位置地质条件复杂，施工难度颇大。它集历史、建筑、人文、艺术价值于一体，具有相当高的文物价值。”
(20)、后来，解放了，吴正财家的“有字”谷印也归了人民公社。
(1)、另一个是物质豐富的“豐”，见《说文·豐部》：“豐，豆之豐满者也。从豆，象形。”而“五谷豐登”的“豐”本来应该为“豐”，“豐登”即豐富地成熟收获，年成好。所以也就不应该写作“五谷丰登”，而应该写作“五谷豐登”，只不过今天的简化字取消了“豐”字而以“丰”替代“豐”罢了。
(2)、“菽”(shū)字一般接触少，意思是像豆类生长的样子。词语有菽乳(豆腐)、菽麦(大豆和麦)、菽粟(泛指粮食)等。
(3)、具体做法如下。先把面揉出筋道，做好面坯后，揉成饽饽形状，两手紧握，只伸出两只小手指，在面坯上轻巧地掏出五个鼻儿，上面一个，四周各一个，前后左右对称。然后将剔核的枣肉切成薄片，每个面鼻儿里塞一片。
(4)、“桥墩很多都坏掉了，希望能好好修缮一下。”这是村民的普遍诉求。但对文物保护者来说，修是必然的，这并不是问题，关键是如何修。
(5)、而由进奉或进献的意思却可以引申出上升的意思，再进一步可由上升的意思引申出农作物成熟、豐收的意思，例如《孟子·滕文公上》所载：“草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。”这“五谷不登”的意思就是各种谷物都还没有成熟。又如《淮南子·览冥训》所载：“风雨时节，五谷登熟。”这“五谷登熟”的意思就是各种谷物都豐收成熟了。于是就有了今天的成语“五谷豐登”，可见“登”就是成熟、豐收的意思，指年成好，粮食豐收。
(6)、简化字的“丰”是由正体字的两个意思不同的字归并而成的，一个是草木丰茂的“丰”，见《说文·生部》：“丰，艸盛丰丰也。从生，上下达也。”另一个是物质丰(豐)富的“豐”，见《说文·豐部》：“豐，豆之豐滿者也。从豆，象形。一曰鄉飲酒有豐侯者。”
(7)、小时候常听老人对年轻人说：“四体不勤，五谷不分。”今天小编和大家聊聊“五谷”的事。
(8)、从上图可以看出，甲骨文的“豐”字除开由鼓的底座、鼓身以及鼓的上部装饰构成的“壴”字之外，其上部位列左右的两个对称部件应该是两个“亡”字，唯独最后一行第四个字(京都870B)将两个“亡”错讹为两个“木”了。再来看看“豐”字的字形演变与字源演变(参见下图)：
(9)、如今，宁乡的供销社已经拆除，被当地村民买下来，建成民房。湘潭的供销社废除后，房屋保留了下来，先前“湘潭县烧汤河商店”几个大字，已经褪成黑色。绿漆大门上方，挂着醒目的“靳江河副食商店”的牌匾，两地人们不时出进。