124句庄子名句100句精选好句

庄子经典名句赏析

1、庄子名句经典语录

(1)、6/饮酒以乐为主，处丧以哀为主，事亲以适为主。

(2)、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

(3)、——《庄子·人间世》物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

(4)、(感悟)人总要长大，不管你愿不愿意，时间真的在一步步追着我们长大！

(5)、为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

(6)、朴素而天下莫能与之争美。《庄子·外篇·天道》

(7)、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

(8)、大意：谋划一件事，如果没有主见便会陷入困境；做一件事，如果没有准备，那么一定做不成。

(9)、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。——《庄子•外篇•天地》

(10)、你看世界上的聪明人，精明的人，看什么东西，马上就了解地清清楚楚，拿捏的死死地。哦，这个啊，这个不就是那个啥吗？我知道我知道。哦，那个啊，那个不就是因为这样那样吗?我懂我懂。

(11)、(译文)因为利益则结合在一起的人，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃；因为天性相连的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互包容。

(12)、——《庄子·齐物论》指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

(13)、不能容人者无亲，无亲者尽人。《庄子·杂篇·庚桑楚》

(14)、——《庄子·知北游》天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

(15)、其实能做到这种宠辱不惊，旁若无人的去坚持自己，往往是因为自己内心的淡然与宁静，是一种自我内心的强大。因为他们自己很清楚的知道自己想要的是什么，自己努力的目标是什么，所以可以不顾一切的真实自我的去努力。也正是因为他的内心足够丰富和强大，也可以准确辨别善恶是非，也可以洞悉别人不能察觉的问题，可以更好的去实现自我目标。

(16)、(感悟)每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。

(17)、(感悟)人总要长大，不管你愿不愿意，时间真的在一步步追着我们长大！

(18)、 忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。

(19)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》 普通大众以财利为重，廉洁之士以名誉为重，贤能之人以志向为崇尚对象，圣明之人以精神为珍贵之物。

(20)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！

2、庄子名句100句

(1)、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

(2)、《庄子·养生主》且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

(3)、不能容人者无亲，无亲者尽人。《庄子·杂篇·庚桑楚》

(4)、现实社会中，有些人为了应酬社会上的人际关系，就多读兵书，研究鬼谷子，在社会中学习一些市侩的东西，结果造得灰头土脸，大败亏输。因为他们用错了地方，不如保持正直无邪的本性，更能适应环境。

(5)、首先，悖道知识是没有经过实践检验的知识，也就是说理论没有联系实际。《庄子·天道》有这样一段话，更是简单明了，读书只是视觉，人的身体有“眼耳鼻舌身”，还有很多的感觉器官，单纯的通过读书眼睛来看，这样的方法是错误的。可以看出庄子对待学习的态度人是十分积极的，并且很有方法的。古有赵括纸上谈兵，害人害己的先例。

(6)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

(7)、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天。——《庄子·齐物论》 

(8)、古人很懂这个道理，所以读书要孩子先不乱思考，不去想为什么这句话这样讲，你先背诵，记住了，放在心里了。以后慢慢长大，遇到事情了，有感悟了，自然明白读过的书是啥意思。

(9)、无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。

(10)、图文来源于网络，版权归原作者所有，侵权必删。

(11)、(感悟)知足者常乐！人只要能够正确的认识自己，不以物喜不以己悲，何时何地都能做到超然脱俗。

(12)、天地与我并生，万物与我合一。 体现人与自然合一的思想，即物我不分。

(13)、大意：一个人若喜欢当面阿谀奉承，那他势必也喜欢在背后诋毁别人。

(14)、求知欲只是人生的一部分欲望，切不可当成人生的终极目标。可以做出适当的舍弃，选择一部分兴趣并坚持学习下去。

(15)、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。

(16)、他们想不通，也不知道选择了另一种活法的快乐到底有多大。

(17)、(感悟)纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。

(18)、好朋友不是通过努力争取来的，而是在各自的道路上奔跑时遇见的。

(19)、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》 天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。

(20)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子〃逍遥游》 如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

3、庄子名句解析

(1)、(译文)洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢？

(2)、时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也;贵贱之分，在于行之美恶。

(3)、可是这个坐船的你，却没有离开船。这就是闲闲。你在这种自在逍遥的感觉里，畅通无碍，无有一样东西可以阻碍你粘住你。

(4)、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》 

(5)、那些嚎啕大哭的人，看起来很悲伤，但内心未必悲伤；那些大发雷霆的人，看起来很严厉，但往往是色厉内荏，外强中干；那些刻意与你亲近的人，虽然笑容满面，但内心可能并不和善。

(6)、这里的逍遥是安然自得之意，与形体的怅然徘徊有关。然而，庄子认为人应该摆脱一切名利诠释的束缚，精神上达到超然物外，悠悠无为，绝对自由的境界。

(7)、(译文)喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。

(8)、对待别人，要以真诚待人，表里如不可两面三刀。如果表面一套，背后一套，那么最终是无法打动别人的。

(9)、出自战国·庄周《庄子·德充符》。德会长存，形体会丧失。品德是根本的，而形体是次要的，忽略品德才是真正的错误。判断一个人不能只看其外表而忽略了他的品德修养，我们应该以一个人的品德为衡量他的标准，而不能以他外在的缺陷为衡量标准。

(10)、出自《庄子·人间世》。不走路容易，但要像走路，却留下任何痕迹却十分困难。人们受到驱遣是很容易韦庄的，但是收到了自然的驱遣，却难以伪装。

(11)、选自《庄子·渔父》。喝酒看重的是欢乐，居丧看重的是悲哀，侍奉双亲看重的是顺合父母的心意。

(12)、它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。 成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

(13)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

(14)、以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

(15)、真正能击垮你的，从来不是别人的非议，而是你对自己的怀疑。

(16)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？——《庄子•列御寇》

(17)、——《庄子·田子方》臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

(18)、(感悟)如果能把外在的钱财、权利、都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。

(19)、(译文)喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。

(20)、天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子.齐物论》

4、庄子的经典名句

(1)、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》

(2)、一只狗好不好，在于它对主人是否忠诚，而不在于它叫得好不好；一个人是不是贤能，在于他日常的实际行为，而不在于他说的话是否好听。

(3)、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。不以物挫志。——《庄子·天地》

(4)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

(5)、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子.田子方》

(6)、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子·逍遥游》

(7)、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

(8)、(译文)保持淳厚素朴的天性天下就没有什么东西可以跟他媲美。

(9)、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》至人不 (译)：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。 (解)伟大的人不为自我、功业、声名所累。

(10)、8/饮酒以乐，不选其具矣；处丧以哀，无问其礼矣。

(11)、(译文)不能容人的人没有亲近，没有亲近的人也就为人们所弃绝。

(12)、不以物挫志。——《庄子〃天地》 因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。 不可玩物丧志。

(13)、我说：大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

(14)、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：“通天下一气耳。”——庄子

(15)、今天分享《庄子》经典10句，读懂了，人生就有了方向。 

(16)、我说：可是我们大部分人不正是这样活着的吗？

(17)、——《庄子·齐物论》吾生也有涯，而知也无涯。

(18)、大意：人的生命是有限的，可是知识却是无限的，用有限的生命去追寻无限的知识，最终只会变得筋疲力尽。

(19)、惠子问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”而庄子回答道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”这是在告诉我们，不要用自己的感受去揣测别人的感受，这也是人们常说的“己所不欲，勿施于人”。

(20)、命运不会辜负每一个用力奔跑的人，不要过分对自己施压。坦然接受自己，方能砥砺意志，净化心灵。

5、庄子经典的句子

(1)、语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。——庄子的人生名言

(2)、我惊呼：这么深奥啊。看来大哥你很有文化啊。

(3)、出自战国·庄周《庄子·齐物论》。道与言是相辅相成的概念，任何道都是客观存在的，道往往被小的成就所遮蔽，言论常常被浮华的词语所隐没。如果以小小的成功遮蔽“道”，如果以虚荣之心隐没“言”，那么人们就会远离正直和道义，并最终远离成功。

(4)、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》 

(5)、那些夸你夸得最狠的人，可能也是背地里损你损得最狠的人。

(6)、大道至简，大音希声。最朴素，最本质，最持久。

(7)、因为爱憎取舍，一定是会有很多不满足，求不得，舍不得的烦扰的。人活得就不自在。当然逍遥不了。我问：为何大脑思辨，就不如大智慧好呢？他说：人的通达无碍，来自于心的开阔，来自于心对万事万物的知见转变。你只要不再间间，就能慢慢闲闲。

(8)、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。

(9)、(译文)人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。

(10)、对回不去的时光说再见，以后的日子请快乐一点。 

(11)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》 

(12)、睡觉也不安稳，乱做梦，做噩梦，醒来精气神很难聚焦，疲惫不堪，整天为了眼前名利营碌钻营，勾心斗角，耗心劳心。这种情况是周而复始不断折腾永无止境的。所以也称之为间间。

(13)、我说：你但说无妨。他说：大知的知字，可以通智慧的智字，也可以理解为知见。大的智慧，大的知见，闲闲，是啥意思呢？就是通达无碍的意思。

(14)、小言呢。就是缺乏智慧的话语，基本上都是啰里啰嗦，好像我现在和你说的话一样，繁琐没有重点，肤浅而表面，没有连贯性和逻辑连接，互相不能映衬，互相也不能遥相呼应，更不用说互通互证。

(15)、真挚的情义，不在于蜜里调油，清清淡淡才最长久。

(16)、船上坐着一个船夫，六七十左右的年纪，正在那看书，我觉得这画面挺有意思，过去问他做不做生意，他说，好啊。你上来啊。

(17)、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也。《庄子·山木》

(18)、 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃; 蹄者所以在兔,得兔而忘蹄; 言者所以在意,得意而忘言。 吾安得夫忘言之人而与之言哉!

(19)、且夫得者，时也;失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子的人生名言

(20)、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

(1)、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子〃天运》 天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。 万物出自本性，不能强行改变。

(2)、白话释义：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

(3)、而当河伯在破除了自以为是的成见，随即又陷入了小不及大的新成见时，北海若又从“量无穷”、“时无止”、“分无常”、“终始无故”等四个方面，越过具体的感性直观层面，思辨地阐述了他相对主义的时空观和变化观，并从这一自然哲学的洞见中，进一步引申出“得而不喜，失而不忧”、“生而不悦，死而不祸”这种超脱旷达的人生哲学，充分体现了庄子哲学贯通天人的周延性。

(4)、(译文)洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢？

(5)、 吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已!

(6)、(译文)人生最高境界的快乐就是无所谓快乐，人生最大的荣誉是不追求荣誉。

(7)、再次，每个人的层次不同，同样的知识，不同的人会有不同的解读。而有些人学到知识就觉得了不起，就认为自己的判断推理是正确的，必然会产生误人误己的恶果。所以，人应该谦卑一些，多听少说才对。

(8)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——庄子《逍遥游》

(9)、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

(10)、朴素而天下莫能与之争美。《庄子·外篇·天道》

(11)、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

(12)、大意：一只狗善于吠，但不代表它是一直好狗；一个人能言善道，但不代表他就是贤人。

(13)、 甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。

(14)、选自《庄子·秋水》。不要认为的去摧毁天性，也不要用人事去推翻命运，更不要去追名逐利而失去生命。

(15)、生活中常常遇到一种人，每次见面永远都摆出一副笑脸迎人的样子，在你面前可以把你夸上天。这种人要格外注意，因为在你背后捅刀子的人很可能就是他。

(16)、他说：庄子并非诟病这样的活着，而是提出来，还有另一个可能。怎样活着，是可以自己选择的。这个选择的权利啊，谁都有，可是很多人不愿意去选，觉得，大家都是这样活着，我也这样吧，不这样行吗？

(17)、(感悟)每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。世事如落花，心境自空明。

(18)、而北海若的议论，也就借此形象的呈现自然地涌流而出。

(19)、如果你有一群“朋友”，他们常常陪着你胡吃海喝，享受物质带来的快乐，你认为这些人真是你的“朋友”吗？

(20)、选自《庄子·内篇·养生主》。安于是世界七的变化，任何哀伤和欢乐都不能进入心中。

(1)、大意：不要去和井中之蛙讨论大海，井中之蛙生活在井底这样狭小的空间，不会明白大海的浩瀚；不要去和夏天的虫子谈论冰雪，只活一季的虫子，体会不了冬天的冰雪。

(2)、庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也”。在庄子看来寂寞是万物的根本，人也只有在寂寞中，才能感悟生命认识自己。

(3)、那些夸你夸得最狠的人，可能也是背地里损你损得最狠的人。

(4)、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子〃让王》 知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。 知足自得，不逐名位才会超脱。

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！