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131句表白的一句话古风精选好句
发布时间：2023-11-12 09:50:52 admin 阅读:59
表白短句情话10字以内古风
1、表白情话古风一句简短给男生
(1)、1914年甲寅中兴繁荣上海为中心，职业化商业性为特色，演出家庭戏为主，恶家庭代表作，文明新戏趋向娱乐表现性，题材世俗化，艺术粗制滥造，恶俗趣味而没落。学生业余演剧严肃认真艺术探讨较健全演剧体制，新村正，贫民惨剧代表作。
(2)、四五十年代之交社会转折诗意的彩色，青年诗人涌现。作者大多军队服役，艺术经验借鉴五四以来一自由体诗为核心的新诗及西方浪漫主义，邵燕祥李瑛西南边疆诗群：公刘白桦顾工高平傅仇周良沛在西南边疆的作者创作水准高，题旨相似但自然景物和民族风情成为感情的背景或投影，民间诗歌丰富的比喻和表现方法，避免了肤浅描述和政治概念直白的演绎。
(3)、其诗人特点：与中共领导的革命斗争有直接，自觉的血肉联系。
(4)、何谓思念?日月、星辰、旷野雨落。可否具体?山川、江流、烟袅湖泊。可否再具体?万物是你，无可躲。
(5)、50到70年代基本是政治诗，题材视角的政治化。政治抒情诗：五六十年代之交，邵燕祥《我爱我们的土地》郭小川《致青年公民》贺敬之《放声歌唱》，影响来源：新诗浪漫风格的诗风，力，宏伟的一脉。左联诗歌，抗战鼓动诗歌西方19世纪浪漫派诗人贴近现实政治主题，大众的猛烈感情的，楼梯式诗行节奏处理方式。
(6)、自叙传潮流从郁达夫1921年《沉沦》小说集开始，郁达夫作品总是用第一人称写我如青烟，或者采用第三人称却仍是自己的化身，如沉沦，南迁，大部分小说取材他本人的精力遭遇心情。他的小说注重个人的情绪流动和心理变化只求抒情的真切以成情感的结构。其中最常用的手法是直抒胸臆。如沉沦披露内心的痛苦和企求。郁达夫的小说抒情为主，情节次之但同样塑造出真实感人的抒情主人公形象。主人公大都是零余者形象实际是对自己精神困境的自述，笔下承袭了倡优士子模式，这种探索在艺术上显示他特有的感伤病态美。他小说中病态性欲描写，注意人的情欲在表达人内在世界的重要性，试图用新的眼光剖析人生命和性格中包孕的情欲问题。加上了偏重自我暴露的特色。他的小说富于感伤的风格情绪的感染力不乏夸张情绪的激愤，文学气质欧洲浪漫主义影响，放浪形骸的中国名士气度和现代自由民主精神。《迟桂花》是后期较圆熟的作品完成了感伤向宁静美的转化，抒情方式转向抒情主人公的客观塑造与诗的意境的营造上。30年代后与时代时候不合拍转向潜在层面。散文率真热情恣肆的自剖式文字，小品游记归航，还乡记，直抒感伤情怀，酣畅的神韵得益于古典文学修养。主观情愫的倾泻。30年代后出色的山水游记作家《屐痕处处达夫游记集》《钓台的春昼》名篇游记清新优美才情纵横极富神韵时而有伤感情绪驱使不洗练。
(7)、方方：中篇《风景》新写实小说的代表作对城市底层卑微残酷生存状况的表现复杂，独特的视角(叙述人为早夭儿童)和叙述语调(节制有弹性)包含的批判性，80末90初《行云流水一唱三叹》写当代知识分子的生活和精神困窘，冷静细致的叙述中，沉重无奈的情绪
(8)、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
(9)、徐志摩：(艺术的范本)贡献：诗歌音乐性的建立。
(10)、(1)飞动飘逸的艺术风格。他热烈追求“爱”、“自由”与“美”，追求“人”与“自然”的和谐，与他那活泼好动、潇洒空灵的个性及不受羁绊的才华和谐地统形成了徐志摩诗特有的飞动飘逸的风格。
(11)、阶级社会里一切文学都有阶级性，无产阶级文学功利性要求。
(12)、清浅流年，唯爱相依，唯你相依。褪尽风华，我依然在红尘深处守望你。
(13)、张天翼：左联优秀讽刺小说家少有的文体家，精练喜剧式的文字刻画社会各阶层人物，对都市中流社会和下层市民生活具有敏锐的感受力，30年代中期讽刺潮中走向成熟。1938代表作《华威先生》引起抗战文学排斥暴露的论争为40年代国统区讽刺文学开先河打破左翼创作僵化局面(批判尖锐内涵深远笔调冷峭，叙述节奏明快语言劲捷短篇体制圆熟，华威有历史预见性个性极强，攥取权力的狂热性质无孔不入的亢奋劲头开会迷的行为典型隽永)。1934年到抗战前短篇《包氏父子，笑，脊背与奶子，出走以后，》讽刺小说艺术个性的形成。提出反虚伪反庸俗反彷徨基本讽刺主题，三类讽刺性人物虚伪狡诈的地主官僚形象(笑里的九爷)2具特长的.动摇庸俗的小知识分子公务员市民形象(畸人手记七哥思齐)愚昧不幸的城乡底层人民形象(同乡们里长丰大叔)《包氏父子》老包底层人物希望儿子上洋校摆脱贫困此时期突出作品使人发笑的悲剧。张天翼致力于作品题材的开拓短篇体式的多种试验，糅合各类方言创造新鲜的口语化语言的尝试,广泛讽刺30年代社会种种矛盾东南沿海市镇生活的揭发者.小说注重写一瞬中透视出丰厚的人物性格史，勾勒人物线条明净而不驳杂，善于用狄更斯式的提炼习惯动作与用语，抓住人物灵魂扩大细小特点写出大的性格。短篇小说重视叙述角度的灵活多变，以动作情绪作为叙述结构的内在依据淡化故事情节，在省略中传达出叙述的节奏动势和力度，形成横向结构的片段性，速写性很强的富有戏剧张力的小说形式泼辣豪放的夸张风格十分鲜明。40年代：《新生》对人物暴露脆弱寂寞的内心运用暴露和讽刺的分寸感掌握的十分精确。本质是一个优秀的短篇小说家善于运用夸张的线条充满戏剧性节奏韵律用切入的方式展示性格的讽刺小说体制。
(14)、酌酒独饮空凭祭，一盏相思人入画。凭栏望江听流水，何人伴我数落花？
(15)、繁华尽处，寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，种一片十里桃林，与你晨钟暮鼓，安之若素。
(16)、宗璞;80年代中短篇《弦上的梦米家山水蜗居三生石》部分作品变形荒诞寓言等现代技法，表现文革中经受严酷摧残的知识者主体的奔溃失落以及身陷绝境仍顽强寻找重建的过程。取材多以大学校园为背景。90长篇《南渡记东藏记》题材范围有了拓展，宗璞小说的构思布局和语言运用含蓄雅致清淡自然的韵味，
(17)、90年代诗歌如何处理复杂化的经验，向历史讲话的能力是不断提出的问题，80抗争宣言的诗人身份自我形象，与诗的叙述人之间的浪漫主义式重合的情景，90诗歌向着诗人的个性个人经验收缩的诗歌，个人化是重要的诗歌征象，对复杂现实经验和个人感受的容纳，推动语言形式技巧上的包容性和开放性的探索。自我叙述式的关键词描述90诗歌大面积艺术特征。
(18)、以旁观打量和揭示人生推崇生活的智慧，幽默闲趣。梁实秋：1939《雅舍小品》重议论，以生活常见事物为题材但谈论中博雅的知见和幽默交织，人生体味艺术化。《雅舍》行文优雅舒徐自如，知足自娱豁达的心境。钱钟书：以消遣为主《写在人生边上》议论人生百态措辞析理细致文字汪洋恣肆机智幽默。
(19)、鲁迅通过杂文这种形式，自由地伸入现代生活的各个领域，迅速地接纳、反映瞬息万变的时代信息，做出政治的、社会历史的、伦理道德的、审美的评价与判断，并及时得到生活的回响与社会的反馈。因此，鲁迅的杂文成为一个时代的忠实记录。在一定意义上，鲁迅的杂文不仅是现代中国社会、政治、历史、法律、宗教、哲学、道德、文学、艺术，乃至经济、军事……的“百科全书”，而且以其对中国现代国民的文化心理、行为准则、价值取向、以及民性、民情、民俗、民魂的真实、生动而深刻的描绘，成为一部活的现代中国人的“人史”。
(20)、林蔡之争:最早代表复古主义文学思潮出来反对文学革命的是林纾(琴南)。这位古文家极力反对以白话文代替文言，写了《论古文白话之消长》《致蔡鹤卿太史书》，对白话文运动大张挞伐，又在《新申报》上发表《荆生》《妖梦》等文言小说，影射攻击文学革命领袖。北大校长蔡元培在致林纾公开信中则重申了"思想自由、兼容并包"的原则，李大钊、鲁迅也发文谴责"国粹家"历史倒退行为。林纾所代表的守旧派对新文学的反攻，并没有什么理论力度，只停留在人身攻击和政治要挟的层面，反而激起了新文学阵线义无反顾的抗争。
2、表白的一句话古风
(1)、我见过春风十里，夏至未至，秋光涟漪，冬日暖阳，全抵不过一句，我想见你。
(2)、报告文学始于五四时代，30年代左联由外国传入并提倡。介绍捷克基希，重要刊物《光明中流文学界》。九一八和一二八形成初次热潮，较早的阿英《上海事变与报告文学》1936年抗战矛盾尖锐，夏衍《包身工》宋之的《一九三六年春在太原》等推动创作风气。矛盾《中国的一日》这一年形成热流并引发40年代报告文学高潮
(3)、文协：1938年，中华全国文艺界抗敌协会。武汉。
(4)、邵燕祥：1951《歌唱北京城》写实说唱的艺术形式,工厂，矿山和建设工地，社会主义建设者的形象成为他强烈关注的对象。《到远方去给同志们》两个诗集以自由诗的抒情方式，写沸腾的建设场景青春的献身热情，远方是确定地域，象征性中心意象。50年代中期浪漫诗情变化，新时期80：情感体验细致幽徽，长篇组诗《五十弦》对于人生情感的碎片有古典式的温婉和痛苦的诉说，80最初历史问题的取材倾向尖锐的论辩色彩，随后转向社会性主题与历史内涵交错的写作《我是谁长城走遍大地》等十三首抒情长诗，民族物质和精神的现代化追求的主题，正直秉性和维护思想感情独立的精神人格。
(5)、杜鹏程：《保卫延安》是最早从史诗的角度评论的作品，取材于1947陕北延安故事，毛朱主动放弃延安到延安的收复。以对战争全局的把握来观照具体的局部性的故事各人物的活动，是作品的总体构思。高亢的情绪基调，单一的意识形态视角和单一缺乏变化的叙述方法，将有影响的历史人物在虚构性艺术文本中作为艺术形象加以正面刻画。后来收到批判。
(6)、海子：三百首抒情诗，长诗《土地弥赛亚遗址》一幕诗剧《太阳》幻想仪式剧《弑》名篇《亚洲铜阿尔的太阳》83——84诗歌道路两个阶段抒情短诗,单纯简洁流畅，想象力丰沛，语词在浪漫梦幻中飞翔。少年的乡村生活经验在诗中构成一个质朴诗化的幻象世界，麦子村庄月亮天空少女桃花带有原型意味的意象是基本元素史诗大诗阶段，从抒情出发经过叙事到达史诗的转变，他结合了伟大生命的传记集范畴史以为构造因素，锤炼了从谣曲咒语到箴言律令的多种诗歌语体的写作经验。探求着激情与理性个人的体验与人类文化精神的结合，并集中到对真理永恒的思索，追问的焦点上。
(7)、报告文学简捷及时的文体创作蔚为风气。新闻性的的战地报告最初取得成就，曹白表现八一三战事中上海难民的惨象和不屈精神受人注意《这里，生命也在呼吸》暴露国统区的阴暗面他的报告文学笔调的感情色彩浓烈，语言富潜在的力度较好报告文学或写战士的英勇献身或后方民众爱国一心，或难民的颠沛流离，或敌寇残橫凶暴或政治腐败堕落或敌后武装生长区报告文学逐渐扩大暴露的内容，宋之的《从仇恨生长出来的》职业记者此时也很活跃实写抗战中著名人物的纪实性散文，人物特写较接近传记的写法，文学性比一般报告文学强带时实时性，沙汀1939《我说见之H将军》以素面方式着重勾画人物的典型性格与精神品貌，既尊重事实又采取小说的一些艺术手法，在言谈中追叙贺龙奇瑰的经历又精细的描摹性格化的言谈举止将他倔强豪迈英武与自信突现出来，非常真实感人的形象，以纪实性散文笔法叙写真实人物，传记文学中刻画人物性格做出探索。
(8)、赵树理宣讲试小说与解放区章回体小说(吕梁新儿女)重视通俗性，旧小说章回体形式，运用接近日常口语的叙述语言，很强的行动故事性和传奇色彩。接受对象多为农村读者，40后期南方黄谷柳《虾球传》是左翼通俗小说争取市民读者肯定的尝试。
(9)、海派文学：30年代上海为中心的东南沿海城市商业与消费文化畸形繁荣的产物，他们对都市文明留恋又充满幻灭感，表现环境与人的对立而导致人异化的主题产生艺术形式的特点。先锋意识追求艺术的变与新接近西方现代派艺术。
(10)、色本人之天性在，不信归来看自身。迷是浮云难捉摸，人说情爱得此心。人前深意难转述，自是深情唯我心。迷人双双下台庭，情知不久需相见。人贺佳偶两双成，眼泪迷离心中笑。里中两心永不分，出茧化蝶三生愿。西望牛郎织女星，施舍善缘终有果。
(11)、郭沫若——(1892-1978)现代文学史时代的摩罗，预言诗人与作家，第一本诗集女神198月出版，内容形式新，中国现代新诗的奠基之作，贡献把诗体解放推向极致诗的抒情本质与个性化的突出表现3,。重视诗歌的本质规律。本质是抒情诗人，散文，月蚀，主观情愫的倾泻，更多的社会政治色彩。
(12)、80中期上海新生代关注城市人的生活与精神出境，诗艺上重视控制的古典主义趋向，孟浪，刘漫流，王寅，陈东东，诗社海上大陆撒娇派，海上诗群，作品知性色彩和矜持的贵族气息，日常生活的荒诞人的孤独。死亡是常涉及的主题。怀旧作为逃离或自救的方式普遍出现在作品中。
(13)、60年代到文革发生前十七年文学的当代文学主潮中心作家大体范围是以新文艺为标尺的筛选来自解放区的作家(进入和成长的)是主要构成，部分在在大辩论中被清洗。：小说：《创业史柳青三里湾赵树理保卫延安杜鹏程红旗谱梁斌红岩》诗歌：《致青年公民雷锋之歌玉门诗抄等》散文《谁是最可爱的人东风第一枝》话剧：茶馆明朗的天蔡文姬关汉卿万水千山
(14)、《春》《秋》风格趋于平实戏剧性激烈冲突减少生活琐事描写多，更多展示了高家奔溃前青年知识分子与家复杂的感情纠葛。中短篇艺术个性丰富结构体式多姿多彩。中篇《春天里的秋天》诗意化语言表情性用词，语气句式章节段行的安排充分依循情感表抒的起伏，抑扬有致张弛交错如节奏优美的乐曲。
(15)、1921年成立，是中国早期戏剧团体中历史最长的一个，成员最早有应云卫，谷剑尘，后来有欧阳予倩，洪深加入。明确提出创造“适合我们社会的戏剧”。反对“摹仿与复制别人的东西”。
(16)、知青小说开始呈现出体验和阐释的多向性，更着重于对文革悲剧的感伤揭露，青春信念的被埋葬心灵受到的扭曲《伤痕》——《本次列车终点》时间空间的间隔新出现的物质精神上的困扰推动对已逝生活的重构，主题情感意向上转移的征兆。——叙述开始分化评价的分裂，或批判或对青春年华献身精神的珍藏。梁晓声：持续讲述在北大荒军垦农场知青生活的处境并坚决捍卫精神价值是八九十年代小说的核心内容《这是一片神奇的土地今夜有暴风雨》持续坚持分明的道德立场，文体表现的是粗矿悲壮，偏爱营造情感高潮场面的浪漫戏剧风格。80年代张承志史铁生：从民间生活中提炼有生命力的人性品格，作为更新自我和社会的精神力量。王安忆：插队淮北的乡村生活小说长篇《69届初中生》冷静的态度写知青生活和上山下山运动。李晓：短篇小说叙述方式寄寓着对主人公现实心里行为的溯源，青年人性扭曲过程及后果，嘲讽调侃的喜剧方式处理悲剧世态，流露了浓重的宿命悲哀。后来，知青的回顾转化为成功者的怀旧，对昔日辉煌的构造，反思批判色彩消褪，陈凯歌：《龙血树》沉痛的自省基调，深切的人性关怀。
(17)、注意，你平时别老是在她身边晃，这样人家会反感的，你要做的事，就是把自己变得优秀，各方面，增加自己的资本。比如弹钢琴，跳街舞，电脑编程，还有什么唱歌很好，写字很漂亮，书法，这些，当然最重要是事业！！！搞好你的事业，赚钱多了，学生的话学习好了，那么你的关注度就高了。
(18)、林庚：自由诗时期《夜，春夜与窗》新的格律诗试验《北平情歌》从现代生活语言全新节奏从历史经验中寻找新的格律，从外来形式的引入转向对传统的借鉴，不符合自由诗时代潮流。
(19)、祥子是一个性格鲜明的普通车夫形象。具有劳动人民的许多优秀品质：善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他年轻、健壮、自信、要强。他从农村来到城市谋生，“带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是卖力气能吃饭的事儿几乎全做过了”。他把买一辆自己的车作为生活目标，幻想着有了车就如同在乡间有了地一样，能凭着自己的勤劳换取安稳的生活。经过三年的艰辛，祥子终于买下一辆新车，不料才半年就被匪兵抢去。他虎口逃生，路上捡到三匹骆驼，卖了三十元钱，准备积攒着买第二部车，不久又被孙侦探抢走。车厂老板刘四爷的女儿虎妞喜欢祥子，祥子与虎妞结了婚，并用她的私房钱买下第三部车。不久虎妞因难产死去，祥子只得卖掉车子料理丧事。(祥子是一个人力车夫形象，因农村破产流浪到北平当车夫。他年轻能干、纯朴善良、为人正直，具有奋斗的性格及未来的理想。他为能够买上一辆属于自己的车苦苦奋斗，以致三起三落，最终失败。再加上婚姻和爱情的失落，他的精神被摧毁了，变得自私、堕落，成了行尸走肉。若简单分析祥子形象可用此段，主要是分析形象的典型意义)祥子善良愿望的毁灭，是有社会原因的，小说所写的“逃匪”、“侦探”等的欺压，都映现出二三十年代那个动荡的社会，使得祥子的悲剧有了社会批判的内涵。但作家同时揭示和批判了祥子自身的固有缺陷。他不合群，别扭，自私，死命要赚钱，“不得哥儿们”，这就决定了他的孤独、脆弱，最终完全向命运屈服，一步步走向堕落深渊。他真正成了“个人主义的末路鬼”。这正是对祥子小生产者个人奋斗的思想、性格悲剧的深刻概括。反映了中国国民性的某些弱点。祥子似乎注定被腐败的环境锁住而不得不堕落，他想向命运搏斗而终于向命运屈服，他的一切幻想和努力都成为泡影，恶劣的社会毁灭了一个人的全部人性。小说通过祥子内心的感觉来写丑恶的环境如何扭曲人性，从而揭示了文明失范如何引发“人心所藏的污浊与兽性”。因此，作者在批判现实社会，批判传统文明和落后的国民性的同时，也反映出作者对城市文明病如何和人性冲突的问题的思考。表现了作者对病态的城市文明给人性带来伤害的深深忧虑，作者试图从道德审视的角度对现代文明病的病源进行探讨。
(20)、梁斌：《红旗谱》欧阳山《三家巷苦斗》是对于革命起源的叙述，通过对革命的参加者工农的生活心理动机的表现来实现，史诗性的概括被构思为多卷本，朱老忠严志和两家几代人的生活遭遇是各部的主线重大事件按时间顺序组织为各卷的中心情节，开头有独立成章的楔子，通过对朱老忠等的成长史来实现政d阶级意识和集体精神，朱老忠是当代人物塑造的重要收获。对革命农民和英雄性格在现代中国的发展规律的独特性的描述，作家寻找阶级斗争观念主题和乡村风俗传统文本的联结的民族气魄，地区民间语言的运用加强了小说的表现生活历史的连续性，缓和了观念主题阐释上的坚硬，紧张的程度。
3、表白的情话古风
(1)、故里成他，温水长碧漫漫星河，清浅霜天你离开，我千帆过尽
(2)、茅盾曾自评其《子夜》说“吴荪甫的悲剧中是带有某些悲壮性的”，你是否同意这种评说?结合对作品的分析，阐明你同意或不同意的理由。
(3)、就是很好的一个例子，当然这里的前提也是女生不讨厌你被你吸引。回应：表白成功/表白失败如果表白成功，代表她愿意承担起恋人的责任，那你就好好享受一段新的关系。
(4)、1958年文艺运动大跃进的文艺实践是走向文革文学的重要步骤，1958毛文艺主张革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法，创作思想和艺术方法上突出浪漫主义(革命热情远大理想)重视与行动的直接关系，强调厚今薄古，将民间文艺资源作为文艺创造的主要凭借。60调整的退却政策，文学与政治的关系，削弱模糊政治阶级规定性，防止政治的简单依附，有限度的承认自主性。提出现实主义深化和重视体现历史复杂性的中间人物的创造，文学的真实性。，靠拢原来的胡风，冯雪峰。
(5)、是谁，在黄泉路上追我一世深情；是谁，在奈何桥上守我一世承诺。
(6)、文学革命是理论先行后有创作实践。核心文学的现代化问题，援引西方文学经验急于解决时代文化转型的问题使文学理论批评充满生气，话题现实，对现代文学发展有深远影响。
(7)、文化层面：对传统文化的反思和对西方文化的批判。
(8)、强调的是文本与现实关系的同一性，现实感等同于贴近生活。与十七年一样采用全知叙事，矛盾最终解决的封闭式结构。正剧的庄严感一致的美学规格，适度的悲剧色彩加强阅读感情的宣泄，抚慰的效果。主旋律小说担负表达主流意识的形态，长篇依靠曲折复杂的叙事结构感情化的方式完成对现实秩序合理化的论争，对现实矛盾做出想象性的解决。
(9)、文学潮流的淡化是90年代文学现象之在一个逐渐失去单一主题的社会，对世界和文学的理解更多元，市场选择和需求，历史的反省对潮流的趋势削弱。90年代诗歌边缘化最突出，长篇小说(此时期文学成就和特征的主要引例对象，作家文学成熟的标志，长时间专注作品创作，就更广泛复杂的问题作出表达，融入更丰厚深入思考和体验)和散文表现突出。
(10)、沈从文笔下的湘西世界包含对人的生活形态中有别于现代文明的健全协调化外境界的重新发现，大量渗入情感情绪童年记忆的记述增强了叙事作品的抒情倾向。1928年后表现湘西下层人民特异生命形式的小说成熟了。他对故乡各种下层人物怀有同情关注。《萧萧》中童养媳悲凉命运在于人对自身可怜生命的毫无意识《柏子》妓女与水手蛮强的性爱闻名哀婉的艺术效果《丈夫》对其坚韧生活能力的赞美和人的命运不可知的深重哀叹。用看似清淡的笔墨点出令人心灵颤抖的故事，专注于经历磨难而又能倔强生存下去的底层人民的本性，表达的极致《边城》乡情风俗人事命运下层人物形象三者描写完美和谐浑然一体的境地。风习描写注重本色充满诗情画意与故事人物情调合一。悲剧的明暗线索贯穿始终。人物主要是翠翠这样纯美少女形象所提供典型的湘西人生样式，美丽善良的却被引向了毁灭。翠翠三三夭夭美得理想化身：恬静温柔纯净忠贞从外到内皆姣好无比。牧歌情味的乡土小说边城文化批判的倾向是用梦与真构成的文学图景同文本外的现实丑陋相对照，让人们从这样的图景中去认识民族过去伟大处与目前堕落处这是诗体乡土故事的主旨。
(11)、1944年5月《憩园》有归家寻梦的哀伤情调，对人事变迁莫测的感慨。主题揭露封建地主阶级的寄生生活对人的腐蚀批判父荫后代长宜子孙封建思想，批判性与人道主义温情的感情交织复杂。作者把小虎作为杨老三的对应人物来写思考他们的公共命运和罪恶的根源。憩园更全面的揭示封建制度及其伦理观念的罪恶本质，人格堕落扭曲的过程，补充了激流三部曲的主题完成旧家庭变迁完整的图景。现实批判的同时又带着人性弱点的理解同情有悲凉挽歌的调子，追怀旧梦的感慨。艺术特色：吸收外国文学构思手法又借鉴古典文学构设意境的美学追求，浓厚抒情气氛又象征意味结构的形式。感情间隔思考的处理强化了时空体验有沧桑之感。憩园标志着青春型热情倾泻的创作风格转向深蕴细腻的方向到寒夜更圆熟的艺术境界。
(12)、这一世，我留恋红尘，堕为凡人，只为你，情意深深。
(13)、特点：论争始终集中于文学的外部表现上，对内在的语言，形式等不深入。
(14)、在情节模式上采用“看/被看”与“离去－归来－再离去”两大小说情节、结构模式。
(15)、我遇见你恰若春风，你遇见我风平浪静，我心有海啸，你波澜不惊
(16)、政权更替，部分作家(胡适梁实秋苏雪林张爱玲徐吁)前往香港台湾美国等地，部分回国(老舍曹禺卞之琳)
(17)、(３)文体的自觉追求。她主张“白话文言化”、“中文西文化”。其散文的词汇句式既保留了某些文言文的典雅、凝练，又适当地欧化，使句子更能灵活、婉转、流动，有自然跳荡的韵律感。
(18)、60年达话剧创作的五四有建树的作家曹禺老舍郭沫若等水准不表现现实生活的少，取材历史的较有水准参加革命战争的喜剧工作者和50青年作家，胡可，史超，陈其通，
(19)、(１)从思想内容上，《十四行集》是关于个体与人类的生存状态、人的生命的形而上的体验与思考，作者从身边的日常生活与自然中发现内在的哲理，把它变成刻骨铭心的生命体验，并自觉上升到生命哲学的层次。《十四行集》是中国新诗史上“最集中、最充分地表现生命主题的一部诗集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中国现代诗歌第一次具有了“形而上的品格”。
(20)、10《在延安文艺座谈会上的讲话》的基本精神是什么？
4、表白情话最暖心长句古风
(1)、以《家》和《寒夜》为例，谈谈巴金创作风格的转变
(2)、叶圣陶：从问起步迅速转为写实派，《潘先生在难中》，诚实，细腻，摆脱了问的幼稚。典型的灰色人物，暴露色彩中内蕴的讽刺喜剧手法。“不动声色”的讽刺。
(3)、开明派:上海立达学园的同事30年代聚集在开明书店周围，丰子恺，夏丏尊，叶圣陶等。夏丏尊：《平屋杂文》写琐事素淡文笔溢出遐想与情思，篇章结构缜密完整。《白马湖之东钢铁假山猫》
(4)、王小波：和王小波至四十90重要文化事件，指向文学创作和有关知识分子的身份道路责任时尚问题，价值在于想象文体语言抗拒流行模式的原创性，带有先锋意味的创造，背向现存文化体制与观念大众和流行文化，《黄金时代革命时期的爱情》处理文革历史和文革经验，不同于荒诞辩证式的方式，而是呈现了更具个人性的被合法陈述所掩盖的生存体验。他不断强调的是智慧创造思维的乐趣，游戏与公正的游戏规则，是文本自身的欣悦与颠覆，严肃文学的态度。
(5)、新感觉派提高了文学中的都市地位，使海派提高重塑，先锋意识和通俗意识得以聚合——40年代新市民小说
(6)、浮生若梦，浮尘如空，为欢几何，百转千折。我是你朝圣路上虔诚且卑微的信徒，走过你的眼，即走完我一生。
(7)、中国新诗派：继七月诗派以后出现于国统区诗坛的一个青年诗人群。
(8)、甲寅派：1925年时任北洋政府司法与教育总长章士钊复刊《甲寅》周刊，发表《坪新文学运动》等文试图从逻辑学，语言学，文化史等角度论争白话文不能代替文言文。
(9)、共同时代文学的特征：文学创作题材规模开拓，表现角度开掘。
(10)、现实主义组成矛盾为首包括沙汀吴组缃叶紫等青年作家社会剖析小说张天翼犀利明快的讽刺，艾芜萧红浪漫抒情精神。后期创造社郭沫若郑伯奇等写小说不纯粹用文学为革命服务写出思想大于艺术的重大社会效果的作品是共同点。革命加恋爱成为流行主题带有理念痕迹的故事与人物投合当时青年追索光明的共同心理。洪灵菲《流亡》有浓厚的自传色彩，哀婉与刚烈感伤主义与英雄主义统一成特有的小说情调，充满浪漫气息的流亡小说和刻画革命流亡者形象而闻名。华汉(阳翰笙)长篇《地泉》(深入，转换。复兴三部曲)社会画面广阔反映大革命后从农民知识分子到工人的激烈变化，从政治观念展开叙述缺乏文学描述人物个性刻板。
(11)、其目的只有一个：让女生接受你对她的兴趣，来合理化双方的关系。表白在整个关系升级过程中是重要的环节。
(12)、抗战初期暴露性作品讽刺锋芒中夹杂着激愤，喜剧品格里内含着悲剧的因素。之后辛辣讽刺对象集中于反动统治者荒唐的糜烂腐朽，出现强烈纯粹政治批判以宣泄感情为主艺术较粗糙的喜剧部分近乎闹剧，这样的自身发展历史线索最后成为时代戏剧主潮的喜剧创作潮流。
(13)、阎连科:创作题材包括军旅生活古典开封文化风情为对象的历史题材小说。97代表作《年月日日光流年(乡土底层的生存状况)》苦难极度化突出渲染对惨烈情节设计的偏爱，对时代焦灼悲愤情绪和所有承担的责任感，《受活》暴露式的情节被放置在荒诞性的叙事框架中，悲喜杂糅的风格，叙述增加了柔韧的成分，赋予现实感极强的故事以寓言化隐匿和伸展的空间。
(14)、学衡派：1922年9月在南京创刊的大型学术性杂志《学衡》而得名，其同仁梅光迪，胡先骕，吴宓寝馈西洋文学，受保守和清教色彩的新人文主义的影响，相信靠伦理道德的理论来凝聚中国，整理研究维持传统文化，
(15)、叫长相守的，恰恰分离。叫勿相忘的，偏偏消弭。一腔悲欢古难全，世事从来不如意。
(16)、意义：题材和视野的扩展，艺术表现手法的转换。
(17)、1921年3月，五四文学革命后最早的话剧社团“民众戏剧社”成立于上海，由郑振铎、欧阳予倩、陈大悲、沈雁冰、熊佛西等十三人发起，并发表宣言，明确了戏剧的“为人生”而创作的任务。同时，该社创办了《戏剧》月刊，这也是以新的形式最早出现的专门性戏剧刊物。同年，又成立了上海戏剧协社。民众戏剧社与戏剧协社都宣布自己坚持“五四”传统，强调戏剧必须反映时代、人生，负担社会教育的启蒙任务。他们同时又提倡“民众的戏剧”，确立面向“民众”的方针。针对文明新戏职业化与商业化所产生的种种弊端，于是有了“爱美剧”也即“业余”戏剧的提倡，有了“非营业性质的，提倡艺术的新剧为宗旨”的宣言。正是在这样的背景下，20年代初，素有传统的学生业余演剧活动出现了一个高潮，并且成为这一时期话剧运动的中心。
(18)、冯至：情感的内敛和规范，朴素具体简洁的语言形式与深层的哲理凝思的结合，实现校园诗歌理想并具鲜明个性特征《什么能从我们身上脱落深夜又是深山》所有关于生死转化生的美妙与死的庄严关于生命的孤独与交流都是对身边事物个人化新的发现。七月派在战争中是叙写阶级与民族感骄傲的活着与不屈的死去生命价值的思考，冯至则是转化为关于个体与人类生存状态人的生命形而上的体验与思考，是刻骨生命体验到哲学层次的。《十四行集》：27首诗组成表现生命主题沉思者的歌形而上的品格，与传统思想的联系有东方哲学的底蕴。诗人的美学理想：试图将自然流动的美(自由无拘)凝定(有形的感兴呈现形式的规范与定型)为一种有法度的美，意象有传统原型且与生存关系有关，现代白话口语将这种外来诗体达到内在诗情哲思与外在形式的和谐，整体庄严单纯与从容表明中国诗人有思想艺术力量消化外来形式转化为民族新诗。以后校园诗人到了北平天津继续发表诗作与诗论。40年代小品散文：《山水》多以诗的笔法写散文，好哲思，山水题材的散文贯注对生命意义的探索，对人与自然息息相关的描写流动着诗的韵味。50年代：个人体验的沉思转向对新社会生活，西北工业建设者的表现歌颂。《西郊集1958十年诗抄1959》丧失了默察沉思化为意象结晶艺术品格流失的过程。
(19)、强调的是文本与现实关系的同一性，现实感等同于贴近生活。与十七年一样采用全知叙事，矛盾最终解决的封闭式结构。正剧的庄严感一致的美学规格，适度的悲剧色彩加强阅读感情的宣泄，抚慰的效果。主旋律小说担负表达主流意识的形态，长篇依靠曲折复杂的叙事结构感情化的方式完成对现实秩序合理化的论争，对现实矛盾做出想象性的解决。
(20)、90散文文体新趋向：规范性强调的声音减弱，宽泛平易多样为更多人接受，学者散文加重了散文的思想知识品味和文化分量，随笔成为散文的主体，从个人经验出发引入关于文化和人生哲理的思考作品，被称为文化散文或大散文，
5、表白短句古风十字以内
(1)、刘云若；成就次于张，以表现北方市民社会为己任1930一长《春风回梦记》，40年代《红杏出墙记》以言情为主大悲剧的结尾，情节曲折戏剧性强40年代：特色在于社会中人的揭示用通俗写尽复杂的人性表现(小扬州志粉墨筝琶)
(2)、丁玲《太阳照在桑干河上》与周立波《暴风骤雨》解放区土改小说成就与不足的代表作对比《太阳》最大成就正确表现了农村的阶级关系广度深度，真实反映生活固有的复杂性对人性的分析批判，《暴风》文学典型化原则导致生活阶级关系简单化描写影响了现小说实主义成就对生活的表现：《暴风》浓郁的生活气息真实生动的生活场景，农民情趣幽默活泼的生活细节，单纯明朗简洁的语言形式。以饱满激情描写壮阔群众场面细致入微的描写家庭生活《太阳》则单调的缺少色彩的叙述。人物形象塑造：《太阳》善于通过精细而富有历史深度与真实感的心理刻画写出人物思想性格心理的复杂性，着重于写农民与地主斗争的同时如何克服自身的弱点而成长。《暴风》中的地主形象塑造的不够立体，主要成功在于农民的塑造阶级觉悟的觉醒。另一类是老孙头摇摆不定思想起伏的人物开朗风趣卖弄老一代农民的典型语言特色：《太阳》语言细腻有时失之沉闷却不乏优美篇章，丁玲是坚持文学探索精神基础上对农村新世界观察《暴风》明快简净富有地方特色农民特有的幽默感有些口语失之冷僻。周立波是站在民间的地位上用政策思想仿制一个接近农民的叙述文体。当代十七年：周立波1951《铁水奔流》1955长篇《山乡巨变三里湾创业史》农业合作化运动三部重要长篇，以集体化是农村小生产者必由之路为主旨，作品略带幽默风趣的叙述语调，生活美感的价值上表现农村人情风俗自然风光，地域色彩的方言俗语使用。从暴到山艺术风格阳刚偏于阴柔，50末60初在散文诗短篇中
(3)、七月诗派：艾青影响下，胡风为中心，以《七月》及以后的《希望》《诗垦地》《呼吸》等杂志为阵地而形成的青年诗人群。
(4)、静静的夜里，想到的总是你；甜甜的梦里，梦见的又是你；暖暖的心里，占据的仍是你；甜蜜的爱里，永远只有你；亲爱的，你是我最美的天使！
(5)、心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。
(6)、演出形式的特色：街头剧广场剧茶馆剧(演员扮茶客分别入座造成故事引起其它茶客注意不由自主进入角色)游行剧(化妆游行宣传的戏剧形式1938《汉奸和十字舞争取最后的胜利》)谐剧(四川王永梭创造，方言演出吸取地方戏曲假定性手法，代表作《赶汽车》)《放下你的鞭子流寇队长》成功之作，鲜明特色是打破舞台和观众的墙参与到戏剧，整个广场成为剧场，演员观众互相多层次心灵感应与情感交流，这是政治教化功能与宣泄功能的统一。
(7)、如果你站在船头看我，让烈火的余光照亮我们的脚趾，眼泪撒遍江河，万木枯槁，我便如一粒粒大米似的梦，从柳絮的绒花上跌下，强忍着骨骼裂碎的疼痛，和你握手,我们是这个世界上，最后的两个人。一块儿活着来，一块儿活着去!
(8)、新时期：1976《智慧之歌演出冥想自己秋冬》等新时期发表，一些触及社会情势，更多对现代生存境遇中个体生命对现代知识者心理悲剧的质询与揭示，节奏趋于平缓，用语朴素冷静，回想的语调，睿智怀疑反讽的精神态度，奥登式的语言方式，在以春夏秋冬的四首诗中，以严冬回望春绿和秋熟，追寻生命的价值和意义，具有繁复交错多重情绪的结构。
(9)、何为喜欢?春风，秋水，起涟漪。可否具体?初始，提起，小心翼翼。可否再具体?
(10)、废名：30年代智慧诗东方化的现代诗人，诗的灵魂融入佛道精义诗禅传统的诗镜，六朝文的风致。思维及诗的禅理禅趣代表作《十二月十九夜》是大千世界万象内聚包容与心，瞬间顿悟超越逻辑抽去了中介暗合西方现代主义诗歌艺术表达方式，深玄的背景下透露出的孤寂感《街头》
(11)、知青出身的作家是80文学的重要支柱，知青文学的创作专指叙事体裁的创作小说或纪实性叙事作品，文革中的知识青年作品内容有关知青在文革的遭遇包括生活道路返城情况，70末到80以知青生活为题材有韩少功王安忆，梁晓声，李晓。知青文学带有自传色彩书写与国家社会政治紧密关联的个人经历，有超出表现个人命运的重要价值。知青小说在形态上并不热心以个体活动联结重大历史事件，较少对洞察历史和人生真谛的圆满自得，《大林莽归去来》更多的惶恐，产生于寻求的不安和焦虑。
(12)、(1)白描手法和托物寄兴手法的运用。在艺术上主要运用白描和比喻、象征两种手法。前者是用白描手法如实摹写具体生活场景或自然景物，显示出客观写实的倾向。后者则通过托物寄兴，表现诗人对社会人生的感悟与思索；也有的是直接表现某个抽象意念。正是在这些新诗里，虚化意象与寓言意象的大量出现，并且表现了强烈的主观意志。这都是中国传统诗歌里并不多见的。在早期白话诗里，无论是白描，还是比喻象征，都无不具有明白而平凡的特点；从另一方面讲，则是缺乏飞腾的艺术想象力。矛盾说早期白话诗大都“具有‘历史文件’的性质”：其历史价值与局限都在与此。
(13)、革命历史题材：姚雪垠《李自成》60年代一批历史题材短篇。李以历史辨证主义解剖封建社会和革命历史小说一起参与了对现代历史本质的揭示。李自成共五卷，1963一卷，1976,81二三卷，小说写出明清之际长篇呈现全景式的展开方式，社会图景笔墨触及从宫廷到民间，从都城到乡村等广泛的领域，小说注重表现复杂矛盾的社会阶级根源，把农民起义军与封建王朝的矛盾作为主要矛盾。评论界认为一切表现思想来源于20世纪工农红军的经验教训的总结。
(14)、左联:是中国左翼作家联盟的简称，1930年3月2日在上海成立，主要发起人有鲁迅、沈端先、冯乃超等，鲁迅在成立大会上作了著名的《对于左翼作家联盟的意见》的演讲，是其纲领。"左联"的成立，实际上形成了比较广泛的革命文学统一战线，推动了左翼文艺运动迅猛发展。左翼文学粉碎了国民d的文化"围剿"。左联十分重视理论批评。开展马克思主义文艺理论的传播。开展了文艺大众化运动。文学创作十分繁荣，左联还重视培养青年文学作者。代表作家有:蒋光慈、柔石、殷夫、叶紫等。"左联"也存在一些不足，思想倾向上存在"左"的错误，理论上存在严重的教条主义思想，组织工作方面存在比较重的关门主义和分派主义倾向，文学创作上，许多作品存在严重公式化，概念化的问题。
(15)、毛文学思想核心问题是文学的社会政治功能现实政治是文学的目的，文学是政治力量实现目标的手段之并规定文学规范性要求(工农生活，塑造先进人物英雄典型，光明面，歌颂，历史本质客观规律，乐观历史前景，语言形式明朗易懂，文学批判政治标准第一艺术标准第二)
(16)、较少政治色彩商业或纯艺术的动因，演出职业化商业化剧团企业化，坚持剧场演出以戏剧艺术的探索，市民转移精神苦闷的场所。职业性剧团大量出现，商业性演出的空前繁荣是沦陷区戏剧最注目处。东北地区大同剧团，沈阳协和剧团，哈尔滨剧团三大职业剧团鼎足而立。上海话剧的影响超过传统戏曲与新兴电影。
(17)、最深刻根本意义的变革：文学语言与形式的变革(相联系)美学观念与品格的变革
(18)、演出形式的特色：街头剧广场剧茶馆剧(演员扮茶客分别入座造成故事引起其它茶客注意不由自主进入角色)游行剧(化妆游行宣传的戏剧形式1938《汉奸和十字舞争取最后的胜利》)谐剧(四川王永梭创造，方言演出吸取地方戏曲假定性手法，代表作《赶汽车》)《放下你的鞭子流寇队长》成功之作，鲜明特色是打破舞台和观众的墙参与到戏剧，整个广场成为剧场，演员观众互相多层次心灵感应与情感交流，这是政治教化功能与宣泄功能的统一。
(19)、当代十七年：《十三陵水库畅想曲》体现大跃进时代的特征，当代代表作《关汉卿》展示现在左翼左翼作家的身份认同，在抗争中革命的节操勇气，，表现上史料依据与艺术想象关系上的浪漫主义的处理方式
(20)、文学研究会：1921年1月在北京立成，发起人有周作人，郑振铎，沈雁冰，王统照，许地山，朱希祖，蒋百里，耿济之，瞿世英，郭绍虞，孙伏园，叶绍钧等12人，《小说月报》会刊，出版了“文学研究会丛书”二百多种刊物，其宗旨是研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。注重文学的社会功利性，他们以人生和社会问题为题材，特别注重对社会黑暗的揭示和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突。写法上倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。重视并强调实地观察和如实描写。
(1)、一般人说的情话：爱而不得。→古文情话这样说：青涩不及当初，聚散不由你我
(2)、(１)早期共产d人对革命文学的倡导。1923年前后，那时的共产d人邓仲夏、恽代英、萧楚女、沈泽民、蒋光慈等就提出过无产阶级文学的主张。
(3)、湖畔社：汪静之,冯雪峰,潘漠华,应修人四人一代新人，1922年4月出版合集《湖畔》代表一代新人的纯真热情,1923合集春的歌集，写作爱情诗闻名，他们爱情诗与自然景物带有历史青春期的特色，如妹妹你的水，过伊家门外，天真开朗的自我抒情主人公形象是时代精神与诗人个性的统一。重要抒情诗人冯至抒情诗最大特色是艺术的节制纯化明净的形象有沉思的基调向哲理抒情化方向发展，冯至的诗情调充满感伤苦闷，节奏舒缓音韵柔美的幽婉独特风格。叙事诗神秘含蓄却表现五四堪称独步，抒情叙事融为一体
(4)、何谓难得？落虹繁星山间风。可否具体？雾凇凤翎黄粱梦。可否再具体？伴你而生，有始有终。
(5)、我昔曾在昭阳时，想得美人微启齿，你可见我满心怜。
(6)、鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻影响中国的社会阶层，他极富创造力与想象力的文学创造为现代文学奠定了深厚基础。他创造了与世界的时代思潮合流又未梏亡的中国民族性文学，在关注民族的发展同时也关注人类共同的问题。
(7)、(１)富于诗意。是指那种不露声色的文韵，感情内涵的凝重，以及精选艺术细节，擅长于气氛、场景的渲染等等。
(8)、报告文学和通讯热门，诗歌向广场艺术方向发展。
(9)、抒情主人公概念的创作主体，人民诗歌性质功能的规定衍生出两种诗体基本模式从主体体验情感的表达转移到客观功能生活的写实性诗政治抒情诗强调感情抒发的浪漫主义诗观，对主观抒情的矫正，象征现代派，神秘颓废形式主义的否定。在有关新诗发展方向和传统的选择上在1958年新诗道路讨论中被重新提出引发激烈的争辩。
(10)、小说叙事风格明快简约富于幽默感。语言吸收传统说书艺术明白如话朗朗上口，新词旧用俗语妙用在语义的转换生成中产生解颐幽默的效果，艺术通俗性强大的结合非常个人化。贡献：小说作为通俗故事创造，叙事结构和语言的探索成就实现了艺术与大众性比较完美的结合。
(11)、范长江：《中国的西北角塞上行西线风云》注重事实分析客观文笔简朴苍凉，夹叙夹议间或以古今事例类比。40年代：抗战初《台儿庄血战经过》报告文学与时代同命运共呼吸引起轰动性的阅读效应。国际题材游记：朱自清《欧游杂记伦敦杂记》纪实语言洗练李健吾《意大利书简》博学机智些游记自由的写法个性创作
(12)、历史背景：利用了晚清以来文学变革的态势与思想资源，然而局限于传统文学内部的结构调整变通。新文化运动本质是引进吸收运用西方文化现代思想启蒙运动，并直接促成了文学革命。北大新旧思潮碰撞文学革命发生，文白之争成为新旧文学之争的焦点之“三大主义”为“文学革命”的征战目标(陈独秀)文学革命先驱者表现出强烈的历史主动性和批判精神，摧毁当时旧文学阵地如黑幕派，鸳鸯蝴蝶派。
(13)、新文学建设借鉴外国文艺运动或文学创作经验，五四时期从仿易卜生问题小说剧入手，转向社会现实人生的创作在《新青年》的带动下，翻译活动带来西方文学思潮哲学思潮的大量涌入。
(14)、阿城：中篇《棋王对朴素本源推重的生命意识，推重直觉体验的感知方式》代表作《树王孩子王》遍地风流的一组短篇，政治和社会矛盾在作品中被淡化，从基本的生存活动表现众生的生活，寻根表现我从传统文化中寻找理想的精神，作为人对世俗生活超爷的凭借，阿城小说重视文学民族传统的继承，略带幽默的白描的叙述方式，语言自然素朴不浅俗，重视人物事件直接呈现，避免感情过分外露，抑制叙述人的过分干预。
(15)、5+6显示了诗的“大众化”与“贵族化”不同趋向。
(16)、三敌后根据地的诗歌创作：诗的民间资源的新的吸取与创造
(17)、理论批评与文艺政策阐释与对文学作品的批评难以分开。中心作家的文化性格新特征：地域经验取材出现了东南沿海到西北中原的转移，集中在山西陕西河北山东一带。表现当代文学从重学士才情文人传统，市民知识分子到重视政治意识社会政治生活经验，农民生活表现的变化文学服务于政治革命事业，明确的目标感和乐观精神是他们作品的基调文化素养：五四及后来现代作家传统与西方文学的熏陶有深度的文学开拓体验，而五六十年代中心作家学历低文学写作普遍不足，思想和艺术的借鉴范围普遍狭窄，农村战争和革命运动因文学观念和艺术素养的限制而受到严重制约，高潮便终结的一本书作家成为普遍现象。十七年间毛泽东与左翼文学都有维护精神产品的纯洁性的强烈欲望，作家攀附于政治从中获取利益和政治地位荣誉在社会政治生活中位置显要，前提是对文学方向和路线的服从
(18)、文艺为人民服务为社会主义服务的方针，百花齐放，百家争鸣方针再次被强调，政治意识形态前提原则再次得到坚定的强调，写作批评的自由度有了增加。
(19)、90批评的理论化重要征象，在文本阐释基础上的理论创作，由80对欧美现代文学批评理论的引进有关系，文化研究的兴起，是文学批评另一重要现象，关注文学产品的商品性质，文学生产传播接受的体制，市场运作方式的那个问题是文化研究着力的一个方面。批判的分析大众文化的意识形态性，揭示其在民间大众的等正义性面目下实施的暴力也是文化研究的主题。90先锋探索逐渐式微。
(20)、由《雾》《雨》《电》三部中篇合成，写革命，恋爱，写小资产阶级的反抗追求和苦闷，可说是《灭亡》《新生》主题的延续，不同在于它更生动更真实地展现了一群知识青年的各种思想性格，如近似雾一样的性格的“多余人”周如水，势利堕落的洋派青年张小川，不满现实又找不到出路的病态人物吴仁民，还有纯洁美丽坚强冷静的“近乎健全的女性”李佩珠，在《电》里，巴金用了不同以往的明快调子和诗意笔触多面展示佩珠的品质，在她身上倾注爱和理想，爱情三部曲写到了各种不同类型的青年，使当时的青年读者读出一种同一代人的心境，思考不同的生活道路。
(1)、我见轻舟水上漂，真似我等可人儿。心肠寸断北风船，爱子临风吹玉笛，你可知我心独醉。
(2)、君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。
(3)、新时期:建立与细致宁静哲思的联系创作意识由此形成抒情格调和冥想的哲理氛围《古尸昙花又悄悄的开了白杨的眼睛》从《心象》开始超验力量和死亡是不断涉及的主题，以宗教式的虔诚，与谜样的力量对话，组诗是常用的写作方式《诗的交响裸露心象组诗》思绪和哲理的阻断又连绵延续的形式表达。《诗与形组诗》试验的诗包括具象诗，借用绝句的短诗，口头白话中加入古典诗语。
(4)、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病，它真讨厌，只有一点好，爱你。
(5)、第二次：国统区1945年11月矛盾话剧《清明前后》唯政治倾向，夏衍《芳草天涯》艺术强非政治倾向，何其芳邵荃麟基本坚持毛泽东政治与艺术的统一。冯雪峰反对政治性与艺术性的割裂受到驳难。
(6)、80年代散文：回到个人体验日常事态和心绪，个人生活情绪心境的书写语言的个性特征的追求，窄化概念的趋势，抒情艺术美文等名称的重新提出，散文与别的体裁因素渗透交融形成的混生性文体的命名如汪曾祺小说的散文化或散文化小说，郭风柯蓝诗的内涵又容纳诗意散文细节，化合了诗的表现手段和散文的描述手段的某些特征的某些特征的抒情性文学体裁，的散文诗。
(7)、后期坚持的仍是超功利性的自我表现贵族化的纯诗的立场，采用内容形式二分法，重心由前期初期形式自由——字句整齐格律诗——初期格律诗——形式自由的路。诗感发生变化：城市或敏感根植于的普遍的幻灭造成字里行间流露出幻灭的空虚感迷茫的感伤情绪——后期的典型诗感与情绪。因此三大派别相互对立诗歌观及追求产生于革命失败社会黑暗精神幻灭的相同背景，诗歌会摆脱精神危急服务于革命需要对外部世界叙事的需要，后期新月派和现代派则逃避现实回到自我内心世界诗的艺术世界，后新强调抒情诗的创造，重心揭示表现灵魂的战栗，出现了大都市的病态现代人的精神异化，题材诗感与现代派接近暗示和象征构成隐晦的艺术世界(陈。都市的颂歌，孙大雨《自己的写照》)，失之于彼收之于此的新深入，徐志摩：后期《猛虎，云游集》和前期志摩的诗相比单纯的信仰流入怀疑的颓废，向瘦小里耗的生命体悟是后期基本诗感，抒情名篇《在别康桥》后期代表诗人陈梦佳：《一朵野花》
(8)、其特征是：(１)显现的是乡村中国的文学形态。以乡村中国和平民现实为题材。发现平民世界，表现对平凡人生的审美。由“常”观“变”，提出了他们的乡村叙述总体。这些小说家热衷于发现自己的平民世界。如沈从文的湘西世界，废名的黄梅故乡和京西城郊世界。而京城的描写，则作为与乡村世界对立的人生，被纳入到京派宏大的叙述总体之中。(２)统一的审美感情是诚实、从容、宽厚的。他们善于发掘普通人生命的庄重和坚忍，特别能写出女性包括少女的纯良。在新旧变革的漩涡里，由追寻逝去的美，而表现出一种积极的怀旧气息。文化的保守主义使其避开当年激烈政治斗争和直接的文学功利目的，以间离现实斗争为代价，取得某种文化批评的自由立场。它是主张个人的，充分个性化的，不是感情的狂放宣泄，而是情绪的内敛，理性的节制。(３)提供了比较成熟的抒情体和讽刺体样式。关于小说的抒情性，包括作家主观体验的融入、纯情主人公的塑造、自然背景及象征的运用、散文化的笔调等等，小说注意自然生命之流注，注意气氛之营造。在政治讽刺之外，开辟出了一条哀伤的、寓意的世态讽刺和风俗讽刺的路子。(４)是一种意蕴深厚的文化小说。京派针对现代社会的道德沦丧，在作品里加强了对民族性格心理的探求深度，持久地将“民族品德的消失与重造”这样严肃的“五四”国民性主题继承下来，不断对传统文化和民间文化发出呼唤，寻求回应。(５)小说注重“回忆”，忆及逝去的美，和眼前的现实进行对照。(６)对平凡的人生命运投入极大的兴趣和审美的眼光，使得美由绚烂归于平静无奇，归于自然调和的形式。
(9)、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得。
(10)、所谓“红色戏剧”，开始是红军中的宣传队，带有官兵自我娱乐与自我教育的性质，以后成立了专业性的八一剧团，又扩建为工农剧社，并在中央苏区各县、区，各红军部队建立分社、支社，并开办了高尔基戏剧学校，形成专业与业余结合，部队、农村、机关结合的演出系统，除节日庆祝演出，带有较强的娱乐性外，着重于对d的方针政策的宣传与现场鼓动，是政府(与军队)政治工作的一部分。在演出形式上常与歌舞结合，强调现场的即兴发挥，并重视群众的参与，演出地点、布置都以简便、灵活为原则，具有鲜明的“广场戏剧”的特色。代表作有《我——红军》《战斗的夏天》
(11)、其抒情诗最大特色：出处表现出艺术的节制。幽婉的风格。