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106句诸葛亮舌战群儒歇后语后面是什么精选好句
发布时间：2023-11-13 07:52:18 admin 阅读:59
诸葛亮舌战群儒歇后语
1、诸葛亮舌战群儒歇后语四个字
(1)、你诸葛亮高卧隆重时吹牛就把自己比作管仲、乐毅。刘备本来还有些地盘的，在得到你辅佐之后反而越混越差，连驻扎的荆州都丢了，这是咋回事？接着列举管、乐的丰功伟绩，又摆出诸葛亮的种种败绩，问你怎么能比呢？你觉得你牛，下一步是怎么打算的？
(2)、亮：咬文嚼句是你们这些书呆子才做的事，有谁靠写几篇文章就能打胜战，建立王朝大业的，我才不稀得写那玩意儿。你整天就知道扣那几个字眼，颠倒黑白，现在又能干出什么大事来？
(3)、亮：我们那是求人吗？我们只是暂时在那等待好时机而已，曹操来了，我们照干不误。你们这么多兵，还有长江给你们挡着，你们却想着要投敌。我不知道你们怕个锤子？还好意思来说我们。
(4)、张昭对孙权视若子侄，感情真挚，他主张降曹，完全符合孙氏一族和孙权个人的利益，绝不是自己贪生怕死，也绝不会让孙权去送死。
(5)、绩：曹操毕竟也是相国的后代，刘备说他是皇上的亲戚，谁知道是不是呢？我只知道他是一个编草席、卖草鞋的，就这拿什么和曹操打？
(6)、峻：我听你这大半天，就只是在满嘴放炮，没有一句能让我服的。我就问你一句，你这么能说，能写出什么经典名著来吗？
(7)、估计诸葛亮过江东之前，已经把孙权身边的七大谋士研究透了，他们会怎样发难，自己怎样反击都有设计，凭诸葛亮的心机，做到这点并不难。
(8)、建安五年，刚初定江东，正欲大展宏图的孙策外出打猎时遇刺重伤。历史上孙策死时，并未说过“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”，他真正托孤的人是张昭。
(9)、诸葛亮算出当天是雾天，可以让曹军看不清楚船上是什么，其实是稻草人。
(10)、昭：听说刘备三顾茅庐把你请出来后，很是狂妄，还想把荆州给占了。但是现在却把荆州让给了曹操，你们这是什么神仙操作？
(11)、张昭以其名士的身份，与北方士大夫建立良好关系，从而使孙策政权获得北方士大夫和朝廷的认可。
(12)、杜牧《赤壁》诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的战役是赤壁之战。涉及到的两个主要人物周瑜、曹操。
(13)、程：你不也是只知道在这吹牛皮吗，你该不会是没什么真才实学吧，所以写不出来。恐怕以后的书呆子要嘲笑你咯。
(14)、张昭主张孙权归曹，好心虽然没有被理解，但他的不朽人格、无瑕品行却值得人们称道。
(15)、又进一步为自己圆场说：韩信也曾经如此不堪呢，我诸葛亮已经做得不错了。你说我滥，至少我实干哪，不像你只会空谈。我自有大计划，怎么能给你这个等闲之辈说。
(16)、从贾樟柯与胡锡进的一来一回之中，我们需要学习的是一个方法“分解”，把反方的话分解，再运用“定义法”对其进行反问和回答。对于反方，自己认同的给予认同，不认同的表达自我看法！真话就是真话，不要歪曲！“所谓的讲事实，摆道理”也大致是此。
(17)、诸葛亮回答说：我们起点低，客观条件差，为了照顾老百姓耽误打仗了。在道德上不忍夺同宗基业，战略上别有良图。
(18)、 孙权自己不愿意得罪这些人，就故意利用诸葛亮这个外人来好好的教训教训这些投降派，给他们好好地洗洗脑。叫他们想投降的这些人都给我哑口无言！
(19)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(20)、张昭不辱使命，将东吴治理得井井有条，当时吴中人民都称呼他为“仲父”。北方的士大夫对张昭的才能也大加赞赏，豁达大度的孙策甚至把他比作齐桓公。
2、诸葛亮舌战群儒歇后语后面是什么
(1)、曹操再高贵也是个贼子，刘备出身低微咋了，他的身份皇帝可是认证过。高祖刘邦又怎么样，出身比我主刘备更烂，你凭啥瞧不起刘备。你也只是小儿之见，不配与我这个高士辩论。
(2)、亮：曹操是相国的后代，却欺负皇上，这还不是汉贼吗？曹操不遵守曹家家风，辅助皇上，不仅是汉贼，他还是曹家的家贼。我老大是堂堂正正的皇亲国戚，皇上都认他了，你还敢说不是。再说了，编草席、卖草鞋怎么了，大汉的开国皇帝刚开始不也只是一个亭长而已吗？你说这话不跟跟三岁小孩一样的吗。我们大人说话，你个小屁孩就不要插嘴了。
(3)、客观的讲，张昭问的都是事实，也都问到了点子上。由于诸葛亮无法正面回答事实，只能拔高境界。
(4)、歇后语是中国 劳动人民 自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、 风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像 谜底，十分自然贴切。
(5)、我们讲了“诸葛亮舌战群儒”只是诸葛亮赢了，不仅不会对联合抗曹起作用，而且可能加深刘备与孙权的矛盾。我们还是需要做“真正的君子之间的辩论”，那真正的君子辩论是什么呢？我们来看看贾樟柯与胡锡进之间的辩论吧！(事先说明，我们不会考虑电影炒作或者其余之类的娱乐谈资，只考虑辩论！)
(6)、虞翻也是问道了点子上，诸葛亮不好回答，只能占据道德制高点：
(7)、孙权和刘备联盟，这使得善于水属战的吴国能为诸葛亮所用。
(8)、孙权抗拒统以及刘备以汉室宗亲之名提出的恢复汉室的口号，皆是自己想做皇帝而已。
(9)、但是，张昭已经看清了诸葛亮的面目，目的已经达到了，于是不再追问。
(10)、果不其然曹操见张飞拆了桥，立刻命令追赶，等他们追到了一个山坡处，眼看着就要追上刘备，却忽然听到山坡后头鼓声大作，一队军马飞出为一手那员大将手持青龙刀坐下赤兔马，原来是关羽关云长从江夏那边借来了一万人，马曹操一见关云长以为这是诸葛亮的埋伏，引兵退去。刘备则带着人马去了江夏。
(11)、1 只有0.00007%的人经历过的世界···
(12)、昭：你这不扯犊子吗？你们这明显是被曹操赶跑的。以前刘备没请你出山的时候，还有个一亩三分地，怎么你一出来，连个呆的地都没了？你就是这样辅助刘备的？
(13)、诸葛亮前往江东说服孙权合力抗曹，按理孙子的理论，应该先从“道天地将法”五个方面进行一波分析，可谓“讲事实，说道理，做决策”。但是在“舌战群儒”情节中，大家为了面子，只是靠气势来压垮对方，更多的是一种“刻意辩解”。试想一下，诸葛亮在这“刻意辩解”中占尽上方，不仅没有取得认同，反而属于拉仇恨，联合抗曹大业怎能成事？下面我们具体来看看“舌战群儒”的进阶三招！
(14)、非学无以广才，非志无以成学。(三国·诸葛亮·诫子书)
(15)、在江东这一边孙权得知曹操取得了荆州，知道他必定会来觊觎江东，一面派出鲁肃鲁子敬去江夏找刘备，探听刘备的消息。另一面和谋士们商议该如何抵御曹操。孙权手下的老臣张昭说：主公啊，曹操拥百万之众，借天子之名征讨四方，现在又得了荆州，水军强大。依老臣看来只有投降才是保全之策啊。一众谋士也都应和张昭的说法。
(16)、诸葛亮更加不客气了：直接痛斥严畯只有书本知识，没有实践经验，是个只会寻章摘句，纵然写得千言，胸中却无一策良谋的腐儒。
(17)、陆绩是儒士，在封建年代，儒士极重个人品行，被诸葛亮羞辱后惭愧的无言以对，算是败了。
(18)、孙权叹息着道：哎，他们的议论让我大失所望，唯有你子敬所说和我所见相同啊。但曹操得了袁绍和荆州的兵马，我们又该如何抵敌呢？鲁肃答道：主公啊，我已经请了刘备的军师诸葛亮到江东来了，他们和曹操刚刚经历过大战，正好我们可以探讨一下曹操的情况。孙权于是准备第二日会聚文武大臣一起见一见诸葛亮。
(19)、 这个问题，谁也解释不清楚，张昭当然就对不了！于是，诸葛亮又说：“夸辩之徒，只会坐议立谈，一旦临机应变，则百无一能。这才真的会被天下人所笑！”
(20)、诸葛亮听说张昭等一班谋臣在鼓动吴主孙权投降，虽然孙权没答应，但说不定哪天禁不住耳边风，会改变主意呢。
3、诸葛亮舌战群儒歇后语下一句
(1)、 《三国演义》诸葛亮舌战群儒一回，堪称口舌博弈之经典，很值得学习。
(2)、亮：你以为张仪、苏秦只会拉人入坑吗？他们可是神人，有大智大勇，从来不怕正面硬刚。你们这些庸俗的人，曹操放个屁都吓得瑟瑟发抖，还有脸提张仪、苏秦。
(3)、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
(4)、
(5)、剩下的其他谋士张温、骆统二人又欲发问，黄盖突然闯入，说诸葛亮可是客人啊，在这里斗口骂战可不对呀(是谁在这里骂，诸葛亮还不清楚么)，于是这场辩论赛结束。
(6)、诸葛亮跟着刘备一路狂奔，哪里能活命就往哪里跑。到夏口时实在没地儿逃了，此时的诸葛亮巴不得孙权能和曹操打起来，这样他和刘备就有机会浑水摸鱼。
(7)、反观诸葛亮，强词夺理，他不是来辩理的，就是来骂架的。通过口舌之利人身攻击，越辩越烂，直到无下限，引得七位大才都不屑和他再争论下去。
(8)、但是这场辩论赛的主题已经不是打还是降，变成了把对方整趴下的口水大战。
(9)、然而，诸葛亮辅佐刘备后，开场时局并不利于他。刘备被曹操打的屁滚尿流，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，刘备孩子都丢了，老婆也投了井。
(10)、我们来回顾一下这场《三国演义》文学作品中的“舌战群儒”大戏。
(11)、亮：这些人不骂他们两句，不知道我的厉害。你要不出来，我还能再喷10个。
(12)、昭：你这不扯犊子吗？你们这明显是被曹操赶跑的。以前刘备没请你出山的时候，还有个一亩三分地，怎么你一出来，连个呆的地都没了？你就是这样辅助刘备的？
(13)、薛：你说曹操不牛批，那你觉得曹操是个什么人？
(14)、也是罗贯中为了塑造诸葛亮的盖世口才，刻意安排了这场令人拍案叫绝的舌战群儒大戏。于是，古今第一雄辩大才诸葛孔明先生器宇轩昂的登场了。
(15)、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
(16)、比方对方列举我们按照自己的战略执行却输了，以此攻击我们不行。此时我们应该要说：“我们至少参与了，我们明知道这件事很难，但是还是去做了。是，我们失败了，但是虽败犹荣！”把这种悲壮的情绪建立起来，就可以在辩论中立于不败之地，因为对于大多数人来说“做事的动机大于结果”，想想我们经常说的“不求结果，只求过程！”大多数人都同情悲壮人物，认为他们比胜利者更伟大。
(17)、诸葛亮是《三国演义》中的主要人物，请写出小说中有关诸葛亮的两个故事的名称。例如：草船借箭，舌战群儒，空城计。
(18)、亮：我们想拿荆州还不容易吗，分分钟的事。只不过看刘崇是自家兄弟，不好硬抢罢了。万万没想到刘琮这个小屁孩投敌了。我们现在不带他玩了，到江夏这边来准备单干，你懂个球。
(19)、成语：三顾茅庐人物及故事：刘备三请诸葛亮。
(20)、通过诸葛亮的恶言恶语，他的品行，野心，以及此次过江东的图谋暴露无疑，焉知不是吴主孙权故意安排，来试探诸葛亮的？
4、诸葛亮舌战群儒的典故
(1)、专诸葛亮知己知彼，他知道曹操的思维模式，胆小多疑，不敢轻举妄动，遇见这样的突袭，只会放箭。
(2)、跟大家聊聊前无古人，后也很有可能无来者的一出神戏——《舌战群儒》…
(3)、步：你过来就是想拉我们入坑的吗？你以为你是张仪、苏秦啊。
(4)、按常理说，孙、刘两方的谋士碰面，是为了求同存异，达成既保江东又能救刘备的共识。双方应该坐下来，心平气和的摆事实讲道理，推演降与不降的可能结局，形成最终议案，呈报吴主决策。
(5)、那么，放在历史大视野中来看这场的大辩论，到底是谁占了上风，谁又赢了结局？
(6)、成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》赤壁之战(战役)中“周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。请再写出源于《三国演义》的两个成语，并写出相应的人物及故事。
(7)、诸葛亮的这番恶语，在当时的封建王朝是符合儒家正统学说的，薛综明知被骂，却无言以对。诸葛亮再次占据道德制高点取胜。
(8)、诸葛亮自知被击中了要害，但他避重就轻应辩：
(9)、时座上张温、骆统二人，又欲问难。忽一人自外而入，厉声言曰：“孔明乃当世奇才，君等以唇舌相难，非敬客之礼也。曹操大军临境，不思退敌之策，乃徒斗口耶！”众视其人，乃零陵人，姓黄名盖，字公覆，现为东吴粮官。当时黄盖谓孔明曰：“愚闻多言获利，不如默而无言。何不将金石之论为我主言之，乃与众人辩论也？”孔明曰：“诸君不知世务，互相问难，不容不答耳。”于是黄盖与鲁肃引孔明入，至中门，正遇诸葛瑾，孔明施礼。瑾曰：“贤弟既到江东，如何不来见我？”孔明曰：“弟既事刘豫州，理宜先公后私。公事未毕，不敢及私。望兄见谅。”瑾曰：“贤弟见过吴侯，却来叙话。”说罢自去。
(10)、一姓之帝业，万姓之哀毁。孙、刘为成就个人帝业逐鹿争锋，未念及天下的分崩和黎民的苦难。
(11)、赤壁大战前夕，张昭希望孙权接受曹操的收编，归顺汉统，早日结束乱世。这样做，也没有违背先主孙策的托孤遗训。
(12)、建安十三年(公元208年)，在曹操大军的威逼之下，荆州刘表之子刘琮献城投靠了曹操。听闻这个消息，刘备放弃了樊城，去江夏刘琦处暂时避难。拿下荆州后，曹操亲自率八十三万大军直逼江东，布兵在长江北岸，虎视着江东六郡。
(13)、高手的做法是，欲抑先扬。如果对方真的像猴子一样，不断攀爬你的杆子，你这时质疑一下：你这么牛，我可听说你。。。然后让其陷入“学术研讨”中。
(14)、当然，江东七大谋士在鲁肃去拜会刘备时，就已经知道了会邀请诸葛亮来江东游说吴主。并没有坐以待毙，多次连夜研究议题，做好明确分工，共同来应对诸葛孔明。
(15)、诸葛亮在这场辩论大戏中没有辩到正题上，使他“坐山观虎斗，于中取事，坐收渔翁之利”的险恶用心暴露无疑。
(16)、 在这一局中，诸葛亮是绝对弱势，江东谋士占绝对优势。但却被诸葛亮几句话说的他们答不上来。错在哪呢？
(17)、第七个发问的是程德枢，他重复了严畯的意思，直接批评诸葛亮，你特么也太狂了吧，爱吹牛的人多半没有什么真才实学。
(18)、孙权和曹操无怨无仇，在他15岁举孝廉入仕途时，曹操有“以礼征辟”之恩。孙策死后，孙权被朝廷封讨虏将军，也是由曹操朝廷举荐的。按东汉王朝传统，孙权类似于曹操的“门生”。
(19)、 诸葛亮说：“刘备以数千仁义之师，还敢敌对百万残暴之众。如今江东兵精粮足，且有长江之险，居然要使其主屈膝投降，不顾天下人耻笑。由此论之，刘备真不惧操贼矣！”虞翻不能对。
(20)、 步骘问：“孔明欲效仿张仪、苏秦之舌，游说东吴耶？”孔明说：“你只知道苏秦张仪为辩士，却不知道苏秦张仪也是豪杰，不畏强暴，不惧刀剑。你们一听到曹操的虚诈之词，便害怕请降，也敢取笑苏秦、张仪？”步骘默然无语。
5、诸葛亮舌战群儒 歇后语
(1)、在事实方面，我方处于不利地位，就需要找寻更好的武器“境界”。我们要把事实层面上升到精神层面，把对手拉到更高的舞台战胜他。
(2)、神机妙算，鞠躬尽瘁。诸葛亮的歇后语谚语2诸葛亮开口——尽是计谋
(3)、曹操是相国曹参之后，刘备虽然自称中山靖王之后，却无法验证，我们只看到他是个织席卖草鞋的，怎么能与曹操抗衡？
(4)、(1)“士别三日，当刮目相待”。此指吴国“吴下阿蒙”，吕蒙。吕蒙通过刻苦学习，与前相比，学识本领大为改观。后世用此形容人经过一段时间努力学习，与以前大不一样，进步很多。
(5)、座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”孔明视之，乃步骘也。孔明曰：“步子山以苏秦张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也。苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱，惧刀避剑之人也。君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”步骘默然无语。
(6)、诸葛亮算出当天会吹东风，要不然船不能迅速逃离。
(7)、第一回合较量，张昭败了。不是败在嘴功不好，也不是败在事理上，张昭觉得自己是主对方是客，自己又是一个长者，不能再和诸葛亮计较下去。
(8)、中国人出来混无非靠“品格”和“能力”。中国古代“士农工商”，农民更多讲道德，用道德来束缚自己和他人。知识分子也讲道德或者说品格，但是毕竟靠学问吃饭，因而宁愿你攻击他的人格，也不远让你攻击他的智商。
(9)、大丈夫当以忠孝为本，像曹操这种反贼，天下之人都恨不得宰了他，你怎么能说出这种无君无父的狗屁言论，你不配与我说话，闭上你的臭嘴。
(10)、亮：曹操的兵都是收编袁绍、刘表的败兵，一群乌合之众，我怕个鸟。
(11)、“孤近承帝命，奉词伐罪。旄麾南指，刘琮束手；荆襄之民，望风归顺。今统雄兵百万，上将千员，欲与将军会猎于江夏，共伐刘备，同分土地，永结盟好。幸勿观望，速赐回音。”
(12)、诸葛亮其实也知道陆绩说的不假，但是他嘴功确实一流，你跟我讲事实，我跟你讲境界，跟我讲境界，我再跟你摆事实：
(13)、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(14)、《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如火烧赤壁、七擒孟获、六出祁山、空城计、挥泪斩马谡等。
(15)、《三国演义》小说中的诸葛亮，不仅智谋当世难及，而且嘴功也是一流。在“舌战群儒”一节，以张昭为首的腐儒是典型的投降派，诸葛亮把东吴所有谋士数落得个个自惭形秽，无言以对，成为千古笑柄。
(16)、《三国演义》中，“常山有虎将，智勇匹关张”指的是(赵云)。
(17)、◎ 一些主要情节，如险走柴桑，舌战群儒，草船借箭，三气周瑜，六出祁山等也进行了艺术加工，并在原著的基础上加以丰富和发展。但这些都只是小说艺术而已，史无记载。
(18)、既然《三国演义》这部小说如此深入人心，文学作品中的诸葛亮早已活出历史，那我们权当有这个故事吧。
(19)、无论从文学作品，还是正史来看，诸葛亮的这场“舌战群儒”大戏，虽然赢了口舌之快，但都输了结局。
(20)、人们对诸葛亮雄辩之才拍案叫绝，高唱赞歌。“舌战群儒”的故事甚至还入选过中学和大学语文课本，要求学生学习其中的论辩方法。
(1)、我们是弱，但是我们敢打，你倒是强，却只知道屈膝投降，你反过来质问我，你还要点脸不？
(2)、 这一问明显地是在取笑。他抓住了诸葛亮的要害，因为诸葛亮辅助刘备已经失败了是事实，“证据”十足。无论怎样辩，诸葛亮都是占劣势的，要想凭空辩赢，是很不容易的一件事。
(3)、写出两个与“三国”故事有关的成语或俗语：三顾茅庐、万事俱备，只欠东分。
(4)、你诸葛亮就是个大忽悠，想无成本的鼓捣我主和曹操打，你好坐收渔翁之利。你是想仿效苏秦、张仪做说客，你当我们是傻子啊？
(5)、 张昭说：“我是江东微末之士，久闻先生自比管仲乐毅。刘备得到先生，以为如鱼得水，准备席卷荆襄。但今已属曹操，未审是何主见？”
(6)、亮：曹操的兵都是收编袁绍、刘表的败兵，一群乌合之众，我怕个鸟。