107句晦暗意思是什么精选好句

晦暗的意思

1、晦暗的意思是什么意思的读音

(1)、阿来：现在我们消费灾难的人多的是，有社会的例子，他受到启发。但他后来不断受到别人的抵制，自己内心也有尊严，开始了转变。还有一个央金姑娘，想学舞蹈，打算包装她的公司更多的不是看到她的才华，而是她的灾难背景。

(2)、尹学芸：其实很简单，你的文字如果不是在编故事，就不会担心与别人雷同。记得很多年前王蒙先生说过一句话，大意是：你永远不担心自己的儿子长得跟别人一样。作品其实就是自己的孩子。你今天出门遇见的人，发生的事，你的联想和感悟，或者你记忆中的储存，怎么可能与别人一样呢？我想，同质化写作问题是源于作者没有发掘到属于自己生活的那口井，你的那块生活区域，只属于你个人。人与人之间千差万别。跟风写作才会出现同质化。

(3)、(形)隐藏不露的；秘密：～害｜～斗｜～含。

(4)、29你是我在忙碌了一整天之后，静下心来认认真真去想念的人。你是我忙里偷闲，无暇顾及别人时还会默默喜欢的人

(5)、新京报：在书的前言中，你特意致敬了莫扎特的《安魂曲》。依照写作经验，音乐对你的写作产生了怎样的影响？

(6)、19生活一直都是美好的，只有眼前无法解决的事很糟糕。虽然有些糟糕，但还不算绝望，偶尔也有开心美好的事情支撑着我呢

(7)、3暗恋是断断续续的电波，无人探测，无人破译，终将消失于宇宙的尽头，连最后那一刹那的光亮都无法留下。是一个人的悲春伤秋，是一个人的兵荒马乱

(8)、49把天空藏在草地里，人在失意的世界里走路，低下头，也可以看到月亮。有时会因为短暂的黑暗而变不清方向，但只要你抬头看，月亮一直在

(9)、25我是一个贪心的人，会在下班后享受一会儿下地铁后的凉风，会在享受凉风的同时瞄几眼橘粉色的天空，会边走边听喜欢的歌，会在听歌的时候多想你一会儿。桃花水流经我的石枕，杨柳还贪恋晴光崩裂的温存。你再不趁江雨未凉，溯游踏歌，我唇间的青雪，就要化了

(10)、年华就从耳边呼啸而过。爱上我的人注定长不出翅膀。我不关心大脑的灿烂甚至不想和你一起艳羡桃源请你，把羹匙递过来

(11)、此文诸功德,皆悉回向给与作者结缘的一切众生以及众位读者···

(12)、她的指甲很长了，颜色仓促地留下一半，头发晦暗地胡乱梳起来。

(13)、尹学芸：我经常听人说，谁文学感觉差，谁没有天赋，谁天生就不是干这行的料。我们这个社会，除了寥若晨星的知名作家，不知名的作家占了很大比重。你不能说，谁没有长跑天赋，就不要跑步了。或者，谁没有读书的天赋，就不要读书了。文学创作不是只有成名成家一条路可走，况且，成怎样的名，成什么样的家，也有太多的边框可容纳。生活中的很多人，他们通过读书和写作提高了自身修为，谋到了更好的工作和位置。或者，有人因此而开悟，解开了生活中的疙瘩。再或者，他一分稿费都没赚取过，但他因此让生活充实愉悦，这都是文学应该有的功效。很多作者生活在社会底层，他们需要文学作为信念去支撑。很多爱好者升职了、升迁了，却远离了文学。我想，这最能说明问题了。

(14)、尹学芸：于我来说，写作是一件开心的事。身边有很多热爱文学的朋友，他们虽然籍籍无名，但我们彼此相扶相帮着走过了这许多年。没有谁能剥夺一个人热爱文学的权利，这是一个相对公平的竞技场，写稿子发稿子不用授权签字盖章，是人生难得少有约束的时刻。

(15)、(解释)(形)①光线、色彩不鲜明，昏暗：画面有些～。［近］昏暗。②(前途)不光明：前景～。［反］光明。

(16)、(近义词)惨然、暗淡、昏黑、阴暗、暗澹、幽暗、惨淡、丑陋、黑暗、晦暗、昏暗、灰暗

(17)、晦暗：昏暗，不明亮。晦暗：指人的面色昏暗、不明亮，精神迷茫、迷糊。

(18)、作者以扎实的古典文学功力和敏锐的人性洞察力在三部名著中自由游走，状写人情世故，描摹社会百态，文史典故信手拈来，体现了对这三部小说的精妙审思和深刻感悟。在作者眼里，“游、金、梦”，即游戏与幻想、金钱与欲望、爱情之梦，是这三部小说的核心内容，它们合奏起来是激荡的生命乐章，通向新的广阔天地。

(19)、晦暗的晦意思是：昏暗；不明显。晦暗的暗意思是：光线不足；黑暗。

(20)、《金瓶梅》写孙雪娥的故事真正让人震撼的地方就是写得平淡。她是个蠢女人，没有什么可爱的地方，做事情总是不合适，好像咎由自取——但是，你仔细看就知道，她没有做过多少了不起的错事，却倒了无穷的霉；你终于知道，让蠢女人倒霉，是这世界表现它的无情的方式。

2、晦暗意思是什么

(1)、阿来：书写灾难会面临一个重大的哲学和文学命题，就是死亡。死亡会给我们带来对生命本质意义的思考，也会强化我们的情感，把我们的情感推到一种极致状态。普通人面对死亡，可能会有一阵痛苦，随着时间的消逝会慢慢减缓，然后遗忘。但是如果想要更哲理地思考生命意义，不能采用这种方式。我们可能通常要假定有灵魂的存在。

(2)、无始劫来，在贪瞋痴的驱动下，我犯下的滔天大罪太多太多了，这些罪业足以令我被执行枪决百千万亿次，然而，阿弥陀佛，这位佛中之王，突然告诉我：“孩子啊！你累生累劫该受的刑罚，我都替你受过了啊！你现在只要和我回家就行了，我等你十劫了啊！”

(3)、(3)时针指到十一点，但是户外似乎还特别晦暗。

(4)、阿来：这些在历史中已经发生了。而且我书写，不想用碰撞、矛盾这些词。它只是历史在自然地演进。新的东西慢慢出现，旧的东西慢慢消失，这种过程在整个人类进程中一直在出现，只不过是现在因为技术进步，节奏变得更快了。在我的书写中，也没有悲情，都是把它当成对现实的记录。

(5)、阿来：我们现实中每个人身上在新和旧之间，在私人利益和团体利益之间，肯定总是有摇摆和冲突的，只不过最后有人做了这样的处理，有人做了那样的处理。

(6)、引证：孙犁《秀露集·进修二题》：“在文学创作里面，主题当然要很明朗，不能使要表达的思想晦暗。”

(7)、阿来没有在《云中记》中着重写“灾后惨状”，而是写出灾后人们的重建之艰难。央金姑娘失去一条腿，还在梦想着跳舞，无论她多么努力，公司的营销策略定位于她的灾难背景；中祥巴靠直播灾后的云中村挣钱，以养育儿女。精神和物质的重建过程需要漫长的时间。

(8)、8了解你的人不用什么词语来定义你，她们只是在偶遇到某个事物时开心地想：啊，她一定会很喜欢的。哎呀这句好令人心动啊，就像每次有朋友分享什么东西给我说句“我一看到这个就想到你了”我就心里暗戳戳开心，被人惦念和想起是件很幸福的事情叻

(9)、黑暗可以指一种低照度的照明状态，比如无月光、星光的夜晚。黑暗可以指一种阴沉的心理状态，但并不等于邪恶。在二次元里，黑暗代表包括揭示社会的残酷与压抑。血腥暴力的元素，具有人性黑暗面，内涵晦涩的内容，惊悚恐怖的内容，黑暗不是邪恶，黑暗只不过是人们来替邪恶的替罪羔羊罢了。

(10)、尹学芸：暂时还没有，也许因为我储存的情感记忆还没有用完。这样一个角色与社会发生关联，其实已经是多重身份了，其中有我的影子，但肯定不独属于我个人。视野之内的生活才熟悉，这也是没办法的事。小说中的“我”和“严先生”，成了一对固定搭档。有次北京一位作家来旅游，见到我爱人，开口就叫了声“严先生”，这也说明角色定位在读者中有了形象，这是值得高兴的事。客观地说，每处理一个素材都是根据自身角色的需求，我没想到这已经成为格式化。但你这些问题给我提了醒，我会及早提起注意。

(11)、16儿时睁着眼睛数星星入眠，成年后闭上眼睛数着心事清醒。儿时一杯星星足以入眠，长大后一罐心事无处安放

(12)、尹学芸，女，1964年生。已发表各类文学作品三百多万字。作品多次被各种选刊选载。曾获鲁迅文学奖、百花文学奖、梁斌文学奖、孙犁散文奖、林语堂文学奖和《北京文学》优秀作品奖等奖项。现为天津市作家协会文学院签约作家。

(13)、阿来，作家，著有《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》《瞻对》《三只虫草》《蘑菇圈》《河上柏影》等。

(14)、(解释)(形)暗；光线不好；阴沉：～心理。

(15)、这是尹学芸的小说常常表现出的特质。也许日子是暗淡无光的，也许内心是悲伤凄苦的，她也一定要用温暖的然而坚韧的笔锋，划破黑夜的长空，让光亮穿过云层透射这质朴的生活。她的《李海叔叔》获得第七届鲁迅文学奖。评委们普遍认为，这就是我们常说的“中国好故事”。作为讲故事的人，尹学芸在参加颁奖典礼之后，很快就回到既有轨道，享受一位业余作者的闲散和淡定。

(16)、再贪心一点，如果可以，我想和喜欢的人去是我好想好想拥有的那份小美好

(17)、感到冤屈的孙雪娥找吴月娘诉苦，又揭了潘金莲谋害亲夫的老底。她以为吴月娘作为正派女人一定会和自己站在一起，却不知吴月娘根本不想惹这个麻烦；更何况潘金莲谋害亲夫，西门庆始终参与其中。这话被潘金莲偷听到了，在西门庆面前披头散发一场哭闹，孙雪娥又挨一顿痛打。

(18)、42想与你分享耳机，想和你互通心意，想共你夏日蜗居，想成为你心上人而已。想和你品尝不同味的奶茶，想和你分吃一整个西瓜，想和骑单车，想和你在夏日好好恋一场

(19)、阿来：对。他更特殊的是……你刚才说“世世代代都是祭师”，也是也不是。因为到他这一代，(祭师的传统)正在消失，尤其经过“文革”。所以他过去并没有自称祭师，甚至他父亲在的时候，并没有把这些东西传给他。是后来，新的形势，我们对非物质文化遗产(重视起来)。其实那时候他也只是扮演旅游从业者的角色。最初让他(以这种身份)出来，更多的是出于恢复旅游的考虑。我们经常说“文化旅游”，就是要挖掘这样一些传统文化。

(20)、尹学芸：2014年《收获》第一期发表了中篇小说《玲珑塔》，才陆续有编辑约稿。那年发了五部中篇。2015年，发表了10部，除了《士别十年》年底《小说月报》转载了一下，其余都如石沉大海。所以才有2016年所谓的“喷发”。所有的约稿都给，这在我是属于发表得淋漓尽致的一年。

3、晦暗的意思怎么解释

(1)、《西游记》《金瓶梅》《红楼梦》，每一部在中国文学史上都具有里程碑的意义，每一部都通向新的天地，让读者在带着自身的情感与经验走入其中时，对人在这世间的生存，获得更多的体悟和理解。

(2)、试想，一个被推向法场，准备执行枪决的死刑犯，突然接到传令，说赦他不死，并免其罪罚，甚至给他加官进爵。当这个死刑犯听到这个消息后，是一种什么心理感受呢？我正是这样的死刑犯。

(3)、为了方便各位易友的阅读和研究，再次排盘如下：

(4)、新京报：阿巴在震后回到云中村，是为了祭奠死去的人的亡魂，也像是在寻找自我。

(5)、新京报：新书为什么会选择汶川地震这一题材？在之前的一次采访中，你表示有些反对写这一题材。

(6)、有朋友在微博上对我说，我的生活是“打打牌、跳跳舞，顺便写个小说获个鲁奖”。事实上，我是一个做事认真的人，做喜欢的事尤其认真。我也经常提醒自己，要把有限的时间放到值得去做的事情上去。

(7)、灾后的世界是灰暗的，阿来并不想让灰暗长久笼罩。阿巴精神的回归，中祥巴的自我修正，都实现了自我确认与救赎，正如写完这部关于地震灾难的《云中记》后，阿来说：“这只是一个年复一年压在心头的沉重记忆，终于找到一个方式让内心的晦暗照见了光芒。”书中的世界也是如此。

(8)、中华读书报：您的一些作品中，总有不服输的人物。《李海叔叔》中的李海和“我”父亲之间摽着劲过日子；《天堂向左》里的千叶和王云丫；《菜根谣》里的伶俐和“我”。

(9)、阿来：不是反对写这个题材，而是反对非常着急、都没有想清楚就来涉及这一题材。文学和新闻不同，不会那么快反映纪实的情形，需要一段时间情感的沉淀、认知的升华，所以我觉得我们应该对题材保持慎重。我并不反对，因为文学总要处理各种题材，灾难也是题材。

(10)、另外，念佛人，今生乃轮回最后一遭，与六道有缘要作此最后的惜别，心会变得格外地柔软，格外地能放下。这一点，让我想起几年前考大学时的情景。彼时，越是临近高考，同学之间那种关系越是微妙，毕竟高中三年大家同在一班，吃住一起，学在一起，玩在一起，风雨同舟，眼见不多时后，大家都要各奔前程，未免珍重之情，油然而生，相互间的宽容珍惜，是未曾有的，哪怕平时有所隔阂的，也不期然释怀了。净宗念佛之人，何尝不是这样？来生我于作佛之时，不知对方已沦落入哪一道去了，难道我这样的准佛尚且要和他准六道相计较吗？内心所生，无非怜悯与关爱。故而，真念佛人，内心一定是祥和的，柔软的，宽容的，悲悯的，开放的。

(11)、14雨是雨，当雨汇集成水洼，雨就成了跳水选手。风是风，当风集合成风窝，就成了百米冲刺选手

(12)、50有期限的拥有才是最煎熬的，每天都在倒计时，到最后可能什么都抓不住。总是惶恐这拥有的美好很快就会从我的怀里离去了吧

(13)、然而，道理虽是如此，事到临头，倘无足够的观照功夫，人不免仍被其转。相对来说，念佛人反而是比较容易做到的。为什么呢？凡夫本体就是妄想执著，总是会执著某样东西。圣道法门行者，表面看虽然是不执著种种，但却很容易堕入执著这个“不执著”中去；净土法门是让人执著的，执著西方极乐世界，执著这句名号，以一执著，代替种种执著。净宗行人，真的相信西方黄金为地，七宝遍布，还会执著这个世间的财富吗？真的相信往生一入报土，尊贵如佛，还会执著这个世间的官宦显赫吗？真的相信来生神通自在，应有尽有，还会执著这个世间的种种不遂意，不充足吗？所以，念佛人，虽然没有如何地观空，如何地培养放下的功夫，却很自然地就放下了，放下就会自在，此亦可说是净土法门不可思议之处了。

(14)、命中没有代表老公的官杀星耀，所以，婚姻较晚。克制婚缘的伤官星耀秉持月令，开放的心性，火辣的激情令多少男人都无法忘怀，让想与你结婚的人害怕，所以，没有一个男人乐意和你走进婚姻。火辣开放的心性最容易吸引一些花心浪子。这样的命格做情人最合适不过，做贤妻良母不太适合，若想相夫教子还需加倍努力的改变自己。

(15)、新京报：与之前的写作相比，《云中记》的写作过程有没有因题材的特殊而有所不同？

(16)、尹学芸：应该说，对整体的驾驭和把握我是有重心的。命案在故事的叙述中处枢纽地位，但依然只是外壳。实事求是地说，我对案件本身没兴趣，兴趣点在案件引起的连锁反应。“小说只对寻找和救赎这件事感兴趣，这是小说的内在经纬，她要为晦暗的生活燃亮一束微光，为逝去的生命送去一份祈祷，为人类的精神寻乡提供一种血色表达。”(摘自黄桂元《菜根谣》：寻找与救赎》)

(17)、新京报：在当时发生地震时，你也及时参与了救援。

(18)、愚昧，糊涂：暗昧。暗弱(愚昧软弱)。兼听则明，偏信则暗。

(19)、阿来：是。当时地震刚发生，全国、甚至全世界都非常关注。但现在这样一个时代，节奏这么快，媒体上出现的稀奇古怪的事情那么多，大家很快就遗忘了。对很多人来说，这件事和明星出绯闻、某个地方出现暴力事件意味差不多，它只是一些文字，一些图像。对经历灾难的人来说，不管是普通的老百姓，还是基层干部，他们的重建过程是很难的。我们说疗伤，遗忘死亡的悲伤，这需要非常长的时间。而且他们要在另外一个空间里重建自己的生活，也需要非常长的时间。尤其书中写到的“地震后遗症”，就是地质结构破坏后那些次生灾害，还在不断发生，而这个时候已经没有多少人关注。对他们来说，重建既有精神层面的，也有物质层面的，一直还没有完成。像灾后失去那么多土地，他们不得不转型，转向服务业。对祖祖辈辈种地的农民来讲，要学会这个事情，也是非常困难的。

(20)、中华读书报：在很长时间里，您默默无闻地写作，为什么会有这么强的定力？

4、晦暗的意思是什么意

(1)、中华读书报：2016年，您发表了14部中篇，三部短篇，几乎覆盖了所有约稿的期刊。能否谈谈在“写出来”之前您的经历？在坚持写作的过程中，最大的困惑是什么？能否给有相同境遇的同行们一些有效的建议？

(2)、一个人，名叫阿巴，一个偏僻的藏地小村庄，名叫云中村，对于要写的庞大灾难，视角小得不能再小，但通过阿巴的眼睛望出去，视界却恢弘如整片大地，庄重而神秘。阿巴不是通常所谓的普通人，他是非物质文化遗产传承人，是一名经培训而获得“祭师”称谓的人。他的父亲，他的爷爷也是祭师，但没经过培训，他们是通过云中村文化的传承成为祭师的。阿巴被培训为祭师，是为了发展文化旅游，需要这样一个具有传统身份的人。因此阿巴对祭师身份不以为然，直到地震发生，世界猛然崩塌。人的大片死亡，让人们对生命和死亡的理解发生转折，阿巴从一个不相信鬼神的人，逐渐开始转变，进而思辨：这世界上到底有没有鬼魂？

(3)、本来该下油锅，上刀山的我，居然不需去了，不但不需受此剧苦，还将享受到无比的法乐；不但享受无比法乐，还将成为万德庄严，福慧圆满的佛陀。哎呀！这种安慰，这种欣喜，这种兴奋，这种感恩，叫我如何说？

(4)、打牌的时候没人能想到要成为顶级高手，就像跳舞的时候也没人想要成就个什么地位。我觉得，对于很多业余作者来说，文学创作也是这样一种状态和心态。慰藉心灵该是基本属性，其余都是副产品。即便是专业作家，整天想着一鸣惊人也未必能惊动谁。很多时候投入和产出未必能成正比。其实，哪个领域又不是这样呢？

(5)、 我小时候过得还算平静吧，我98年交择校费进了一个好学校，初中时学习发奋刻苦成绩很好，高中后成绩一般，不怎么好，心里上过得也很压抑，2004年我免强考进了一个不怎么好的二本大学，08年毕业后到现在，我就没怎么顺利过，四处奔波，做了很多的工作，都不长久，感情上也不顺利，都是被伤害，感情事业都很挫败。毕业后的这些年，交了不少对像，但都不了了之，受尽了伤害，最让我痛心的是2012年被一男人骗，我看重此人年轻有能力，他骗我说要与我成婚，与他发生关系后，怀孕后他逃避不理我，伤透了心，自己去做了人流。2014年认识一男友，比我大12岁，年底就分手，因为受不了他的吝啬，冷漠，现实，他心高气傲，40岁了还是未婚，他曾经当过官，也坐过牢，赚了不少钱，但都来来去去没了踪影，经常被别人以生意为名骗钱，他是画家，对了，他说他是1974年农历5月24日寅时出生，他的八字甲寅 辛未乙卯 戊寅，我也让别人看过此八字，都不看好他这步乙亥大运，说他身旺走印比运倒霉，但他自信满满地说他今年2015将发财，我也不知怎么解释他的八字了。

(6)、阿来：对，大部分是。当然，地震、火山这些例外。比如说某个地方爆发泥石流，你把山上的树砍光了，它怎么不发生泥石流呢。某个地方发生大洪水了，如果森林多一点，洪水就会少。

(7)、37满怀期待的夏天来了，小花小草小枝桠漫天的柳絮杨花甚至小虫子们快点醒过来呀，人间很值得。​​​行人在等街道的开放，晚风在等枝叶的摆动，我无意间听到你的日记本说，你也在衷心地等我

(8)、针对个人命理制定“各种开运灵符”供有缘之人开运

(9)、修学其它法门固然也会有法乐，但远比不上念佛之乐，关于这一点，净宗法师有一段非常精辟的开示：

(10)、如果安于做厨娘，其实也就罢了——什么样的日子不是日子呢？问题是孙雪娥总还记着自己是“四娘”，常常情不自禁地介入甚至挑起众妻妾之间的纷争。而她又是那样一个蠢女人，不懂得斗争艺术，总是选错时机和方式，结果当然很惨。

(11)、于是在学校里，经常有一些人跑来问我：“咦？怎么天天见你面露喜色，乐呵呵的，好像都没什么烦心事的样子？能否教我两招，让我也快乐一些？”这些人中有比我大好多的，甚至是成家立业的人。

(12)、假如我们把以往晦暗、繁乱的厨房变成一个舒适的工作间，定会增添无限的生活情趣。

(13)、一般的法门虽然也有法喜，但不坚固，很无常，环境、人事、心情顺，用功得力，就法喜；反过来就苦恼，苦恼的时候还会法喜吗？就没有了。可是一切皆顺总是少数时候，所以很无常，很不定。另外就其本质来说也是浮浅的，因为心底最深处总有一个疑问，甚至是恐惧在，那就是我的生死究竟能不能了呢？答案显然是否定的，所以虽有法喜，那都是相对世间的、初级的，而最后都会感到痛苦而绝望，都必须转到念佛才可靠，才有真正的法喜。这就是为什么各宗各派的祖师、大修行人，最后都转入老老实实念佛的原因。就他们的修行、学问来说，持戒清净的法喜有，禅悦为食的法喜有，深入经藏的法喜有，大彻大悟的法喜有，但最后都不会满足，都会舍掉这一切，更大的法喜，广大无边、坚固永远的法喜，只有念佛。

(14)、40岁月很干净。记得午后吹过的温风，发烫的水泥地上纠缠的白色线条，吱吱呀呀的风扇下，红色的西瓜爆出果香，还有绿色的禾苗窜高个头，塘里悄悄生出白色脆甜，粗壮似小臂的莲藕。热热闹闹的时光里，数来数去，思来又想，还是你，最合我心意。眼中装不下满天星光，只有你

(15)、在移民村待了三年多，阿巴以祭师的身份回到云中村祭祀亡魂。“阿巴一个人在山道上攀爬。”一趟寻回过往、寻找自我的旅程就这样开启。终于回到村子，他看到的是一幅苍凉景象：人烟销迹，屋子坍塌。死去的人在他的记忆中活转。还有那场地震，作为背景，克制地闪现。不煽情，不悲惨，而带有人性的尊严与庄重。这是阿来面对生命与死亡的姿态，他说，让我歌颂生命，甚至死亡！

(16)、中华读书报：叙述也是处处留白，草蛇灰线的笔法，处处有埋伏。包袱抖得也恰到好处。在叙述上，您有怎样的策略？

(17)、逛杂货铺，走小吃街，看人来人往，探早就做好攻略的店，拍很多照片，也许还可以录一个视频，做一些有仪式感的事情，多开心呀，想想就开心

(18)、以上是本人学佛几年，感触最深的，常能令我快乐起来的几件法宝，也许我年纪尚轻，涉世未深，自己感觉现时的生活的确很快乐，很满足，起码比我的同龄人快乐一些，想想大概应是得益于这三个法宝。特别是第一个法宝，念佛可说是根本法宝，是法宝中的法宝，有了它，后面的不执著和舍自利他才有了实际的意义，不然，光有后者，到最后可能仍是竹篮打水一场空。

(19)、27本日的心动时刻：隔了十几个小时，你还记得给我们的交流做一个结尾。唯独在你这儿，我一直是那个聊天最后结尾的人

(20)、新京报：这部书更重要的是对灾后生活的反思。

5、晦暗的意思和拼音

(1)、渐近故乡时，天气又晦暗，冷风吹进船舱中，呜呜地响，从缝隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧条的荒村，没有一些活气。

(2)、你给予我什么，我就折射给你什么，公平且诚实

(3)、  我想知道我的八字究竟该怎么解读，我婚姻会有着落吗，配偶相貌性格能力如何，婚姻会幸福吗？有时真是沮丧苦恼到极点，如今29岁了感情还没稳定下来，事业上也是一片茫然，感觉人生是如此灰暗与没有希望。还有那个甲寅年的男人，是我的缘分吗？与他真的没有缘分了吗？我的一生就是清贫地生活下去吗？何时才是出头与幸福之日啊！虽然我择偶有些挑剔，但自我感觉将来也算是个贤妻良母吧，也很节约顾家，真诚善良，为什么就是没有一个疼我爱我并让我感觉欣赏的缘分呢？

(4)、(4)它可以代表绝对愚妄的晦暗与人人都有的不得满足的思想。

(5)、24今天是由阳光、好的心情和美好的你组成的。今天的你却是由草莓、巧克力以及甜甜圈所包裹的

(6)、尹学芸：小说就是写人与人之间的关系，有关系才构成各种各样的矛盾。两个互无关联的人，是没有矛盾可以罗织的。细究起来，现实生活中的各类矛盾丰富多彩，但若归纳，最常见的都是两相比较互为参照而来的。我们是个熟人社会，人与人之间，结成了丰富多姿的关联构架。很多故事和情感只有汉语言能够表达，所谓中国故事的讲述，莫不与此相关。人物像植物一样从故事里长出，也吸收了土壤里的日月精华。没有哪个民族像我们这个族群一样用心用力地活着，这给作家提供了丰富的文化元素。

(7)、(形)基本义：光线不足；黑暗：光线不足；黑暗

(8)、.晦暗的灯光下，我在读着这本珍贵的书。

(9)、47我的温柔似乎漫无目的，却总能遇到你。今天后，是新一轮的遨游，而它朝着0506号星球前进。你是世间最可爱的小星星，我爱了整个宇宙只为了跟你碰头

(10)、28人生总有那么几个要咽下去的。你要努力做个不动声色的大人喔

(11)、新京报：所以阿巴在书中一直在思辨，到底有没有鬼魂。

(12)、7真实的心动是野生的、蹩脚的，像热油浇蛋，一鼓作气，混乱中滋啦滋啦地发射爱慕信号。心动的那一霎那是一种焦灼的，不知所措的欢喜，是偷偷想起来也会眉目舒展又紧锁的心绪

(13)、不亮，没有光，与“明”相对：黑暗。暗淡(不光明；喻景象悲惨)。阴暗。暗无天日。

(14)、阿来：如果是纯文化，也没有什么，提供一个观赏。对待灾难就不一样，确实存在一种伦理在里面。

(15)、32好想出去玩，想深夜坐火车，一遍又一遍看窗外闪闪烁烁的光，小睡一会，凌晨到达目的地

(16)、妈妈的脸本来就布满黑褐色汗斑，这时就越发显得晦暗，皱得像个苦瓜。

(17)、4我是一颗玻璃珠，是一粒跳跳糖，是一些人的平淡无奇，也是一些人的独一无二。

(18)、35每个人都会偶尔失落，我的那份在今天光临。失落总是不请自来，开心总是偷懒迟迟不到

(19)、中华读书报：您的很多作品中，都有能引起悬念的命案，《菜根谣》也不例外。但破案的过程都是从简从略，有意这么处理吗？

(20)、新京报：阿巴的外甥仁钦也是书中比较重要的人物，身上有矛盾性。他是从云中村走出的大学生，紧跟时代发展，很多传统在他身上也消失了，但他也在一定程度上尊重着舅舅的精神世界。政策不允许有人回到危险的云中村，但他没有强行把舅舅驱赶出去。

(1)、那五光十色的湖底，旷亮无比，光彩夺目的彩石，吸引着大部分游客。一到春天,这公园里百花盛开,光彩夺目,非常好看!把握住人生的节奏,活出光彩夺目的明天。那里有好多光彩夺目的奇珍异宝。

(2)、男人是一个很奇怪的动物，既想让女人对自己忠贞，又想让女人对自己开放，这种贪婪自私的想法落实后最终受到伤害的还是女人。作为女人你要定位自己想做男人心目中的哪种女人，若想做忠贞的女人，那你注定是男人的妻子，想做男人心目中开放的女人，你注定是男人的玩物、情人。正所谓“可怜之人必有可恨之处”，人的一生都是咎由自取、自作自受。宿命论来讲这些都是定数，怪不得别人，因为命中婚姻宫辰戌相冲、伤官秉持月令，运走桃花劫这些都是命运的安排。我张鑫龙想说的是你既然对易学有研究，那就应该知道这些不利婚姻的基本信息，既然读懂了易学暗示的婚姻问题，理应修行自己，尽最大可能的规避风险，而不是像现在胡乱的交友。

(3)、41窗外是海的调色盘，海风是寄来温柔的明信片。今天的晚霞好温柔呀，好巧，我也是

(4)、孙雪娥身边没有一个亲人，但有过一个情人，就是宋惠莲的丈夫来旺。这个情人带给她什么好处呢？在西门庆死后，先前遭到发配的来旺潜回清河，孙雪娥提出要跟他私奔做夫妻。如果只是私奔，西门府正是乱糟糟的时候，大概顾不上她；来旺会银匠手艺，雪娥有厨艺，幸福似乎也不是远不可及。但来旺却教她偷了西门府的一大包细软，结果两人都被抓了起来。她是头脑愚浊的女人，她再一次为此而倒霉。

(5)、33等我找到你的时候，沿途照亮的星星都熄灭了，你睡在银河系角落的一堆星碎里，我悄悄把你背起不把你吵醒，我要把你送回月亮怀里。我有整个宇宙想讲给你听，张嘴却吐不出半粒星辰，其实不想让你待在月亮怀里，只想让你待在我的怀里

(6)、十年过去，2018年5月12日，阿来和十年前一样，坐在同一张桌子前写新小说，“下午两点二十八分，那个时刻到来的时候，城里响起致哀的号笛。长长的嘶鸣声中，我突然泪流满面。我一动不动坐在那里。十年间，经历过的一切，看见的一切，一幕幕在眼前重现。半小时后，情绪才稍微平复。我关闭了写了一半的那个文件。新建一个文档，开始书写，一个人，一个村庄。”遂成书《云中记》。

(7)、48一段关系的最高礼仪大概就是在某个夏夜交换彼此的歌单。把我喜欢的歌分享给你，真的是我表达爱意最真诚且隐晦的方式了，希望你懂?

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