145句叔本华人生智慧的经典语句精选好句

叔本华人生的智慧名句

1、叔本华的人生智慧是什么

(1)、野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华《人生的智慧》

(2)、财富没有被公平合理地分配给社会成员时，丰富与否并不显得多么重要。——巴列维

(3)、这与我们中国人常说的“命运”一次有异曲同工之妙，“命”对应了叔本华所说的主观部分，是先天先验，不可改变的；“运”则对应了他所说的客观部分，外部环境、客观因素，我们可以根据具体情况，顺应时势做出具体改变。

(4)、1如果我们仔细考察的话，这一概念(自由)是一个消极的概念。——叔本华

(5)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华

(6)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，此刻是性命确实占有的唯一形态。

(7)、叔本华的哲学并不艰深，但他的著作很难译好，困难主要来自他独特的哲学诗人风格。本书讲理透彻，行文意象奇峻，近乎散文诗，对阅历丰富的人具有特殊的魅力。在叔本华笔下，感慨有诗意：“在少年眼中，人生是无穷无尽的未来；在老人眼里，人生是短短的过去”；自省有情景：“漫游山林之间，抵达高处，回首俯视，蜿蜒曲折的来路尽收眼底。同样，我们度过了人生一个时期，甚至是走完人生路程，才明白我们的行动、成就与工作之间的真实关系，才看清它们的先后次序与因果链条，才懂得它们的价值”；领悟有画面：“年轻时，我们认为，如果某人某事对我们一生有重大影响，事情一定会轰轰烈烈地发生，人物必定在鼓乐齐鸣中登场；年老了，回顾以往，才知道一切都悄悄然，蹑手蹑脚从后门溜进来，几乎察觉不到。”叔本华善于比喻，他创作的豪猪冬日凑群取暖的寓言，经鲁迅先生的传播，已如拉·封丹的“火中取栗”寓言一样，融入中华文化。在本书中，他也充分发挥了创作比喻的天才。关于人生的不同阶段：“我们不妨把一生比作一方刺绣，前半生看到的是正面，后半生看到的是背面。背面不那么美丽，然而更富有教益，因为它让我们看清条条丝线的脉络关联”；关于长寿之道：“若要长寿，体质健全是前提。长寿之道，无非两条，均如点灯。一盏灯，灯油虽少，但灯芯很细，所以长明；另一盏灯，灯芯虽粗，但灯油很多，所以也长明。灯油是生命力，灯芯是对生命力各式各样的消耗”；关于悄然老去：“身在船上，见岸边景物渐渐后退，越来越小，方意识到自己在前行。同样，我们心目中的年轻人，年龄越来越大，留意到这一点，我们才察觉自己已经变老，越来越老”；关于人生时间的相对性：“我们的一生，时间是在加速运动，如同从高处滚下的圆球。旋转圆盘上的点，离圆心越远，运动速度越快。同样，距离生命开端越远，时间跑得越快，越来越快。”

(8)、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。——叔本华(德国哲学家)

(9)、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

(10)、综上所述，本人赞同叔本华的观点，因为天意不可违!很无奈的解释就是:顺其自然。

(11)、事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。——叔本华

(12)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

(13)、红颜一笑，终抵不过似水流年谁的温顺散落满地，无法于指缝中流逝

(14)、佐藤富雄：你嘴上所说的人生，就是你的人生。所以，我们一定要说积极向上的话，并且逐步把说过的话变成理想。

(15)、对于每一个思想高尚的人来说，最重要的是避免被个人事务和世俗烦恼所纠缠而不能自拔，从而排斥更有价值的事情；因为，那才真正失去了生活的目的。

(16)、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。

(17)、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌

(18)、智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。——叔本华

(19)、不管经历了什么事情，最终每个人都只能求诸于己。(歌德)

(20)、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。《人生的智慧》

2、叔本华人生智慧的经典语句

(1)、1真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。——叔本华

(2)、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。--叔本华

(3)、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做--叔本华

(4)、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。——叔本华《读书与书籍》

(5)、叔本华在本书中提出了不少睿智的人生忠告与格言，特别适合负担最重，然而体力心力均已开始衰退的中年人。

(6)、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。--叔本华

(7)、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。

(8)、一个不怀偏见的人，即哲学上的外行。--叔本华

(9)、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。——叔本华《人生的智慧》

(10)、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子

(11)、现在的社会根本没有英雄好汉--英雄都盖在国旗下，好汉都在法院门口墙上贴着--门右边的墙！

(12)、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。《人生的智慧》

(13)、当读到这句话的时候，不知道为什么脑海中会浮现出大学时教授我们中国哲学的一位女老师。对于她，我印象深刻的有两件事：一是整整半个学期，每次上看看她穿的都是一件黑色的大衣，或许衣服有换过，但颜色和风格绝对从头至尾的统一；二是她讲到她们家的房子，是毛坯房入住，并未装修，因为她觉得毛坯房住得最舒服。那个时候的我还太小，不能理解她那样的做法，和当时同学在背后议论她，甚至把她讲的事情当做笑话，分享给朋友和同事听。想在想来，我才是那个真正的笑话，简直无知到可耻。大道从来至简，那位女老师并不是没有条件，她只是不愿浪费时间和经历在这些她看来没有意义的事情上，衣服穿着得体、能够保暖就行，房子能够住人、放东西就行，实在不值得浪费太多的时间在这上面，因为她还有更重要、更有意义的事情需要去做。那是她对生活的认知和理解。在经历了许多事情以后，我才发现这个老师的生活方式或许才是正确的，舒适的，惬意的。

(14)、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。——叔本华《人生的智慧》

(15)、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。

(16)、一个有真知灼见的人和那些受到愚弄、欺骗的大众在一起就类似这种情形：他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用呢？所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。——叔本华《人生的智慧》

(17)、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人----总是露出其中的一面。——叔本华《人生的智慧》

(18)、意思是：雄鹰和猛虎是最凶猛的两种动物，它们一旦出击捕食，几乎从不会空手而归。有趣的是，在准备捕食前，雄鹰站在那儿就好象在打盹，猛虎走起路来则似乎生了病——这其实只是它们故意示弱的一种障眼法罢，既可避免因锋芒过露而遭到攻击，又可麻痹对手。因此，君子只有善于掩藏自己的智慧和才华，才能肩负起重任，以实现鸿鹄之志。

(19)、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。——叔本华《人生的智慧》

(20)、不想当厨子的裁缝，不是好司机。一团体的心境说说我自倾怀，君且随意。

3、叔本华的人生的智慧在线阅读

(1)、今生，你不必再在无边的逆海里徘徊今生，你不必再在天涯天涯里等候因那徘徊和等候，都已煎熬成殇，坠入轮回

(2)、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。——叔本华《人生的智慧》

(3)、1若有一人年轻、英俊、富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只须问他是不是欢愉。假若他是欢愉的，则年轻、年老、背直、背弯、有钱、无钱，这对他的幸福又有什么关系。总而言之，他是幸福的。——叔本华

(4)、1假使某人发现自己具有伟大的心智，他便该独自寻求有关自然全体和广大人性的问题答案。这些是所有问题中最困难的，惟有才分很高的人才能涉入，这种人最好把他的看法延伸到每个方向，不要迷失在错综的支路上，也不要探涉偏僻的地区。换句话说，他不该把自己涉入专门科目或细节的探讨上。他不必为了逃避成群的敌手而钻入冷门的科目里。日常生活便能作为他建构严肃而真实的新定理的材料，而他所付出的服务会受到所有了解他依据事实的人士欣赏，这种人占了人类的大部分，由此我们可以看出学习物理、化学、解剖、矿物、植物、语言、历史，与研究生活中的伟——叔本华

(5)、很多事都介于“不说憋屈“和“说了矫情“之间。

(6)、金庸武侠小说《飞狐外传》中的佛偈来给这个回答结尾！

(7)、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。

(8)、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。——叔本华

(9)、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。——叔本华《人生的智慧》

(10)、一个不怀偏见的人，即哲学上的外行。——叔本华

(11)、第一类是满足“性命力”而得的愉悦，代表性命力的有食，饮，消化，休息，喝睡眠;在世界的某部分，这种基本愉悦是典型的，几乎人人都要得到这种愉悦。

(12)、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔(德国哲学家)

(13)、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。——叔本华

(14)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

(15)、事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。

(16)、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”——叔本华《人生的智慧》

(17)、 ———托尔斯泰 我爱我师，我更爱真理。

(18)、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。

(19)、但在认知的方式上，叔本华主张尽力多的通过直观的方式，概念知识并不会给我们带来对事物本质性的认识;相反，对事物本质性的认识在于我们对这个世界所作的直观把握任何方式的灌输都是无能为力的。他主张:从生活的原型中了解生活之前，不应该从生活的复印件中认识生活的任何方面让他们永远直接从现实世界里提取概念。 

(20)、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。——叔本华

4、叔本华人生的智慧经典名言

(1)、在自己的内心求得幸福很难，但在别处则不可能找到幸福。——叔本华《人生的智慧》

(2)、言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。——巴尔扎克《十三人故事》

(3)、有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。——西蒙诺夫《没有战争的二十天》

(4)、佛说：执着，是人生苦海里的轮回，我的执着呢?能否等到你转身后的凝眸

(5)、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

(6)、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。--叔本华《人生的智慧》

(7)、无知和富有在一起，就更加身份大跌了。有关利益的名言。——叔本华

(8)、不必担忧情人节，要存钱给他买钟意很久的礼物。

(9)、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。

(10)、人的面孔要比人的嘴巴说出的东西更多、更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

(11)、1纯粹的经验跟阅读一样并不可以取代思考。纯粹的经验与思考的关系就等于进食与消化、吸收的关系。当经验吹嘘只有通过经验的发现才促进了人类知识的发展，那就无异于嘴巴吹牛说：整个身体的生存只是嘴巴的功劳。——叔本华《叔本华美学随笔》

(12)、有些人只是不停的说着，丝毫没在意敷衍成分。

(13)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

(14)、10当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前——叔本华

(15)、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

(16)、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长?因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望--叔本华

(17)、我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样——(马可·奥勒留)

(18)、Lifeswingslikeapendulumbackwardandforwardbetweenpainandboredom.人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。叔本华

(19)、欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自我存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。

(20)、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。——叔本华

5、叔本华人生的智慧语录

(1)、0人的内在空虚就是无聊的真正根源，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。

(2)、拿自己的命运与别人的幸运相比，是一种自我折磨，若能避免此种苦行，我们将会满意自己所拥有的一切。并且，如果别人生活得似乎比我们要好，那么，想一想还有多少人深陷窘境。

(3)、好言自口，莠言自口。——《诗经·小雅·正月》

(4)、那些难以放松自己心情的人，必须以命运论的观点安慰自己，因为命运论告诉人们这样一个真理：所有发生的事情，都必然发生，是不可避免的。

(5)、我们生命赖以存在的全部基础便是现存——转瞬即逝的现存。它以永恒运动的形式存在于人类生存的本质之中，并且，使我们永远得不到我们一直在力争获取的片刻安宁。……骚动是生存的标志。

(6)、事实上，坚信世界和人类最好是从不曾存在过的东西，会在我们心头充溢一种人与人之间相互体谅、彼此宽恕的情感。甚而从这一观点出发，我们或许会较好地考虑对人称谓的方式，即不是“先生”，而是“我苦难的同胞！”这听起来似乎令人诧异，但是与事实是吻合的。它能使其他人了悟人生，时刻提醒我们留意那些人生中的警世恒言——宽恕，容忍，互敬，爱邻人，每个人都需要别人帮助，因而每个人都要对他的同伴感恩图报。

(7)、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。——叔本华《人生的智慧》

(8)、每当人远航归来，他总有故事可说。--叔本华

(9)、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。——叔本华《人生的智慧》

(10)、痛苦和无聊是人类幸福最大的敌人。无聊真正的来源是内外的空虚，它促使人不断的从外界寻找刺激。

(11)、明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。

(12)、————法朗士 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

(13)、————左拉 成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。

(14)、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的.几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。——叔本华《人生的智慧》

(15)、10所谓学者，就是在书本里做学问的人。而思想家或天才则是径直深入自然之书的人，正是他们启迪了整个世界，并使人性得到进一步发展。——叔本华

(16)、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。叔本华

(17)、1书呆子学究就是阅读书本的人，但思想家、天才、照亮这一世界和推动人类进步的人却是直接阅读实事人生这一部大书。——叔本华《叔本华美学随笔》

(18)、1因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。——叔本华《人生的智慧》

(19)、人从来就是痛苦，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

(20)、事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。——叔本华

(1)、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。

(2)、 一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

(3)、一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。

(4)、嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙；同情则使这道墙变松变薄；有时候，甚至彻底把它推倒；于是，自我与非我之间的区别便消失了。——叔本华《人生的智慧》

(5)、声调运用所以具有意义，倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌，漂亮的谈吐，而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。——马卡连柯

(6)、尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。——叔本华《人生的智慧》

(7)、人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。--叔本华

(8)、一个人自身拥有的越是丰富，那么他对他的身外之物的需求也就越少，别人对他来说也就越不重要。

(9)、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。

(10)、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。

(11)、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。——叔本华

(12)、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——(唐·李白)

(13)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现实是生命确实占有的唯一形态。

(14)、1即便是最渺小的存在，也胜过那最伟大的虚空。——叔本华

(15)、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

(16)、每当人远航归来，他总有故事可说。——叔本华

(17)、言辞是行动的影子。——德谟克利特《着作残篇》

(18)、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长?因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。

(19)、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。

(20)、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切潜质瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。

(1)、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自我存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

(2)、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

(3)、如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

(4)、再高明的教师也无法让天生的笨蛋变成思想家，决不可能的。

(5)、世上即使最健康和愉快的人也可能自杀，只要他对外在的困难和不可避免的厄运的恐惧超过了他对死亡的恐惧，就自然会走上自杀的路。

(6)、把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对他人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。—叔本华《人生的智慧》

(7)、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。

(8)、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。--叔本华

(9)、1死亡是给予哲学灵感的守护神和它的美神。——叔本华

(10)、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

(11)、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。

(12)、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。--叔本华《人生的智慧》

(13)、获取幸福错误的方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受，这样，幻灭感就会接踵而至，伴随而来的还有，人与人之间的谎言与欺骗。

(14)、有这样一个故事。一个年轻人在上班路上疾走，这时，另外一个问路人拦住了他，问他为何这么匆忙。青年说他在寻找幸福。之后，青年几乎每天上班路上都碰到那个人，问同样的问题，当有一天这个年轻人变成年老体衰的老年人时，那个人问他是否还在寻找幸福，当他回答完后，他才知道这个问路人其实就是幸福之神。原来他一辈子找寻的幸福，不在别处，就在他天天上班的路上！我们何尝不是如此，在人生的旅途上，每天都在为未来焦虑，为没有达到目标在悔恨过去，却忘记了那些沿途的风景，才是最大的幸福！幸福不在别处，就在一花一草，柴米油盐中。

(15)、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。--叔本华

(16)、人类获得幸福和交上好运的情境，一般来说，都可以比作一排树木：当远看时，它们显得美丽诱人；但当你走近并进入树丛之中，它们的美丽诱人旋即消散，你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人的缘故。——叔本华《意欲与人生之间的痛苦--叔本华随笔和箴言集》

(17)、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。——叔本华

(18)、智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。--叔本华

(19)、一个人热衷于社交的程度，恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。

(20)、惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。——叔本华

(1)、一次痛苦的经验抵得上千百次的告诫。(英国诗人批评家 洛威尔 J R )

(2)、尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。--叔本华《人生的智慧》

(3)、人类所能犯最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

(4)、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。

(5)、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

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