您现在的位置是：心海E站 > 句子大全 > >正文
126句孔子的短句精选好句
发布时间：2023-11-15 01:53:50 admin 阅读:59
100句子摘抄孔子
1、孔子精辟短句
(1)、⑥中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
(2)、解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
(3)、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
(4)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
(5)、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
(6)、与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”句相类似的话是:择其善者而从之，其不善者而改之；
(7)、解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
(8)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
(9)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
(10)、“没有比漫无目的地徘徊更令人无法忍受的了。”如果今天的你还没有任何目标，那么明天的清晨，你用什么理由把自己叫醒呢？
(11)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·里仁》。君子在言语上迟钝，但做事情却能十分敏捷。
(12)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
(13)、文中提出正确的钱财欲望的句子是:富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
(14)、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。
(15)、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)
(16)、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?
(17)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
(18)、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。孔子简介孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日)，孔氏，子姓，名丘，字仲尼，祖籍宋国(今河南省商丘市夏邑县)，华夏族，春秋末期鲁国陬邑人(今山东省曲阜市南辛镇)。孔子是中国古代著名的思想家、教育家、政治家。是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“均以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
(19)、就像三毛说的：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”
(20)、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
2、孔子的短句
(1)、(23)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
(2)、解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
(3)、解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
(4)、文中告诉我们不但要吸人之长处，还要鉴人之短告诫自己的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也；
(5)、● 全了！幼儿园、小初、高中红色经典阅读书目推荐
(6)、(38)生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
(7)、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
(8)、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘
(9)、酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。
(10)、(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)
(11)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
(12)、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
(13)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(14)、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
(15)、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)
(16)、③主一无适便是敬——《论语》——专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。
(17)、文中强调人要有责任心的句子是：仁以为己任，不亦重乎；
(18)、今天，让我们一起重拾读书的美好，一起多读书，读好书，好读书吧！
(19)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
(20)、子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
3、摘抄孔子语录
(1)、解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
(2)、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
(3)、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子
(4)、子曰：不迁怒，不二过。——孔子名言名句大全
(5)、知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
(6)、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
(7)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
(8)、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
(9)、每个人都是月亮,总有一个阴暗面,从来不让人看见。
(10)、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
(11)、文中强调当自己不能透彻理解或不会表达意思时,决不教人的句子:不愤不启，不悱不发。
(12)、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
(13)、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
(14)、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
(15)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(16)、文中提出的儒家待人接物之道(不要强求别人)的句子是：己所不欲，勿施于人；
(17)、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子
(18)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
(19)、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
(20)、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
4、孔子好句积累
(1)、(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)
(2)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
(3)、解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
(4)、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
(5)、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
(6)、(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
(7)、你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。
(8)、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
(9)、-----------END------------
(10)、孔子称赞子产是对人们有着惠爱的人，在思想上，子产也是比较开明的。他欺凌过孔子，但孔子雍容的态度终于折服了他，他于是诚心诚意的做了孔子的学生。
(11)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
(12)、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
(13)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
(14)、⑧知之者不如好之者，好之者不如乐之者——《论语》——知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。
(15)、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基
(16)、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》
(17)、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
(18)、文中强调当自己不能透彻理解或不会表达意思时,决不教人的句子:不愤不启，不悱不发。
(19)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
(20)、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
5、孔子摘抄好句
(1)、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
(2)、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
(3)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
(4)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
(5)、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
(6)、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
(7)、(翻译)孔子说：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。
(8)、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
(9)、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
(10)、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
(11)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
(12)、(翻译)孔子说：有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。
(13)、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
(14)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
(15)、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》
(16)、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德
(17)、解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
(18)、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
(19)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
(20)、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
(1)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
(2)、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
(3)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
(4)、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
(5)、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
(6)、解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
(7)、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
(8)、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
(9)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。翻译：几个人在一起走路，其中一定
(10)、解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
(11)、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
(12)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人
(13)、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
(14)、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立
(15)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
(16)、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
(17)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
(18)、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
(19)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》
(20)、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
(1)、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
(2)、解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。孔子经典语录大全工欲善其事，必先利其器。
(3)、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
(4)、《庄子》：虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。
(5)、不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。——赫尔芩
(6)、(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)