139句屈原最短的一首诗精选好句

屈原的诗歌作品

1、屈原的诗歌作品有哪些

(1)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (九章·涉江)

(2)、宋小铭，湖北秭归人，现居浙江嘉兴。湖北省作协会员，著有散文集《奔跑的蜗牛》。

(3)、《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。扩展资料：大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。

(4)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同! (九章·抽思)

(5)、宫商角徵羽五音齐合奏，衷心祝神君快乐又健康。

(6)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(卜居 )

(7)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (渔父)

(8)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

(9)、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。

(10)、千百年来,屈原以其在文学上的伟大成就和独特的人生经历而成为后世人们不断品评、议论的对象。以下是屈原爱国的诗句，欢迎阅读。

(11)、(1)诵读作品应选取屈原的诗词或以围绕歌颂屈原的高洁品行、家国情怀、求索精神等为主题进行创作的诗歌。

(12)、冯汉斌，中国作协会员、宜昌市作协副主席、湖北日报传媒集团三峡晚报副刊主编、高级编辑。

(13)、习近平总书记说：“爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本”。希望同学们能够在诵读声中感受这份伟大爱国之情，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”，践行社会主义核心价值观，建立起深厚的爱国情怀与强烈的时代责任感，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”奋斗终身。

(14)、写下自己，一个被庙堂抽打的陀螺，迁徙、飘零、空鸣

(15)、《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事，表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑，以及他追求真理的探索精神。

(16)、留给我在端午这天，抽龙筋、剥龙皮、驱邪断念

(17)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)

(18)、(2)诵读作品必须紧扣主题，立意新颖，文字流畅，雅俗共赏。

(19)、拳拳赤子心，殷殷爱国情。在同学们激情洋溢的朗诵声中，你是否在内心深处产生了些许的触动。

(20)、《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

2、屈原最短的一首诗

(1)、1953年，屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

(2)、燕子来时新社，梨花落后清明|清明诗词15首

(3)、不拘体裁，诗歌、散文、词、赋均可，诗(五言、七言、古风)词要求符合格律，散文不超过500字，每人限1首(篇)。

(4)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)

(5)、本次大赛累计收到原创诗词稿件40余篇，同学们用诗歌朗诵的形式抒发自己对于伟大祖国的热爱之情。经过校内专家的评审，本次大赛共评出一等奖作品10项，二等奖作品20项，三等奖作品11项。

(6)、“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”在朗诵者的情感起伏中，你是否也感受到了这份忠贞不渝的英雄气概？

(7)、以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

(8)、即使一个人香消魂散，而他脊梁上曾经坚硬的信念

(9)、抗起理想主义的身体。春山深藏，徽式白墙黛瓦

(10)、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。

(11)、当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？——《楚辞·九章·哀郢》

(12)、作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

(13)、佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

(14)、(职工大讲堂)欢迎读书达人申报讲座选题，你就是下一个领读人！

(15)、这次第，只得纵身一跃，化作一缕英魂，与黄鹄比翼，与骐骥亢轭。

(16)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 (九章·怀沙)

(17)、屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”

(18)、漫溯楚辞，直到在陵阳，我看到一轴徽水的时光简史

(19)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)

(20)、端午：最美的端午诗词合集，看看你最喜欢哪一首

3、屈原的诗歌作品集

(1)、依恋的依然是时光。而我要继续走，谦逊地领受这些空间

(2)、沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 (渔父)

(3)、屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？”渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。

(4)、据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后, 每年到了五月五日, 人们都要划龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒来纪念屈原。

(5)、《天问》是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原除《离骚》之外的另一篇长诗，有浓厚的道家色彩。也是其代表作之收录于西汉刘向编辑的《楚辞》中。《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。

(6)、《天问》是中国战国时期诗人屈原创作的一首长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神。

(7)、在五月，在微风熏染的每一个田野，山川，河流

(8)、《九章》包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》这9篇的作者，王逸都定为屈原。

(9)、李元业，青海省贵德县人，1994年至今在《诗刊》等国内外刊物发表诗歌2000多首，获第五届马鞍山李白诗歌奖等二百多奖项，青海省作协会员，出版诗集《贵德诗语》《在常牧镇》两部。

(10)、将家信置于无人触碰的角落，管它是楚国，还是汨罗江

(11)、屈原作品，共流传下来23篇，其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

(12)、沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 (渔父)

(13)、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

(14)、手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

(15)、注：黄石溪名茶，产于青阳县陵阳镇黄石村。这里土壤深厚肥沃，气候温和，雨量充沛，为茶叶生长提供了很好的自然条件。这里出产的茶叶因色、香、味、形俱佳，1915年荣获巴拿马国际食品博览会金奖。

(16)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 (九歌)

(17)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。 (九章·涉江)

(18)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 (九章·抽思)

(19)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。 (九章·涉江)

(20)、是另一种抚慰和迎迓。当我们在不同时间的切面上

4、屈原的诗歌作品朗读

(1)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

(2)、两心不相同空劳媒人，相爱不深感情便容易断绝。清水在石滩上湍急地流淌，龙船掠过水面轻盈迅捷。不忠诚的交往使怨恨深长，不守信却对我说没空赴约。早晨在江边匆匆赶路，傍晚把车停靠在北岸。鸟儿栖息在屋檐之上，水儿回旋在华堂之前。

(3)、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

(4)、佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

(5)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (九章·涉江)

(6)、詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长，

(7)、我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

(8)、五言律诗同属于近体诗，发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。因此，综上所述，作为战国时期的诗人，屈原是不可能写出七言绝句或五言律诗的。

(9)、屈原作品，共流传下来23篇，其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

(10)、屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。风调激楚，是屈原楚辞风格。屈原由于受霄小的排挤陷害，使曾经对他十分信任并依靠他变法图强的楚怀王，对他产生怀疑以至疏远放逐;楚襄王当政后，更为昏庸，朝政日益腐败，楚国面临亡国的危机，而对屈原这样的爱国志士迫害有加。

(11)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)

(12)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 (九歌)

(13)、《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。

(14)、据《史记》记载, 屈原是楚怀王时的大臣, 因为他受到楚怀王的重用, 引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒, 就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王汏而逐渐疏远屈原, 连带的也不采纳他的谏言, 最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀悲愤, 落拓江湖, 在写下了绝笔作《怀沙》后, 怀石投汨罗江自尽。屈原死后数十年, 楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。

(15)、屈原作品，共流传下来23篇，其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

(16)、端午节是东亚文化圈的传统节日，定在每年农历五月初本是夏季送离五瘟神，驱除瘟疫的节日。战国时期的楚国爱国诗人屈原于这一日投江自尽，后在中国演化为端午节，以纪念屈原，是华人四大节日之一。

(17)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 (九歌)

(18)、 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《九歌·大司命》

(19)、其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。

(20)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 (九歌)

5、屈原的诗歌作品被称为楚辞吗

(1)、   陵阳好比一味通脉解忧的中药。此地盛产优质方解石矿。方解石可入药，主治留热结气，黄胆，通血脉，去蛊毒。   屈原的忧愤却不可解。后他而来的李白，怀出世之情，爱此方山水。在他眼里，陵阳若桃花源。有诗为证：“去去陵阳东，行行芳桂丛。”“白龙降陵阳，黄鹤呼子安……愿随子明去，炼火烧金丹。”“杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。”李白多次来陵阳，过陵阳，醉陵阳。酒后作诗，正是诗仙的拿手好戏。   继李白而来的又有王阳明。他平叛有功，却遭奸佞诬陷，于是称病上九华。“长风拥篲扫浮云，九十九峰如梦醒”，这里也是他的醒悟之处。但他的心情还是好的，“静听谷鸟迁乔木，闲看林蜂散午衙”，闲适安谧，溢于言表。后来监视他的锦衣卫竟良心发现，自动撤离。王阳明写过《吊屈平赋》：“累不见兮涕泗，世愈隘兮孰知我忧！”跟屈原一样，王阳明的深忧广愤，最终也是无解的。   化解天大的忧愁，还需一个药引，那就是一个时代的觉醒。   中国历史上三次“衣冠南渡”，陵阳皆是善后的接纳地。陵阳八大姓，曹宁李谢陈鲍章林，始祖均为中原大族，分别于西汉末至明末，举家迁徙至陵阳。宁氏祖传楹联“齐郡家声远，陵阳世泽长”，可见其老家正是屈原力图合纵而出使过的齐国。真的是山不转水转。陵阳有俗语“八大姓亲联亲，任你横拉竖扯都带亲。割了肉还连了皮，打断骨头还连着筋”。文化融合就是一种文明进步。   陵阳无屈原后裔，倒是在同属池州的东至县有屈家村。联想青阳滕家冲，有明确记载是北宋滕子京家族聚落地，如今只留下“滕阁老”的传说，也就不奇怪了。何况葛洲坝、三峡大坝工程两次大移民，屈原祠同样经历了两次搬迁，屈原不也紧随时代成为移民了么。听说陵阳镇政府正在筹建屈原纪念馆，真高兴屈子在陵阳也将有像模像样的家了。   如果量子理论可以解释灵魂，如果屈原回到陵阳，触摸这些新名词，当惊世界殊：两山一湖、天下粮仓、黄石毛峰、九华黄精、月潭水库、神龙谷、道僧洞、文昌阁、香池里、狮子门、桃花井、南流桥、老洋房……

(2)、据说屈原投江后, 楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物, 扑通的往江里面丢, 说是让鱼假吃了, 就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫。过不了多久, 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙, 龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然后把龙筋缠在孩子们的.手睕, 脖子上, 又用雄黄酒抹七窍, 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

(3)、屈原根据所祭祀神灵不同，共写有十一篇，其中《国殇》一篇专门用于祭奠在战争死去将士的英灵。马承骕归纳《九歌》之作有五说，宗教歌舞、屈原自祭之辞、记事之赋、汉甘泉寿宫歌诗。

(4)、你的骨头，李白的骨头……那么多诗，都在这里

(5)、周宗桥，女，90后，在秭归生活工作的巴东人，县作家协会会员，热爱文学与写作。生于乡村，长于乡村，工作于乡村，用文字挖掘乡村生活的点滴，传递生活中的冷暖酸甜。

(6)、带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。——《楚辞·九章·涉江》

(7)、手抚着镶玉的长剑剑柄，身上的佩玉和鸣响叮当。

(8)、渔父说："圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？”　

(9)、“诗人走远了，抱着一颗忠心走进了历史的江水，让中国所有的龙舟，打捞千年万载。”诗人也未曾走远，他的祈盼，他的心愿，都刊刻在历史的碑文里，被人铭记。

(10)、大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。

(11)、下面就让小编带着大家一起在同学们的诵读声中感受时代民族精神，抒发伟大爱国之情，树立宏伟爱国之志吧。

(12)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 (九章·怀沙)

(13)、吉祥的日子，良好的时光，恭恭敬敬娱乐天神东皇。

(14)、    陵阳的老樟木箱子里，一册诗，一册儒释道，一册徽商。

(15)、天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

(16)、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 (离骚)

(17)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 (九歌)

(18)、除此之外，还有十一篇《九歌》，主要诗名为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《国殇》、《礼魂》。

(19)、端午将至，为弘扬传统文化、传承家国情怀、激发当代大学生爱国热情，进一步培育和践行社会主义核心价值观，充分发挥传统节日的思想熏陶和文化教育功能，开展“忆屈原·颂经典·话爱国”主题诗歌朗诵作品征集大赛。

(20)、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

(1)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 (离骚)

(2)、就让我们驭长风，驾闪电，咏九歌，将无人赏识的花朵

(3)、屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。《离骚》一篇就有2400多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。

(4)、父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

(5)、注：太平山房又名“聚德堂”，背依龙王山，座落在陵阳镇所村西，现为国家一级保护文物。它取祠堂形制共三进组成，后进系明朝建筑，前二进建于明末清初。始为陈氏公堂，系明永乐年间族人陈馨揖资建造。

(6)、《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。

(7)、屈原作品想象最为丰富，词采十分瑰丽。《离骚》中大量运用神话传说，把日月风云，都调集到诗篇中来，使辞彩非常绚灿，他还突出地描写了三次求女的故事，以表达自己执兼比兴”，他善于用美人、香草，以喻君子;恶木秽草，以喻小人。通过比兴手法把君王信谗、奸佞当道、爱国志士报国无门的情景，写得淋漓尽致。

(8)、手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

(9)、    谢东升，湖北广播电视台播音指导。中国电视艺术家协会会员。湖北省朗诵艺术家协会会长。中华文化促进会主持人专业委员会副主任。武汉市全民阅读促进会副会长。

(10)、巫女舞姿美服装更漂亮，芬芳的香气溢满大厅堂。

(11)、作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》中的中的“国风”并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

(12)、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。

(13)、依然能够逸出预感之外，把自己重新递给万物。

(14)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 (九章·抽思)

(15)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 (九歌)

(16)、岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

(17)、“抛粽子，划龙舟，以歌当哭，是华夏儿女的思念；插菖蒲，烧茱萸，以求平安，是万千百姓的祝福。”悠悠的岁月过去，端午节逐渐成为中华民族的文化符号。

(18)、一曲《渔夫》，我们能从中品味到不同的的人生态度和思想性格。一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”表现出的清白节操，至今仍为人称道。

(19)、出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

(20)、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 《九歌·湘夫人》

(1)、早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

(2)、活在世间，想家和国，顾不得那一抹红和那一抹绿

(3)、注：青阳腔为第一批国家级非物质文化遗产，被誉称“京剧鼻祖”和“戏曲的活化石”。演唱时运用“滚调”，一般只用大鼓、大铙、大锣等伴奏而不用管弦；表演时穿插盘吊杆、翻高台、跳火圈等技艺。

(4)、 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 《九歌·东君》

(5)、《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。

(6)、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。

(7)、屈原是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他被世人称为“诗歌之父”。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。公元前340年屈原诞生于秭归三闾乡乐平里(今湖北宜昌市秭归县)，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。为人性格耿直，却因在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。楚襄王即位后，屈原受到迫害，放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。

(8)、旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。

(9)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 《九歌·山鬼》

(10)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(卜居 )

(11)、“转眼两千载风云过去，王朝的兴衰胜败被你超越成一抹流云、一声风吟。秦时明月不复见，楚韵离骚犹在耳。”屈原用他诗意的翅膀带领我们飞翔在中华民族的心灵苍穹。

(12)、《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。

(13)、屈原(约公元前340或339年—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之与《诗经》中的“国风”并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

(14)、菖蒲，芝兰，楚辞——可以上下求索，可以治愈乡愁

(15)、这孤独的手艺难得继承。在陵阳，我又来到你曾经走过的地方

(16)、光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

(17)、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

(18)、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。

(19)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——屈原《离骚》

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！