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130句孝道名言二十句论语摘抄精选好句
发布时间：2023-11-19 10:00:49 admin 阅读:59
孝道名言二十句论语
1、孝道名言二十句论语大全
(1)、张志和描写了一幅美妙的雨中垂钓图:青答笠，绿蓑衣，“ 。”杜牧看着细细的小雨，不免愁绪涌上来:“ ，”路上行人欲断魂。
(2)、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
(3)、家庭幸福的状态，一定是先有好婆婆，才有好儿媳。先有好丈夫，才有好妻子。百善孝为先，感恩遇见，只是我不懂得怎么敞开心扉表达。爱他和他一起孝顺父母。
(4)、 部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《山园小梅(其一)》|第七期
(5)、②教师结合《必修》1“名著导读”部分，给学生上若干节《论语》导读课。
(6)、有个地方，是永远能够安然甜睡的港湾，那就是—父母的怀抱。
(7)、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
(8)、在学习、工作乃至生活中，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。还苦于找不到优秀的名言？下面是我帮大家整理的关于孝道的名言佳句，仅供参考，大家一起来看看吧。孝道的名言佳句1要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
(9)、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
(10)、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
(11)、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。(出自孔子)。
(12)、孔子说过：君子之行于天下也，无适也，无莫也，义与之比。可见“义”是君子修身的首要标准。程子曰：“义以为质，如质干然。礼行此，孙出此，信成此。此四句只是一事，以义为本。”以“义”作为自己最内在的本质，在这一本质规定之下，行为上符合礼，言语谦逊，诚实地实践，这便是君子的品德。
(13)、子曰：「克己复礼为仁。」(《论语·颜渊篇》)
(14)、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。英国
(15)、“ ，不拘格降人才”是诗人看到清政府日益腐朽的统治，渴望改革、振兴国家的呐喊。(《已亥杂诗》)美丽的自然风光总是让人陶醉。王安石《书湖阴先生壁》中的:“水护田将绿绕， 。”赋予山水人的情感，既生机勃勃，又清静幽雅;张志和《渔歌子》中的“西塞山前白鹭飞， 。”意境优美，为我们展现出一幅秀丽的水乡风光图。我们知道每年5月的第2个星期日是母亲节，我们中华民族是最注重孝道的民族。古代诗人也曾经写过不少表达对父母感恩的诗，请写出你熟悉的一句诗来:“ ， 。”请你分别写出含有“春、花、秋、月”这四个字的诗句。(要求是相邻的上下两句，且四组诗句不可重复。) 春：“ ， 。”
(16)、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”(《为政》)
(17)、孟武伯问孝，孔子曰：父母唯其疾之忧！——《论语·为政》
(18)、部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：有同步题库答案的《过故人庄》|第21期
(19)、孔子提出君子有九思，涵盖了个人道德修养的各种规范：看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。孔子要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，是否做到温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，清代学者刘宝楠由此说：“君子严于所思，而约之有此九端，盖凡言行，莫能外矣。”
(20)、变为传统，世界将更完美。你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明！
2、孝道名言二十句论语摘抄
(1)、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子孝道名言警句长幼有序。——孟子
(2)、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
(3)、也只有为别人服务时，我才真正品尝到生活的乐趣，懂得生命的意义。——张海迪
(4)、子曰：「己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。」(《论语·颜渊篇》)
(5)、您用心点亮了我的心，以爱培育了我的爱。有您，我感到了世界的温暖。
(6)、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
(7)、《论语》是儒家的经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，蕴含了做人的品德，如“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”是君子，就要饮食不求饱足，居住不要求舒适，认真对待工作，不断学习，这样才是好学的人。就像颜回那样“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”为了学习，可以废寝忘食，把学生当做快乐的事，这种品德不就是我们该学习的吗？
(8)、季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”
(9)、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》孝道的名言佳句动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。
(10)、一切都要依从于“礼”，而不是顺从父母的喜怒与个性。
(11)、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
(12)、李商隐看着窗外的雨，不知归期是何时，随口吟道:君问归期未有期，“ 。”四月，漫步乡村，杜鹃啼鸣、一片绿色映入眼帘，翁卷信笔写到:“ ，”子规声里雨如烟。
(13)、 中国人一向重视“家庭”在个人成长过程中的作用，所以素有“天下之本在家”之说。古今中外的历史都证明了这样一个道理，即“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃’”。
(14)、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
(15)、子曰：「君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉。」(《论语.卫灵公篇》)
(16)、 什么样的人才真正能够往生，有把握往生？心里只有一个佛号，除佛号之外什么都没有，那就真正修renru波罗蜜，你能ren。顺境、善缘不贪，逆境、恶缘不chen，对人谦虚恭敬不慢，一心念佛，读经不yuchi，深信净土不怀疑，这个人决定得生。成佛之后你恍然大悟，遍法界虚空界是谁？是自己，是一体，所以性德自然流露出来，这性德是什么？大慈大悲，大悲是怜悯心；同体大悲。
(17)、 xie见里面最多的是误会，事实真相没有了解，就相信别人所说的。孔夫子距离我们现在二千五百年，老人家说，《论语》里头讲，你看夫子对待人的态度。他说早年他对待人，相信别人所讲的话，可是到中年以后他态度变了，他说我听其言而观其行。这是什么？这是智慧，这是避免邪见。听其言而不观其行，常常就有错误知见产生，那就会造成误会。误会对别人伤害不大，对自己伤害太大，自己造业。如果是对一个真正有修行的人，真正有智慧的人，真正对一切众生有好处的人，这样的人对他产生误会，轻易随便批评、毁谤，那个业可造重了。原因是什么？原因全是xiejian。xiejian所造成的这个罪业，叫你堕落在三途。
(18)、子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」《论语·子路篇》
(19)、母爱是最伟大的，百善孝为先。父母对我们的爱是无私的，所以子女的孝也是应该永远的。我们学佛人一定要懂得孝顺，佛门里常说：福人居福地，福地福人居。
(20)、 自觉到什么时候圆满？到妙觉圆满，等觉还没有圆满，妙觉之后纯是利他。
3、孝道的论语
(1)、2000年，李天培的父亲李相德突发脑血栓卧病在床，患病初期善能走动，随着病情恶化，慢慢瘫痪在床，几乎不能言语。李相德是一名参战退役人员，在患病的李相德身上，依然能看出军人的那股韧劲，靠着顽强的毅力，能够勉强翻身，很少出现瘫痪病人常有的皮肤溃烂情况。
(2)、最后四则的应用从课堂来，从生活来，从阅读来，表达简洁流畅，而且应用得恰如其分。后面四则应用的作者是我的语文科代表。我与她交谈时发现，她一直喜欢阅读，像余秋雨的《夜航船》、梁衡的《千秋人物》，她在初中阶段都读完了。她说，现在有自读《论语》这项作业，正好可以通过做读书笔记补一下文言基础知识，积累名言、丰富知识，所以特别用心。可见，长期的阅读积累和应用，的确对学生素养的提升有潜移默化的作用。有生如此，幸事幸事，吾心安矣。
(3)、没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。伊拉克
(4)、6) 弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
(5)、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话最早出自《孔子家语·卷致思第八》。意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。
(6)、 古人教给我们一句话，“冤家宜解不宜结”，一生不要跟人结yuan。我们自己勤修道德，有误会我们的人，有听信两舌的人，挑拨是非，挑拨是非的人有有意的、有无意的，你听信了，于是就起对立的念头，甚至于有yuanhen，我们在这个境界如何处理？经上告诉我们，“菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心”这个众生讨厌我，我怎么叫他生欢喜心？我看到他在那里我回避，我离开，他就欢喜了。这个都是智慧，善巧方便。他常常huibangm我，我赞叹他。他有e的行为，e的念头，我不放在心上，我一口不提，他做一点点好事我都赞叹他，时间久了，他听到了。某人在那常赞叹你，你天天去批评他。假以时日，十年、二十年、三十年，他明白了，他觉悟了。
(7)、学会感恩，孝敬父母。感谢父母，因为父母给予了我生命，使我来到了人间，长大成人，走自己的路。对父母的感恩不仅在母亲节、父亲节的那一天，感恩的形式也是多种多样的。送一枝花，泡一杯茶，帮母亲做家务，洗一次碗，拖一次地，洗一次脚，捶一次背，打一个电话都是不错的选择。
(8)、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
(9)、妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。
(10)、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。罗素
(11)、子曰：“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。”——《论语·里仁第四》
(12)、“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
(13)、 部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《小池》|第三期
(14)、描写将士边疆生活的:“ ， 。”
(15)、黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福
(16)、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。狄更斯孝顺父母的名言警句关于感恩父母的名言警句孝敬父母的名言要孝顺父母的感恩短句在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
(17)、子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！”
(18)、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
(19)、 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？“(如今说的孝，只是能够养活父母。说到狗、马，也都能饲养；如果对父母没有尊敬，和养动物有什么区别呢？
(20)、子曰：「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。」(《论语·卫灵公篇》)
4、关于孝道的论语名句
(1)、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。
(2)、我们一定要孝顺父母，能多为他们做就多为他们做些事。我始终觉得唯有爱和陪伴是最大的孝顺。小时候听父母唠叨惯了，长大了就让我们都唠叨一些吧。人一生平安和健康是我们最大的幸福。
(3)、君子为什么要学习、要修身？孔子的答案是：谋道不谋食。君子自我提高，是以谋道而非谋富贵为目的。孔子所说的“道”，是仁道，是立身行事之道、治国安邦之道。对此，他看得甚至比自己的生命还要重要。他说：“朝闻道，夕死可矣”，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。尽管有时孔子也会在生活中遇到困难，但他对于“道”的执着从来不动摇，对于“道”的追寻从来不停止。他说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”孔子希望弟子们都成为君子，“谋道”“忧道”，不要追求、计较、纠缠物质利益和物质生活。
(4)、从这个意义上再推而广之，能够去关爱别人的父母长辈、善待别人的孩子与后人——“老吾老以及人之老”“幼吾幼以及人之幼”，那就是“仁”。
(5)、古诗词填空。造化钟神秀， 。(杜甫 《望岳》)无可奈何花落去， 。(晏殊《浣溪沙》)春潮带雨晚来急， 。(韦应物《滁州西涧》) ，对影成三人。(李白《月下独酌》面对挫折时，我们常用李白《行路难》中的“ ， 。”激励自己。王湾《饮北固山下》中“ ， 。”一句既出了时序交替的匆匆，又给人以乐观，积极、向上的力量。文天祥在《过零丁洋》中抒写“ ， 。”展现了诗人视死如归的高尚情操和中华民族威武不屈的英雄气概。按要求默写古诗文。 ，把酒话桑麻。驿外断桥边， 。《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的句子是:“ ， 。” 陆游《游山西村》中蕴含只要不畏险阻，发奋前进，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界的诗句是:“ ， 。”王维《使至塞上》中“ ， 。”句写出了塞外奇特美丽的风光。填空.《七律长征》中最能表现诗人大无畏的革命乐观主义精神的诗句是:“ ， 。”杜甫樁勒中写出战乱不断，与家人难通音信的句子是:“ ， 。”
(6)、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
(7)、如果服从命令，父母亲就会遭受耻辱；不服从命令，父母亲就会荣耀显扬，那就不应该服从命令，而应该“犯上”。
(8)、礼貌是青少年应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
(9)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
(10)、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
(11)、但是，在动物的世界里，只有父母对于子女的无私奉献、竭力呵护，而没有子女给予父母的反馈与回报(“乌鸦反哺”是为了让人们行孝而编造出来的故事，并没有事实上的依据)。
(12)、投稿邮箱：402188452@qq.com
(13)、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话最早出自《孔子家语·卷致思第八》。意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。
(14)、译文：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！
(15)、蜜蜂，默默地、勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的母亲，我永远忘不了那深深的母爱。
(16)、鲁哀公问孔子说：“儿子服从父亲就是孝，对吗？臣子服从君主就是忠贞，是吗？”问了三次，孔子都不回答。
(17)、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。
(18)、塞下秋来风最异，“ 。”朱嘉在《观书有感》中借水之清澈，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识的名句是:“ ， 。”意欲捕鸣蝉，“ 。”古人云:“腹有诗书气自华。”根据学过的古诗文填空。窈窕淑女，“ 。”(《诗经《关雕》》)
(19)、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
(20)、 部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《鄂州南楼书事(原创)》|第十期
5、有关孝的名句论语
(1)、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
(2)、您用心点亮了我的心，以爱培育了我的爱。有您，我感到了世界的温暖。
(3)、仁爱和打人都先自家中开始。(出自鲍蒙特和弗莱彻)。
(4)、表达送别之情的:“ ， 。”
(5)、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》)
(6)、《论语》，是你给予了我无尽的知识，《论语》是你给了我快乐的源泉，《论语》是你教会了我做人的道理，《论语》是你让我与你有了相见、相识、相知的缘份。
(7)、《论语》字字珠玑，句句经典，哪怕不是包本吟诵，只要领悟一些语句内涵，那就会成为我们一笔宝贵的人生财富。今人不愿读古文，也许是当今生活节奏太快，人们急于求成，急功近利，喜欢读很多速成的、有效的书，而不愿沉下心来，体会经典中每一个字的蕴意。诵读经典，在文字的赏析中提高自身的道德修养，何乐而不为呢？！
(8)、说起照顾父母的事情，李天培一个劲的说没什么。2013年，两位老人同时生病住院，一住便是20多天，住院期间，夫妻俩按时给老人们喂饭、翻身、换洗，付出了极大的耐心。老人们需要做康复治疗，上下病床十分不便，仅能搀扶着走路，到楼道晒晒太阳就需要至少二三十分钟，长期的搀扶，导致妻子谢红琼经常胳膊疼，为了不影响照顾老人，她贴着止疼膏继续照顾，实在疼得受不了，夜晚丈夫李天培便帮她揉揉胳膊。在来回奔波的日子里，两人实在顾及不暇，好在哥嫂听到消息后，立刻一起帮忙照顾，减轻了不少压力。
(9)、如果服从了命令，父母亲就会有危险；不服从命令，父母亲就安全；那就不应该服从命令，而应该“犯上”。
(10)、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！马克思
(11)、1) 家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
(12)、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦
(13)、部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：有同步题库答案的《钱塘湖春行》|第20期
(14)、曾经在新闻中报道，一位单亲母亲为了供自己的儿子在日本留学，省吃俭用，把全部钱都无条件给儿子，只是有一次给钱给的慢，儿子就专程回国在机场用刀刺向自己的母亲。这个孩子不要说敬爱自己的母亲，连最起码的感恩之心都没有，这样的事虽然极端了点，可是，对我们也是一种警示，狂妄的性格，也不是一朝一夕养成的，懂得尊敬父母是十分必要的。
(15)、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
(16)、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
(17)、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。狄更斯
(18)、158的孩子每天坚持不懈，读圣哲之言，体圣哲之心，发圣哲之语，感圣哲之悟，让我们全体学生接受经典诵读教育，接受传统文化的熏陶，这个意义是极其深远的，请让我们一起与经典同行吧！
(19)、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清
(20)、君子平易近人，善解人意，所以比较容易相处，共事也比较融洽。但如果您一心要想取悦于他，那就难了；尤其是想通过不正当的手段去取悦于他，那就更难。不过，虽然你不能取悦于他，但他用人时还是会量才录用。
(1)、我想起李希贵校长在介绍一些语文成绩好的学生时说：“他们自己的阅读涵养、积累和感悟，提高了他们的语文成绩。”
(2)、3) 14 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
(3)、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。
(4)、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》
(5)、子孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
(6)、南怀瑾先生对此解释说：一个君子，看到朋友、同事以及任何的好事，都愿意帮助他完成，坏事则要设法阻难使他无法完成。从政、做人都一样要做到这个程度。而小人却正好相反，就喜欢帮忙人家做坏事。
(7)、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”(《为政》)
(8)、司马牛是孔子的弟子，善良正直而性格急躁。他的哥哥司马桓魈在宋国作乱，连累全家被迫出逃，他总是很忧愁。因此，孔子告诉司马牛，君子要不忧不惧、问心无愧。所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”，君子的不忧不惧是因为内心光明磊落，没有什么不可告人之事，内心充满仁爱道德，没有愧疚，自然没有可以害怕的事情。这也就是孔子所说的“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。
(9)、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
(10)、 学佛的同学都知道，我们怎样报恩？报父母恩、报老师恩、报菩萨恩、报施主恩？都要自己真正成就，决定得生净土，我们才不辜负这么多对我有恩有义之人。包括那些仿害我们的人，都有恩德。为什么？他们对我们的伤害，对我们的huibang、wuru，正在考验我们的境界。
(11)、二者表述的内涵基本上是一致的，在真理与仁道之前，没有人是至高无上的，“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”——所有人都应该一样，都应该依道而行、从义而止。
(12)、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
(13)、前阵子悦悦老师外出了，所以本栏目暂停了两周。
(14)、父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。
(15)、 主 办：普文镇宣传办
(16)、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚
(17)、一切都要依从于“礼”，而不是顺从父母的喜怒与个性。
(18)、 跟我处得很好的，决定没有一点贪恋心，跟我作对的没有yuanhen心，永远用什么心？清净平等觉心，我们学习《无量寿经》真的得到这个。
(19)、14) 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
(20)、内容简介：本书以道的传承为视角，从颜回之乐与贤、子贡之知与言、子路之志与政、子夏之学与仁四个方面，论述朱熹对孔子门人言行的诠释，从而揭示朱熹对《论语》这一经典所反映的生活世界的理解及其思考方式。
(1)、8) 夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
(2)、君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，小人则结d营私。
(3)、为传播中华优秀传统文化，提升师生人文素养，营造凝实、厚重、典雅的校园文化氛围，我校近年来不断推进经典诵读活动，每天下午活动时间30分钟经典志愿诵读，下午课前十五分钟诵读经典篇目，每周固定两节诵读课，每年利用假期派出全体管理干部、初、高一班主任、部分传统文化爱好者修习传统文化……，现在，有越来越多的师生选择与经典同行。
(4)、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
(5)、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基
(6)、“三年无改于父之道，可谓孝矣。”“道不行，乘桴浮于海。”“道之不行，已知之矣。”“吾道一以贯之。”《论语》二十篇，“道”这一关键词，出现的频率远低于仁、义、孝、礼、知等，但价位却远在文行忠信之上，从“朝闻道，夕死可矣”的这句夫子语录可以掂出，它在孔子心中的分量。但究竟何谓道，在蛇道、鸟道、花道、茶道、王道、霸道等等，一涌而出，连打家劫舍之徒，都竖起“替天行道”的杏黄旗，“道”的本来面目，就更加含糊，如同老子所言，“道可道，非常道”了。
(7)、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
(8)、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
(9)、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。
(10)、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》