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120句海上生明月这首诗精选好句
发布时间：2023-11-22 08:04:22 admin 阅读:59
张九龄的诗海上生明月
1、张九龄的海上生明月天涯共此时全诗
(1)、可以说，他是一个既有权位又受人钦慕的文坛宗匠。但是，他的诗歌与时人不同，不是重在讴歌功业抱负，而是更多地表现在穷达进退中保持高洁操守的人格理想。在遭李林甫排挤罢相后，这种态度尤其鲜明。
(2)、⑸怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，根据上下文，是个月明的时候，应该在农历十五左右。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
(3)、“一蓑烟雨任平生”出自宋代大文豪苏轼的《定风波 莫听穿林打叶声》。原词如下：
(4)、海上生明月的意思是：茫茫的海上升起一轮明月。
(5)、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？
(6)、⑵情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。
(7)、这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
(8)、多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
(9)、 这首诗是张九龄在开元24年(736年)，由京师长安被贬荆州长史后所作，全诗围绕望月，抒发怀念远人的幽情。
(10)、清切紫庭垂，葳蕤防露枝。色无玄月变，声有惠风吹。高节人相重，虚心世所知。凤凰佳可食，一去一来仪。
(11)、第二句“天涯共此时”，由景入情，转入“怀远”。这两句将诗题的情景一起全部收摄，却又毫不费力。是张九龄作古诗时浑然天成的风格。
(12)、“海上生明月”出自唐代诗人张九龄的五言律诗《望月怀远》。原诗如下：
(13)、竟夕相思不能入睡，怪谁呢？是屋里烛光太耀眼吗？于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
(14)、有情人怨恨漫漫的长夜，彻夜不眠将你苦苦思念。
(15)、智谏唐明皇 张九龄棋下得好，唐明皇便常找他下棋。唐明皇不是九龄对手，却总是不服输，天天都要张九龄陪他下棋，一心要与张九龄比个高低。九龄见唐明皇迷恋下棋不理国事，心里焦急。 一日对弈，厮杀正酣时，张九龄忍不住地对唐明皇说：
(16)、昔者河边叟，谁知隐与仙。姓名终不识，章句此空传。迹为坐忘晦，言犹强着诠。精灵竟何所，祠宇独依然。道在纡眷眷，风行动睿篇。从兹化天下，清净复何先。
(17)、 即使贤能如张九龄，在小人得志的凶险政情下，朝廷政局还是十分动荡。张九龄守正嫉邪，刚直敢言，成为安史之乱前最后一位公忠体国、举足轻重的唐室大臣。他曾坚拒武惠妃的贿赂，粉碎了她危及太子的阴谋；他也曾反对任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客为相，以至屡忤玄宗意，张九龄终于罢相。
(18)、张九龄在文坛的贡献，除了他的文学创作，更受后世关注者，是他跟当代文人之间的交往，尤其是对于一些诗人的提携。比如唐代大诗人王维，就是在张九龄时期出人头地者。《新唐书》卷二○二《文艺传·王维》中称：“开元初擢进士，调太乐丞。坐累为济州司仓参军。张九龄执政，擢右拾遗。”王维对张九龄的提携特别感激，他曾写过一首《献始兴公》：
(19)、(1)海上生明月，天涯共此时：辽阔无边的大海生上升起一轮明月，远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月吧。语出南北朝时期谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。
(20)、唐明皇说：“你下棋不顾将军，吃帅你可就输了，还说不要紧。”
2、海上生明月这首诗
(1)、张九龄为张说所奖掖和拔擢，张说去世后，他又于开元二十一年辅佐玄宗为宰相。作为开元盛世的最后一个名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗；杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜(见《八哀诗》)。
(2)、《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。
(3)、这个公园唯一能跟张九龄沾上边的就是门口的那个假石山，上面刻着“张九龄纪念公园”这么几个字，但转念一想，既然这个公园是张家后人捐建的，他当然应该是一个公益性的，那何以成了园方赚养鱼钱的营业场所，当然也许是赚了这些小钱准备维修公园也未可知，我觉得凡事还是应当往好处想想。
(4)、开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠于政事，贬斥张九龄，宠任口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结d，把持朝政，排斥异己，朝政更加腐败。
(5)、唐开元二十二年，张九龄当上了宰相。他当年也是想有政治上的作为，再加上性格的耿直，使得他在关键问题上敢说敢为。《新唐书》本传上称：“及为相，谔谔有大臣节。当是时，帝在位久，稍怠于政，故九龄议论必极言得失，所推引皆正人。武惠妃谋陷太子瑛，九龄执不可。妃密遣宦奴牛贵儿告之曰：‘废必有兴，公为援，宰相可长处。’九龄叱曰：‘房幄安有外言哉！’遽奏之，帝为动色。”
(6)、释义 明月辽阔无边的大海上升起 一轮明月
(7)、末两句“不堪盈手赠，还寝梦佳期”。诗人看到这么美的月光，就产生了把这月光相送的想法。但是，无奈着月光不能双手捧给亲人，那只有回去早点入睡，盼望梦见相见的日子。诗就在这种失望、怅然，又存有希望的复杂情绪中结束，令人回味无穷。
(8)、“海上生明月”出自唐代诗人张九龄的五律诗歌《望月怀远》，全文是：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”
(9)、张九龄的确是给曲江争来了大荣誉。其实，晋代张华的后人还出了好几位宰相，比如武则天唐中宗时的宰相是张柬之，唐睿宗、唐玄宗的宰相是张说，唐玄宗时的宰相是张嘉贞，再加上张九龄，仅在唐代，张华的后人就有这么多为相者，不知其家何以盛产此物。张九龄家来到九江之时，家族已经衰落下来，所以他在诗文中总是说自己出身贫寒，他能够位居人臣，主要还是靠个人的刻苦努力，一步一步走出来者。
(10)、积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。仁心及草木，号令起风雷。照烂阴霞止，交纷瑞雨来。三辰破黍稷，四达屏氛埃。池溜因忝满，林芳为洒开。听中声滴沥，望处影徘徊。惠泽成丰岁，昌言发上才。
(11)、 张九龄是唐代著名的贤相，他恪尽职守，选贤举能，直言进谏，有远见卓识，是开元盛世中的最后一位贤能的宰相，据说，每当有人向玄宗举荐公卿的时候，他都会问一句：“节操、品德、度量能够像张九龄吗？”可见，玄宗内心中对他的器重和信任。张九龄不仅是一位卓越的政治家，更是一位杰出的文学家和诗人。他的诗歌语言质朴，意境深远。杜甫在他的《八哀诗》里说张九龄的诗“诗罢地有馀，篇终语清省(sheng)”，说的就是这个意思。
(12)、还是回屋睡罢！睡了也许能在甜蜜的梦境中与你相见呢！寓意：(文言字义)首联：“海上生明月，天涯共此时”。
(13)、在钓鱼时间内，如离场留钓在台上，则按钓鱼时间计，中途不做休息计。
(14)、看来张九龄都敢指责皇帝的懒政，宫中有人搞什么阴谋时，也希望张九龄能支持，并许以好处，但张坚决回击，并把这种阴谋报告给皇帝。他的这种耿直必然也会得罪不少人，因此他在宰相的位置上也几经挫折，三起三落，但他的人品却受到了后世的尊敬。顾建国在《张九龄研究》一书中称：“张九龄是开元时期的最后一位贤相，也是为盛唐诸子所景仰的文宗与时哲。他的文学创作、人生思考、处世原则，乃至人格秉性等，都曾对盛唐文人发生过直接的影响。”张九龄被视为开元年间的最后一位贤相，他的各种行为都直接影响到了盛唐时代的文坛。
(15)、这两句诗出自唐代张九龄《望月怀远/望月怀古》，全文如下：
(16)、⑶情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
(17)、张九龄(678年—740年)字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。
(18)、茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
(19)、灭烛两句：刻划相思时心神恍惚，不觉从室内走到室外。爱月灭烛，露凉披衣，写尽无眠。
(20)、(审校：善兮乐兮、前芳、刘微鹏、空空、翟可)
3、张九龄的海上生明月是哪首诗
(1)、“不要紧，朝廷有文武百官料理，你快下棋吧。”唐明皇仍摆弄棋子。
(2)、故乡亲人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
(3)、恩华逐芳岁，形胜兼韶月。中席傍鱼潭，前山倚龙阙。花迎妙妓至，鸟避仙舟发。宴赏良在兹，再来情不歇。
(4)、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
(5)、字子寿，一名博物，韶州曲江(今广东韶关市)人。武后神功元年(697)，乡试进士，年方弱冠，但竟被诽谤，上达武后，诏令当代词宗中书令李峤重试，再度拔萃，擢秘书省校书郎。玄宗先天元年，官右拾遗，未几迁左补阙。开元二十一年(733)，任中书侍郎同中书门下平章事，主张不循资格选用人才，设十道采访史。直言敢谏，是开元时贤相之一。后为李林甫所谮，罢相。开元二十五年，贬为荆州长史。开元二十八年，在故乡韶关病卒。
(6)、 他目光远大，曾言安禄山“貌有反相，不杀必为后患”，然而不为玄宗采纳。后来安史乱起，玄宗仓皇入蜀时，忆起九龄平生之言，痛哭之余，唯有遣使祭奠故人而已。
(7)、临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，群仙洞府那相及。
(8)、看到明月如此美丽多情，真想慢慢地抓上一把它的光辉，赠送给远方的亲人，来表达自己的一片深情。
(9)、尾联：“不堪盈手赠，还寝梦佳期”。进一步抒写了对友人的一片深情。“不堪”：不能。“盈手”：满手、一满把。“佳期”：重逢之期、欢会之期。
(10)、这首诗可谓写得赤裸裸，王维说自己愿意跪下向张九龄请求能够做他的随从，并且还说张九龄是一位大公无私之人，并不因私损公。
(11)、⑹“不堪”二句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
(12)、今天，我们来读张九龄的《望月怀远》，这首诗作于唐玄宗开元二十四年(公元736年)张九龄被贬为荆州长史以后。当时，玄宗任命牛仙客为工部尚书，张九龄认为不可，玄宗不悦。再加上当时监察御史周子谅也在私下说：牛仙客没有才能，滥登相位。这些话被皇帝知道后，大怒，当庭责难周子谅。此时，一直嫉妒张九龄的李林甫便趁机向玄宗进谗言，说：当初周子谅这个人可是张九龄举荐的啊！玄宗迁怒张九龄，将他贬为荆州(现在湖北境内)长史。这首《望月怀远》就是诗人在荆州遥望天空一轮明月，思念着远方亲人的诗作。
(13)、本文试着选取张九龄的两首代表诗作，共同进入他文风朴实情丽而境界深邃高洁的诗歌世界。
(14)、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
(15)、泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。
(16)、上句写诗人徘徊于室内，吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。
(17)、⑸末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
(18)、海上面升起了一轮明月，你我天各一方共赏月亮。
(19)、就社会影响而言，张九龄的《望月怀远》最有名：
(20)、日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与晤，劳者自为歌。
4、张九龄的诗海上生明月下一句
(1)、不能手捧美丽银光赠你，不如快如梦与你共欢聚。
(2)、蝉嘶玉树枝，向夕惠风吹。幸入连宵听，应缘饮露知。思深秋欲近，声静夜相宜。不是黄金饰，清香徒尔为。
(3)、有些私家车的后备箱会贴各种警示语，记得有一次看到自己车前的一辆车所贴的字条看不清字迹，我在行驶途中尽量地与之靠近，到了危险距离才看清楚，上面写着：“你看清这行字时，说明你离我太近了。”我觉得这个池塘的告示跟这种汽车条有异曲同工之妙，无奈，只好又费力地爬上池塘。那十几个小学生一直跟着我来到了池塘边，而后他们像站在猴山前看景的观众一样，把我的整个过程看了个满眼，等我爬上岸时，这一群人一瞬间恶作剧般地轰笑起来，看来他们知道那个牌子跟我无关，只是想看我做出这一番表演。
(4)、“不要紧，”唐明皇一面回答，一面提了“车”来捉张九龄的“马”。
(5)、(1)傅德岷卢晋主编.中华诗词名句鉴赏辞典.武汉：崇文书局.200第179页.
(6)、“海上生明月，天涯共此时。”天空一轮圆月，明亮地悬于苍茫的海面之上，沧海无波，夜色深沉，明月清辉。天地茫远，而此时此刻，我们跨越遥远的空间，但却同在一轮明月下，同在一片时空里。
(7)、清风朗月，最易牵动情思。于是诗人灭掉明烛，披衣步出门庭，月光清清淡淡地泻在了地上，这天涯共对的一轮明月竟是这样地撩人心绪，使人见到它那姣美的光华，更是难以入睡。
(8)、张九龄(678年—740年)字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。
(9)、唐玄宗开元二十一年(733年)，张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。
(10)、想当年，三闾大夫屈原在《九章·思美人》中在这首长诗中，曾把楚怀王比作一位美人，用爱情关系来比拟君臣关系。屈原试图用这种委婉曲折的表达方式，来寄托自己对君主的希冀，以求重新得到君王的眷顾，进而实现心中的政治理念。这种被称为“香草美人”的象征手法，后来就成了诗人们常用的一种艺术手法。
(11)、⑹盈手：双手捧满之意。盈：满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
(12)、“海上生明月”出自：唐代张九龄的《望月怀远》。
(13)、公园不收费，进得园内，正中是一个湖面，在岸边坐了不少垂钓者，在湖边还立着一个通知牌，里面的规定很有趣，现列明如下：
(14)、张九龄撰《唐丞相曲江张文献公集》十二卷《千秋金鉴录》五卷《附录》一卷，清雍正十三年张世纬、张世绩、张世纲刻本，卷首
(15)、六两句“灭烛怜光满，披衣觉露滋”。这时诗人熄灭了蜡烛，屋里满是月光。他静静地享受着这可爱的月光，然后披衣出屋，不知不觉间寒露侵湿肌肤。这两句写想念亲人之苦，十分生动。
(16)、诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜难眠。
(17)、灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
(18)、“情人怨遥夜，竟夕起相思。”故乡的亲人，也会在四四方方的院落中，遥望明月，寄托思念之情，因为相思难眠，所以，就觉得夜晚格外漫长，内心自然会有怨恨怅惘。思念亲人，竟整夜难眠，看月亮升起又落下。
(19)、 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 译文：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
(20)、张九龄传世之作《感遇》12首，名列《唐诗三百首》第一首，和陈子昂的《感遇》38首相提并论，其中“草木有本心，何求美人折”一联，更是他高洁情操的写照。他的五言律诗情致深婉，如：《望月怀远》一句“海上生明月，天涯共此时”唱绝千古。
5、张九龄写的海上生明月
(1)、贤王有池馆，明主赐春游。淑气林间发，恩光水上浮。徒惭和鼎地，终谢巨川舟。皇泽空如此，轻生莫可酬。
(2)、不堪盈手赠，还寝梦佳期。”原诗意：海上生明月，天涯共此时：辽阔无边的大海上，一轮皎洁的明月徐徐升起；诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也该和“我”一样同时望月怀远吧？情人怨遥夜，竟夕起相思：一对有怀远之情的人天各一方，这通宵的月色不觉让他们共同思念起远方的友人，以至于感到长夜漫漫，辗转反侧，久不能寐。
(3)、不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
(4)、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
(5)、汉王思钜鹿，晋将在弘农。入蜀举长算，平吴成大功。与浑虽不协，归皓实为雄。孤绩沦千载，流名感圣衷。万乘度荒陇，一顾凛生风。古节犹不弃，今人争效忠。
(6)、银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。
(7)、第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同。
(8)、唐诗的选本似乎以《唐诗三百首》最为世人所熟悉，而此书所列的第一首诗就是张九龄的《感遇》中的一首：
(9)、颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛地更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神地描绘出来。
(10)、余外，唐代还有几十位有名的诗人都跟张九龄有较为密切的关系，这也更加说明了盛唐诗坛的兴盛，跟张九龄的关照与提携有一定的关联度，因此袁行霈在《中国文学史》上评价说：“(张九龄)是继张说之后的一代名相和文坛领袖。他用提携才士的方式促进了唐诗盛世的到来，以清雅冲淡的诗风开盛唐山水田园诗派，成为王维等创造静逸明秀之美诗人们的先导。”因此，袁行霈的结论是：“张九龄则是盛唐前期引领风骚的诗坛盟主。”
(11)、袁行霈称这首诗：“这是张九龄山水诗里较著名的作品，描绘庐山瀑布的天然壮丽和恢宏气势，空濛的山水景色烘托出大自然的神奇，能激发人美好的情感和意趣。”
(12)、韶州曲江人。是唐朝名相。为李林甫诽谤排挤罢相。其《感遇诗》以格调刚健著称。有《曲江集》。《望月怀远》写于诗人罢相后任荆州长史时所作。
(13)、 意思：一轮皎月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。因遥思远人，彻夜相思，灭烛之后,尤觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，不知过了多久，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。思念远人不得相见，面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法。
(14)、墓的左侧沿着山坡的走势立着三块碑，然三块碑上都罩上了玻璃，拍照很是困难，只记得其中一块是李根源所立者。在三块碑前还有另一条土路，我向孩子们打问沿这条路能否下山，他们欢快地跑到前面给我带路，果真从山的另一侧又转回到了停车场，在停车场才看到旁边立着广东省文物保护牌，这个碑牌仍然是两块并列，其中一块是“说明”，说明此墓的保护范围，在旁边还看到了另一块碑刻，上面写着“唐文献公祠墓界碑”，刊刻时间为“民国十八年八月”，落款仍是“李根源”。
(15)、一九六零年七月，广东省文物管理委员会会同华南师范学院抢救清理了张九龄墓，墓中出土了石墓志一合，墓石长宽厚15厘米，盖长宽厚18厘米，盖上无字，仅在四个斜面上阴刻十二生肖，墓志铭文共二百七十六字，为“唐故尚书右丞相赠荆州大都督始兴公阴堂志铭并序”。该墓志铭的出土，纠正了自唐朝以来对张九龄生卒年月的错误，不愧为一合珍贵的志碑，现存广东省博物馆，该碑为复制。
(16)、不堪盈手赠，还寝梦佳期：相思不眠之际，有什么可以相赠呢？
(17)、颈联：“灭烛怜光满，披衣觉露滋”。承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”：爱怜。“滋”：沾湿。
(18)、古人对分别的感触比我们现代人要深刻得多，由于过去的交通、讯息并不十分发达，分别后，对方音讯全无，思念里就会有牵挂和担忧，甚至，有时一次的分别就是永别，所以，古人的分别和思念都是痛感的。
(19)、这里所说的韶州，就是今天的广东韶关市。唐代的岭南，文化并不兴盛，正如名人邱濬所言：“盖自三代至于唐，人才之生，盛在江北。开元、天宝以前，南士未有以科第显者。”张弘雅的出现在当地也算是一件大事，而后又出了一位张九龄，其在文坛和政坛均有很大的影响，邱濬在《曲江集元序》中称：“自公生后，五岭以南，山川闪闪有光，气士生是邦，比仕于中州，不为海内士大夫所鄙夷者，以有公也。”
(20)、 张九龄是开元时期的贤相之也是唐代唯一个由岭南书生出身的宰相。他耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。即使罢相后，如有人向玄宗举荐人才，玄宗辄问道：“其人风度得如九龄否？”
(1)、清代还有一部影响较大的唐诗选，那就是沈德潜的《唐诗别裁集》，此集中选录了张九龄的诗作二十四首，其中五言古诗十四首。沈德潜在本书的《凡例》中称：“五言古体发源于西京，流衍于魏、晋，颓靡于梁、陈。至唐显庆、龙朔间，不振极矣。陈伯玉力扫俳优，直追曩哲。读《感遇》等章，何啻在黄初间也；张曲江、李供奉继起，风裁各异。原本阮公，唐体中能复古者，以三家为最。”看来，后世更为看重张九龄的诗作特色者，乃是其复古之风。
(2)、公园不大，站在大门口即一览无余，看到右方有厅台楼阁式的仿古建筑。走进室内，见两位妇女在择菜，向她们打问这个园中是否有跟张九龄有关的遗迹，然二人对一切均不知晓，问任何事情都摇头，无奈只好在园内自行寻找。感觉上，园子占地三十亩，然整个园中没有任何的标记铭牌，在园子深处看到几位整修草坪的工作人员，我向一位年纪稍大者打听这个公园的情况，此人告诉我这个公园是张九龄的后人在前些年买下了这块地，建成了张九龄的纪念公园，但张家后人现住加拿大，建成之后就要回去，于是就把这个公园交给了市政管理，而进一步的情况他就不知晓了。但我觉得既然在此建了张九龄公园，那么此地至少跟张九龄有某些关联，例如故居、祖坟或驻节地等等，不会凭空的在完全不搭界的一个地方建这么一个纪念某人的公园，可惜我得不到印证性的答案。
(3)、颔联：“情人怨遥夜，竟夕起相思”。直抒对远方友人的思念之情。“情人”：多情的人，有怀远之情的人，这里指诗人自己。“遥夜”：长夜。“竟夕”：通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。这首诗是五言律诗，按照律诗的格律，颔联和颈联必须对仗。
(4)、茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
(5)、关于张九龄名字的来由也有一个掌故，《广东通志·人物志》中称：“(九龄父)弘愈尝侨南生九龄。其夕，母梦九鹤盘天而下，故名。”看来，他母亲怀孕时就预示着这个孩子将会不凡。关于这个说法，唐代大诗人杜甫在其所写《八哀诗·故右仆射相国张九龄》中也予以了咏叹：
(6)、四两句“情人怨遥夜，竟夕起相思”。诗人远在异乡，面对长长月夜，想念远隔天涯的亲人，因而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。以“怨”字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
(7)、《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。
(8)、相思不眠之际，有什么可以相赠呢？一无所有，只有满手的月光。这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。(沈熙乾)
(9)、这里暗用陆机《拟明月何皎皎》：“照之有馀辉，揽之不盈手”诗意，并且进一步升发，表现出绵绵不尽的情思。
(10)、再后来，虽然他因为直言敢谏得罪过权贵，但承蒙玄宗李隆基、宰相张说的赏识和提拔，还是步步高升，成为了一人之下、万人之上的宰相。不仅如此，张九龄身上还始终伴随着一种摄人心魄的风姿气度。据说，他去世后，但凡有人向唐玄宗推荐宰相人选，唐玄宗总要问上一句：“这个人的风度能比得上张九龄吗？”
(11)、张九龄诗歌成就颇高，独具“雅赏”，他的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏，被贬后风格转趋朴素遒劲，蕴藉深远。
(12)、注：九月九日是重阳节，按照风俗，家人们要一起登高，插戴茱萸辟邪。
(13)、据说，在张九龄高中进士的那一天，有落榜者很是愤愤不平，声称本场考试必有猫腻，否则为什么会让一位来自广东的“南蛮”中举呢？不过，很快，张九龄的能力就显露出来了。他顺利通过吏部考试，成为秘书省校书郎，在职期间，恰逢李隆基亲自策问天下名士，张九龄再次稳定发挥，顺利升迁。
(14)、 唐玄宗开元二十一年(733)，张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应写于此年张九龄遭贬荆州长史以后。
(15)、赏析：此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。六句以谁知急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。张九龄望月怀远《望月怀远》
(16)、转过祠堂看到了向上的台阶，沿这些新做的台阶一路上行，在路边还看到了一对石羊，石阶的顶头即是张九龄墓所在。墓是重新整修过的，全部用石条砌起，墓碑前陈列着一排祭祀用的干花，而墓碑右手却有一个石门上着锁。我第一次见到上锁的墓，很好奇里面锁的是什么东西，也许是通向张九龄墓的墓道，但似乎又不太像。墓的右方放着三块新刻的碑石，其中两块形制做成了带盖的墓志铭，另一块是说明牌，说明上写着：
(17)、不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
(18)、茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。
(19)、一轮明月在海上升起，你我天各一方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思念。灭了烛灯，月光满屋令人怜爱，披起衣服，露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你，不如回床入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。
(20)、诗一开始就用整齐的偶句，点出春兰秋桂的无限生机和芬芳皎洁的特征。三四句写兰桂欣欣向荣却不媚俗不求人知的品质。后四句以”谁知”引出兰桂无心与物相识竞的情怀。