128句刘基刘伯温是一个人吗精选好句

刘基刘伯温

1、刘基刘伯温思维导图

(1)、   刘伯温出山之后，忠心耿耿地为朱氏政权效力，积极为明太祖出谋划策。他为朱氏制订了"先灭陈友谅，再灭张士诚，然后北向中原，一统天下"的战略方针。而明太祖得到刘伯温的辅助，正是如虎添翼。他基本上按照刘伯温为他定下的战略、战术行事，先用诱敌之计大败陈友谅，挫其锐气，再于公元1363年在鄱阳湖与陈氏决战，将其势力彻底消灭。第二年，又依计将张士诚的势力消灭。然后，明太祖派部队北上攻打元朝首都北京，同时准备在南方称帝。

(2)、   刘基(1311年7月1日－1375年5月16日)，汉族，字伯温，青田县南田乡(今属浙江省文成县)人，故称刘青田，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年(1370年)封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。

(3)、洪武八年(1375年)正月下旬，刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带了御医去探望。御医开了药方，他照单抓药回来煎服用，觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起，让他十分痛苦。最后于农历四月十六卒于故里，享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。

(4)、吴元年(1367年)，朱元璋以刘基为太史令，刘基呈上《戊申大统历》。荧惑星出现在心宿位，预示有兵灾祸乱，刘基请求朱元璋下诏罪己。天气大旱，刘基请求处理久积冤案，朱元璋便当即命令刘基予以平反，大雨也就从天而降。刘基趁机请求建立法制，防止滥杀现象。朱元璋这时正要处决囚犯，刘基便问是什么原因，朱元璋将自己所做的梦告诉他。刘基说：“这是获得疆土和百姓的吉象，所以应当停刑等待。”三日之后，海宁归降，朱元璋很高兴，就将囚犯全部交给刘基释放了。不久，又授刘基为御史中丞兼太史令。

(5)、结语：朱允炆是作死，好好的一副牌都让他打烂了，朱元璋又何尝不是呢？朱元璋也完全理会错了，刘伯温送一筐鱼的用意。其实刘伯温的意思很简单，就是要告诫朱元璋，把所有功臣大将都杀了，将来如果有人谋反，谁有能力来抵抗呢？在朱允炆伐燕过程中也看到了，李景隆、黄子澄之流完全就是酒囊饭袋，难当燕王朱棣的一合之将。朱元璋没有想到的是，自己多年来为朱标朱允炆的苦心“经营”，到头来全是为了燕王朱棣做了嫁衣。

(6)、后世不少人总结刘伯温的生平的时候，几乎很少有负面见解，不管是官方的还是民间的，他这个人活着的时候反对别人把他当神一样的总结，力求自己的平民化，普通化，反对别人利用自己的生平去为统治阶级粉饰。明朝建立之后，明太祖为了巩固朝政，对开国元勋大肆屠戮，动辄杀人数以万计，而刘伯温作为开国元勋，能够在被胡惟庸诬告之下全身而退，说明他这个人不论是情商还是智商都不是杜撰，确实有过人之处。

(7)、对于消灭陈友谅和张士诚的先后问题上，刘基正确分析了当时的军事形势提出先灭陈友谅再取张士诚的正确建议，为朱元璋歼灭群雄起了决定性的作用。

(8)、关于刘伯温的传说非常多，有些故事已经完全神话了，所以我们在阅读关于刘伯温的书籍的时候还是要关注真实的历史，传说毕竟是传说，并不足以让我们看到真相。刘伯温作为明朝的开国元勋，确实有值得我们后世研究和思考的地方，无论他的生平还是为人，留下的文章，都很有深意值得研究。

(9)、刘基以诗议政，体现了作者强烈的参政意识和批判精神，其所议论的范围包括元季至正年间吏治、军政等种种社会弊端。从诗歌的渊源角度考察，以诗议政，客观上承续宋人“以议论为诗”之传统，主观上则因其固有的经世致用的文学观念使然。诗作情、理兼具，既有社会认识价值，又有艺术审美价值。

(10)、刘基的寓言文学不仅内容博大精深，还阐明了他的政治、经济、军事、哲学、伦理、道德等观点，还表现了他的审美观和价值观。

(11)、朱元璋即皇帝位后，刘基上奏制定军卫法。当初确定处州税粮时，仿照宋制每亩加五合，唯独青田县除外，太祖这么说道“：要让刘伯温家乡世代把此事传为美谈。”太祖巡幸汴梁时，刘基与左丞相李善长一起留守京城。刘基认为宋、元两朝都因为过于宽纵而失天下，所以应该整肃纲纪，于是便下令御史检举弹劾，不要有任何顾忌，宿卫、宦官、侍从中，凡犯有过错的，一律奏明皇太子，依法惩治，因此人人都畏惧刘基的威严。中书省都事李彬因贪图私利，纵容下属而被治罪，李善长一向私宠李彬，故请求从宽发落，刘基不听，并派人骑马速报太祖，得到批准，刘基便在祈雨时，将李彬斩首。因为这件事，刘基与李善长开始不和。太祖返京后，李善长便向太祖告状，说刘基在坛土遗下杀人，是不敬之举。那些平时怨恨刘基的人也纷纷诬陷刘基。当时正逢天旱，太祖要求诸臣发表意见，刘基上奏说：“士卒亡故者，他们的妻子全部迁往他营居住，共有数万人，致使阴气郁结。工匠死后，腐尸骨骸暴露在外，将投降的吴军将吏都编入军户，便足以协调阴阳之气。”太祖采纳了他的意见，但十天过后仍不见雨，故而发怒。此时恰好刘基的妻子死了，所以刘基请求告辞还乡。太祖正在营造中都，又积极准备消灭扩廓。刘基临走上奏说“：凤阳虽是皇上的故乡，但不宜作为建都之地。王保保不可轻视。”不久，定西之役失利，扩廓逃往沙漠，从那时起一直成为边患。这年冬天，太祖亲自下诏，叙说刘基征伐之功，召他赴京，赏赐甚厚，追赠刘基的祖父、父亲为永嘉郡公，并多次要给刘基进爵，刘基都固辞不受。

(12)、刘基天资聪明却好学习，聪慧过人，由父亲启蒙识字，十分好学。阅读速度极快，据说七行俱下。12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。

(13)、本次活动由国际亚细亚民俗学会、中国社会科学院民俗文化研究中心、文成县人民政府、温州市社会科学界联合会、浙江工贸职业技术学院主办。

(14)、朱元璋即位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲，曾谏止建都于凤阳。洪武三年，封诚意伯，故又称刘诚意。次年赐归。刘基居乡隐形韬迹，只饮酒弈棋，口不言功。因左丞相胡惟庸诬陷而被夺禄。入京谢罪后，不久便患病逝世。

(15)、刘伯温建议朱元璋先下达“议降者”格杀勿论，提升士气，再利用陈友谅急功激进、目空一切的性格特点，将计就计，诱使设伏陈友谅，朱元璋听取了刘伯温的意见。结果果然如刘伯温所料，陈友谅果然中计，被朱元璋集中兵力重重挫了锐气。不久之后，就在刘伯温的运筹帷幄之下，朱元璋以弱胜强，先后灭了陈友谅、张士诚等势力。

(16)、泰定元年(1324年)，十四岁的刘基入郡庠(即府学)读书。他从师习春秋经。这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。老师见此大为惊讶，以为他曾经读过，便又试了其他几段文字，刘基都能过目而识其要。老师十分佩服，暗中称道“真是奇才，将来一定不是个平常之辈！”一部春秋经，刘基没花多少工夫就学完了。

(17)、刘伯温本名叫做刘基1311年7月1日在处州青田县南田乡出生，是明代初期有名的军事家、政治家。他在文化造诣上也有所成就，明初诗文三大家就指是刘伯温、宋濂与高启。

(18)、   朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”

(19)、出自明·刘基·田家。衣食不会从天而降，要靠你辛勤劳动来创造。

(20)、刘璟，刘基次子，生于1350年(元顺帝至正十年)，少年通经，才学过人，明太祖念基，每岁召璟同章溢子允载、叶琛子永道、胡深子伯机入见便殿，燕语如家人。后因对明成祖直言：“殿下百世后，逃不得一篡字。”被捕入狱，在狱中自缢。

2、刘基刘伯温是一个人吗

(1)、第二讨论组：围绕刘基文学的创作和文学系列的专题研究、刘基生平考编、刘基文化进校园的探讨、刘家情怀、风气文明和西方知识分子与中国士大夫的对比这五个主题开展讨论，分别讨论了黑暗泥淖中的文明之光——重读《郁离子》、基于伯温经典文学作品的校园文化建设的实践研究、开展古诗文拓展阅读，创建“刘伯温经典作品诵读”特色校园的实践与研究等主题。

(2)、刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)，字伯温，元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。

(3)、辞官后，刘基返回青田，至正三年(1343年)，朝廷征召他出任江浙儒副提举，兼任行省考试官。后来因检举监察御史职，得不到朝中大臣的支持，还给他许多责难，他只好上书辞职，任期约一年。

(4)、刘伯温以前为官的时侯曾经和这胡惟庸有过过节，属于是互瞧不顺眼的存在。但御医开的药方，想来也不会有事。他照单抓药回来煎服用，服用之后病情并没有好转，而且还更加严重了。

(5)、     洪武八年(1375年)，有病在身的刘伯温由皇帝朱元瘴所派使者护送回家，不久在家忧愤而死，终年65岁。刘伯温在南京时，胡惟庸曾派太医为刘伯温诊病送药，但刘伯温吃了他的药后，病情加剧。因此，当时人们怀疑刘伯温是胡惟庸下毒致死。他死后139年，即明武宗正德九年(1514)，被追赠太师，谥号文成，因而后人又称他刘文成。文成县是1948年析置的新县，县名就是为了纪念刘基。刘伯温不但是一位谋略大师，也是一位著名的学者和文人，他的著作很多，流传于世的有《郁离子》10卷和《诚意伯文集》20卷。其中。代表作《郁离子》一书在中国思想上和文学史上都占有重要地位。刘伯温死后，葬于青田武阳夏山。据说，刘伯温死前曾预言胡惟庸必败，到时明太祖会为自己平反昭雪，他还特留下一封密奏给儿子，要他在日后明太祖想起自己的时候再上奏。5年后，胡惟庸果然垮台。又10年后，刘伯温果然被平反。明太祖还赐给刘氏家族金书铁券，特批刘氏成员可凭此免一次死罪

(6)、1348年(至正八年)，刘基结束在丹徒约两年的半隐居生活，再度投入人群。他来到杭州居住，他的夫人为他生下一个儿子，即刘琏。在杭州的四年当中，他和竹川上人、照玄上人等方外之士时相往来，也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等文士诗文相和。1352年(至正十二年)七月，徐寿辉攻陷杭州，在攻陷杭州之前，刘基便带着家人回到故乡。回到故乡不久，朝廷来了一封公文。朝廷起用他为江浙省元帅府都事，主要任务是帮助当地政府平定浙东一带的盗贼，特别以方国珍为对象。

(7)、刘基一直来主张对民众要教化，使其明法懂法，刘基对《大明律》的制定，也起到重要的的作用。

(8)、某年六月，刘基游学经过缙云，看见村人正在竹簟上翻晒谷子。刘基抬头看看天色变化，知道暴雨快要来临，忙叫大家及早收谷。这就怪了，明明烈日当空，万里无云，哪里的雨？大家打量着刘基，见他相貌不凡，是个有学问的人，宁可信其有，不可信其无，纷纷将谷子收起来。众人正忙得不可开交，偏偏树荫下坐着一个老人，不去收谷，却捧着茶壶，悠闲自得，若无其事。刘基走上前去，欠欠身子：“老人家，要下雨了！”老人一听，哈哈大笑：“多谢客官，这雨淋不着我，没关系！”说着，拉刘基坐喝茶。过了一会儿，真的下起哗哗大雨，这雨恰恰落到老人的晒谷簟旁边就收住了。刘基为大惊讶，忙问是何缘故，老人笑笑说：“这很简单，你没听过‘六月骤雨隔牛背’吗？”

(9)、1370年11月29日－1375年5月28日

(10)、河南开封有一个脖子上生了肿瘤的人，他的肿瘤实在太大了，头埋没在肩胛里，而那肿瘤掩盖了他的头，原来的口、目、鼻、耳全被肿瘤遮挡住了，有个在郢(yǐng)地守典封疆的官员非常可怜他，要当地的大夫帮他把肿瘤割去。大夫说：“这个肿瘤不能够割啊，会有危险的。”官员不听，这么大个肿瘤挂在脖子上，多影响生活品质，你们听我的，必须帮他把肿瘤处理掉，提高他的生活品质。大夫们碍于官员的命令，于是就动手把这个人的肿瘤去除掉了，结果隔了一晚上这个人就死掉了。周围的人都埋怨这个官员，本来能多活两天的，结果在你的治疗之下，直接就死掉了，他却辩解说：“我就知道帮他把病害去掉，现在他虽然死了，但是肿瘤是不是也掉了呢？”围观的人掩口笑着退去。

(11)、刘基娶富氏，封永嘉郡夫人。继室陈氏、章氏。长子刘琏、次子刘璟为陈氏所生，二女为章氏所生，适吴彪、沈安。

(12)、 江海不与坎井争萁清，雷霆不与蛙蚓斗其声，硁硁之夫，何足杀哉？

(13)、刘廌，字士端、号约斋，又号闲闲子，浙江青田人，是明代刘伯温的长孙，参政公刘琏的长子，世袭诚意伯、光禄大夫，职官正一品。

(14)、夷门之瘿人，头没于胛，而瘿代为之元。口、目、鼻、耳俱不能为用，郢封人怜而为之割之。人曰：“瘿不可割也。”弗听。卒割之，信宿而死。国人尤焉，辞曰：“吾知去其害耳，今虽死，瘿亦亡矣。”国人掩口而退。

(15)、刘集，受父亲影响，没有出任官职，将刘家迁至青田的武阳，于是刘氏以青田人自称。以实践仁义自我要求，敦勉子孙遵行祖先与先圣先贤所训神的仁义之道。

(16)、12月10日上午，在南田武阳村召开的第三届国际刘基文化学术研讨会分组讨论会上，来自世界各地研究刘基文化的权威专家、学者们热烈讨论、各抒己见，不断用着“激动”、“有幸”、“坚持”等词语表达他们的心情。

(17)、《春蚕》、《五月十九日大雨》、《旅兴》、《薤露歌》、《美人烧香图》、《蜀国弦》、《梁甫吟》

(18)、首先必须要有拿得出手的功绩，刘老先生辅佐朱元璋开国，这功劳没人能比得上，在中国历朝历代对那些具有开创基业功劳的人不吝赞美之词，所以老刘就更没得说了；其次是人品，老刘是自己请辞回家的，不贪恋仕途，不为高官厚禄所诱惑，这在后世具有无与伦比的教育意义；再次就是他本人有非常深厚的民意基础，树立他当典型大家都心服口服，不像别人树立起来就有人说闲话，所以老刘被后人当做神一样的膜拜至今，现在江浙一带仍然具有非常深厚的民间基础，流传非常悠久的传说故事，一代又一代的传颂。

(19)、元至顺年间，刘基举进士。至正十九年(1359年)，受朱元璋礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367年)为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。朱元璋即位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲，曾谏止建都于凤阳。洪武三年(1370年)，封诚意伯，故又称刘诚意。次年赐归。刘基居乡隐形韬迹，只饮酒弈棋，口不言功。因左丞相胡惟庸诬陷而被夺禄。入京谢罪后，不久即逝世。明武宗时赠太师，谥号“文成”。

(20)、大明开国翊运守正文臣诚意伯(1370年—1646年)

3、刘基刘伯温的故事

(1)、主要是弘扬刘伯温文化，并以此为窗口弘扬传统文化福泽大众心田，以刘伯温智慧与文化产业广开财路，以利字为剑气，聚文场之力以明心见性，定精气神以开启幸福之源。

(2)、刘璟，刘基次子，生于1350年(元顺帝至正十年)，后因对明成祖直言：“殿下百世后，逃不得一篡字。”被捕入狱，在狱中自缢。

(3)、洪武三年大封功臣时，朱元璋要封刘伯温为一品左丞相，可是刘伯温己看透了朱元璋，因此，他坚决辞封不受，要求告老回乡。朱元璋觉的反正基业己定，有没有他亦无关大局，也就顺水推舟，遂了他的意愿。

(4)、洪武八年(1375年)正月下旬，刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带了御医去探望。御医开了药方，他照单抓药回来煎服用，觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起，让他十分痛苦。

(5)、出自明·刘基·郁离子。万人齐心合力，便可天下无敌。这句话说明了人多力量大。

(6)、至正二十七年(1367年)，参与制定朱元璋的灭元方略，并得以实现。共参与军机八年，筹划全局。

(7)、据了解，会议期间共收到参会的专家、学者们60多篇关于刘基文化思想的论文。

(8)、刘尧仁，是一位甘于淡泊、品德清高的读书人，不愿作官，隐居不出，甚至把住家由临安迁至竹洲，远离尘嚣，课子自误，躬自食。

(9)、1346年(至正六年)，刘基接受好友欧阳苏的邀请，与欧阳苏一同来到丹徒，在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋住下，过了一段半隐居的生活。以教授村里中的子弟读书来维持生活，偶尔和月忽难、陶凯等好友时相往还。

(10)、洪武八年(1375年)，刘基虽然不良于行，仍然和所有在京官员一样，参加元旦的早朝，随后在奉天殿做了一首《乙卯岁早朝》，这虽属于歌功颁德的应酬文字，但诗中仍可以看见刘基的心情。据说正月中旬，宋濂的门人刘刚来到刘基的住处，商请刘伯温将宋濂一百多卷的作品，择取精华部分编辑成书，以便诵读，也请刘基为新书写一篇序文。他毫不犹豫地答应了。

(11)、朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年(1370年)十一月封诚意伯，岁禄240石。四年，赐归。刘基居乡隐形韬迹，惟饮酒弈棋，口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪，留京不敢归，以忧愤疾作，胡惟庸曾派医生探视。八年，遣使护归，居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。

(12)、民间对刘伯温的印象基本等同于诸葛亮，如果说诸葛亮智多而近妖，那么在明朝一代刘伯温就是一个妥妥的神，在刘伯温去世后的几乎整个明朝都在不遗余力的为刘伯温披挂金身，塑造形象而努力着。当然，刘老先生也确实有被树立典型的基础，张三李四王二麻子有的是，为啥不行？因为他们根本不具备当典型的基础，一个典型必须具备几个要素。

(13)、在临终之时，刘伯温说出了自己人生的最后一个预言，他对自己的儿子说：刘家9代后必出奇才。百年之后，刘伯温这则预言果然应验。

(14)、朱元璋：“(刘基)学贯天人，资兼文武；其气刚正，其才宏博。议论之顷，驰骋乎千古；扰攘之际，控御乎一方。慷慨见予，首陈远略；经邦纲目，用兵后先。卿能言之，朕能审而用之，式克至于今日。凡所建明，悉有成效。”

(15)、闭幕式上，南京大学思想家研究中心主任、教授、博士生导师周群做了学术总结。他表示，会议期间，从参观武阳书院、刘基庙，到刘基传人的现身，文成全方位展示了刘基文化。同时，此次世界各地研究刘基文化的权威专家、学者们的到来，使得刘基文化研究涉及的方面比以前更广，也研究得更加透彻和专业，这也代表刘基文化有了能够持续开发的保障。与刘基相关的历史著作真伪难辨，是目前研究刘基文化面对的最大一个难题，但好在“非遗”方面的研究得到了迅速发展，算是目前的一个亮点。专家、学者们还需要继续探讨新的研究领域，继续为刘基文化建言献策。

(16)、雨过天晴，老人请刘基到家里做客。刘基发现他家西边墙壁快要倒坍，就对老人说：“晚生不是杞人忧天，这墙壁实在危险，恐怕倒坍就在今夜。”他催促老人快避到安全的地方去。老人听了，反而劝刘基一同住下，满不在乎地说：“客官尽管放心，料这道危墙也伤我们不得！”不一会，顾自呼呼睡了。半夜“轰”地一声，墙倒坍了，真的未伤着他们一点皮肉。刘基很觉奇怪，忙问缘由，老人笑笑说：“这很简单，你不看那墙往外倒的吗？”

(17)、这时候他想起了17年前刘伯温送的一筐鱼，朱元璋暗暗想道：“还是刘基懂得朕的心思呀，原来他早已经知道我会把所有功臣宿将都杀光，就像那一筐鱼一锅端，朕也是没办法，这都是为了大明的江山，未来的基业呀”

(18)、元统元年(1333年)，二十三岁的刘基赴元朝京城大都(今北京)参加会试，一举考中进士，元末，兵荒马乱，战火连连，在家闲居三年。至元二年(1336年)，才被元朝政府授为江西高安县丞。他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。他深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣迹昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。在任官的五年内，处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情，但不宽宥违法的行为；对于发奸摘伏，更是不避强权。因此受到当地百姓的爱戴，但因为他的正直，地方豪绅对他恨之入骨，总想找事端陷害他，幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患。

(19)、二月中，刘基抱病觐见朱元璋，婉转的向他禀告胡惟庸带着御医来探病，以及服食御医所开的药之后更加不适的情形。朱元璋听了之后，只是轻描淡写的说了一些要他宽心养病的安慰话，这使刘基相当的心寒。三月下旬，已经无法自由活动的刘伯温，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的护送下，自京师动身返乡。回家后，拒绝亲人和乡里为他找来的一切药石，只是尽可能的维持正常的饮食。

(20)、朱允炆即位后，对各藩王的日渐势大感到深深的不安。在大臣齐泰、黄子澄的建议下，朱允炆决定开始削藩。削藩先从比较势弱的开始，周、代、岷、湘、齐诸位藩王先后被削，削到湘王时过程比较惨烈，湘王进行了激烈的抵抗，自焚而死。其他的藩王倒是没有出什么意外，都被贬为了庶人了事。收拾了这么多藩王之后，跟着下来就只剩下燕王了。

4、刘基刘伯温烧饼歌

(1)、会议期间，与会的专家学者们参观了武阳书院(刘基家风家训馆)、问道刘基馆等，对刘基文化进一步了解。

(2)、在任官的五年内，处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情，但不宽宥违法的行为；对于发奸摘伏，更是不避强权。因此受到当地百姓的爱戴，但因为他的正直，地方豪绅对他恨之入骨，总想找事端陷害他，幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患。

(3)、郑文东表示，本次会议的举办是圆满的、也是成功的。在聆听到专家、学者们关于刘基文化的精彩演讲的同时，也切实感受到了专家、学者们对刘基文化思想的研究与造诣，为文成今后研究发扬刘基文化思想提供了很好的理论基础。此次文成以文会友，成功搭建平台，邀请世界各地研究刘基文化的权威专家、学者齐聚文成，共同研究刘基文化，建言献策、广开思路，为文成今后发展文化产业引进了思路，指明了方向。

(4)、第一讨论组：围绕刘基的历史形象以及刘基的后裔这两个方面展开论述，分别讨论了刘基家事探微、对刘伯温与诸葛亮历史评价的省思、陈学霖博士论文《刘基，一个中国谋臣的两面形象》的史学贡献、刘基后裔为何以永嘉郡为郡望、朱元璋对刘基心怀愧欠之意等主题。

(5)、你我兄弟相处二十余载，临别赠弟一言，望弟切切牢记，今年冬月庆功楼上，寸步莫离帝身，果然就在这年十月，朱元璋在庆功楼上大宴群臣。

(6)、刘基在辅助朱元璋消灭群雄、推翻元朝、建立明朝的历史活动中发挥了智囊的作用，做出了巨大的贡献。

(7)、二月中旬，自知时日无多的刘伯温抱病觐见了朱元璋，婉转向他禀告胡惟庸曾带御医探望之事，以及他服食了御医的药方之后，身体更加不适了。朱元璋听了之后，反应极为冷淡，只是随便说了一些要他安心养病的话。

(8)、    几天之后，刘基自知来日无多，找来两个儿子交代后事。交代完后事时，又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。”又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧！”最后于四月十六卒于故里，享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。 1513年(明武宗正德八年)，朝廷赠他为太师，谥号文成。1531年(明世宗嘉靖十年)，因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度讨论刘基的功绩，并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样，配享太庙。

(9)、语出明·刘基《百战奇略·赏战》。给与重赏，一定会有勇敢的人站出来、这句话是指给与士兵奖赏，士兵便会能够不惧生死，奋勇杀敌。

(10)、七世祖刘延庆，曾任北宋宣都统少保，累官至镇海军节度使。靖康之难发生，在刘基像于领残部逃离时，死于敌人箭下。

(11)、在依法治国方面刘基有着自己独到的见解，刘基认为法治是一个国家长治久安的有力保证，法律的制定要相对宽松，但是在执行时一定要严格执法，特别是对执法者提出了更高的要求。刘基的法律思想在当时的社会制度下，对打破中国古代“人治”传统，并使法律日益走向客观、公正具有不可低估的重要作用，符合法律制度发展的进步趋势。

(12)、刘伯温抑郁成疾，朱元璋听闻后便让胡惟庸带着太医前去诊治，结果情况愈发严重，在1375年5月16日病故于家乡，享年六十五岁。

(13)、经过两天的深入研讨，第三届刘基文化国际学术研讨会于12月10日在南田问道刘基馆正式闭幕。县委常委、宣传部长郑文东出席闭幕式。

(14)、语出明·刘基《登卧虎山写怀二十八韵》。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事。

(15)、出自明·刘基·题王润和尚西湖图。江南的风景与北方有很大的不同，杭州西湖的美景，是天下独有的。

(16)、刘基非常佩服郁离老人的智慧，就恭恭敬敬地拜他为师。

(17)、蔡元培称他：“时势造英雄，帷幄奇谋，功冠有明一代。”

(18)、在民间传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、后知五百年”之说。刘伯温相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德(善事)之用(功德是无量的)，又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。

(19)、奥野纯：“际会风云，平定海宇，既辟一代之规模，又阐一代之文章，盖诚意伯刘公一人而已矣。”

(20)、刘濠，曾义救反元义士林融及多位义民，而让自家烧毁，之后人们甚至预言，这样的义行，将会为后代子孙带来福泽。

5、刘基刘伯温说后五百年猪狗同眠

(1)、元朝在当时天下群雄揭竿而起的混乱年代，风烛残年摇摇欲坠，统治阶级惶惶不可终日，汉人想要恢复汉人统治的雄心壮志成为统治阶级最为害怕的硬需求。作为统治阶级下级官员的刘伯温能够彻底看到这个统治系统的缺陷在哪里，他写这篇文章明义之外就是在影射元朝治下的腐败已经到了如同这个肿瘤一样，非常巨大，巨大到遮住了口，耳，眼鼻，这个肿瘤割是死，不割还是死。而人们在埋怨官员胡乱指挥的时候，官员的辩解正是当时元朝统治阶级的明白写证。顾头不顾腚的整治办法只能是治标不治本，割掉了肿瘤，死掉了人，出于解决问题的目的，不顾人是死是活。这也是为什么刘伯温后来辞官不做去接受朱元璋的邀请，并成为当时起义军的军师，为后来的明朝建立立下汗马功劳，成为民间能够媲美诸葛亮的另一位以智慧见长的军事专家流传后世，为百姓津津乐道。

(2)、武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”

(3)、刘基是元明鼎革之际一位举足轻重的诗文大家，其诗文理论力主讽喻之说，提倡理、气并重，重视时代风格。刘基为晚明讽刺小品的勃兴也起了先导作用，重视文学之于社会的能动作用，其经世致用的文学思想对于扫荡元季文坛纤弱之风，为明初新一代文风之振起，在理论上起了开道的作用。

(4)、刘璟，刘基次子，生于1350年(元顺帝至正十年)，后因对明成祖直言：“殿下百世后，逃不得一篡字。”被捕入狱，在狱中自缢。

(5)、几天之后，刘基自知来日无多，找来两个儿子交代后事。交代完后事时，又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。”又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧！”最后于农历四月十六卒于故里，享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。

(6)、刘基将词作为抒情言志的重要工具，题材广泛，内容丰厚，艺术上长于兴寄，长于铺叙，且善于用典。描景状物秀丽入神，造语精工典雅，词风以婉丽为主。

(7)、这老人不是别人，他姓郁名离，人称郁离老人。

(8)、太子朱标死后，由于爱屋及乌，朱元璋将朱标的儿子朱允炆立为了储君人选。公元1398年6月30日，朱允炆即帝位，是为建文帝。朱允炆上位后，开始了一系列的“神”操作，来看看又发生了什么？朱允炆的削藩作死之路早在朱元璋时期，为了镇守边疆，抵抗外族入侵，朱元璋曾两次分封诸子为藩王，各藩王也各拥重兵，坐镇一方。有秦、晋、燕、宁等诸位藩王，其中又以燕王朱棣的势力最强。

(9)、刘基娶富氏，封永嘉郡夫人。继室陈氏、章氏。长子刘琏、次子刘璟为陈氏所生，二女为章氏所生，适吴彪、沈安。

(10)、出自明·刘基·郁离子。小人在还没有得志的时候，就会像尾巴一样跟在别人后面。一旦有一天得志得意满，便会趾高气扬，不可一世。

(11)、这是一片净土，为了一个共同的目标，我们将各赴东西。

(12)、出自明·刘基·老来诗。世间万事万物都在涨价，只有人老了写的文章是掉价不值钱的。这是作者要求退休告老还乡时写的明志诗、打油诗中的诗句。诗句在调侃自嘲中暗含愿意主动放弃权力以求自保的意思。

(13)、这本书里面的内容全部是一些关于治理国家个人心得，朱元璋明白刘伯温的用心良苦。但是这一筐鱼他就不是很明白刘伯温的用意，不过既然人已不在了，他当时也没有在意。

(14)、日本学者奥野纯评价他：“际会风云，平定海宇，既辟一代之规模，又阐一代之文章，盖诚意伯刘公一人而已矣。”

(15)、《郁离子》、《复瓿集》、《写情集》、《犁眉公集》、《春秋明经》、《卖柑者言》、《百战奇略》、《时务十八策》

(16)、朱元璋听了之后，只是轻描淡写的说了一些要他宽心养病的安慰话，这使刘基相当的心寒。

(17)、《明史》：“所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗。”

(18)、在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

(19)、这是一片净土，为了一个共同的目标，我们走到了一起；

(20)、    在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

(1)、洪武三年(1370年)，太祖授刘基为弘文馆学士，十一月，大封功臣，又授刘基为开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯，食禄二百四十石。第二年，赐刘基还归家乡。

(2)、1360年(至正二十年)，被朱元璋请至应天(今南京)，任谋臣，展现一个非常成功的兵法家的才能。刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳。辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚.等势力。刘伯温并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。1367年(至正二十七年)，参与制定朱元璋的灭元方略，并得以实现。共参与军机八年，筹划全局。1370年(明洪武三年)，为嘉勉刘基的功荣，授命刘基为弘文馆学士。十一月朱元璋大封功臣，本想封刘基为丞相，但刘基一再推脱，只好作罢。这并不是刘基的客气，而是他明白自己的正直会遭到其他为官者的排挤。因此申请还乡。朱元璋授命他为开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，并封为诚意伯。刘基的功劳对于明朝来说可以说是最大的，但每年俸禄只有二百四十石。

(3)、语出明·刘基《梁甫吟》。倏忽：很快地，忽然。人情早晚会发生变化，平地突然间也会变成山路。

(4)、十四世纪五十年代的中国，正是元王朝政权逐渐走向全面崩溃的时期。元王朝建立半个世纪以来，用极端野蛮落后的方式统治中国，对广大人民进行了无情的屠杀与残酷的剥削，人民再也无法生活下去了，于是中国大地上到处出现了农民起义与暴动，元王朝岌岌可危。一面是贪婪昏愦、醉生梦死；一面是水深火热、揭竿而起。在这样的情势下，刘基步入宦途，就迫使他要么与元朝统治阶级合作，沆瀣一气，最后同归于尽；要么反其道而行之，站在人民一边，共同埋葬贪婪残暴的王朝。作为一个崇尚气节和有正义感的知识分子，刘基选择了后者，尽管那里布满了荆棘。仕途坎坷蛰居隐退刘基考中进士后，在家闲居3年。至元二年(1336年)，才被元朝政府授为江西高安县丞。作为天子门生，他还是无限感激元朝皇帝赐给他这一施展才华的机会，以实现自幼立下的宏图大志。所以、他一出仕就抱定要用自己的全部的才华和忠诚，去干—番大事业。县丞虽然是个辅佐县令的小官。刘基并没有因为位卑职微而敷衍塞责，他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。他深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣亦昭着的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。

(5)、二月中，刘基抱病觐见朱元璋，婉转的向他禀告胡惟庸带着御医来探病，以及服食御医所开的药之后更加不适的情形。

(6)、出自明·刘基·郁离子。经常猜忌别人的人，别人也会猜疑他；常常防备别人的人，别人也会防备他。这句话是说明只有用真心，才能换来别人的真诚与肯定。

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(8)、语出明·刘基《郁离子》。长江和大海不会痛废弃的水去比清澈，响雷也不会与青蛙与蚯蚓去比声音谁更高。

(9)、朱棣攻下南京后，于1402年7月17日即皇帝位，是为明成祖。但他不是继承朱允炆的帝位，而是继朱元璋的位置。

(10)、明朝建立后，刘基建议实行的卫所制度，加强了皇帝对军队的控制，对于巩固中央集权起到了重要作用。

(11)、刘伯温自勉联。人生在世，怎么可能什么事情都顺心如意？只求能做到无愧于心，便可以了。

(12)、几天之后，刘基自知来日无多，找来两个儿子交代后事。交代完后事时，又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。”又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧！”最后于农历四月十六卒于故里，享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。

(13)、 刘基(1311年7月1日－1375年5月16日)，汉族，字伯温，青田县南田乡(今属浙江省文成县)人，故称刘青田，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年(1370年)封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

(14)、    刘伯温果然是人中之杰。他于元统元年(1339年)考取进士，从此进入仕途，开始他在中国历史舞台上的精彩表演。最初，刘伯温希望为元朝政府效力，通过做官来实现自己的远大抱负。他在中进士后不久，被任命为江西高安县丞，后又任元帅府都事。但是他的建议往往得不到朝廷的采纳，他的才能反而受到朝廷的压制。刘伯温非常失望，先后3次愤然辞职，回故乡青田隐居。刘伯温隐居青田期间，潜心著述。他将自己的思想和对社会、人生的见解进行了一番总结，创作了著名的《郁离子》一书。而当此之时，全国的形势发生了根本的变化。全国各地反元起义风起云涌，元王朝的统治已摇摇欲坠，但各支反元义军又互相纷争，各不相让。刘伯温静观天下形势，经过一番分析，认为在众多的起义军中，以平民出身的明太祖最有真龙天子之气，他领导的一支红巾军才是推翻元朝、建立新江山的队伍。公元1360年，义军统帅明太祖两次向隐居青田的刘伯温发出邀请，刘伯温经过深思熟虑之后，终于决定出山辅助明太祖，希望通过助朱氏打江山来实现自己治国平天下的宏伟大志。与当年诸葛亮"隆中对"相似，刘伯温初次与朱氏相见，就提出了"时务十八策"。明太祖一见刘伯温之后，更是大喜不已，从此将刘伯温视为自己的心腹和军师。

(15)、刘基的儒学思想对明初的学风产生了直接影响，其融会理学诸派，又以儒道互补，体现了明初思想的特征，影响了明初学术思想的走向。

(16)、太祖因事要责罚丞相李善长，刘基劝说道“：他虽有过刘基画像失，但功劳很大，威望颇高，能调和诸将。”太祖说：“他三番两次想要加害于你，你还设身处地为他着想？我想改任你为丞相。”刘基叩首说道“：这怎么行呢？更换丞相如同更换梁柱，必须用粗壮结实的大木，如用细木，房屋就会立即倒坍。”后来，李善长辞官归居，太祖想任命杨宪为丞相，杨宪平日待刘基很好，可刘基仍极力反对，说：“杨宪具备当丞相的才能，却没有做丞相的气量。为相之人，须保持像水一样平静的心情，将义理作为权衡事情的标准，而不能搀杂自己的主观意见，杨宪就做不到。”太祖又问汪广洋如何，刘基回答：“他的气量比杨宪更狭窄。”太祖接着问胡惟庸，刘基又回答道：“丞相好比驾车的马，我担心他会将马车弄翻。”太祖于是说道“：我的丞相，确实只有先生你最合适了。”刘基谢绝说：“我太疾恶如仇了，又不耐烦处理繁杂事务，如果勉强承担这一重任，恐怕要辜负皇上委托。天下何患无才，只要皇上留心物色就是了。这几个人确实不适合担任丞相之职。”后来，杨宪、汪广洋、胡惟庸都因事获罪。

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(18)、出自明·刘基·拟连珠。任何事物都有甘和苦的区别，只有亲自品尝过才会知道；天下道路都有平坦和坎坷之分，只有自己走过才会明白。这句话强调亲身实践、体验的重要性。

(19)、至正十二年(1352年)七月，徐寿辉攻陷杭州，在攻陷杭州之前，刘基便带着家人回到故乡。回到故乡不久，朝廷来了一封公文。朝廷起用他为江浙省元帅府都事，主要任务是帮助当地政府平定浙东一带的盗贼，特别以方国珍为对象。

(20)、语出明·刘基《郁离子·多疑不如独决》。一万个人如果能同心协力，就能够天下无敌。这句话说明团结起来力量很大。

(1)、刘伯温一生为明朝开创基业，鞠躬尽瘁，死后在明朝不断地被后人神话，一方面是统治者为了通过神话他巩固政治基础，另一方面刘伯温自身也确实有被神话的基础。元至顺年间中举进士。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年(1359年)，朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367年)为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。

(2)、沈德潜在《明诗别裁》中说：“元代诗都尚辞华，文成独标高格，时欲追韩杜，故超然独胜，允为一代之冠。”

(3)、刘基故居位于浙江省温州市文成县南田镇(旧属青田县)，刘基上五代均故居图片住此。故里图片刘基故居为五开间。1311年6月15日，刘基生于此；1375年4月16日死于此。现存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志，石臼等用物。《明史·刘基传》载：“洪武四年正月赐老归，惟饮酒，奕棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒见。基方濯足，令从子引入茅舍。”由此可见刘基当时住房的简陋。

(4)、另一派是以刘伯温为首的浙东集团。尤其是淮西派集团，自朱元璋称帝之后，李善长就真正成为了淮西集团的第一把手，当然朱元璋也自然而然地偏袒淮西集团。从此两大集团，势不两立，互相攻击。尤其是自从刘基杀了李善长的亲信李彬之后，这两个d派之间的明争暗斗开始升级。

(5)、明世宗嘉靖十年(1531年)，因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度讨论刘基的功绩，并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样，配享太庙。

(6)、徐达一直把刘伯温的话记在心里，自上楼后，他就一直跟在朱元璋的身边，寸步不离。朱元璋一一给功臣们敬过酒后，看了李善长一眼，推说要去小解，便与李善长下楼去了。

(7)、刘琏，刘基长子，生于1348年(元顺帝至正八年)，1377年(明洪武十年)，与胡惟庸的d人起冲突，被胁迫堕井而死。

(8)、于2009年9月经省社科联审批,以温州市刘基文化研究会、浙江工贸学院刘基文化研究所、文成县刘基故里、刘基廉政文化建设基地等核心阵地为依托辅以中国刘基文化网、刘基文化研究学报专栏、浙江工贸学院刘基文化研读会为三大实践和宣传阵地，从组织领导、阵地建设、管理制度、科普活动、社会效益五方面进行了有效建设，形成了自身独特科普特色：具备传道性的普适价值、科普方式文化引领性、资源整合多元性以及科普途径发散性。旨在加强刘基文化研究，弘扬传统文化，促进地方文化发展，打造温州市区域文化品牌。

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