138句荀子劝学书法作品图片精选好句

荀子劝学书法作品

1、荀子劝学篇书法作品

(1)、译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

(2)、(集兰亭序字)人得交游是风月；天开图画即江山。大文间世有述作；至乐在人无古今。

(3)、(集兰亭序字)大贤自合为九列；清风可以流万年。(集兰亭序字)大胆文章拼命酒；坎坷生涯断肠诗。

(4)、赵力巍，男，山东人，中国书法家协会会员，山东省书法家协会会员，师从中国美术学院书法专业博士戴家妙教授、中书协副主席胡抗美先生。研习书法20余年，篆隶行草诸体兼工，个人作品多次在全国性的大赛中得奖。

(5)、有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。

(6)、(集争坐位帖字)才高自觉风云阔；情重反疑华岳轻。才能济变何须位；学不宜民枉有官。

(7)、中国当代著名书法家大师尉天池《行书翰逸神飞》赏析

(8)、《今日歌》：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。”

(9)、君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，壹可以为法则。

(10)、螃蟹有八只脚，两只大爪子，(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

(11)、恬雅：沉静文雅。适用于男孩和女孩取名字。出自《资治通鉴·宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。”

(12)、译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

(13)、神之听之，介尔景福。”神莫大於化道，福莫长於无祸。

(14)、1)学生自读课文，参照注释，理解字词，翻译课文。(有不会翻译的地方提出来，小组解决不了的提交老师)

(15)、陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。

(16)、荀子反对鬼神迷信，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用。其思想集中反映在《荀子》一书中，《劝学》是《荀子》这部书的第一篇文章。

(17)、射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心至致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。

(18)、故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

(19)、他列举了“骐骥一跃，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”；“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂”；以及“无爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，能在地下来去自如，而“六跪而二螯”的螃蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。这就表明，“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。在荀子哲学思想中，“积”字是一个重要观点。

(20)、★一年之计在于春，一日之计在于晨。--萧绎有关劝学的诗劝学(唐)颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

2、荀子劝学书法作品图片

(1)、尉天池《小楷书欧阳修醉翁亭记》1962年徐州尉天池书法馆藏。尉天池的字，书法上追求增强字的动感(或者说运动、变化)就成了他笔法线条的本质要求。

(2)、君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。

(3)、学也者，固学壹之也。壹出焉，壹入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

(4)、尉天池《草书唐代刘禹锡乌衣巷》释文：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

(5)、乃吾前狼假寐,盖以诱敌 《狼》 ----------------------假装

(6)、虽有(yòu)槁暴(pù):即使又晒干了。有，通"又"。槁，枯。暴，同"曝"，晒干。

(7)、初闻涕泪满衣裳 《闻军官收河南河北》 -----------------听说

(8)、“业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随”这句话就是学业/事业由于勤奋而精通。自古以来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。告诫人们要保持一颗永恒前进的心，不要只图贪玩这样才能取得成功。李传波这幅励志书法，以洒脱笔墨将书法作品演绎得生动活泼，洋洋洒洒，颇有神韵。字与字之间衔接流畅，有如行云流水，一气呵成。是企业办公室、会议室、家庭客厅、书房等地首选!可时时提醒自己要不断的奋斗。

(9)、醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！(此段教材无)积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

(10)、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石

(11)、--海伦·凯勒★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。★落日无边江不尽，此身此日更须忙--陈师道★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事--歌德★莫等闲，白了少年头，空悲切--岳飞★岁去弦吐箭。

(12)、﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇七：《山行》作者：杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

(13)、积土而为山，积水而为海。——《荀子•儒效》

(14)、写得家书空满纸，流清泪，书回已是明年事(宋·陆游)

(15)、中国当代著名书法家大师尉天池《行书李白诗牛渚矶》赏析

(16)、书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品，随着文化事业的发展，书法已不仅仅限于使用毛笔和书写汉字，其内涵己大大增加。

(17)、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

(18)、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

(19)、﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇六：《登高》作者：杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

(20)、万里山川皆入画；一庭花木又催诗。万里秋风吹锦水；九重春色醉仙桃。

3、荀子劝学书法作品高清

(1)、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

(2)、赏析：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

(3)、青取之于蓝:靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝，一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。

(4)、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)

(5)、稍微有些乱，不够舒展。比如第一个字“荀”，那一笔也不知道是怎么来的。再看“渊”，“筋“，”寄“都是一坨坨的。

(6)、万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

(7)、(5)闻 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 《劝学》------------- 听见

(8)、积累文言词语，翻译课文，知道作者、作品、及相关背景。

(9)、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子•告子下》

(10)、毛体书法的魅力在于狂放不羁，气度磅礴，在于翻江倒海的革命激情和力量，以及直承“颠张狂素”的草书精髓。

(11)、“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。

(12)、这里面的”步“”海“”也“是最醒目的，反而也是最大的败笔。

(13)、行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。

(14)、故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物类之起，必有所始。

(15)、播放《三国演义》主题曲，师生共同欣赏。《三国演义》这部作品道出了三国时多少英雄人物的英雄事，今天我们一起走进《孙权劝学》，了解一下三国时吕蒙的故事。

(16)、吾生也有涯，而知也无涯。----庄子少壮不努力，老大徒伤悲。--《长歌行》

(17)、日夜望将军至,岂敢反乎 《鸿门宴》------------------ 盼望、希望

(18)、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

(19)、尉天池《隶书郑板桥“删繁，领异”七言联》2014年徐州尉天池书法馆藏。

(20)、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥壹跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

4、荀子劝学书法作品硬笔

(1)、夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书(清·陈恭尹)

(2)、新中国从创建到发展，从探索到奋进，从积弱到富强，给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年，让一个古老的民族焕发了青春，经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩，伴随着我们的日日夜夜，铸就了今天的自信与荣光。中国书法，从深厚的传统走来，与新中国一路同行，在新时代呈现出新的发展态势。

(3)、学生提前查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。

(4)、积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的能力。

(5)、尉天池《行书刘禹锡陋室铭》徐州尉天池书法馆藏。这幅对联的结字造型显然是宽博重大的。它赫然醒目，厚重有力，气势逼人，给人一种压迫感。

(6)、释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

(7)、即使再干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

(8)、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

(9)、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。(唐韩愈《劝学诗》)

(10)、(唐韩愈《劝学诗》)体会半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

(11)、故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而中正也。物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。

(12)、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。

(13)、尉天池《致林散之先生信件》1968年徐州尉天池书法馆藏。尉天池是这个世界上书法第一人，超越了古人，可与明代诸家齐头并肩。

(14)、晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。

(15)、多媒体出示“司马光砸缸”的图片，请一位同学讲讲这个故事。

(16)、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记•上川南道彭山县》

(17)、儿童相见不相识，笑问客从何处来。﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇十四：《悯旱》作者：洪亮吉镇心帷车坐，偏愁云气晴。

(18)、1949年，中华人民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史时期。由于处于半封闭的状态，所以这一个时期的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国现代美术的发展历程和基本特色，主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突，时代和革命的要求与艺术自身规律之间的矛盾，启蒙需求与救亡主题的相互制约等，都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义建设在内的社会运动的种种曲折、变异，都可以在现代美术的山谷中听到回声。在中国共产d领导下，许多已有成就的老画家的艺术更加臻于成熟，一批新人也开始登上画坛。

(19)、尉天池《行书五言联》释文：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。这幅行书五言联，联语出自唐代禅僧元览的一首题诗。作品有着强烈的个人风格和震撼人心的艺术冲击力，而这一切都是来自那率意挥洒的笔墨、粗服乱发般的线条、狂野任性的点画，以及仿佛让人仰视的宽大字形。写这样少字数的大字行书作品正是尉天池的拿手好戏，如果字数校多或者是小字，他便写得杂乱无章或气势全无。难怪南朝宋时的刘穆之教皇帝刘裕写字，告诉他要放开笔墨写大字，因为大字可以藏拙，而且也有雄伟的气势。

(20)、尉天池《楷书心经》2012年徐州尉天池书法馆藏。

5、荀子劝学书法作品毛笔

(1)、田英章亲传弟子孔德文楷书书法《家和万事兴》

(2)、桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

(3)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

(4)、故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰:"嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。"神莫大于化道，福莫长于无祸。

(5)、蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

(6)、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

(7)、清扬：形容女子美丽。出自《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”

(8)、田英章亲传弟子孔德文新品书法《率真处世忠厚传家》

(9)、有花堪折直须折，莫待无花空折枝。《劝学》朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

(10)、事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。

(11)、译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

(12)、草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。

(13)、奇文共欣赏，疑义相与析。《移居二首·其一》

(14)、少年智则国智，少年强则国强。---梁启超《少年中国说》

(15)、荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

(16)、★把活着的每一天看作生命的最后一天。--海伦·凯勒

(17)、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。(魏风.硕鼠)

(18)、提问：吕蒙由不学到乃至学有所成，这个变化过程给你什么样的启示？

(19)、一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。

(20)、《观沧海》是曹操北征胜利后登山望海有感而发时所作，通过对景物的描写，充分表达了他豪迈乐观的豁达品质。此副励志书法在“国家一级书法师”石开笔下，更加富有雄奇壮丽之观，将曹操叱咤风云的豪情壮志与雄心勃勃的风度表现得淋漓尽致。此幅励志书法作品是企业办公室的首选，不仅可以借此来展现自己内心的壮志，同时也可为办公室增添一种独特的艺术气息。

(1)、(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

(2)、这三首诗，现在读来，依然觉得生动晓畅，道理也讲得通俗贴切，可以引起今人共鸣.

(3)、及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

(4)、物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。

(5)、古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游>

(6)、君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求，今人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。

(7)、晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

(8)、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》

(9)、释义：人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。

(10)、译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

(11)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)

(12)、《金缕衣》无名氏劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。

(13)、少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

(14)、这篇其实还是需要多看看字帖，整体显得比较随意，但是个别字又写的蛮好，比如“焉""驽"下面的横折钩处理的挺好的。

(15)、开头就提出了中心论点，语言简劲，命意深广，因而很自然地引出了下文的滔滔阐述。以"青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水"，来比喻任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞。不过，要能"青于蓝""寒于水"，决不是"今日学，明日辍"所能办到的，必须不断地学，也就是说:"学不可以已"。所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进。接着，文章进一步设喻，从根本上阐明道理:"木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。"对学习者更大的鼓励。在强调了学习的重要作用后，文章以设喻引出论断:"故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。"

(16)、学非探其花，要自拔其根。杜牧《留诲曹师等诗》

(17)、尉天池《楷书荀子劝学》徐州尉天池书法馆藏。尉天池是一位长期生活在传统帖学重镇金陵的书法家。有趣的是，他反叛了以“二王”为代表的帖学传统，用恣肆怒张的书风来对抗王義之书法的典雅妍媚，居然还获得了中书协颁发的“兰享终身成就奖”。看来，书法还是要出奇制胜啊!

(18)、盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明>

(19)、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

(20)、少壮不努力，老大徒伤悲天道酬勤冰冻三尺非一日之寒莫等闲，白了少年头，空悲切百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。

(1)、则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。

(2)、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经·国风·卫风·淇奥》)

(3)、书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。

(4)、故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。

(5)、这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

(6)、端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。

(7)、这就说明，后天的影响，对改变事物本性来说，是起着决定性作用的。这样就把道理的阐述向前推进了一步，然后再用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻，引出结论“博学而日参省乎己”的重要性。

(8)、出处：唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”诗句：写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若评价《聊斋志异》

(9)、毛主席诗词国宾礼书法家观山六尺横幅《沁园春雪》

(10)、译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

(11)、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)

(12)、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳,輮(煣)以为轮，其曲中规。虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者，輮(煣)使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

(13)、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

(14)、我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外;借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

(15)、昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。

(16)、励志古诗词大全时间：2012-12-2608:00来源：好词好句网作者：西海篇一：《龟虽寿》作者：曹操神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。

(17)、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《赠萧瑀》李世民疾风知劲草，板荡识诚臣。

(18)、孔德文楷书书法《家和万事兴》含义，人和则家和，人和则家兴，无论家穷富，齐心则美满幸福。此书法作品书风含蓄平和，控制有法，艺术价值甚高，具有很高的收藏价值。孔德文老师这幅《家和万事兴》挂于客厅或赠与朋友皆甚好。

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