113句苏格拉底最著名的一句话精选好句

苏格拉底著名三句话

1、苏格拉底最经典的一句话

(1)、苏格拉底(公元前469-公元前399年)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为"古希腊三贤"，更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

(2)、好了，今天我们就先聊到这里，让我们一起认知越狱，自我迭代，格致教育工作坊每天都在这里等着你。

(3)、专家指出，发一次脾气，身体有六大器官会同时受伤。除了引发心肌梗塞，还会导致胃粘膜出血，内分泌紊乱而引起乳腺增生、色斑等问题。

(4)、婚姻是难度最高的爱情，因为必须边啃面包边谈它！

(5)、我们再回到苏格拉底的辩护演讲。在解释完为什么有很多人对他抱有敌意之后，苏格拉底开始论证自己完全无罪。在这里，苏格拉底正式迎接当前的两项指控——也就是不信城邦的神和败坏青年。他首先用他惯用的方式，也就是类似他考察游叙弗伦的方式，和最主要的原告梅里图斯(Meletus)进行了简短的辩论，很轻易地就证明了梅里图斯其实头脑混乱，对于起诉苏格拉底的两项罪名并没有充分的了解，他也并不是真正关心城邦，关心青年的教育。

(6)、苏格拉底听他讲完，说：“但凡你想说的，必须要经过三个筛子的过滤。”

(7)、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。

(8)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

(9)、世间最珍贵的不是得不到而已失去，而是现在就能把握幸福。——苏格拉底

(10)、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

(11)、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

(12)、     然而苟活的耻辱一刻也没有被忘记，由自己决定的死亡作为人拥有自由的最后一次证明，常在司马迁的怀念中。所以，我们从《史记》中看到许多壮丽的死亡场面：屈子披发徜徉，抱石沉江；荆轲悲歌易水，一去不返；项羽在可以逃脱的机会中，以无颜见江东父老，拔剑向颈；李广并无必死之罪，只因不愿以久经征战的余生受辱于刀笔吏，横刀自刎......他的笔墨中倾注着慷慨的激情，至今尚能震撼人心。因为这不仅仅是他和历史人物的对话，写作本身也成了司马迁自己对死亡的心理体验。

(13)、这是人类历史上最光荣的一页。苏格拉底宁死也不放弃探究真理的权利，为哲学而殉难，这证明了人的精神所能达到的高度。

(14)、我们回到苏格拉底上来，现在情况怎么样呢？这个凯勒丰到了德尔斐神殿，就问：“在雅典有没有人比苏格拉底更明智？”得到的答案是“没有”，居然没有人比苏格拉底更明智，凯勒丰就喜出望外，立刻奔走相告，跟苏格拉底说：“我去请示了神明，神明说没有人比你更聪明了。”苏格拉底说：“我怎么能算聪明呢？我一天到晚跟别人讨论问题，我自己都没有什么把握，可是神说的话一定有道理，为了去了解神到底什么意思，我可能要去考验一下，看看神是不是讲错了，所以我就设法去找一找真正明智的人。”

(15)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

(16)、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

(17)、老人，经历了年少的轻狂，中年的挣扎，沉淀至古稀之年，无论是经验还是心之体悟，往往都历经了时间和实践的检验。

(18)、到这里，今天的内容就讲完了。我们来回顾一下。

(19)、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

(20)、据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求定义。他反对智者们的相对主义，认为“意见”可以有各种各样，“真理”却只能有一个；“意见”可以随各人以及其他条件而变化，“真理”却是永恒的，不变的 。在柏拉图早期对话中，讨论的主题几乎都是如何为伦理道德下定义的问题。苏格拉底所追求的，是要求认识“美自身”、“正义自身”，这是美和正义的普遍定义，是真正的知识 ，也就是柏拉图所说的“美的理念”、“正义的理念”。这是西方哲学史上“理念论”的最初形式。苏格拉底还进一步指出，自然界的因果系列是无穷无尽的，如果哲学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的最终原因。他认为事物的最终原因是“善”，这就是事物的目的性。他以目的论代替了对事物因果关系的研究，为以后的唯心主义哲学开辟了道路。

2、苏格拉底最著名的一句话

(1)、世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做,说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。

(2)、有句话不是这么说的吗？看一个人，不要听他说他是什么样的人，你去观察他身边的人都是什么人，大概也就知道他是什么样的人了。

(3)、在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面符合，都是真的;凡是不相符合的东西，就不是真的。

(4)、多亏柏拉图的生花妙笔，把当年从审判到执行的整个过程栩栩如生地记述了下来，使我们今天得以领略苏格拉底在生命最后时刻的哲人风采。柏拉图师从苏格拉底十年，当时二十八岁，审判时在场，还上台试图为老师辩护，法官嫌他年轻把他轰了下来。评家都承认，柏拉图太有文学才华，记述中难免有虚构的成分。他大约早就开始记录老师的言论，据说有一次朗读给苏格拉底听，苏格拉底听罢说道：“我的天，这个年轻人给我编了多少故事！”尽管如此，评家又都承认，由于他自己是大哲学家，能够理解老师，他的证词远比色诺芬所提供的可靠。色诺芬也是苏格拉底的学生，但毫无哲学天赋，审判时又不在场，老师死后，深为扣在老师头上的两个罪名苦恼，要替老师洗清，在回忆录中把苏格拉底描绘成一个虔敬守法的平庸之辈。英国学者伯奈特说：“色诺芬为苏格拉底做的辩护实在太成功了，如果苏格拉底真是那个样子，就决不会被判死刑。”英国哲学家罗素仿佛从中吸取了教训，表明态度：“如果需要让人复述我的话，我宁愿选一个懂哲学的我的死敌，而不是一个不懂哲学的我的好友。”不过他倒不必有这个担忧，因为苏格拉底述而不作，他却惊人地多产，别人哪里还有复述的机会。

(5)、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。

(6)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

(7)、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底

(8)、你看多少流浪歌手，或是网络红人，网红，有一些是低俗的，但有个别的还是很有才华，他们的才华完全不亚于那些一线明星，但他们只能当个不温不火的网红。可见时机多么重要。

(9)、一天二十四个小时，他们能陪你几个小时呢？一年三百六十多天，他们又能陪你多少天呢？可见人都是自陪的多，一个人的时候多。不为自己的理想奋斗，为什么？

(10)、“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”

(11)、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

(12)、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

(13)、在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面符合，都是真的,凡是不相符合的东西，就不是真的。

(14)、首先引起我们注意的是他的奇特长相。虽然他生在雅典，却完全不像是一个希腊人。他有一张扁平脸，一个宽大的狮鼻，两片肥厚的嘴唇。这张脸丑得如此与众不同，以至于一个会看相的异邦人路过雅典，看见了他，当面说他是一个怪物。他有一个大肚子，但身体壮实，与人谈话时总是侧低着头，目光炯炯，像一头公牛。

(15)、莫勒图斯继续提出希望判处苏格拉底死刑的请求，谁都清楚，这只是虚晃一枪——审判就像市场上的讨价还价，原告提出一个稍重的惩罚，然后等着审时度势的被告提出另一个轻一点的惩罚。

(16)、意见不合时，总有些人习惯扯着嗓门争论，似乎只要声音足够大，理就会站在他的一边。

(17)、柏拉图的终极三问：我是谁？我从哪里来？要到哪里去？

(18)、他认真回顾自己的一生：没有不敬神明，没有败坏青年，而且真正为雅典带来了大的好处。于是他荒谬地说出他应该得到的惩罚：“如果按照正义，根据我的品行提出，我就要提出这个：在政府大厅用膳。”

(19)、面对死亡，苏格拉底的坦然与镇定是惊人的，这归功于思想的力量，精神的力量。“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”

(20)、你没有看这朵花时，这花就和你的心一样是寂然，像是没有存在过一样；当你来看它时，它的颜色才在这时明明白白地展示在你的面前，这样便知道这朵花并不是独立于你的意识而存在的。

3、苏格拉底的经典语录

(1)、事情发展到这地步，是阿奴图斯和莫勒图斯都没料到的。阿奴图斯没想要他死，只是想让他离开呀。都怪他太倔强。

(2)、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。

(3)、希腊大哲学家苏格拉底也认为，无人有意做恶，恶只是来自于无知。王阳明这里虽然没说恶，但观点与苏格拉底却是一理。

(4)、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

(5)、一言而蔽之，气大伤身，脾气越大，身体就越差。

(6)、这实际上不是苏格拉底的话，他借来的，这句话就写在德尔菲神殿的门口，他觉得这句话应该作为他自己或所有人的人生格言。认识你自己就是看清你自己。

(7)、关于自己“败坏青年”罪状的辩护，苏格拉底对莫勒图斯说了这番耐人琢磨的话：

(8)、闻其声，知其人，识其心。透过声音，就可以大致了解一个人的性格和人品。

(9)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

(10)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

(11)、我平生只知道一件事，那就是：我为什么是那么无知。

(12)、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

(13)、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。

(14)、逆境是磨练一个人的最高学府。——苏格拉底 

(15)、伴着那句千古传颂的名言，我们的苏格拉底将坦然赴死——“我去死，你们去生。我们所去的哪个更好，谁也不知道——除非神。”

(16)、这种教学方法有其可取之处，它可以启发人的思想，使人主动地去分析、思考问题、他用辩证的方法证明真理是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向自己的反面转化。这一认识论在欧洲思想史上具有巨大的意义。

(17)、这三句老话儿，让人瞬间清醒，分享给大家： 

(18)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

(19)、他记载的苏格拉底对话录成为后人研究他们思想的主要来源，但许多内容记载的是柏拉图自己的看法，而不是苏格拉底的原意。

(20)、我唯一知道的就是我知道自己不知道，而你们不知道自己不知道。

4、苏格拉底说过的话

(1)、     所以《史记》一旦写成，残缺的生命顷刻间变得微不足道，轻如鸿毛。《报任安书》说到这里几乎是呼喊：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”他凭着《史记》宣称自己已经洗刷了苟活的耻辱。书已经藏在了能够藏的地方，托付给了值得托付的人，现在就是被杀一万次(案“戮”多解为“辱”的通假，然本字可通，无须别解)，又有什么可以悔恨的！这难道不是对有权杀人者的挑战吗？全文最后一句更是说得清楚：“要之死日，是非乃定。”这是与朋友相约共死，要告诉他死不足道，可以不必以死为憾；而就自己的生死而言，这也是对权力者的宣言。总之只有理解这句话，我们才能够理解这封信整体的笔调。

(2)、浑浊的水，经过沉淀才能映照万物；人亦如此，静下来，才能看清真相。

(3)、苏格拉底与哲人们最后一次探讨了灵魂问题，说明真正的哲学家是不会畏惧死亡的(但哲学家主动去死却是不道德的)，正相反，他们会很开心，这意味着他们能进入一个更好的世界。在那个世界里，真理和实在将面对面地加以认识。

(4)、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

(5)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

(6)、苏格拉底没有著作，关于苏格拉底的思想绝大多数是由于他的弟子柏拉图的《对话录》，《对话录》是以苏格拉底和别人的对话为内容展开的，但也因此我们通常很难分清哪些 思想是苏格拉底的，哪些是柏拉图的。

(7)、你好，欢迎每天听本书。今天为你解读的书叫《苏格拉底的申辩》，这是西方哲学的一本经典书，我会用大约27分钟的时间，为你讲述这本书的精髓：怎样理解苏格拉底和他一生的哲学理想。

(8)、一个人再有钱，再怎么拥有很多财富，如果不知道珍惜自己的财富，不知道节俭，天天只知道铺张浪费，生活过得很奢侈，那么很快就会贫穷下去，因为富不过三代说得就是这种人。

(9)、苏格拉底以不断的追问来引导人们发现和认识自己的无知与缺陷。“同样是无知，他们以不知为知，我知道自己一无所知，在这一点上我的确比他们智慧。”

(10)、现在，我们主要依据柏拉图的记述，在若干细节上参考色诺芬的回忆，来察看这个案子的来龙去脉。原告有三人。跳在台前的是无名诗人美勒托，长一根鹰钩鼻，头发细长，胡须稀疏，一看就是个爱惹是生非的家伙。还有一个无名演说家，名叫莱康。实际主使者是皮匠安尼图斯，一个活跃的政客，终于当上了民主政权二首领之一。他的儿子是苏格拉底的热心听众，常常因此荒废皮革作业，使他十分恼火。在他政坛得势之后，苏格拉底曾挖苦他说：“现在你用不着再让儿子做皮匠了吧。”更使他怀恨在心，遂唆使美勒托提起诉讼。事情的起因看上去小得不能再小，似乎是个别人泄私愤，何以竟能够掀起若大波澜，终于要了苏格拉底的命？

(11)、第三十天，行刑的通知下达，若干最亲近的朋友到狱中诀别。克珊西帕抱着小儿子，正坐在苏格拉底身边，看见来人，哭喊起来：“苏格拉底啊，这是你和朋友们的最后一次谈话了！”苏格拉底马上让克里托找人把她送走。然后，他对朋友们说：“我就要到另一个世界去了，谈谈那边的事，现在正是时候，也是现在可做的最合适的事。”整篇谈话围绕着死亡主题，大意是——

(12)、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

(13)、反观嚣张跋扈的高贵妃，言语间总是吊着嗓门、声色俱厉。虽人人退让，却只是敢怒而不敢言，从不得人心。

(14)、我们常常只是在活着，但是我们很少抽身出来看自己。

(15)、如果你是有智慧的，那么所有的人都将是你的朋友和亲人，因为你对他们是有用的和有益的；但是如果你不是有智慧的，那么无论你的父母，还是亲属，或别的任何人，都不会是你的朋友。

(16)、据史料记载，后期的曾国藩“为人威重少言”。随之而来的，是他的仕途坦荡，十年七迁连跃十级。

(17)、苏格拉底：“欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？”

(18)、这部作品既是哲学史也是文学史上的著名篇章，苏格拉底对自己的使命和哲学的本质做了经典的描述，说出了“未经检审的人生是不值得过的”这样掷地有声的名言，他为了哲学主动求死的气魄感染着一代又一代哲人毫不畏惧地追求智慧。

(19)、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

(20)、对于那些认为苏格拉底无罪的人，肯定会对这样的死刑判决伤心不已，在场的就有苏格拉底的朋友和学生，包括柏拉图本人。苏格拉底最后试图安慰这些朋友，他说死亡要么是无梦的长眠——这当然是件非常美好的事情；要么就是还有来世——那么他可以在地府里继续和那些逝去的伟大人物谈话，检审他们的人生，考察他们是不是比现在的人更加智慧，也就是说，如果有来生，他还可以继续自己的哲学生活。

5、苏格拉底最著名三句话

(1)、苏格拉底接着说：“如果能经得住两层过滤，就用第三个筛子：判断。你要判断说了这个事有没有用。如果没有，那就不要说了。”

(2)、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

(3)、我认为智慧这个词太大了，他只适合于神，但爱智这个词倒适合人，爱只是人的自然倾向。

(4)、按照正常情况，被判处死刑的犯人会被立即移交给“十一人委员会”，在24小时内执行死刑。

(5)、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!

(6)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

(7)、《昭德新编》中说：“水静极则形象明，人静极则智慧生。”

(8)、但他不会。因为这是对德行的抛弃，对尊严的丧失，这才是对法律最大的侮辱。

(9)、就像《延禧攻略》中的富察皇后，无论是对下人还是妃嫔，都是柔声细语、温婉从容，不怒自威，赢得人人敬重。

(10)、公元前399年春夏之交某一天，雅典城内，当政的民主派组成一个五百零一人的法庭，审理一个特别的案件。被告是哲学家苏格拉底(公元前469-399)，此时年已由于他常年活动在市场、体育场、手工作坊等公共场所，许多市民都熟悉他。审理在当天完成，结果是以不敬神和败坏青年的罪名判处死刑。这是人类历史上最怪诞的一页，一个人仅仅因为他劝说同胞过更好的生活，就被同胞杀害了。雅典是哲学的圣地，但看来不是哲学家的乐园，出身本邦的哲学家只有两个，苏格拉底被处死，年轻的柏拉图在老师死后逃到了国外。这又是人类历史上最光荣的一页，一个人宁死不放弃探究人生真理的权利，为哲学殉难，证明了人的精神所能达到的高度。正因为出了苏格拉底，雅典才不愧是哲学的圣地。

(11)、而他们两人的死，为西方文明打下了两个基本色调。

(12)、     司马迁遭受了世间的奇耻大辱，为了《史记》这一不朽伟业，毅然选择了苟活。正是在这样的生死抗衡与斗争中，司马迁对生与死有了前所未有的深痛思考。

(13)、承认自己的无知，是开启智慧的大门。——苏格拉底

(14)、如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。苏格拉底经典语录苏格拉底经典语录：许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路应跑的路已经不容易，跑到尽头当然更困难。

(15)、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

(16)、打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。苏格拉底语录在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

(17)、真爱走到不爱，真的不能走回头路，好马不吃回头草。那些伤害过你一次的人，你原谅他，他还会继续伤害你一次，你要想自己内心变得更强大，可以继续尝试。

(18)、在接下来的一个月的时间里，我们就来详细地聊一聊这三个西方的哲学圣贤。今天，我要介绍的是苏格拉底。苏格拉底是个大哲学家，我们都知道苏格拉底本人是非常好学的，他对于在他之前的自然学派跟辩士学派都非常熟悉。但他后来只做一件事，就是每天上街跟别人聊天，跟别人对话，到最后发现好像没有什么人能说得过他，所以很多人想说：他真的是有学问，还是说只是口才比较好呢？所以我今天谈的这个主题是：苏格拉底的“无知”。

(19)、他就带着一些年轻的朋友，去拜访三种人，这三种人在社会上都被认为是很明智的、很聪明的：第一种是领导城邦的政治人物；第二种是拥有许多粉丝的作家；第三种是拥有专业技术的工匠。

(20)、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

(1)、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。

(2)、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。

(3)、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

(4)、耗时于阅读，你将因别人辛苦得来的体验，轻易吸收并改善自己。

(5)、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。

(6)、今天这期音频。我就为你还原当时当地，苏格拉底申辩的现场，并且解释三个问题：第苏格拉底为什么会被起诉？第苏格拉底为什么认为自己无罪？第苏格拉底为什么用一种自寻死路的方式为自己辩护，同时他面对死亡为什么会如此淡然？

(7)、苏格拉底嘲笑他：“你同意我相信精灵，却说我相信精灵的父母神。”

(8)、苏格拉底首先澄清了“自己的知识与智者的智者不一样”，因为智者教给人们的，只是到法庭上赢得胜利的辩论术；而他虽然也爱辩论，但他想让人们学会的是德行。

(9)、但机智的苏格拉底用一系列辩论便让莫勒图斯的控告自相矛盾：“一个信精灵之事又信神之事的人，却不信精灵、神、英雄。”

(10)、这条信息引发无数家长强烈共鸣，在伤及人体的各种情绪中，发脾气则排在首位。

(11)、苏格拉底大约一开始就下定了赴死的决心。美勒托准备起诉的消息传开，有同情者见他毫不在乎，行为无异于往常，便提醒他应该考虑一下如何辩护，他回答：“难道你不认为我一生都在做这件事，都在思考什么是正义，什么是非正义，在实行正义和避免非正义，除此之外什么也没有做吗？”他的确用不着准备，只须在法庭上坚持他一贯的立场就行了。当然，他完全知道，这样做的后果是什么。他比原告和法官更清醒地预见到了结局，审判实质上是遵照他的意志进展的。他胸有成竹，一步步把审判推向高潮，这高潮就是死刑判决。

(12)、读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考，则是自己跑马。

(13)、上面说到，苏格拉底是从自知其无知开始他特有的哲学活动的。其实，在他看来，一切哲学思考都应从这里开始。知道自己一无所知，这是爱智慧的起点。对什么无知？对最重要的事情，即灵魂中的事情。人们平时总在为伺候肉体而活着，自以为拥有的那些知识，说到底也是为肉体的生存服务的。因此，必须向人们大喝一声，让他们知道自己对最重要的事情其实一无所知，内心产生不安，处于困境，从而开始关心自己的灵魂。“认识你自己”——这是铭刻在德尔斐神庙上的一句箴言，苏格拉底用它来解说哲学的使命。“认识你自己”就是认识你的灵魂，因为“你自己”并不是你的肉体，而是你的灵魂，那才是你身上的神圣的东西，是使你成为你自己的东西。

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