103句端午节屈原诗句古诗大全精选好句

端午节诗句屈原

1、端午节诗句屈原

(1)、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》

(2)、多年以后，西楚霸王项羽带军进入长安，一把火烧了秦国皇帝苦心经营的阿旁宫。也算为楚国人出了一口恶气。

(3)、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

(4)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》

(5)、译文：用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。

(6)、可怜又可恨的楚怀王再也没有机会回到楚国，后来病死于秦国的咸阳。

(7)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋苏轼《浣溪沙端午》下阕

(8)、不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》

(9)、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》

(10)、梦泽吞楚大，闽山厄海丛。此时樯底水，涛起屈原通。

(11)、殊风限清汉，飞雪滞故乡。攀条何所叹?北望熊与湘。

(12)、欢迎大家也留下几首写端午的诗词作品相互切磋。

(13)、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

(14)、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。

(15)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

(16)、叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。王充《满江红》

(17)、老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

(18)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》

(19)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》

(20)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。

2、端午节屈原诗句古诗大全

(1)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(2)、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

(3)、梦泽吞楚大，闽山厄海丛。此时樯底水，涛起屈原通。

(4)、5月27日下午，由金沙县教育局、金沙县诗词楹联学会主办，金沙中学承办的以“传承中华诗词经典，培育爱国主义情怀”为主题的经典诵读比赛在金沙中学广场隆重举行。县委常委、宣传部部长刘汉文，文明办主任王兴芳，教育局局长穆俊波，常务副局长彭洪祥，县人大原副主任、县诗联学会会长赵正乾等领导出席了此次活动。

(5)、香草美人，是屈原《离骚》中的重要意象，象征着忠君爱国的思想。香草美人的象征意义，对后来的诗歌产生了巨大的影响。

(6)、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。

(7)、在宋人马廷鸾的七律《小年端午有感于并汾旧事》中，粽子被称为筒黍”

(8)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》

(9)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》

(10)、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。苏轼《六幺令》

(11)、传说楚国大夫屈原因遭佞臣排挤毁谤，流放至汉北和沅湘一带，听闻秦军攻破楚都郢后，屈原投汨罗江自尽。楚人将端午节作为纪念屈原的节日流传至今。

(12)、旧俗传荆楚。正江城梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》

(13)、唐朝杨巨源在端午节时收到了礼物：粽子，于是做了一首七绝《谢人送粽》：

(14)、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

(15)、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

(16)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

(17)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

(18)、通过诵读经典，使同学们深刻体会到中华民族传统文化的博大精深，感受到经典诗文的美，促使每位学生在传统的诗词中索取智慧，提高自己的文化素养。

(19)、时序催人易白头，端阳怀古客添愁。朱符不写湘累恨，(角黍)难包楚国羞。

(20)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。秦观《端午》

3、端午节的诗句屈原有哪些

(1)、   中华传统节日凝聚着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华。为了纪念传统节日，引导学生感受传统文化的魅力，增强学生爱国主义情感，营造弘扬传统文化、发扬爱国主义传统的校园文化氛围。教育学生珍惜今天的幸福生活，培养和发扬优良传统，提高学生的思想道德素质，把学生培养成德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

(2)、屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

(3)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》

(4)、不过，到了元代，还真有有一位诗人批评讽刺了屈原，且看：

(5)、佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

(6)、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。张榘《念奴娇》

(7)、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！

(8)、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。刘禹锡《竞渡曲》

(9)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》

(10)、古人计算纪年算法是按天干地支计算的，从夏朝开始历法设定农历正月为建寅月(即夏历)，其中“建”是指“北斗七星”“斗柄”顶端的指向哪里的意思。古代人把北斗七星运转作为历法纪念计算依据，为了让大家更好的理解，我在这里做个不太恰当的比喻：

(11)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》

(12)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》

(13)、后来楚怀王被秦国诱到秦境后拘禁，最后死在秦国，随后楚国国力逐步衰退，秦国屡战屡胜，楚国失去大片领土，屈原被第二次流放之后无力报国，眼看着国都被白起攻陷，于公元前278年在极度失望下投入汨罗江自杀殉国，享年62岁。

(14)、屈原是战国时代楚国政治家，著名的爱国主义诗人。他早年受楚怀王器重，出任左徒、三闾大夫之职，提倡“美政”，章明法度，举贤任能，改革政治，在战国群雄并起逐鹿中原的时代主张联齐抗秦。但因遭诽谤与排挤，性格耿直的屈原逐渐被疏远，并被逐出郢都，流放至汉北和沅湘一带。传说在秦国大将白起挥兵南下攻破郢都那一年(公元前278年)的五月初五日，复国无望的屈原在绝望和悲愤中怀抱大石投进汨罗江，以身殉国。至少从汉代开始，人们就开始将他与端午节联系起来，并将诸多习俗的源头归因于他的投江殉国以及人们对他的追悼与缅怀。比如东汉应劭《风俗通义》记载，当时五月五日人们有将五彩丝系在胳膊上的做法，可以令人不生病，是为了纪念屈原。魏晋南北朝时期的《续齐谐记》《荆楚岁时记》等著述也提到，五月五日向江中投粽习俗、竞渡习俗等，都和屈原有关。隋杜公瞻注《荆楚岁时记》“是日，竞渡”云：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命舟楫以拯之。”唐代以后，屈原说更成为端午节起源的主流观点，并延续至今，而这也是为什么自唐代以降写屈原的诗歌代代不绝的直接原因。

(15)、把我的玉环抛向江中，把我的佩饰留在澧水畔。在流芳的沙洲采来杜若，想把它送给陪侍的女伴。流失的时光不能再得，暂且放慢脚步逍遥盘桓。

(16)、蛾眉谣诼怜骐骥，草木凋零思美人。吟渔父、吊湘君，怀沙哀郢涕纷纷。

(17)、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。陈三聘《如梦令》

(18)、屈原本来不姓屈，他的祖先屈侠是楚武王熊通的儿子，受封封在屈这个地方，也就是说他本应是姓熊，而以屈为氏。在古代呀，一个公族，就是本族，大家一个共姓叫姓，某一个支派叫氏，后来姓、氏不分了，所以称屈原姓屈。其实屈原应该是姓熊，以屈为氏，但是姓氏不分所以叫屈原，姓屈，那么屈原本名叫屈平，原是他的字，也就是屈原名平字原。屈原名平，是天的象征，字原是地的象征，实际上屈原是以天、地为他效法的对象，以追求社会的公正和协调。

(19)、在战国时代，楚国从早期的霸主和六国盟主逐渐衰退，屈原作为当时楚国的主要官员，力求重振楚国当年的实力，积极寻求政治改革，举贤授能是他最主要的主张。

(20)、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

4、端午节经典诗句屈原

(1)、名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。

(2)、火树银花合，星桥铁锁开。——《正月十五夜》

(3)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》

(4)、正是出于对屈原的爱戴与缅怀，一些诗人对端午节期间屈原被世俗忘记或忽视的现象明确表达不满。如唐人褚朝阳的《五丝》诗云：“越人传楚俗，截竹竞萦丝。……但夸端午节，谁荐屈原祠”，元稹《表夏十首》之一云：“灵均死波后，是节常浴兰。……逝者良自苦，今人反为欢。”通过这样的书写，诗人希望世人能够对一个伟大的逝者献上虔敬的追悼缅怀之心。

(5)、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。描写端午节的古诗句《竞渡曲》

(6)、伴随着鼓舞《屈原颂》，拉开了本次经典诵读的序幕，全县15所学校的参赛者以声情并茂的诵读，让人感受到中华民族百折不挠的力量和自信，感受到伟大诗人屈原的爱国情怀。《离骚》《九歌》《橘颂》《屈原塔》《拥抱汨罗江》等经典作品的诵读，博得了现场师生阵阵热烈的掌声。在中场互动后，我校学生又诵读了《端午诗韵》，他们饱含深情的精彩诠释，慷慨激昂的诵读，融入婉转低沉的古筝、现场书画的创作，充分挖掘了端午节的深厚文化内涵，抒发了对诗人屈原的怀念。最后，在金沙中学沈光翼老师朗诵的《雷电颂》片段中，活动接近了尾声。

(7)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》

(8)、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。黄裳《喜迁莺端午泛湖》描写端午节的古诗句《浣溪沙·端午》——苏轼

(9)、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》

(10)、译文：手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

(11)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

(12)、天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

(13)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

(14)、这首元散曲的题目是《殿前欢·楚怀王》，作者是元代诗人贯云石。这个诗人和这首作品在历史上名气都不大，不过这首元曲所表达的主题内容，还是很值得今天的我们思考的。

(15)、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

(16)、无论是在学校还是在社会中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。还在苦苦寻找优秀经典的诗句吗？下面是我为大家整理的.屈原写的端午节诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

(17)、《端午》文秀(唐代) 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

(18)、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》

(19)、我国是诗词的国度。诗词言志，诗词抒情，诗词记事。节日是诗词吟咏的重要内容，围绕着端午节历史上出现了诸多诗篇，它们或者记述作者在端午节的所见所闻所做，或者抒发作者在端午节的所思所感所想，或者表达作者在端午节的人生追求、家国情怀与社会理想，屈原则是端午诗词书写的重要对象。

(20)、关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

5、端午节的诗词屈原

(1)、《屈原塔》苏轼(宋代) 楚人悲屈原,千载意未歇。 精魂飘何在,父老空哽咽。 至今仓江上,投饭救饥渴。 遗风成竞渡,哀叫楚山裂。

(2)、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

(3)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》

(4)、名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。

(5)、江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。屈原简介屈原(公元前340年-公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

(6)、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

(7)、从表面来看，这首元曲前半段尊崇屈原，后半段则是批判，因为在作者看来，屈原实在是没有必要走这一条路。“沧浪污你，你污沧浪”也着实够狠，丝毫不留情面。但是这种讽刺其实是一种反讽，作者以一种玩世不恭的姿态蔑视现实，以说屈原不值得为现实牺牲进而彻底否定丑恶的现实，由此更加反衬出楚怀王的昏聩。

(8)、谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。

(9)、生前职位：楚国三闾大夫(主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。)

(10)、屈原早期生活在乐平里(湖北宜昌市秭归县)不仅教书育人也擅长领兵作战，曾经带领当地青年抗争过秦军侵犯，后来被楚怀王征召出山任左徒，负责楚国的内政外交工作。

(11)、屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。

(12)、谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。

(13)、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。朱翌《朝中措》

(14)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(离骚) 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(离骚) 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(离骚) 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(离骚)日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(离骚)指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(离骚)吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。(离骚)时缤纷其变易兮，又何可以淹留？(离骚) 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(九歌) 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(九歌)乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(九歌)青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(九歌)余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。        (九歌)

(15)、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

(16)、丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

(17)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。汤显祖《午日处州禁竞渡》

(18)、宁作香草随波去，不与邪小论短长。江雨漫漫君之泪，楚天茫茫国有殇。

(19)、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。

(20)、犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

(1)、两心不相同空劳媒人，相爱不深感情便容易断绝。清水在石滩上湍急地流淌，龙船掠过水面轻盈迅捷。不忠诚的交往使怨恨深长，不守信却对我说没空赴约。早晨在江边匆匆赶路，傍晚把车停靠在北岸。鸟儿栖息在屋檐之上，水儿回旋在华堂之前。

(2)、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

(3)、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋陈与义《临江仙》

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