您现在的位置是：心海E站 > 句子大全 > >正文
135句卡夫卡 夫妇精选好句
发布时间：2023-12-07 09:04:26 admin 阅读:59
很卡夫卡是什么意思
1、卡夫卡it
(1)、青年充满阳光和爱。青年是幸福的，因为他们能看到美。这种能力一旦失去，毫无慰籍的老年就开始了，衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能力，谁就不会变老。
(2)、卡夫卡的命运就是把各种各样的处境和挣扎化为寓言。
(3)、弗兰兹-卡夫卡(FranzKafka，1883年7月3日～1924年6月3日)，生活于奥匈帝国(奥地利帝国和匈牙利组成的政合国)统治下的捷克德语小说家，本职为保险业职员。主要作品有小说《审判》、《城堡》、《变形记》等。
(4)、1913年，卡夫卡一家又搬到了老城广场的“奥佩尔特屋”。这是一幢临近巴黎街的四层新巴洛克风格的高级公寓，有六个房间，大而舒适。卡夫卡的房间在四层的一角。
(5)、1986年，英国剧作家艾伦•班尼特写作了幽默剧《卡夫卡的那话儿》。
(6)、卡夫卡从小生活的环境也很压抑，父亲对他的管理很粗暴压制，也导致卡夫卡的性格不是很健全，看待事情的方式方法都不太积极。长大成人的卡夫卡看待父亲还是害怕恐慌，不敢接近。他只能把自己的情绪寄托在书里，宣泄自己的不满和情绪，得到暂时的平和。他是热爱写作的，即使不能让自己变得富裕，但可以在其中收货快乐。卡夫卡更像是一个兼职作家，
(7)、1914年8月，31岁时，卡夫卡第一次搬出父母家，先是住在妹妹的公寓，后来也租过另外的地方。
(8)、他的精神品质似乎更接近后现代思想家，他文学的审美品格也更像是后现代的经典。卡夫卡确实处在“现代与后现代相遇之处”，处在现代与后现代两种文化品格的交汇处。卡夫卡是一个在西方文化语境中生长起来的“游牧文学”的代表。卡夫卡文学的“解构”特征，既不同于现代主义，其解构的力度远远地超出了现代主义范畴，其强劲的颠覆性，可与后现代主义相媲美；卡夫卡文学的“解构”特征，也不同于后现代主义，其解构的效应是间接地发生的。卡夫卡在文学中总是把自己作为直接的、唯一的解构对象，是一种“自我性解构”，卡夫卡文学解构的意义或许更为深远，更符合人类文化自我发展中所必需的一种内在机制。《卡夫卡现象学》是一部力作，这部著作是从卡氏作品中寻觅特殊的文化意义，可以称为一部思想史研究著作。
(9)、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西——艺术的震撼人的东西。
(10)、其实那只不过是一条普通的脖套。就像人们常常把超然存在当成逃遁一样。
(11)、一名布拉格工程师应邀参加在伦敦举行的一个科学研讨会。他去参加了讨论，又回到布拉格。回去几个小时后，他在办公室拿起《红色权利报》(d的机关日报)，在上面赫然读到：一名捷克工程师被派去伦敦参加研讨会，他面对西方新闻界作了一个诬蔑他祖国的宣言，然后就决定留在西方了。
(12)、中央第九轮巡视发现问题开始反馈 工信部、国资委、卫计委等在列
(13)、他是西方现代派文学的宗师和探险者，对社会的陌生感、孤独感与恐惧感是其创作的永恒主题，这种别开生面的手法，令二十世纪各个写作流派追认其为先驱。主要作品有《审判》《变形记》《城堡》等。
(14)、④他生前在德语文坛几乎无人知晓，身后才获得殊荣，被尊为西方现代主义文学的先驱和大师。
(15)、你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。
(16)、因为写作不挣钱反而花钱，所以他有全职的工作来维持自己的生活，每天浑浑噩噩的上班，为的就是可以继续他热爱的写作事业。
(17)、他们还计划搬到巴勒斯坦，梦想在那开一家餐馆。遗憾的是，这个梦想未能实现，多拉陪着卡夫卡做完了所有的身体检查。
(18)、最后一个点燃弗兰茨·卡夫卡火苗的女人有一个好听的名字——多拉·迪亚曼特，1923年，卡夫卡在波罗的海附件疗养时认识了她。与多拉的恋情让弗兰茨懂得了什么才是真正完整的恋爱关系，为了她，卡夫卡离开布拉格，搬到柏林与她同住，即使生活清贫，也非常幸福。
(19)、卡夫卡与密伦娜的通信始于那年4月，那时，密伦娜住在维也纳。通信持续了一年半左右。有时，一天不止一封。他们谈论文学、翻译、犹太人、婚姻、梦、日常生活的细节和爱。
(20)、要想深入地理解某位作家的思想，那就需要去了解其生平，包括所居住的地方、所遇到的人、所经历的事。
2、卡夫卡 夫妇
(1)、大家都知道了，这是短篇小说《变形记》的第一句话。而这句话，已经非常精准的刻画出了卡夫卡所涉及的现代人的孤独。
(2)、乌鸦们宣称，仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑，但对天空来说它什么也无法证明，因为天空意味着乌鸦的无能为力。
(3)、这种诠释在我看来是错误的(因为卡夫卡抓住了人类生活的一些具体处境，而这种诠释却认为那只是个寓言)，但深具启发意义：在权力被神圣化的任何地方，权力自然而然就生出它自身的神学；在权力像上帝一样为所欲为的任何地方，权力就引起对于它的宗教感情；在这种情况下，世界就可以用一种神学语言来描绘。
(4)、卡夫卡的孤独，是现代人的孤独，是一种现代性的体验。如果不理解何谓现代性，不了解现代主义的背景，只是从“孤独”这个词汇上去理解，是抓不住卡夫卡的核心的。像有的回答提到了性格、环境、亲情，等等，这些都是普通人的孤独，在古代也有，在未来也存在，这些与卡夫卡式的现代性孤独，绝然不是一回事。
(5)、他看见自己穹顶似的棕色肚子分成了好多块弧形的硬片，许多条细腿无可奈何地舞动着。
(6)、与前两位相比，卡夫卡与新闻记者米莲娜·耶申斯卡的爱情更具戏剧性。1919年，米莲娜与丈夫住在维也纳时，主动向还不太出名的卡夫卡提出，要将他的小说翻译成捷克语。就这样，他们建立起工作关系，之后发展成为恋爱关系。
(7)、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。
(8)、人们是永远不可能坦白一切的。甚至往昔那些看上去似乎彻底坦白出来的事情，后来也显示出还有根子留在内心深处。
(9)、《变形记》写于1912年。一名推销员一觉醒来发现自己变成了甲虫，他极力想去同亲人联络感情，但都以失败告终……在荒诞、不合逻辑的世界描绘“人类生活的一切活动及其逼真的细节”，正是卡夫卡天赋所在。
(10)、在这样一个服从、机械和抽象的世界中(其中，人的惟一经历就是从一个办公室到另一个办公室)放置小说，这一点显得跟史诗的本质相反。所以就有了这个问题：卡夫卡是如何将这样一种灰色的反诗性材料转化成引人入胜的小说的？
(11)、“你瞧，父亲，”她突然尖叫起来，“他又来了！”在一阵完全令格里高尔不可思议的惊恐中，妹妹甚至离开了母亲，简直是推开了她的扶手椅，仿佛她宁肯牺牲母亲也不愿待在格里高尔身旁似的，并急忙奔到父亲背后，父亲只是由于她的态度才情绪激动起来，也站起身，像是保护妹妹似的在她身前略略举起双臂。
(12)、格里高尔接着又朝窗口望去，那阴暗的天气──人们听得见雨点敲打在窗格子铁皮上的声音──使他的心情变得十分忧郁。“还是再睡一会儿，把这一切晦气事统统忘掉吧。”他想，但是这件事却完全办不到，因为他习惯侧向右边睡，可是在目前这种状况下竟无法使自己摆出这个姿势来。不管他怎么使劲扑向右边，他总是又摆荡回复到仰卧姿势。他试了大约一百次，闭上眼睛，好不必看见那些拼命挣扎的腿，后来他开始在腰部感觉到一种还从未感受过的隐痛，这时他才不得不罢休。
(13)、非法移民，再加上这样一个宣言，可不是件小事。这可是要蹲二十来年监狱的。我们这位工程师无法相信自己的眼睛。可文章讲的就是他，肯定没有错。他的女秘书走进办公室，看到他吓了一跳：“天啊，”她说，“您回来了！这可不明智；您看到人家是怎么写的吗？”
(14)、他的父亲是个实用主义者，一位小资本家，勤劳聪明也功利世俗。而卡夫卡更像一位理想主义者，敏感高尚且不切实际。
(15)、在这一视角中，作者对卡夫卡作品中“弱者”形象予以特别注意，为他的文化解码绘制一幅“弱者”生存图，显示出卡氏作品中突破威权的政治寓言。
(16)、因为写作不挣钱反而花钱，所以他有全职的工作来维持自己的生活，每天浑浑噩噩的上班，为的就是可以继续他热爱的写作事业。
(17)、我们清醒地穿过梦境：我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。
(18)、因此，《城堡》以其占到小说一半以上篇幅的“长篇对话”，形成了对于传统小说的线性叙事结构的挑战。这种独特的对话结构方式给我们打开了无限“隐喻”的空间，使得我们对于小说的线性结构形式的假想受到冲击。与此同时，对话也不再是传统小说所假设的消晰、连贯、统一的形式，而是在悖谬和相互矛盾中跟随K完成对“城堡”的立体的建构。
(19)、1918年10月，卡夫卡搬回父母家。此间，他多次进出疗养院。1922年，他开始创作小说《城堡》，从2月到6月，在奥尔佩特屋，他写作了《城堡》的第6章到第16章。
(20)、我们可以在他写给米莱娜的一封信中找到答案：“办公室并非一个愚蠢的机构；它应该属于神奇的世界而非愚蠢的世界。”在这句话中隐藏着卡夫卡最重大的秘诀之一。他看到了任何人没有看到的东西：不光是官僚现象对人、对人的境遇以及人的未来的重要性，而且还有(这一点更让人惊讶)在办公室幽灵般的特色中隐含的潜在诗性。
3、卡夫不卡什么意思
(1)、卡夫卡没有写宗教寓言，可卡夫卡式的东西(不管是在现实中，还是在虚构中)无法跟它神学的(或更确切地说：伪神学的)一面分开。
(2)、在卡夫卡式的世界内，喜剧并不像在莎士比亚那里是悲剧的对应(悲喜剧)；它并不靠轻松的口吻试着让悲剧变得更好受些；它并不陪伴悲剧，不，它把悲剧扼杀在摇篮中，这样就使受害者连惟一可以企盼的安慰也失去了：处于(真实的或假设的)悲剧的崇高性中的安慰。工程师失去了祖国，而所有的听众都笑了。
(3)、1920年，在阿尔克咖啡馆，卡夫卡第一次见到了记者密伦娜•杰森斯卡，她后来成为卡夫卡的情人和作品的捷克语翻译。而她的丈夫，布拉格作家厄内斯特•波拉克也是咖啡馆的常客。
(4)、音乐产生新的、更加细腻、更加复杂、因而更加危险的刺激，而文学则要澄清纷乱复杂的刺激，把它上升为意识，加以净化，从而赋予它人性。音乐是感官生活的成倍增加。而文学则压制感官生活，把它引向更高的层次。
(5)、卡夫卡与这个世界有着分歧，而这个世界对卡夫卡也存在着误解。
(6)、K不知道他是为什么而被控告的。在《审判》的第七章中，他决定审视他的一生，他的过去，“连最小的细节也不放过”。“自我负罪”的机器开始启动了。被控告的在寻找他的过错。
(7)、但对工程师来说，知道自己的故事是喜剧的，只是一个杯水车薪的安慰。他被困在自己生活的玩笑之中，就像一条鱼被困在玻璃缸之中；他不认为这好笑。确实，一个玩笑只对那些在玻璃缸前面的人来说是可笑的；而卡夫卡式则相反，它把我们带到鱼缸内，带到一个玩笑的内脏深处，带到喜剧的恐怖之处。
(8)、耐心是应付任何情况的巧妙办法。人们必须和一切事物一起共振，热衷于一切事物，同时又必须平静耐心。不能弯曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避这一点。逃离这一点就是崩溃。人们必须耐心地吸收一切，耐心的成长。胆怯的自我界限只有用爱才能突破。人们必须在我们周围沙沙作响的枯萎死亡的树叶背后看见嫩绿鲜亮的春绿，耐心等待。耐心是实现一切梦想的唯一的、真正的基础。
(9)、1995年，苏格兰导演彼得•卡帕尔蒂自编自导了23分钟的短篇《弗兰茨•卡夫卡的美妙人生》，表现了卡夫卡写作《变形记》时灵感枯竭又不停地被打断。该片赢得了奥斯卡最佳真人短篇奖。
(10)、陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢？那也是一部侦探戏。中心情节是：一个秘密逐渐被揭开。但是，还有比真理更大的秘密吗？文学创作向来都只是对真理的一次探索。
(11)、虽然卡夫卡是一个腼腆、不太自信的人，但相貌英俊、又爱好广泛的卡夫卡感情经历也很丰富。
(12)、在《寻找卡夫卡》一书中，以卡夫卡成长经历为主线，贯穿了他的家庭环境、时代背景、成长历程，在大量精美图片的陪同下，走进卡夫卡的世界，更好地理解他，找到他。
(13)、⑥当哥伦比亚作家马尔克斯翻开《变形记》，“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫”，他大为惊讶，随即拍案叫绝，“原来在文学领域里，除了我当时背得滚瓜烂熟的中学教科书上那些学究气的教条之外，还另有一番天地。”于是，便有了传世经典《百年孤独》。
(14)、为了我的写作我需要孤独，不是“像一个隐居者”，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。
(15)、一只砸来的苹果简直陷进他的后背去了。他觉得自己好像被钉住，便六神无主地瘫倒在地。
(16)、卡夫卡被认为是现代派文学的鼻祖，是表现主义文学的先驱，其作品主题曲折晦涩，情节支离破碎，思路不连贯，跳跃性很大，语言的象征意义很强，这给阅读和理解他的作品带来了一定的困难。
(17)、那位布拉格工程师的故事有滑稽故事、有玩笑的性质，它引人发笑。
(18)、在婚姻和爱情这条路上，卡夫卡似乎一直不太顺利。他曾三次订婚，又三次主动解除婚约，始终没有建立自己的家庭。他并不缺少爱情，但似乎也从未完全拥有过。
(19)、人们经常把卡夫卡笔下的主人公诠释为对知识分子的寓意化投射，可格里高尔·萨姆沙没有一丝知识分子的味道。当他醒来发现自己变成一只甲虫时，他只有一个挂念：如何在这个新形态下，准时赶到办公室去上班？在他的脑子里只有他的工作已经使他习惯了的服从和规矩：他是一个职员，一个公务员，而且卡夫卡的所有人物都是如此；并非作为一种社会学类型的公务员(比如在左拉的小说中)，而是作为一种人的可能性，一种存在的基本方式。
(20)、争取人生必须的温暖总是非常急切的，这关系到生与死的抉择，因而人不能只当旁观者。灌木丛或树木都不能保护我们，生活不是齐斯卡山。每个人都可能跌在轮下面。弱者、贫者比有足够燃料的强者、富者更早。可以说，弱者常常在被轮子碾轧之前就垮倒了。
4、卡夫卡biu
(1)、字必须加以精确的界定，否则，我们会跌进完全意想不到的谷底。我们爬不上削得光滑的石阶，反而会陷在烂泥之中。
(2)、2010年，美剧《绝命毒师》第3季第9集，以“卡夫卡式”命名。
(3)、光线也许会把人从内心的黑暗中引开。如果光征服了人，那是很好的。如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
(4)、他写：“我的世界坍塌了，我的世界建立起来了……对于坍塌我不抱怨，我的世界的确坍塌过，但我抱怨它的建立。抱怨我的软弱无力，抱怨它的诞生，抱怨太阳的光芒。”
(5)、布拉格有许多咖啡馆。在卡夫卡生活的那个时代，作家们喜欢在咖啡馆聚会聊天。
(6)、您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人……事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。
(7)、真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。
(8)、除非逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢？
(9)、我的朋友约瑟夫·什克沃雷茨基在他的一本书中讲述了这个真实的故事：
(10)、②卡夫卡属于犹太民族，1883年7月3日出生于捷克首都布拉格。由于布拉格当年属于“奥匈帝国”的版图，卡夫卡接受的是日尔曼文字和文化，故与同时代的同乡诗人里尔克一样，均属于奥地利作家。
(11)、目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。
(12)、今天，城市化、科技的高速发展加剧了这种异化，卡夫卡可以说是最早感受到时代的复杂和痛苦，并揭示了人类异化处境和现实的作家，他就像是一个时代的先知，洞察着21世纪人类正在塑造的文明。
(13)、不管你怎样鼓励他透过蒙着眼睛的布极力向外看，
(14)、美国女作家欧茨说，“卡夫卡是20世纪最佳作家之一”。
(15)、与《变形记》里的格里高尔一样，在写作之外，卡夫卡是一名普通的办公室职员。他在一家保险局工作了十几年，一路升到了主任秘书职位，工作兢兢业业，认真程度超出了自己的职责范围。
(16)、我不知道，我对他不清楚。他是个非常能说会道、机智敏捷的人。不过这种性格也是骗子的本领之一。我不是说施泰纳是骗子，但也不是不可能。骗子总是企图用简便的方法解决复杂困难的问题。施泰纳研究的问题是一切问题中最困难的。那是意识与存在之间的一条黑暗的裂缝，有限的水珠和无限的大海之间的张力。我想，这里只有歌德的态度是正确的。人们必须在尊重不认识的东西的同时，把一切可以认识的东西加以整理和吸收。对我们来说，最小的事和最大的事一样，都必定是最亲近的，有价值的。
(17)、书中的一句话“不是人选择的书，而是书选择的人。”
(18)、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
(19)、卡夫卡1883年出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为四部短篇小说集和三部长篇小说。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。
(20)、1717年，在老城广场北段圣尼古拉斯教堂边上，卡布洛瓦和梅瑟洛瓦两条街的转角处，建造了一栋房子，作为神甫的居所。1787年，修道院解散，神甫走了，搬来了市民。那时，这座建筑名叫“塔楼”。
5、卡夫卡nga
(1)、工程师面对的权力有着一个漫无边际的迷宫的特点。他永远也无法到达它那些无穷无尽的通道的尽头，永远也找不到是谁发布了那致命的宣判。所以他跟约瑟夫·K面对法庭，或者土地测量员K面对城堡时的处境是一样的。他们身处的世界都只是一个巨大的迷宫般的机构，他们无法逃出，他们也无法理解。
(2)、正如作者村上春树前言：希望你就是卡夫卡君。的确，这种感受，包括人物的思想，文字的搭配，都使我感到我就是卡夫卡君。
(3)、变成甲虫后，格里高尔遭到了一家人的嫌弃，人们唯利是图，对真情不屑一顾，个体的情感开始衰亡，社会使家庭与人伦都感到陌生，这是第二层异化。
(4)、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。
(5)、我们读卡夫卡、萨特、加缪等人的作品,都可以感受到尼采的遗绪。
(6)、最强烈的光可以使世界解体。在弱的眼睛前面，世界会变得坚固，在更弱的眼睛前面会长出拳头，在再弱一些的眼睛前面，它会恼羞成怒，并会把敢于注视它的人击得粉碎。
(7)、为什么一个人会变成一只大甲虫？为什么他变成了大甲虫而不是别的什么？为什么他变形后，他的家人并没有害怕惊慌恐惧，而是感到厌烦恐惧？为什么他最后会死？……等等，这些关于小说的问题的提出，就解释了这种现代人的孤独的本质特征，我们不妨概括一下：第这种孤独是一种疏离感。就是一个人无法与别人进行有效或有温度的沟通，人和人之间已经无法理解，这种疏离的鸿沟，就像人和甲虫一样遥远。设想一下，你就是一只甲虫，生活在人类中间，你的心理会是怎样的？第这种孤独表现出一种荒诞感。大家都看过或是读过《等待戈多》吧，与《变形记》具有相似处，都刻画出了人类在宇宙中的尴尬处境。在卡夫卡这里，特别是在他的另一部小说《城堡》里，这种荒诞感尤其突出。所谓的荒诞，就是高尚的、有价值的，譬如宗教、亲情、自然环境的美，都变得毫无意义，你不知道你生存的意义在哪里。第这种孤独还表现出一种循环性。普通人，都会有孤独的感觉，包括古人，但是，这种一般的孤独感只是一种情绪或是情调，稍纵即逝，伤春悲秋。但卡夫卡的这种孤独是无解的，你一旦陷入，就再也无法摆脱，你的生活是从孤独走向孤独。
(8)、卡夫卡从小生活的环境也很压抑，父亲对他的管理很粗暴压制，也导致卡夫卡的性格不是很健全，看待事情的方式方法都不太积极。长大成人的卡夫卡看待父亲还是害怕恐慌，不敢接近。他只能把自己的情绪寄托在书里，宣泄自己的不满和情绪，得到暂时的平和。他是热爱写作的，即使不能让自己变得富裕，但可以在其中收货快乐。卡夫卡更像是一个兼职作家，
(9)、第公务员只跟匿名的东西和卷宗打交道：这是一个抽象的世界。
(10)、他怀着深情和爱意回忆他的一家人。他认为自己必须离开这里，他的这个意见也许比他妹妹的意见还坚决呢。在钟楼上的钟敲响凌晨三点之前，他便一直处于这种空洞与平和的沉思状态中。窗户外面的朦胧晨曦他还经历着了。然后他的脑袋便不由自主地完全垂下，他的鼻孔呼出了最后一丝微弱的气息。/节选自人民教育出版社-电子课本
(11)、它代表了一个庞大的官僚机构，那儿等级森严，有数不尽的部门和数不尽的官吏，可又有数不尽的文书尘封在那里，长年累月无人过目，得不到处理。面对这座强大的城堡，K很无奈，直到最后也没有进入城堡，也没见到城堡当权者。小说至此戛然而止。
(12)、关注|5G要来了！网速到底有多快、中国将发挥什么作用？看这里
(13)、网络时代，卡夫卡也没有被遗忘。《坏蟑螂》是1996年的一款电脑游戏，情节来自《变形记》，游戏主要角色叫罗格•萨姆莎，暗指《变形记》中的格里高尔•萨姆莎，他有一只叫弗兰茨的猫。
(14)、伏尔塔瓦河流过布拉格时有一个大弯折，老城在右岸。9世纪，这里已散落着人家和市场。1100年的记录中已有商业、军政活动，形成了“布拉格镇”。那时有13个城门。14世纪，查理四世建了“新城”，“老城”这个名字才开始用。
(15)、在卡夫卡的世界，档案就像是柏拉图的理念。它代表的是真正的现实，而人的物质性存在只是投射在幻觉屏幕上的影子。事实上，土地测量员K和那位布拉格的工程师都只是他们档案卡片的影子；他们甚至远远达不到这点：他们只是档案中的一个错误的影子，也就是一些无权作为影子而存在的影子。
(16)、阿尔克咖啡馆于1907年开张，之后迅速成为布拉格前卫作家的据点。年轻作家弗朗茨•韦尔弗、保罗•科恩菲尔德、埃贡•艾尔温•基希等人都曾在此激昂文字。这里可以读到大多数重要的东欧报纸，也有文学杂志，包括与德国表现主义相关的出版物。
(17)、卡夫卡的命运就是把各种各样的处境和挣扎化为寓言。
(18)、两个非常普通的先生(并非法文译本让人以为的“检察官”)，一天早晨突然来到约瑟夫·K床前，对还在床上的他说，他被捕了，而且还吃了他的早餐。K这位尽职本分的公务员没有将他们赶出房间，而是穿着睡衣在他们面前为自己辩护了很长时间。当卡夫卡向他的朋友读《审判》第一章时，所有人都笑了，包括作者本人。他们笑是有理由的，喜剧跟卡夫卡式的本质是不可分的。
(19)、虚构比发现容易。把极其丰富多彩的现实表现出来恐怕是世界上最困难的事情，各种各样的日常面孔仿如神秘的蝗群从人们身边掠过。
(20)、读这本书的时候完全进入了字里行间，在文字间穿梭的感觉，我喜欢这种感觉。大岛说了好多富有哲理的话，我都非常喜欢，她也就像我的朋友一样陪伴我。
(1)、虽然卡夫卡笔下的世界充斥着无形的恶魔，它们摧毁着、撕扯着手无寸铁的凡人，他所有的作品都叙述了对人与人之间神秘的误解和偶然产生的责任的恐惧，但现实中的卡夫卡却保留着一些难得的善意与柔软。
(2)、那位布拉格的工程师可以明白这句话：他档案中的一个错误将他抛向了伦敦；就这样，他在布拉格游荡，成了真正的幽灵，寻找着丢失了的身体，而他进进出出的那些办公室在他眼里仿佛来自一个未知神话的漫无边际的迷宫。
(3)、……由于所有的工作都在那里国家化了，所以所有职业的人都成了职员。一个工人不再是工人，一个法官不再是法官，一个商人不再是商人，一个神甫不再是神甫：他们都成了国家的公务员。在大教堂内，教士对约瑟夫·K说：“我属于法庭。”在卡夫卡那里，律师也是为法庭服务的。一个今天的布拉格人并不会对此感到惊讶。他不会比K更好地受到辩护。他的律师也不是为被告人服务，而是为法庭服务。
(4)、于卡夫卡而言，布拉格是一个具有重要意义的地方：布拉格是他的出生地，是他的家乡，也是他住得最久的城市；在这里，他遇到了很多人，经历了一些事，也写下了许多故事。
(5)、卡夫卡的父亲是一个十分强势偏执的大家长，儿时，他曾因半夜找水喝，不断哭闹，而被父亲从床上拎起来，关在门外，晾在阳台上。
(6)、像这只手一样紧紧的握着石头。可是他紧紧握着石头，仅仅是为了把它扔得更远。
(7)、在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
(8)、村上春树的男女主人公总是游离于社会主要人物之外，挣扎着、反抗者一些什么，活的真实、痛苦，或者说不麻木，反思自己就是一件很痛苦的事情。
(9)、在圣尼古拉斯教堂旁的公寓住了两年后，从1885年到1888年，卡夫卡一家先后搬过三次，现在那些房子都不复存在了。
(10)、在她的记忆中，他是一个善良的人，一个属于自己那个时代，也属于我们这个时代的人。
(11)、他用餐具柜上水果盘子里的苹果装满了自己的衣袋，也不好好瞄准，便将苹果一只一只地扔出来。这些小红苹果像带了电似的在地板上到处滚动，互相磕碰。一只扔得不太用力的苹果轻轻触着格里高尔的后背，但是没有伤着他便滑了下去。紧接着又砸来的一只简直陷进他的后背去了。格里高尔想挣扎着往前爬，仿佛一换地方这突如其来的、难以置信的疼痛便会消失似的。然而他却觉得自己好像被钉住在原地，便六神无主地瘫倒在地上。
(12)、力求在肯定现世的道德规范和超越现世这种不可抑制的精神冲动之间保持着平衡，但实际情况却不能。
(13)、“啊，天哪，”他想，“我挑上了一个多么累人的差事！长年累月到处奔波。在外面跑买卖比坐办公室做生意辛苦多了。再加上还有经常出门的那种烦恼，担心各次火车的倒换，不定时的、劣质的饮食，而萍水相逢的人也总是些泛泛之交，不可能有深厚的交情，永远不会变成知己朋友。让这一切都见鬼去吧！”他觉得肚子上有点痒痒，便仰卧着慢慢向床头挪过去，好让自己的头抬起来更容易些。看清了发痒的地方，那儿布满了白色小斑点，他不明白这是怎么回事，想用一条腿去搔一搔，可是立刻又把腿缩了回来，因为这一碰引起他浑身一阵战栗。
(14)、100年前，健康的生活方式也和现在一样备受推崇，卡夫卡也是一位养生爱好者，他几乎不抽烟、不喝酒，甚至连咖啡也不碰，极度自律。
(15)、《城堡》以相当大的篇幅描写妇女的遭遇和命运，桥头客栈老板娘的自述，奥尔加叙述自己和阿玛利亚的故事，弗丽达的故事，各占了一整章甚至几章的篇幅，妇女的故事在一篇小说中占如此大的比例，在卡夫卡的作品中，是绝无仅有的。
(16)、只有妹妹还令格里高尔感到十分亲近，他秘密盘算着，想在明年送她到音乐学院去学习。她跟格里高尔不一样，她酷爱音乐，拉得一手好小提琴，进音乐学院学习势必要花一大笔钱，他会想别的法子筹措这笔钱的。格里高尔在城里短暂逗留期间，在和妹妹谈话中间就经常提到音乐学院，但是始终只把这当作一个永远无法实现的美梦。这种不着边际的话父母连听都不愿意听，但是格里高尔却念念不忘这件事，打算在圣诞前夜隆重宣布这件事。
(17)、若您喜欢，请转发此链接到朋友圈，让更多人受益
(18)、1924年，在多拉的怀里，卡夫卡与世长辞。
(19)、在卡夫卡之前，小说家经常把那些机构作为不同的个人或社会利益在其中相斗的竞技场来揭露。在卡夫卡那里，机构成了一个遵循自身法则的机制，而这些法则谁也不知道是由什么人、在什么时候定下的，而且跟人的利益没有任何关系，所以根本就是不可理解的。
(20)、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。
(1)、多亏他在官僚世界中看到的神奇的一面，卡夫卡成功地完成了在他之前看来不可能的事情：将一种根本反诗性的材料，即极端官僚化的社会，转化为小说中伟大的诗性；将一个极其平凡的故事，即一个人无法得到被允诺的职位(这其实就是《城堡》的故事)，转化为神话，转化为史诗，转化为前所未见的美。
(2)、两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的，或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着，外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不同世界的互相分裂之外，还能有什么呢？而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着，或者至少在互相撕裂着。
(3)、但在创作《变形记》的前一年，卡夫卡在给好友普福尔的信中这样写：
(4)、可既然人的生活只是影子，既然真正的现实在别处，在不可企及处，在非人处，在超人处，那么我们一下子就进入了神学。确实，最早诠释卡夫卡的人都把他的小说解释为一种宗教寓言。
(5)、1924年，卡夫卡的结核病恶化。4月10日，他在迪亚曼特的陪同下前往奥地利的克罗斯特新堡，在霍夫曼医生的疗养院进行疗养。由于喉头结核，进食变得异常痛苦。没有任何办法可以让卡夫卡吃下东西。他几乎是饿死的。
(6)、他写：“有一次我想死，接着你也这么表示，有一次我也想像个小男孩一样在你面前哭泣，接着你也想像一个小姑娘似的在我面前哭泣。有一次，十次，一千次，始终不断地，我说想来你身边，而你也这么说。”
(7)、那位布拉格的工程师被警察的严密监视所惩罚。这一惩罚召唤着并没有犯的罪，于是被人控告非法移民的工程师终于真的移民了。有惩罚，就真的有了过错。
(8)、卡夫卡终其一生没有与父亲达成和解，也未能与自己达成和解。
(9)、卡夫卡笔下描写的都是生活在下层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐，不安，孤独，迷惘，遭受压迫而不敢反抗，也无力反抗，向往明天又看不到出路。看到他为我们描绘出的一幅幅画卷我们会感到一阵阵震惊和恐惧，因为他仿佛在为人类的明天敲起阵阵急促的警钟，他为人类的未来担忧。
(10)、1883年，卡夫卡出生于奥匈帝国统治下的波希米亚(今捷克)的布拉格，他的父母都是犹太人，母亲出生于商人家庭，父亲出身贫寒，白手起家，逐渐成为一名出色的生意人。
(11)、在将办公室的布景放大到一个世界那么大的范围后，卡夫卡在他自己都没有料到的情况下，展现了让我们着迷的意象，因为这意象跟他从没有经历过的社会，也即今天的布拉格人的社会，是那么相似。
(12)、让我们站定，用双脚插入意见、偏见、流言、欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
(13)、小女孩想看看那封信，卡夫卡便向她许诺，明天会把信交给他，为此，他写了整整三个星期的信，就是为了让小女孩相信，她的玩偶是真正爱她的，最后卡夫卡为玩偶安排了一场国外的婚礼，解释她为什么会消失。
(14)、结合了边缘人种学和多媒体艺术的卡夫卡国，以人种学描述，视觉表达，和行为表演来进行旅行探索。
(15)、卡夫卡与这个世界有着分歧，而这个世界对卡夫卡也存在着误解。