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104句形容爱读书的成语有哪些词语精选好句
发布时间：2023-12-08 14:28:02 admin 阅读:59
形容爱读书的成语
1、形容爱读书的成语什么手什么经
(1)、但这首诗的潜在意思是，儿子啊，你爹我是“龙”，你的哥哥们也是“龙”，可你怎么却像头猪呢？还不赶紧学习，不然一辈子就都是“猪”了。
(2)、“悬梁”讲的是东汉时期孙敬的故事。出自班固的《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
(3)、 (语法)：联合式；作定语；含褒义学而不厌(xuéérbùyàn) (解释)：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
(4)、出自：元无名氏《翫江亭》第二折：“你与他每日不曾离，直这般废寝忘食。”
(5)、书中自有黄金屋。在那间弥漫着书香之气的黄金屋里：有孔子孜孜不倦地教导我们做人的道理。有冰心乐此不疲地向我们展示她的诗句。有公鸡的打鸣；有大海的呼应；有秋风划过树叶的声音；有小孩子的嬉戏；有世人勾勒的美丽。
(6)、语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“(倪宽)受业孔安国，尝为弟子都养(为弟子们做饭)，时行凭作(有时还要下地干活)，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”
(7)、弥子瑕的行为并没有改变，而以前被认为是贤惠，后来却因此而获罪。只在于卫灵公不喜欢他了…
(8)、我喜欢骑自行车，每当骑上车子时，我总觉得车子像被我驯服的骏马，能让我潇洒自如地驾驭。
(9)、“负薪”指的是汉朝的朱买臣。朱买臣小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常把要读的书挂在扁担上，砍柴累了，他就拿出书看一看。由于勤奋刻苦，朱买臣后来被人举荐，当了会稽太守。
(10)、后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
(11)、马超以为张飞是赞叹马超的才能，便说：“人已无用，何人皆有用”(我没用，其他人都有用)
(12)、古时候，人们靠读书做官来养家糊口。今时空，人们靠读书学习来完善自我。
(13)、例句：中国的古人不是说过吗？冬日可爱，夏日可畏。
(14)、年近九十岁的愚公召集家人商量，说：“我要和你们一起尽最大的努力，挖平这两座大山，以便直通豫州，你们看怎么样？”家人纷纷表示同意。只有愚公的妻子表示怀疑，说：“按你的力量，连座小山丘都搬不了，何况是太行、王屋两座大山？还有，石块和泥土往哪儿放呢？”大家纷纷说：“没关系，泥土和石块可以挑到渤海边上去。”
(15)、语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”
(16)、一个冬日的夜晚，天降大雪，晚上，孙康早早睡了。半夜时分，孙康从梦中醒来，忽然，他发现窗缝里透进一丝光亮。这样的光亮不是能读书吗？孙康一骨碌爬起来，穿好衣服，取出书籍，来到室外，看起书来。手脚冻僵了，就跑跑步，搓搓手。从此，孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦。即使是北风呼啸、滴水成冰，他也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求学，学有大成，成为饱学之士。元嘉中，为起部郎，迁征南长史，有集十卷。
(17)、后来他决定要好好读书涨知识，就收山不打了。没想到有一天他和朋友出去玩又遇上了老虎，在职业病的驱使下，他下马对着老虎就是一摔！
(18)、匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，借以读书。同县有个大户人家，家中有很多藏书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到奇怪，问他为什么，他说：“我希望看你家里的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书。
(19)、然而要断然放弃眼前的功名利禄也不是很容易的事，他迟迟未作出最后的决定。
(20)、由于匡衡孜孜以读，终于成为西汉经学大师，官至丞相。
2、形容爱读书的成语有哪些词语
(1)、车胤，晋朝人，从小好学，但因家贫，没有钱买灯油供他晚上读书，他只能利用白天这个时间读书。
(2)、中国人是否自古就是这样，不爱读书，不愿读书呢？
(3)、所以后世便用“一龙一猪”来比喻同一个起跑线的两人，高下却判别极大。
(4)、(图)孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
(5)、此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
(6)、有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布做了大官，他就马上去见季布。
(7)、形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知;今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
(8)、有句话说得好，当TA爱你的时候，你随意一句话都是宝；TA不爱你的时候，你的生死都是草！
(9)、 (出自)：《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”
(10)、兴趣、爱好乐趣、喜爱、特长、优点、梦想、沉迷、沉醉、欣赏、专心、凝神、投入、逼真、激动、坚持、浓厚、高雅
(11)、负薪挂角：背着柴草时，把书挂在扁担前面；放牛时，把备读的书挂在牛角上，随时准备读书。指抓住劳动的间隙读书，形容读书刻苦勤奋，不畏辛苦。
(12)、释义：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
(13)、语出《史记·孔子世家》：“(孔子)读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮;三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。形容刻苦认真读书的典故。
(14)、意指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。
(15)、过了好半天，博士才念完凭据。卖驴的听后，不理解地问他说:"先生写了满满三张纸，怎么连个驴字也没有呀?其实，只要写上某月某日我卖给你一头驴子，收了你多少钱，也就完了，为什么唠唠叨叨地写这么多呢?"
(16)、勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》(指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名)三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成“展卷有益”的。
(17)、语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”
(18)、博士，是古时官名，博士确实去买驴了，但这并不是这个成语要表达的意思。 这个成语出自大名鼎鼎的《颜氏家训》：
(19)、此典常以“带经锄”的形式出现。形容生活贫苦依然坚持学习的典故。
(20)、形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造(拜访)而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：‘班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》(与《二京赋》鼎足而与《三都赋》并列而四)。于此人人竞写，都下纸为之贵。”
3、形容爱读书的成语句子
(1)、勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》(指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名)三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成“展卷有益”的。
(2)、意思是指没有学问因而没有办法，现指没有学问，没有本领。
(3)、我喜欢读书，在白雪皑皑的冬天，坐在温暖的小屋里，朗读着教科书，背着公式定律，为来年的功课打下基础。
(4)、形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上(汉宣帝)复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
(5)、每年的4月23日是“世界读书日”，其目的是希望更多的人喜欢阅读，参与保护知识产权。
(6)、韩符也被老爹这首诗给吓到了，从此开始发奋读书。
(7)、等过了几年后，弥子瑕渐渐失去了宠爱，一次无意得罪了卫灵公，卫灵公脱口而出说：“当初你偷驾我的马车，狂妄之极；又让我吃你的剩桃，借此侮辱我，该当何罪？”
(8)、张飞误以为其意思是：“你这么无能，就算给你一匹好马也无用”，便试探说：“人无用，何人有用?”(我没有，谁有用?)
(9)、唯有书，它能吐露人们的心迹，震撼人们的心弦。他平凡而普通，人们都有拥有它的权利；它高尚而精炼，人们称它为心灵的创可贴。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
(10)、说晋代有一个人叫张翰，他在洛阳多年怀才不遇，虽然觉得自己难以适应官场，但一下子要他放弃功名利禄又不是易事，因此他迟迟都下不了决定。
(11)、星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。造烛求明，读书求理。
(12)、梦想从来不会选择人，它是上天赋予每个人构建未来蓝图的神奇画笔。梦想不分高低贵贱，只要你心中有梦，乐观充实地过好每一天。
(13)、又一次，弥子瑕陪着国王在果园游玩，弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子，忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前，请他品尝。卫灵公笑着说：“弥子瑕是真正的爱我啊！只想到让我尝尝甜头，忘记了剩桃上还沾着他的口水。”
(14)、孙敬读书，常看到后半夜，有时不免打起瞌睡。一天晚上，孙敬打瞌睡，睡着了，一觉醒来，懊悔不已。如何克服瞌睡？他苦思冥想，突然，目光停留在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，一头系在房梁上，一头系在自己的头发上，每当打瞌睡，绳子就会猛拽头发，他就会惊醒。从此，他就用这种办法，发奋苦读。
(15)、回复「揭秘」，看欲罢不能，闻所未闻的野史奇谈
(16)、人往往都会有一个梦想，当一个梦想实现，又会有一个新的梦想，当梦想破灭，也会有一个新梦想诞生。梦想总是不断的住进你的内心，在你的内心激励着你前进，鼓励你不能放弃。梦想与现实生活是相差很多的，小时候憧憬梦幻的生活，长大后发现梦想其实很难实现。
(17)、我喜欢读书，在万物复苏的春天，躺在柔软的草地上，拿着冰心的散文集，品味着，或沉思或联想，意味深长；
(18)、此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
(19)、博览群书 ：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
(20)、常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊(古谊同义)”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
4、刻苦读书的成语
(1)、出自：简报说：“船员们自3月11日抵达灾区以来一直孜孜不倦地工作，以确保将所有现有资源及时地运到岸上。”
(2)、语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“(董)遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”
(3)、马超以为张飞是赞叹马超的才能，便说：“人已无用，何人皆有用”(我没用，其他人都有用)
(4)、形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造(拜访)而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：‘班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》(与《二京赋》鼎足而与《三都赋》并列而四)。于此人人竞写，都下纸为之贵。”
(5)、“卧薪尝胆”这个成语用来形容人刻苦自励，立志雪耻图强。
(6)、形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上(汉宣帝)复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
(7)、(翻译)：只要天天孜孜不倦，没有人敢安乐。
(8)、书，让少年立志；书，是人类灵魂的净化剂。
(9)、“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。
(10)、比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“(江)泌少贫，昼日斫屧(做鞋子)，夜读书，随月光握卷升屋(登上屋顶)。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
(11)、过了好半天，博士才念完凭据。卖驴的听后，不理解地问他说："先生写了满满三张纸，怎么连个驴字也没有呀？其实，只要写上某月某日我卖给你一头驴子，收了你多少钱，也就完了，为什么唠唠叨叨地写这么多呢？"
(12)、有个名叫智叟的老头听说了这件事，特地跑来观看，一看就哈哈大笑起来，对愚公说：“算了吧，你们这样干太愚蠢了！你已经是风烛残年啦，连大山的毫毛都动不了一根！”愚公叹了口气说：“你呀，简直可以说是顽固不化！我年纪大有什么关系呢？我死了以后有儿子，儿子死了又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却不会再增高了，只要一点一点地挖下去，终有一天会挖平的。”智叟没想到愚公会说出这样一番道理，不禁张口结舌，无话可说。
(13)、所以后世便用“余桃啖君”来比喻爱憎喜怒无常…
(14)、“悬梁”讲的是东汉时期孙敬的故事。出自班固的《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
(15)、从此以后，他刻苦读书，历代诗词歌赋、诸子百家，他见到就读，终于成为一位著名的诗人。
(16)、无独有偶，同朝的孙康也是如此。由于家贫，无钱买灯油，晚上不能看书，他觉得让时间这样白白浪费，很可惜。
(17)、接着，张飞以为意思是：“你没有，其他人都有用”，便一拳打在马超脸上，说道：“此等破马！”(这个没用的马超和他的马)。
(18)、接着，张飞以为意思是：“你没有，其他人都有用”，便一拳打在马超脸上，说道：“此等破马!”(这个没用的马超和他的马)。
(19)、这首诗意思很简单，就说两家都有儿子，长大后一个成为了人中龙凤，一个却是和猪一样依旧好吃懒做。
(20)、后来遂用“牛衣对泣”等谓夫妻共守贫穷，或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。
5、含有书香韵味的成语
(1)、比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂(yì)、殷浩诸人盛名冠世，(庾)翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟(等到)天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
(2)、李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。
(3)、《意林》告诉我做人的道理；《百科全书》让我的视野更加开阔；《上下五千年》让我汲取前人的教训、经验，继而创造美好的未来……
(4)、他曾对同郡人顾荣说：天下战乱纷纷，战祸不断。凡有名气的人都想退隐。我本人是山林中人，对官场难以适应，对时局又很绝望。看来，也该防患于未然，考虑一下以后的事了。
(5)、李白听了老婆婆的话，很受震动，很有感触。他心想：是呀，做事只要有恒心，不怕困难，天天坚持做，什么事都能做好。读书不也是一样吗？李白转身跑回学堂。
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(7)、囊萤映雪：囊萤：晋代车胤，小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容学习刻苦勤奋。
(8)、孙敬读书，常看到后半夜，有时不免打起瞌睡。一天晚上，孙敬打瞌睡，睡着了，一觉醒来，懊悔不已。如何克服瞌睡？他苦思冥想，突然，目光停留在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，一头系在房梁上，一头系在自己的头发上，每当打瞌睡，绳子就会猛拽头发，他就会惊醒。从此，他就用这种办法，发奋苦读。
(9)、 (出自)：唐·韩偓《赠易卜崔江处士》：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”
(10)、比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂(yì)、殷浩诸人盛名冠世，(庾)翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟(等到)天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
(11)、《意林》告诉我做人的道理；《百科全书》让我的视野更加开阔；《上下五千年》让我汲取前人的教训、经验，继而创造美好的未来……
(12)、比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷(黄庭坚，号山谷道人)云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖(效法)裴语，特(只不过)易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
(13)、孙康家里很贫穷，买不起灯油。一天半夜，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来那是大雪映出来的光。他发现可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个御史大夫。
(14)、一天深夜，乡下有人跑来报告弥子瑕，说他的母亲得了重病。弥子瑕跑到宫里，偷来了卫灵公的马车，星夜赶回乡下去了。国王听到这件事后称赞说：“真是一个难得的孝子，为了母亲，忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”
(15)、“一诺千金”这个成语的意思就是一句许诺就价值千金，形容说话算数，讲信用。
(16)、另一个故事是发生在战国时期的政治家苏秦身上。苏秦年轻时就胸怀大志，日夜苦读不辍。为了让自己不会睡过去，他就在自己很困的时候用一把锥子，刺一下自己的大腿，用疼痛的感觉瞬间刺激自己的神经，使自己打起精神来继续全神贯注地读书。有时太困了，他就一次一次用锥子扎自己的大腿，那鲜血竟然从大腿一直流到了脚上。后来，他周游列国，终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。悬梁刺股的故事在后世广为流传，学子们都相信只要刻苦努力，付出时间和精力，就会有所收获。不过同时我们要认识到，为了学习也不能一直努力到累垮自己的身体，读书也是需要劳逸结合的。后来，“悬梁刺股”这个成语就被用来比喻废寝忘食勤奋地刻苦学习。
(17)、悬梁刺股：把头发系在房梁上，用锥子刺自己的大腿，以防止打瞌睡。形容刻苦发奋读书学习。
(18)、(出自)：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
(19)、形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
(20)、形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》(唐徐坚等编《初学记》引)：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。
(1)、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
(2)、东汉蔡伦改进造纸术之前，我国书籍的主要材料是用竹简木牍编联而成的。一部书要用很多的竹简木牍，这些竹简木牍要用绳子编连起来。孔子晚年喜欢读《易》这本书，读了一遍又一遍。就这样，把编联竹简木牍的熟牛皮也磨断了几次。孔子对《易》熟烂如心了，但还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
(3)、形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
(4)、成语“手不释卷”就是用来指书本不离手，形容读书勤奋或看书入迷。