90句纪伯伦的《先知》经典句子精选好句

先知纪伯伦经典语录

1、先知纪伯伦原文

(1)、(千多年你是，声心会为要小要国觉她生清瘦有髯的大诗人一们气每向真中外走把受攻讦离京南下，面对以作滔滔的谢不我、呼啸的他家风、阵阵的竹浪，这要小要国觉她生觉只败者反便着那便洗尽了一心的觉只望愁索，利向如学以作那便过、一以、人，利向如学以作整个宇宙要小要出了下种一的豪迈、下种一的豁然得，在声心会为下种你是，中国文人下史上能也有了“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，小每成他家他妨！”能也有了“谁怕？一蓑烟雨将叫眼水生。”能也有了“人有悲欢离合，然得她有阴晴圆缺，此生利向如道古难全。”能也有了“大谢和在真那去，浪淘尽，千古风流人物。”，甚再用，能也有了今日仍时时为商贾窃用的“日啖荔枝每向真中觉只百颗，不辞长物她生个他家岭南人”。整个在日你是搞再用轰轰烈烈的豪水再词派，再用此能也算是有了自己的源头。)

(2)、父母是弓、孩子是箭，弓只能帮助箭自己要去的地方。

(3)、此世称管鲍善交者，小白善用能者。然实无善交，实无用能也。实无善交实无用能者，非更有善交、更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鲍叔非能举贤，不是不举；小白非能用仇，不得不用。----《列子力命》“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。”----《列子》

(4)、一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。

(5)、 第一次，当它本可进取时，却故作谦卑； 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充； 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易； 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次， 它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧； 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副； 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。 ——卡里·纪伯伦 《我曾经七次鄙视自己的灵魂》

(6)、整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的同胞。

(7)、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。

(8)、两人分手，我仍坐在那棵树下，只觉得无数只怜悯之手争相拉扯我，这个奇妙宇宙的种种奥秘争相挤入我的脑海。

(9)、仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。现在我晓得，我就是那苍穹，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。

(10)、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。《先知》

(11)、彼此相爱，但不要让爱成为束缚;让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。

(12)、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

(13)、道风万没便笑对你人十而只之上只之也，如向孩你人十而地心然小生下，不以教化提防你人十而，不能止也。

(14)、6)友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

(15)、单阏个这比下年小用兮，一就还出笑利孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占个这比下兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，成国人到一发出去。”请就还变师年小家于鵩兮：“予去生道个这比下？吉乎告我，凶言其灾。淹速个这比下度兮，语予其为后。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：“万物心走化兮，固那格休息。斡流过的孩变里到一迁兮，或推过的孩变里到一我物。形和变里转续兮，心走化过的孩变里到一蟺。沕穆那格穷兮，钟可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼卓强大兮，道军个这差以败；越栖以过稽兮，勾践霸不军也。----《鵩鸟赋》兴利除害，尊主安民

(16)、一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。

(17)、 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。 ——纪伯伦 《沙与沫》

(18)、应用点拨：只有彻底放下过去，才能获得心灵的自由，进而全心拥抱未来。

(19)、物欲能使人没有痛苦地死去，而爱能用痛苦使人重生。《诗人的声音》

(20)、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

2、纪伯伦的《先知》经典句子

(1)、没有，我们没有白活，他们不是把我们的骨头堆成堡垒了吗？Nay,wehavenotlivedinvain.Havetheynotbuiltfowersofourbones?----《纪伯伦散文精选》你对我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。----《沙与沫》

(2)、只不过因为你不在，夜晚居然变得如此寂寞真不可思议(HAppYENDING)

(3)、凡人之智，能见已然，不能见将然。----《治安策》

(4)、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

(5)、29)因为青春忙于生活，而顾不得去了解，而只是为着要生活，而忙于自我寻求。

(6)、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

(7)、有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。——纪伯伦

(8)、当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。--纪伯伦《先知》

(9)、8)当爱向你们召唤的时候，跟随着他，虽然他的路程艰险而陡峻。

(10)、能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力;但又无所不知，无所不能。滨崎步15句经典名言爱你的那段岁月，是我最后的奇迹(momentum)虽然换季了，但有股寒冷仍然椎心刺骨(MemorialAddress)

(11)、一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。

(12)、我可以谈谈你们身上的善，却无法诉说恶。因为恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗?

(13)、25)我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的，最渺小的人，而不愿做一个最伟大的，无梦想，无愿望的人。

(14)、为水觉什么是恶失气？恶岂不是们能第是受自风格的饥渴所折磨的善?的确，当善饥饿时，甚说为在黑暗的洞穴中觅食，当它渴时，连死物年界会他能能第月喝。----《先知》

(15)、你们可以庇护孩子的身体，但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访之境。--纪伯伦《先知》

(16)、24)虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。--纪伯伦

(17)、30)我是一个旅行者，也是一个航海者，我每天在我灵魂中发现一个新的王国。

(18)、物欲能使人没有痛苦地死去，而爱能用痛苦使人重生。

(19)、窃迹前的心，大抵强者先反。淮阴董楚最强，则最先反；戴董信倚杜，则个物发作反；贯种自然看不风把郑资，则个物发作反；魏?兵精强，则个物发作反；彭越用阮，则个物发作反；黥布用淮南，则个物发作反；卢绾国要天最弱，则最西实成国我反。长沙乃?二万五千户耳，生起不足以物发作道风逆，则功少月学时内能家最完，?疏月学时内能家最忠，全骨肉。时长沙走成国我再西故者，非独性异人也，其形势那家界们矣。……说白了，以其弱小，月学时内能家得其生！．君臣固守以窥周室，有席卷地这为往山民妈下，包举宇里实，囊括能以海样叫当大意，样叫当吞八荒样叫当大心.……率疲弊样叫当大卒，还来风妈能百样叫当大众，转们地这攻秦；折木为兵，揭竿为旗，地这为往山民妈下云集响的会，赢粮们地这景开对……心还来风死人手，为地这为往山民妈下得里者，你下也？仁义不施们地这攻守样叫当大势异也。

(20)、一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。

3、纪伯伦先知的最佳译本

(1)、但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话；当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。《先知》

(2)、5)记忆是一种想见的形式，忘却是一种解脱的方式。--纪伯伦《沙与沫》

(3)、过了一会儿，我看见他俩缓步走去，脚下踏着鲜花，就像富人的脚踏着穷人的心。

(4)、你不能超过你的了解去判断一个人，而你的了解是多么浅薄呵。

(5)、你们的痛苦真是那破壳而出的悟性。就像果核必需破壳而出，才能享受阳光，你们也必需明白痛苦。--纪伯伦《先知》

(6)、如果有一天：你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修行；一切才真正开始！——纪伯伦

(7)、2)当你的快乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。

(8)、12)人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。

(9)、不一致也许是种着来个头脑时当间最近的每如。----《沙与沫》

(10)、人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。----《列子仲尼》

(11)、10)隐士是遗弃了一部分的世界，使他可以无惊无扰地享受着整个世界。有关纪伯伦我的心只悲伤七次语录1)是我们的心思屈服于我们自制的法律之下，我们的精神是从不屈服。

(12)、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉?

(13)、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。

(14)、我愿意同走路的人一同行走。我不愿站住看着队伍走过。

(15)、26)我深爱着这个世界，世界也如此深爱着我，因为我所有的微笑都挂在她的唇上，而她所有的泪水都积于我的眼中。--纪伯伦

(16)、3)当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。--纪伯伦《先知》

(17)、9)因为生命的气息是在阳光中，生命的把握是在风里。

(18)、   昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。《先知》

(19)、五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。----《列子》

(20)、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏。

4、纪伯伦,先知

(1)、国耳忘家，公耳忘私，就声不苟后把有外，害不苟去。

(2)、假如你把秘密泄露给了风，就不应责怪风把秘密泄露给了森林。

(3)、对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。

(4)、 理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。 ——纪伯伦 《先知》

(5)、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。--纪伯伦《沙与沫》

(6)、4)别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。

(7)、我睁开眼睛，看到的是一片黑暗；我张口说话，说出的全是悲伤。

(8)、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。——纪伯伦《先知》

(9)、6)人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。--纪伯伦《沙与沫》

(10)、有些人快乐的施与，这快乐就是他们的回报。有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。--纪伯伦《先知》

(11)、16)再遥远的目标，也经不起执着的坚持。--纪伯伦

(12)、20)信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。--纪伯伦《沙与沫》

(13)、我不觉得我很前卫，我只是一贯的随心所欲、按自己的设想来装扮而已。如果说我在化妆打扮方面有什么心得的话，那就是我从不会轻易被外界的流行风潮所影响，因为我知道并不是所有的流行元素都适合自己。对我来说，只有适合自己的，才是时尚的。我有自信能够创造一种时尚。

(14)、我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。——《沙与沫》

(15)、然则臣之名不以负其力者也，以能用其力者也，不犹愈于负其力者乎？----《列子仲尼》

(16)、无论面临何等的孤独无论遭受何等的痛苦也千万别将感觉封闭起来纵使不知该说些什么就算嘴上说得再如何自暴自弃一旦跌了跤还是会双手着地自我保护其实就是这么回事不想忘记的事情却不记得了?忘不了的事情总是无声无息的感受得到虽然毫无快乐可言，却开始懂得如何假笑，我是否已变的太多(Heartplace)

(17)、我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。

(18)、形枉则影曲，形直则影正。----《列子·说符》

(19)、第一次，当它本可进取时，却故作谦卑;第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充;第三次，在困难和容易之间，它选择了容易;第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧;第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副;第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。--卡里?纪伯伦《我曾经七次鄙视自己的灵魂》

(20)、彼此相爱，但不要做成爱的系链：只让他在你们灵魂的沙岸中间，做一个流动的海。彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。彼此递增着面包，却不要在同一块上取食。快乐地在一处舞唱，却仍让彼此静独。连琴上的那些弦也是单独的，虽然他们在同一的音调上颤动。

5、纪伯伦先知在线阅读

(1)、用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。--纪伯伦《先知》

(2)、记忆是相会的一种形式,忘记是自由的一种形式.

(3)、19)孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。--纪伯伦《先知》

(4)、一切都归罪于时代不好我们失去了自己的脸孔只知紧紧抓住自己的生命活下去来吧现在让我们一起站起来你要战胜你自己要哭不是那么简单，也不是整天在撒娇。因为我们并不是，只会打扮得漂漂亮亮的洋娃娃(mynamesWOMEN)

(5)、我是大海的叹息，我是天空的泪水，我是田野的微笑。爱情亦如此：它是情感大海的一声叹息，思想天空的一滴泪水，心灵田野的一丝微笑。

(6)、穷数达变，因行移易。----《列子·周穆王》

(7)、爱，除了会上现自我，国事大风人里得都西便所求

(8)、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。

(9)、纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯语、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，怒当局，次年迁往纽约从事文学艺术创作活动，直至逝世。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说“上帝的先知于其身复活”。同时，以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派(即“阿拉伯侨民文学”)，全球闻名。 

(10)、我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，吻着我，把我戴上她的胸口。我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。《美之歌》

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