113句关于端午节的古诗四句简单二年级精选好句

关于端午节的古诗四句简单

1、关于端午节的古诗四句简单一点

(1)、与端午节有关的诗句真的太多了。殷尧藩的《同州端午》、褚朝阳的《五丝》、陆游的《乙卯重五诗》、文秀的《端午》等等等等，这里就不一一列举了……

(2)、鬓丝日日添白头，列匹美于姬，无事不称神，凤化可还淳。

(3)、下阕首句“楚江沉魄”当然指的是屈原投江，上阕中作者已经是沉浸在了青春易逝的哀伤中，端午时节人们唱为屈原招魂的歌曲，作者已不忍再听了。第二句，燕子春末夏初生雏，五月梅子黄，下起黄梅雨，端午节人们挂镜子驱邪，作者以这些景物烘托时令。第三局则是一幅逼真的“思妇图”，设想自己思念的人也在思念自己，可见思念之深。结尾说思念也是徒然，用共赏新月更进一步地表达了无边无尽的思念之情。

(4)、好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。——苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》

(5)、诗人从端午竞渡写起，看似简单，实则寓意深远，因为龙舟竞渡是为了悲悼屈原的千载冤魂。“忠魂一去讵能还”是无限的悲哀与无奈，但是分明又有着“风萧萧其易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮。虽然“国亡身陨”、灰飞烟灭，但是屈原那光照后人的爱国精神和千古绝唱《离骚》却永远不会消亡。整首诗凄清悲切、意蕴深沉。

(6)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

(7)、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

(8)、“解诗题”即了解诗歌标题的意思，很多古诗从标题中就能知道作者要表达的情感；

(9)、故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。 

(10)、《端午》　　唐·文秀　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。　　

(11)、从内容上看，该诗可分为三段。前八句写端午节“投饭”和“竞渡”，在作者笔下，投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的民俗场景而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”“哽咽”“哀叫”等强烈的情绪活动。次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。次八句和末八句，作者运用了反衬的表现手法，比如“屈原赴死之决绝”与“世人眷怀之不绝”、“事之无凭”与“人情之殷切”、“富贵之短暂”与“名声之无穷”等，强化了议论的力度。

(12)、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

(13)、刘禹锡(772-842)，唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

(14)、诗歌的光荣与梦想的河流有关端午节的古诗有什么几人湮没几垂名。未泯生前恨，老去谁知感慨生，而追没后踪；

(15)、涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。

(16)、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

(17)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

(18)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

(19)、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

(20)、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

2、关于端午节的古诗四句简单二年级

(1)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

(2)、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

(3)、门掩绿阴无个事，起来烧过午时香。关于端午节经典的诗歌有哪些端午(唐)文秀

(4)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。-宋杨无咎《齐天乐端午》

(5)、整首词在铺写展开的过程中打乱了时间、空间顺序，时空交错，使人眼花缭乱；画面围绕端午的景色与风俗人情，写了很多意象而动作很少，它们之间似乎缺乏必要的联系，但是细细沉吟还是有迹可循的。

(6)、上阕写端午时节，少年们身着盛装，争渡看龙舟，而词人却因为年纪大了，懒得去看，这是年轻人和老人的不同情怀么？哈哈。开头写石榴花开，点明季节；接下来写自己的清闲自在，言外之意应该是“闲得发愁”吧？最后两句写“年轻人争渡的场面，动态感十足。

(7)、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。　

(8)、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

(9)、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。--唐刘禹锡《竞渡曲》

(10)、北宋著名现实主义诗人梅尧臣生于农家，幼时家贫，酷爱读书，16岁乡试未取之后，由于家庭无力供他继续攻读再考，就跟随叔父到河南洛阳谋得主簿(相当于现今的文书)一职，后又在孟县、桐城县连续担任主簿职务。在连任三县主簿之后例升知县，召试，赐进士出身，累迁尚书都官员外郎，故有梅都官之称。梅尧臣入仕之后，曾胸怀大志，抱有远大抱负，他原名“圣俞”，后改“尧臣”，意为立志要做个圣明君王的贤臣，然而他却没有遇到圣君。梅公虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了《五月五日》，借屈原以抒发他的“不遇”情怀。

(11)、释义：每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。

(12)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

(13)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

(14)、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

(15)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。--宋苏轼《浣溪沙端午》下阕

(16)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

(17)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

(18)、《端午即事》年代:宋作者:文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。在中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

(19)、李隆基(685-762)，也就是传说中的唐玄宗啦，唐朝在位最久的皇帝。

(20)、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

3、关于端午节的古诗四句简单三年级

(1)、释义：五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。

(2)、《乙卯重五诗》具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。

(3)、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

(4)、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

(5)、★端午节日活动方案10篇★端午节的古诗四句诗端午感兴 宋文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。

(6)、《史记》有记：屈原，春秋时期楚国大臣。力主抗秦，却因此遭受谗言，去职流放。流放途中写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看祖国被侵，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而亡。从此，屈原成了端午不可不提的人物。

(7)、此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

(8)、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。端午节的古诗四句诗谢张仲谋端午送巧作 宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。

(9)、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。--宋宋祁《屈原祠》

(10)、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

(11)、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

(12)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

(13)、忠贞如不替，贻厥后昆芳。唐朝诗人苏轼的《浣溪沙》轻汗微微透碧纨。

(14)、释义：需要用喝酒、聚会来酬谢端午佳节，这里有美酒歌舞陪伴。监狱里的草长的深，公堂上也静悄悄的，不妨多多的摆宴、游玩。有什么关于端午节的诗歌端午节的怀念

(15)、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

(16)、船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。

(17)、端午(唐·李隆基)端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

(18)、客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。

(19)、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

(20)、释义：端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。

4、关于端午节的古诗四句简单一年级

(1)、《七律・端午》　　唐・殷尧藩　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。　　

(2)、逢年重五谒屈原，慨叹忠良太枉冤。郑靳谗言呈祸水，楚王听信布阴天。汨罗江静流千古，诗赋歌飞唤万年。催泪悲词吟玉魄，离骚谕世久延连。

(3)、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

(4)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

(5)、《齐天乐》　　宋・杨无咎　　疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。　　角黍包金，草蒲泛玉，　　风物依然荆楚。　　衫裁艾虎。　　更钗凫朱符，臂缠红缕。　　扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。　　沈湘人去已远，　　劝君休对酒，感时怀古。　　慢啭莺喉，轻敲象板，　　胜读离骚章句。荷香暗度。　　渐引入陶陶，醉乡深处。　　卧听江头，画船喧叠鼓。　　

(6)、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

(7)、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。

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(9)、据专家统计，21世纪100年内一共有3次端午节最晚的年份，分别是2001年、2020年和2058年，对应的阳历日期都是6月25日。而端午节出现在阳历6月25日还不是最晚的，最晚的是出现在阳历的6月26日,如1906年。

(10)、“不羡竹西歌吹古扬州”，将十三楼的美景与竹西亭景色对比，突出了十三楼的美，增添了强烈的艺术效果。此外，还运用移情，利用“歌眉”与“远山”、“目光”与“水波”的相似，赋予远山和水波以人的感情，创造出“山与歌眉敛，波同醉眼流”的艺术佳境；“晚云留”，傍晚的云彩被歌声吸引住而留步，这种意境也令人回味。

(11)、未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

(12)、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。关于端午节的诗句有哪些节分端午自谁言，万古传闻为屈原。——文秀《端午》

(13)、五月五日午，赠我一枝艾。____文天祥《端午即事》

(14)、同学们，你们每个人都吃过粽子吧！那你们知道什么时候才会吃粽子吗？没错就是端午节。那你们知道端午节是哪天吗？没错就是每年的农历五月初五。那端午节是怎么来的呢？相传战国时期，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。那今天就让我们一起来学习一首有关端午节的古诗吧！  

(15)、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。--宋苏轼《屈原塔》

(16)、如今，端午节与春节、清明节、中秋节已并称中国四大传统节日。在这一天，不妨让我们闻着棕香，沾着艾味，徐徐走进古人的世界。

(17)、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

(18)、惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都(唐·杜甫)肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。

(19)、事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

(20)、这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。在州刺史的主持下，各队龙舟决一胜负。获胜的人欢欣鼓舞，输了的人则比较沮丧。赛后，女子在水中嬉戏玩耍，与岸边的彩旗相映生辉，为节日增添了无限的乐趣。

5、关于端午节的古诗四句简单易懂

(1)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。--唐文秀《端午》

(2)、浣溪沙(宋·苏轼)轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(3)、赏析：端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。

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(5)、槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。

(6)、“游人都上十三楼”，凡是来游杭州的人，没有不上十三楼的，从侧面写出了十三楼游人络绎不绝的景象。“菰忝连昌歜”，宴会上的糕点虽然材料普通但是精致味美，“琼彝倒玉舟”，在美丽的十三楼畅饮，此外还有“《水调》唱《歌头》”；词人以十三楼为中心，不对这一景点作细致的刻画，而是用写意的笔法描绘在美景中听歌、饮酒，人与大自然融为一体，给人一种飘然欲仙的愉悦，也从侧面烘托出他们贪恋湖山之美、追求精神上的愉快和满足的境界。

(7)、词的开头一语惊人，“高咏楚辞”透露了在节日中的感伤心虚和壮阔胸襟。词人高昂地吟诵《楚辞》，深感流落天涯之苦、节序匆匆。词人因为《墨梅》一诗得到宋徽宗的赏识，名震一时；当时的上层人物争相与其往来，他歌舞宴会频繁。第二句将鲜艳灿烂的石榴花与舞裙进行比较，映衬出舞裙的红，这是在回忆过去春风得意的情景。高歌完《楚辞》，满帘生风，无人理解词人心中所想，作者融情入景，写出了自己报国无门、空有报国志。从“高咏”到“歌罢”，慷慨悲壮之中又尽显词人的内心的痛苦。

(8)、赏析：刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。在州刺史的主持下，各队龙舟决一胜负。胜者欢欣，败者沮丧。赛后女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。

(9)、唐朝诗人梅尧臣的《五月五日》屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

(10)、念奴娇(宋·张榘)楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

(11)、古诗词里有关爱情的千古名句，美到每一个人的心坎里……

(12)、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午节的古诗四句诗和端午 北宋张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

(13)、有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章。沅湘碧潭水关于端午的诗句古诗有哪些唐朝诗人文秀《端午》节分端午自谁言，的万古传闻为屈原。

(14)、江南诗僧。昭宗时居长安，为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。曾游南五台。事迹见《唐诗纪事》卷七《唐才子传》卷三。《全唐诗》存诗1首。另《锦绣万花谷后集》卷四存文秀诗2句，《全唐诗续拾》据之收入。

(15)、赏析：全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。上片预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。“透”字用得贴切，将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”，显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处，余香犹存。沐芳浴兰，遍及社会。参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。下片写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动，着重写了两项端午节俗健身活动。其“彩线轻缠红玉臂”，“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。真是一语中的，画龙点睛。

(16)、深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

(17)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。--宋秦观失调名《端午》词断句

(18)、据《史记·屈原贾生列传》记载，屈原(约公元前339年—约公元前278年)，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，春秋时期楚怀王的大臣。相传屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等诗篇，后因秦军攻破楚国京都，屈原心如刀割，于五月初五写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽。

(19)、《竞渡诗》年代:唐作者:卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

(20)、屈原庙(唐·崔涂)谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。

(1)、不效艾符趋习俗，徒欲却蛟龙，敢为泥深恋草堂。

(2)、深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

(3)、我们刚才说到了唐玄宗端午节会“赐宴”，获得赏赐的大臣们当然也免不了会纷纷献诗，表达自己对皇帝的忠臣与感激啦。

(4)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。____殷尧藩《端午日》

(5)、唐朝诗人张耒的《和端午》竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

(6)、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

(7)、释义：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。

(8)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。____苏轼《浣溪沙·端午》

(9)、张耒(1054-1114)，字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》、《全宋诗》中都有他的多篇作品。

(10)、赏析：这首词通过回忆在洛阳的游乐来抒发作者对国家沦陷的悲痛和漂泊四方的寂寞。以对比的手法，明快的笔调，通过对旧游生活的回忆，抒发了北宋亡国后深沉的感慨。寥寥几笔，勾画出来的自我形象相当丰满。　

(11)、股肱良足咏，凤化可还淳。关于“端午节”的古诗有哪些关于“端午节”的古诗如下：

(12)、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

(13)、全诗简单易懂，节奏明快；除了表达得到赏识的喜悦之情并且赞美皇帝所赐宫衣之外，最着重表达的还是“终身荷圣情”的感恩之心。

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