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144句佛家语录短句精选好句
发布时间：2023-12-17 12:39:31 admin 阅读:59
佛家妙语经典语录精选
1、佛家妙语经典语录精选大全
(1)、努力拼搏是对品质生活的追求。懂得取舍是对智慧人生的抉择。学会放下是对偏执自我的解脱。今天抛开一切烦恼，放空身心，为自己准备一杯茶、一本书，既消遣了时光，又充实了自己，收获也许就在这一瞬间！
(2)、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
(3)、03：大病先兆查询表！全家健康不用愁！好好收藏吧！
(4)、07：(中华勤学故事)：19王十朋苦学书法，20范仲淹断齑划粥，21匡衡凿壁偷光
(5)、49：(传统文化讲堂)《论语》第47期(附精彩视音频)
(6)、61：养正遗规：朱子治家格言(11183)
(7)、11：新时代的五好女性：《圆满幸福人生》第二期(12)
(8)、应对失败和挫折一笑而过，是一种乐观自信；应对误解和仇恨一笑而过，是一种坦然宽容；应对烦恼和忧愁一笑而过，是一种平和释然。微笑送走不愉快的阴云，不好让它遮住你的眼睛；不好因这天的痛苦，否定明天的愉悦。一切都是暂时的，一笑而过，从头再来。
(9)、10：秦东魁老师：《语言正能量-智慧妙语》(30)
(10)、内容简介：宋氏家族的故事是中国近代历史乃至美国历史上不可或缺的一部分。在20世纪上半叶，宋氏家族不仅在中国的政界、金融界、军界呼风唤雨，掌握近代中国的政治权力与财富脉搏，就连美国白宫的政策制定都与其有关。作者倾尽半生心血走访调查，首度公开封存在美国国务院、联邦调查局等机构的绝密档案，由此颠覆了世人对宋氏家族的传统认知。书中以门户革命至抗日战争这段影响中国命运的历史为背景，通过描写宋氏家族成员的成长与归宿，生动展现了这一家族如何左右了当时的中国，及至世界局势。
(11)、12：《践行者之传家》——大型传统文化纪录片
(12)、32：100首民乐，风华国乐，经典之声(收藏了慢慢听)
(13)、34：《弟子规》的奥秘——第三十四讲‘’除俗力‘’
(14)、07：钟茂森博《朱子治家格言》研习报告(20)完结
(15)、06：李毅多老师：《了凡四训与福慧人生》18
(16)、《小窗幽记》为明代陈继儒编著，内容涵盖了立德、修身、读书、为学、立业等诸多人生话题。《小窗幽记》陈说利害、指点迷津，以言醒世，赞美人世间一切真情实感，劝勉人们要有高尚的品德、丰富的学识和良好的性情，是助人修身养性、为人处世的经典宝训。《小窗幽记》所选格言妙语、小品片句，或含蓄蕴藉，令人回味悠长；或情趣盎然，读来津津有味。
(17)、每一次的失败，都是成功的开始；每一次的考验，都有一份的收获；每一次的泪水，都有一次的醒悟；每一次的磨难，都有生命的财富。每一次的伤痛，都是成长的支柱。每一次的打击，都是坚强的后盾；活着必定要经历一些挫折，而我们依然坚强战胜每一次挫折，只要我们还活着就值得庆幸！
(18)、45：(传统文化讲堂)《论语》第43期(附精彩视音频)
(19)、接下来，又到阳明先生旁征博引时间。这次出场的还是我们的老熟人《大学》《中庸》：“博学、审问、慎思、明辨、笃行者，皆所以为‘惟精’而求‘惟一’也。他如‘博文’者即‘约礼’之功、‘格物致知’者即‘诚意’之功、‘道问学’即‘尊德性’之功、‘明善’即‘诚身’之功，无二说也。”
(20)、17：(中华勤学故事)：49孔丘学琴，50贾逵隔篱偷学，51皇甫谧浪子回头
2、佛家语录短句
(1)、孰为陆原静？陆原静，就是之前我们分享过的《传习录上》(初刻传习录)中“陆澄录”的陆澄，是的，他再次闪亮登场了。
(2)、凡观古人言语，在以意逆志而得其大旨，若必拘滞于文义，则“靡有孑遗”者，是周果无遗民也。周子“静极而动”之说，苟不善观，亦未免有病。盖其意从“太极动而生阳，静而生阴”说来。太极生生之理，妙用无息，而常体不易。太极之生生，即阴阳之生生。就其生生之中，指其妙用无息者而谓之动，谓之阳之生，非谓动而后生阳也；就其生生之中，指其常体不易者而谓之静，谓之阴之生，非谓静而后生阴也。若果静而后生阴，动而后生阳，则是阴阳、动静，截然各自为一物矣。阴阳一气也，一气屈伸而为阴阳；动静一理也，一理隐显而为动静。春夏可以为阳、为动，而未尝无阴与静也；秋冬可以为阴、为静，而未尝无阳与动也。春夏此不息，秋冬此不息，皆可谓之阳，谓之动也。春夏此常体，秋冬此常体，皆可谓之阴，谓之静也。自元、会、运、世、岁、月、日、时以至刻、秒、忽、微，莫不皆然。所谓“动静无端，阴阳无始”，在知道者默而识之，非可以言语穷也。若只牵文泥句，比拟仿像，则所谓“心从《法华》转，非是转《法华》”矣。(传习录中·答陆原静书第二书·一百五十七)
(3)、31：养正遗规：陈北溪《小学诗礼》(93)
(4)、墨子，东周春秋末期战国初期宋国人，宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
(5)、三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
(6)、54：养正遗规：颜氏家训-勉学篇(11162)
(7)、02：李毅多老师：《了凡四训与福慧人生》5
(8)、名利皆身外之物，生不带来，死不带去，名利是过眼烟云。
(9)、2：秦东魁老师：你是自己命运的设计师(6)
(10)、世上最可怕的情感不是恨而是爱，因为有了爱才有嫉妒，它不但能令人变成呆子、疯子，还能令人变成瞎子。——古龙妙
(11)、机会的列车通常都是瞬间呼啸而过，能把握时间的人，才能赢得那张宝贵的乘车证。
(12)、13：蔡礼旭老师：《幸福人生讲座-第二梯次》(18)
(13)、24：(中华美德)：67盖勋勇斗奸臣，68羊续清廉不卖官，69周举弹劾恩人
(14)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
(15)、02：养正遗规：朱子《白鹿洞书院揭示》(6)
(16)、50：替孩子存下吧，很难找全的！家长都不一定会的知识！
(17)、读书本是一种心灵的活动，向来算为清高。“万般皆下品，惟有读书高。”所以读书向称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为写讣闻，做贺联；或为当文牍，抄帐簿；或为做相士，占八卦；或为做塾师，骗小孩……诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱，上大学，跑百米，拿一块大银盾回家，在我是看不起的，因为这似乎亦非读书的本旨。
(18)、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
(19)、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
(20)、29：《中庸》第29集：人一能之己百之，人十能之己千之
3、佛家十大经典语录
(1)、25：曾仕强论《三国智慧》：73棋逢对手，74坎坷北伐路，75木牛流马计
(2)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
(3)、19：郭继承老师：《大学》之三纲，六要素，八条目
(4)、内容简介：本书在国际关系、公共管理和决策等诸多领域都是一本必读的经典著作。即使对于一般公众来说，这也是一本有助于更好地理解政府和国家行动的有深度而又有趣的读物。本版利用最新的学术研究成果和最新解密的美国与苏联档案，分析和解释了美国与苏联在古巴导弹危机中的行为。其中，作者提炼的三种决策栻民古巴导弹危机案例紧密结合在一起，理论的简洁、抽象与解释力和历史的细节、特殊性与真实性在本书完美地融合在一体。
(5)、另外，《舒州白云山海会禅院语录》上有对这句话的进一步解释：“上堂。举云门道：终日喫飰，不曾咬著一粒米。为什麼终日喫飰，不曾咬著一粒米？若道咬著，即与云门相违。不唯与云门相违，自己向甚处去也。若道不曾咬著，又作麼生得肚裏饱？要会麼？三德六味，施佛及僧。法界有情，普仝供养。”
(6)、我所说的解其言，就是要攻破这一道语言文字关。当然要攻这道关的时候，要先作许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书之类。这是当然的事，这里就不多谈了。
(7)、29：(传统文化讲堂)《论语》第27期(附精彩视音频)
(8)、我自十余岁起，就开始读书，读到现在，将满六十年了，中间除大病或其他特别原因外，几乎没有一日不读点书的，然而我也没有什么成就，这是读书不得法的缘故。我把不得法的概略写出来，可以为前车之鉴。
(9)、08：新时代的五好女性：《圆满幸福人生》第二期(3)
(10)、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
(11)、08：《中国的福文化》第08集：奉献是福，舍者得福
(12)、“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”，方法只有简单的一个字——“养”。以热烈养平淡，以激情养无趣，以梦想养现实，以新养旧，以优养劣，以宏大养繁杂。
(13)、鲁迅认为，思索应是独立的思索，反复思索。“看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。”读书要思索，创作也要思索。“倘若写东西，便都要探索。”
(14)、10：新时代的五好女性：《圆满幸福人生》第二期(9)
(15)、站起来的次数能够比跌倒的次数多一次，你就是强者。
(16)、有些人为思想而读书罕见;有些人为写作而读书常见;有些人为搜集谈资而读书,这些人占读书人的大多数。
(17)、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
(18)、 年华老去，并不是一个逐渐衰退的过程，而是从一个平原落到另一个平原，这虽然使人哀伤，可是当我们站起来时，发现骨头并未折断，眼前又是一片繁花如锦的新天地，还不知有多少乐趣待我们去探查，这岂非也是美妙的事？ ——古龙
(19)、这只是一场比赛，我也和泰国人、美国人、巴西人打过，上了擂台要战胜的并不是哪个国家的对手，而是自己，擂台就是个考验，考验你在平时的训练中能不能对自己要求更严格，在遇到困难时你是否可以坚持到底。没有人会想输给你，要胜人先要胜过自己。
(20)、11：每天辛苦赚钱到底是为了什么？(强烈推荐观看)
4、佛家经典语录短句
(1)、(释义) 在平安无事时要如有事时一样，时时提防，才能消除意外发生的变故；在发生危机时要像无事时一样，时时保持镇定，才能消除发生的危险。
(2)、 郭大路道：“你叫什么名字？” 燕七道：“燕七。” 郭大路道：“你还有六个哥哥姐姐？” 燕七道：“没有。” 郭大路道：“你既然不是排行第为什么要叫燕七？” 燕七道：“因为我已死过七次。” 郭大路道：“若是再死一次，你岂非就要叫做燕八了？” 燕七苦笑了笑，道：“燕七这名字蛮好，我不想再改了。” ——古龙 《欢乐英雄》
(3)、13：(传统文化讲堂)《论语》第12期(附精彩视音频)(下)
(4)、04：秦东魁老师：《夫妻正能量-和乐夫妻》(12)
(5)、 男人的眼泪有时比女人的还有用！ ——古龙
(6)、12：蔡礼旭老师：《弟子规与做人》(36)
(7)、17：曾仕强论《三国智慧》：49政治的婚姻，50命丧落凤坡，51为义而成友
(8)、07：秦东魁老师：《语言正能量-智慧妙语》(21)
(9)、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
(10)、 残秋。 木叶萧萧，夕阳满天。 萧萧木叶下，站着一个人，就仿佛已与这大地秋色溶为一体。 因为他太安静。 因为他太冷。 一种已深入骨髓的冷漠与疲倦，却又偏偏带着种逼人的杀气。 他疲倦，也许只因为他已杀过太多人，有些甚至是本不该杀的人。 他杀人，只因为他从无选择的余地。 ——古龙 《三少爷的剑》
(11)、内容简介：在本书中，两位社会学家运用“社会学想象力”概念，将个人问题与公共问题联系在一起，提出：个体欺凌是更大层面上的社会现象所导致的后果。欺凌是体制催生的结构性问题，陡峭的权力层级是骨骼，欺凌行为是围绕其产生的血肉——从政府大楼、公司办公室到教室、操场，再到自然环境，莫不如此。当权的个人与机构需要创造一种文化以使暴力和侵略性成为一种自然常理——在这种文化中，个体之间会争当欺凌者，不当被欺凌者。社会、各国甚至各物种间的力量差距越大，体制欺凌和个人欺凌就越常见。
(12)、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘
(13)、24：彭鑫博士：仁、义、礼、智、信对内脏的影响
(14)、究竟怎样读书才能有所收获呢？鲁迅先生说得好：“读书要自己思索，自己做主！”在“自己思索”的基础上，鲁迅先生逐步探索了多种读书方法，可供我们直接“拿来”。
(15)、03：曾仕强教授：《爱情与婚姻讲座》(全集)
(16)、12：100种绝美中国符号，太惊艳了！值得珍藏~
(17)、28：曾仕强论《三国智慧》：82危机四伏，83生死阴平关，84自作自受
(18)、或许只要坚持一下，再坚持一下，你就有机会向世界发出呐喊，就有机会避免成为糟糕的中年人，就有机会手刃这个世界。只要你不曾投降，只要你没有绝望，你会变得宽广，世界也就会渐渐露出缝隙。
(19)、执着于理想，呼唤着崇高，带着几分的悲壮，一片的真诚，巴金以他的人格精神和艺术良知，以他相得益彰的人品与文品，为二十世纪的中国文学留下一种独特而永恒的光彩。
(20)、夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》
5、经典的佛家语录
(1)、 既已错了，又何必再错，心已死了，人又何必再死？ 旧恨已够多，又何必再添新愁？血已流得够多，又何必再流？ ——古龙
(2)、对于我而言，《答陆原静书》第二书非常有意思。有意思的点就在于，经常闪现阳明先生对佛教命题、佛学义理的引用与解读。
(3)、内容简介：本书以d的十九大精神为指引，从政治学角度，系统梳理了d的十九大报告中关于国家治理的相关论述，详尽阐述了新时代的国家治理现代化、新时代社会主义民主政治、新时代的社会治理、新时代社会主义基层治理、新时代的伟大工程，以及构建人类命运共同体等方面内容。面对新时代新任务要求，全d必须统一思想、坚定信心、抓住机遇，在全面深化改革进程中，下决心解决d和国家机构职能体系中存在的障碍和弊端…
(4)、(释义)言：言谈。称：称扬。汤文：汤，成汤，商朝的建立者；文，周文王姬昌，商末周族领袖。行；行为。譬：比如。豨：猪。这两句大意是：言谈必称扬商汤周文，行为则比如猪狗一般。这两句以言美行恶的反差对比，十分典型地概括出那类言行不一的人的低下品格，可用以形容说的一套，做的又是一套的虚伪可耻的两面派人物。此处还有一个成语：行同狗豨，意思是人的行为丑恶，如同猪狗一样，形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。
(5)、前边还提到一个我们熟悉的话题：“以病疟譬之”。顺便也来复习一下：“虽未相着，然平日好色、好利、好名之心，原未尝无。既未尝无，即谓之有。既谓之有，则亦不可谓无偏倚。譬之病疟之人，虽有时不发，而病根原不曾除，则亦不得谓之无病之人矣。须是平日好色、好利、好名等项一应私心扫除荡涤，无复纤毫留滞，而此心全体廓然，纯是天理，方可谓之喜怒哀乐‘未发之中’，方是天下之大本。”
(6)、只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。——苏霍姆林斯基
(7)、13：郭继承老师：国学经典与智慧人生之正心
(8)、修行可以让我们修出谦虚，修出包容，修出慈悲，修出智慧，修出光明的人生，修出清净的心灵，修出欢喜的`性情，更可修出一辈子的感恩。
(9)、23：《弟子规》的奥秘——第二十三讲“谨信力”
(10)、03：(中华勤学故事)：07徐光启种棉花，08厉归真学画虎，09吴敬梓嘲傲儒生
(11)、鸣钟集人天，施饭聚猿鸟。洗意归清净，澄心悟空了。
(12)、21：曾仕强论《三国智慧》：61相煎何太急，62亲征伐吴，63火烧连营
(13)、09：蔡礼旭老师：《弟子规与做人》(27)
(14)、21：(中华美德)：58苏轼戏设三白宴，59孙思邈为民除病，60寇准犯颜直谏
(15)、24：消失了2000年的老人言，真正的民间智慧！(建议收藏)
(16)、12：《弟子规》的奥秘——第十二讲“超越力”
(17)、24：郭继承老师：儒释道三家文化与个人修为提升
(18)、茶(宋)秦观茶实嘉木英，其香乃天育。芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。
(19)、爱情包括的灵和肉两个方面应该是同等重要，要不爱情就有完备，因为我们不是神，也不是野兽。作者:冈察洛夫
(20)、11：李毅多老师：《了凡四训与福慧人生》33
(1)、“人心惟危，道心惟微”(Themindofmanisrestless,pronetoerr;itsaffinitytowhatisrightissmall.)，何为“人心”？“发于形气之私”的心。何为“道心”？“发于义理之正”的心。“人心道心二者，杂于方寸之间。若不知辨别，则危者愈危，微者愈微。”
(2)、胜利者知道无快捷方式可达到高峰，他们一步一步地爬上山去，直升机对他们毫无用处。
(3)、鲁迅先生说：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂的。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”
(4)、慈悲的对象不仅于人，也要普及于其它众生，乃至一切无情有情万物。
(5)、25：《中庸》第25集：凡事豫则立不豫则废(上)
(6)、内容简介：2008年全球金融危机爆发，主要经济体大规模救市之后，至今全球经济仍是整体低迷，还未真正走出危机。世界经济是否已进入整体性产能过剩(需求不足)的新常态?为什么当今世界贫富差距、地缘政治矛盾、种族矛盾、社会冲突等明显激化？这将对传统经济金融理论和社会管理带来哪些冲击？在世界格局剧烈变革的关键时期，中国起到了什么样的作用，扮演了什么样的角色？21世纪会成为中国崛起、领先世界的世纪吗？
(7)、12：蔡礼旭老师：《弟子规与做人》(36)
(8)、36：(传统文化讲堂)《论语》第34期(附精彩视音频)
(9)、06：曾仕强论《三国智慧》：16降汉不降曹，17身在曹营心在汉，18千里走单骑
(10)、一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也。
(11)、02：曾仕强论《三国智慧》：04妄言害自己，05群雄讨董卓，06连环美人计
(12)、01：秦东魁老师：《夫妻正能量-和乐夫妻》(3)
(13)、02：《中国的福文化》第02集：五福临门(下)
(14)、《不如吃茶去》是许嵩于2014年8月26日发行的专辑。有诗云：空持百千偈，不如吃茶去。这是前人流传下来的禅机，是许嵩心向往之的怡然与从容，更是他2014年第五张全创作专辑希望传达的生活态度。
(15)、07：蔡礼旭老师：《幸福人生讲座-第一梯次》(19)
(16)、10：李毅多老师：《了凡四训与福慧人生》30
(17)、16：(中华勤学故事)：46蒲松龄草亭路问，47欧阳修借阅典籍，48刘勰佛殿借读
(18)、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
(19)、(释义)意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。
(20)、其实可以用孟夫子的另一句话来说明，那便是“人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”我们有时候遇到生命中的困境，也许是由于“邦无道”，也许是由于“人无道”，那要如何呢？“忧心悄悄，愠于群小”吗？还是“我行其野，言采其蓫”呢？
(1)、06：《中国的福文化》第06集：福报是从哪里来的
(2)、33：(传统文化讲堂)《论语》第31期(附精彩视音频)
(3)、这与唐代的茶诗带着隐逸的风格完全不同。另一首是张载的诗，因为是在成都白菟楼这种场合，因而有“芳茶冠六清，溢味播九区。”
(4)、真诚的爱在奉献的时候最为丰富。---(德)盖贝尔
(5)、结果，曹操以妄测圣意、扰乱军心之名，将杨修杀了。
(6)、真的，假若(还暂以狄更斯为例)我们选读了他的两三本代表作，又去读一本或两本他的传记，又去读几篇近年来发表的对他的评论，我们对于他一定会得到些正确的了解，从而取精去粕地吸收营养。这样，我们的学习便较比深入、细致，逐渐丰富我们的文学修养。这当然需要时间，可是细嚼烂咽总比囫囵吞枣强得多。
(7)、凡是事情古老的，我们常常说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领，一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。最近一段时间以来，“克隆”使全世界的人都大吃一惊。有的人竟忧心忡忡，不知这种技术发展“伊于胡底”。信耶稣教的人担心将来一旦“克隆”出来了人，他们的上帝将向何处躲藏。
(8)、(释义) 一个“信”字是人在世上立身的根本，所以人不可没有信用；一个“恕”字，是待人接物最重要的品德，所以人应该终生奉行
(9)、 爱似流星，与谁共.天涯一轮明月？ 寂寞如雪，无人解.边城几度风情。 ——古龙
(10)、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(11)、天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。
(12)、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超
(13)、感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世;一次资助可能让你感动一生;一句祝福可能让你温馨一世;一点宽容可能让你感激终生。
(14)、02：新时代的五好女性：《圆满幸福人生》第一期(6)
(15)、正是因为阳明心学蕴含着“宁静于内，无敌于外”的至上智慧，晚清中兴名臣曾国藩、终结中国两千年帝制的孙中山、戊戌变法及新文化运动的领袖梁启超、推动日本明治维新的功臣伊藤博文等人，均对《传习录》推崇备至。国学大师钱穆更是将它和《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《庄子》《坛经》《近思录》并列为“复兴中华文化人人必读的几部书”。
(16)、努力的目的在于让妈妈给自己买东西时像给我买东西一样干脆。
(17)、04：《中国的福文化》第04集：三星高照有来历
(18)、如果你是野花，没人欣赏，你也要芬芳；如果你是小草，即使践踏，你也要成长。
(19)、李白是中国文学史上最伟大的天才之一。根据我个人的感受，读他的诗，只要一开始，你就很难停住，必须读下去。原因我认为是，李白的诗一气流转，这一股“气”不可抗御，让你非把诗读完不行。这在别的诗人作品中，是很难遇到的现象。
(20)、至于语言无味(着重“味”字)，那全看你所读的是什么书及读书的方法。读书读出味来，语言自然有味，语言有味，做出文章亦必有味。有人读书读了半世，亦读不出什么味儿来，那是因为读不合的书，及不得其读法。读书须先知味。这味字，是读书的关键。所谓味，是不可捉摸的，一人有一人胃口，各不相同，所好的味亦异，所以必先知其所好，始能读出味来。有人自幼嚼书本，老大不能通一经，便是食古不化勉强读书所致。袁中郎所谓读所好之书，所不好之书可让他人读之，这是知味的读法。若必强读，消化不来，必生疳积胃滞诸病。
(1)、若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。
(2)、25：(传统文化讲堂)《论语》第23期(附精彩视音频)
(3)、34：蔡礼旭老师：《幸福人生讲座-第四梯次》(25)
(4)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》