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74句《离骚》最经典的一段精选好句
发布时间：2023-12-18 09:47:47 admin 阅读:59
小学二年级屈原的诗四句
1、小学二年级屈原的诗四句是什么
(1)、原文：成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。
(2)、一：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
(3)、——《九歌》日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》薄暮雷电，归何忧？——《天问》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
(4)、关于《九歌·东皇太一》的创作时间，古代学者多认为在屈原放逐江南之时，王逸《楚辞章句·九歌序》：“昔楚南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫觋作乐，歌舞以娱神。蛮荆陋俗，词既鄙俚，而其阴阳人鬼之间，又或不能无亵慢淫荒之杂。
(5)、嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？
(6)、译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
(7)、——《离骚》乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
(8)、见草木飘零凋落，不由担心美人也会日益衰老。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，伤春悲秋，不忍见美好事物凋零的传统，从屈原这里就已经开始了。
(9)、流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。
(10)、朱熹认为是屈原对南楚祭歌修改加工，“更定其词”(《楚辞集注》)。胡适则认为《九歌》乃古代“湘江民族的宗教歌舞”，“与屈原传说绝无关系”(《读楚辞》)。
(11)、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
(12)、尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
(13)、——《九章·涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
(14)、愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。
(15)、我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。端午节的古诗五言绝句,四句原发布者：度米文库
(16)、《九章·橘颂》当是屈原早期的作品，学者认为是诗人任外交官出使齐国时作。南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡。
(17)、余处幽篁兮终不见天、路险难兮独后来。(九歌)
(18)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索--屈原《离骚》
(19)、屈原所居的时代，还没有形成五言四律的诗歌形式。因此他不可能有这种格式的作品传世。
(20)、精色内白，类任道兮。纷缊宜脩，姱而不丑兮。
2、《离骚》最经典的一段
(1)、深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。
(2)、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒这是一个比喻,比喻说在乱世中,大家都沉沦里面不明是非,只有我一个人看的清现在的局势。
(3)、——《九章·涉江》沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
(4)、译文：战士手持吴戈身披犀甲，敌我战车交错刀剑相接。旗帜遮天蔽日敌众如云，飞箭交坠战士奋勇争先。敌军侵犯我们行列阵地，左骖死去右骖马受刀伤。兵车两轮深陷绊住四马，主帅举起鼓槌猛击战鼓。杀得天昏地暗神灵震怒，全军将士捐躯茫茫原野。
(5)、此文出自战国时期楚国大诗人屈原《九章·橘颂》。
(6)、其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。
(7)、《九歌·河伯》是中国战国时期楚国诗人屈原的作品。此诗的主旨历来众说纷纭。一般认为是祭祀河伯的祭歌，歌中没有礼祀之词，而是河伯与女神相恋的故事，大约是以恋歌情歌作为娱神的祭词。全诗景物美丽神奇，情感激昂奋发。
(8)、死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。
(9)、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。
(10)、译文：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
(11)、《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。
(12)、《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。
(13)、《九歌·礼魂》是战国时期屈原所作的楚辞，一说礼魂为是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于送的不只是神还包括人鬼，所以称礼魂而不称礼神。送神，在古代的祭祀中，是仪式的最后环节，也是最庄重的祭祀礼仪。礼魂，由美丽的女巫领唱，男女青年随歌起舞，还要传花伴歌伴舞。屈原记录了这个庄重的祭祀仪式。另一说礼魂为对英雄祖先的祭祀，不属于九歌之列。
(14)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》
(15)、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；
(16)、这是我心中认为好的、苦心去追求的，即使身死多次我也不后悔。坚持追求心中认为正确的，付出再多也是值得的。
(17)、创作背景：一说此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，王夫之最先提出了这种说法，他说：“凡前十章，皆以其所祀之神而歌之，此章乃前十祀之所通用，而言终古无绝，则送神之曲也。”
(18)、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；
(19)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。__苏轼《浣溪沙·端午》有关端午节的古诗四句哦端午
(20)、意思是：长声叹息而泪流满面，为老百姓多灾多难而哀伤。
3、屈原5字4句诗
(1)、 《九歌·东皇太一》 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
(2)、《九歌·少司命》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。这是楚人祭祀少司命神的乐歌，与《九歌·大司命》构成姐妹篇。此诗由少司命与男巫对唱，一方面用人物自白、倾吐内心的方式展示少司命的精神世界，另一方面用对方眼中所见来刻画形象。
(3)、总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。(名称由来)“九歌”名称，来源甚古。
(4)、主要因为当时乱世，特别是战国时期没有国的概念，所以有朝秦暮楚这句话。但这是当时的主流思想，屈原的君王不重用他，所以又有大家不了解他的无奈。
(5)、嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。
(6)、白话译文：沐浴着芳香四散的兰汤，穿上那鲜艳华丽的衣裳。神灵啊回环降临我身上，闪耀无穷尽的灿烂光芒。参加祭祀你将降临神堂，璀璨的光辉与日月争光。乘驾龙车穿着天帝服装，你在天上翱翔周游四方。
(7)、(内容简介)《九歌》包括11章，前人为了使它们符合“九”的成数，曾作过种种凑合。如清代蒋骥《山带阁注楚辞》主张《湘君》、《湘夫人》并为一章，《大司命》、《少司命》并为一章。
(8)、屈原(约公元前340—公元前278年)，芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，战国时期楚国诗人、政治家。
(9)、宁做玉器被打碎，比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
(10)、白话译文:秋天的兰草和细叶芎藭，遍布在堂下的庭院之中。嫩绿叶子夹着洁白小花，喷喷的香气扑向面孔。人们自有他们的好儿好女，你为什么那样地忧心忡忡？一片片秋兰青翠茂盛，嫩绿叶片中伸出着花的紫茎。满堂上都是迎神的美人，忽然间都与我致意传情。
(11)、白话译文：我和你河伯畅游在九河上，大风吹过河面上掀动波浪。随你乘着荷叶作盖的水车，以双龙为驾螭龙套在两旁。登上河源昆仑向四处眺望，心绪随着浩荡的黄河飞扬。但恨天色已晚而忘了归去，惟河水尽处令我寤寐怀想。鱼鳞盖屋顶堂上画着蛟龙，紫贝砌城阙朱红涂满室宫。
(12)、使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。
(13)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)
(14)、愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。
(15)、(《九章·抽思》)世溷(hun)浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章·怀沙》)吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
(16)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。__李之仪《南乡子·端午》
(17)、《远游》先秦·屈原悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？
(18)、何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
(19)、(《离骚》)乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(《离骚》)日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
(20)、——《渔父》余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
4、屈原小学生必背古诗四句
(1)、我来时无语出门也不告辞，驾起旋风树起云霞的旗帜。悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。穿起荷花衣系上蕙草带，我忽然前来又忽然远离。日暮时在天帝的郊野住宿，你等待谁久久停留在云际？同你到日浴之地咸池洗头，到日出之处把头发晾干。
(2)、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
(3)、“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。
(4)、与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。《和端午》(宋)张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
(5)、屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。
(6)、河伯你为什么住在这水中？乘着大白鼋鲤鱼追随身旁，随你河伯一起游弋在河上，浩浩河水缓缓地向东流淌。你握手道别将要远行东方，我送你送到这向阳的河旁。波浪滔滔而来迎接我河伯，为我护驾的鱼儿排列成行。
(7)、精色内白，类可任兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。
(8)、篇首以“穆将愉兮上皇”统摄全文，篇末以“君欣欣兮乐康”做结，一呼一应，贯串着祭神时人们的精神活动，从而突出了主题。全诗篇幅虽短，却层次清晰，描写生动，场面隆重，气氛热烈。
(9)、年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。形容“屈原”的四字成语有哪些宁为玉碎(nìngwéiyùsuì)
(10)、——《离骚》何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
(11)、意思是：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。
(12)、巨隔千里思乡近，逐年投黍忆故人。屈原写的关于端午节的古诗(屈原写端午节的诗句一)吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
(13)、《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
(14)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。__汤显祖《午日处州禁竞渡》