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94句鬼谷子名言名句,经典语录译文精选好句
发布时间:2023-12-21 06:51:57 admin 阅读:59
鬼谷子100个名句
1、鬼谷子的十大经典名句
(1)、释义:人际关系中,最重要的是掌握主动权,而不是处处受制于人。
(2)、“从此刻开始,战场由我一人主宰!可有人敢与我一战!”
(3)、知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之鱼。其伺言也,若声与之响;其见形也,若光之与影。
(4)、圣人之所以能够取得成功的有五:有人把阳德的人,有人把“的人,有理由相信真诚的人,有以被遮蔽的人,有人把活着的人。
(5)、这个世界上没有天生的傻瓜,人与人之间之所以会有差距,主要是因为有些人明明长着眼睛,却不懂观察,看不清人心。还有些人明明长着耳朵,却学不会倾听,听不懂人话。看不清人心,听不懂人话,自然就学不会思考。就如鬼谷子说的:
(6)、经典名著中的60个金句,不知不觉提高你的文学素养和人生境界
(7)、天下诸事,皆因选择,亦皆由选择。人生之妙,正在于此。万事万物,涉及决断的只有两种,一是易决之事,一是不易决之事。
(8)、貌者不美,又不恶,故至情托焉。(同上)对于了解透彻的人,可以重用;对那些还没了解透彻的人,有智慧的人是不会重用他们的。可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也。——《鬼谷子》
(9)、要使人信服,一句言语常常比黄金更有效。——德谟克利特《着作残篇》
(10)、鬼谷子认为,人都有趋利避害的天性。在与人交往时,如果对方总是感觉吃亏,这样的关系不可能长久。
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(12)、情感本身蕴含着巨大的能量,这可以帮助解决情感表达的问题。——卢家楣
(13)、是以善摩之人,如临渊钓鱼,只要用饵得当,鱼必上钩。
(14)、若是揣天下,则要透视国情,观其货财之有无,人民之多少,地形之险易,军力之强弱,君臣之贤愚,天时之福祸,民心之向背,然后推知其国运是盛是衰,是兴是亡。
(15)、天下分合,可有两种,一是名分实合,二是名合实分。武王分封,当属名分实合。西周初年,天下大势是,周天子威服四方。周公制礼,诸侯皆受王命,礼乐有序,西周四百年因而大治。然而,平王东迁之后,情势有所变化,周室式微,诸侯坐大,天下大势开始走向名合实分,终成今日不治乱局。
(16)、“修身,养性。心有猛虎。百万军中,取人首级如探囊取物!”
(17)、立势而制事,必先察同异,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之,其有隐括,乃可征,乃可求,乃可用。将欲用之于天下,必度权量能,见天时之盛衰,制地形之广狭、阻险之难易,人民货财之多少,诸侯之交孰亲孰疏,孰爱孰憎,心意之虑怀。
(18)、不要拿别人不想要的东西,来强迫人家接受,不要拿别人不了解的事去说教别人。
(19)、所谓合纵,就是保持力量均衡。秦人若是无力,纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力,保持强大,三晋才有危机感,才乐意合纵。三晋只有合纵,秦人才会产生惧怕,才会努力使自己更强。秦人越强,三晋越合;三晋越合,秦人越强,天下因此而保持均势,方能制衡。
(20)、和说不到一起的人聊天是一种煎熬,是十分的痛苦的。世人皆关心海明威的第一句,可是你知道吗?这个孤独的老头甚至给人们总结了说话的三条经验:
2、鬼谷子名言名句,经典语录译文
(1)、这个世上,只有两种人心无妄念,一是死人,二是神人。你两者都不是,有此妄念,为何要控制它呢?
(2)、“命运?不配做我的对手!我命由我!对自己的男儿自信,无比自信!”
(3)、变生事,事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制,因以制于事。
(4)、天下诸事,皆因选择,亦皆由选择。人生之妙,正在于此。万事万物,涉及决断的只有两种,一是易决之事,一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事,天下诸事,大多属此。易决之事可分五种:一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事,两害相权取其轻,两利相权取其重。
(5)、广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;贵捭阖为先,乃纵横天下。七十二计计计妙,翻手覆云有智法。
(6)、古之善摩者,如操钓而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。
(7)、现代人无论与人交往,还是生意场上与人谈判,总有人喜欢“快言快语”,殊不知“言多必失”,所谓“知己知彼百战百胜”,“知彼”的良策便是让人先说。
(8)、其不可善者:或先征之,而后重累;或先重以累,而后毁之;或以重累为毁,或以毁为重累。
(9)、其用,或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之,或量能立势以钩之,或伺候见涧而钳之,其事用抵巇。
(10)、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
(11)、所谓合纵,就是保持力量均衡。秦人若是无力,纵亲反而不成。
(12)、鬼谷子说的这句话是告诉我们:那些喜欢争论,辩论的人,因为善于辩驳,否定别人而容易获得胜利。对于这一类人而言,否定别人,贬低别人就显得自己有本领。有趣的是,很多人因为缺乏自信和学识,往往被对方的辩词所蒙蔽。这类人很善于用反辞。
(13)、——鬼谷子《秦时明月》小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。——鬼谷子执形而论相,管中窥豹也。
(14)、他精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,经常入云梦山采药修道。因为他隐居周阳城清溪之鬼谷,因此自称鬼谷先生。在神学、兵学、游学、出世学等方面均有极高造诣,有弟子苏秦、张仪、庞涓、孙膑等人,其中苏秦和张仪主修纵横术,庞涓和孙膑主修兵法。
(15)、故为强者,积于弱也;为直者,积于曲;有余者,积于不足也。此其道,术行也。——鬼谷子
(16)、 《鬼谷子》,又名《捭阖策》,据传是由鬼谷先生后学者根据其言论整理而成。《鬼谷子》共十四篇,侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。该书作为纵横家游说经验的总结,融会了鬼谷子毕生学术研究的精华。
(17)、目中无人,自吹自擂,不求甚解,好高骛远,争风吃醋,自作聪明,凡此种种,心障在于自负;行为孤僻,极少说话,也很少与人合群,此心障在于无自信。修道之本,就在于去除心障。
(18)、 ——鬼谷子
(19)、言辞是行动的影子。——德谟克利特《着作残篇》
(20)、不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。此所谓不言即言,无声胜有声。
3、鬼谷子100个名句有哪些
(1)、“人无完人”,再聪明的人也有缺点,再有能耐的人也有短板,同样,再笨拙的人也有优点,再无能的人也有自己所擅长的方面。
(2)、揣摩之后加以威胁;摩而恐之;抬高之后加以策动;高而动之;削弱之后加以扶正;微而证之;符验之后加以响应;符而应之;拥堵之后加以阻塞;拥而塞之;搅乱之后加以迷惑。乱而惑之。这就叫做“计谋”。是谓计谋。——(《鬼谷子》谋篇第十)
(3)、什么是反辞?鬼谷子说:他分不足而窒非者,反也。这类人能分清别人的弱点和不足,进而加以否定,往往一招制敌,获得别人的认可和信任。
(4)、捭阖之术,捭即开,即言;阖即闭,即不言。捭阖之术,就是张口闭口之术,习口舌之学,知捭知阖,最是难得。
(5)、同样,世人在生活和工作中,一味求得的多,懂得付出的却少。但“赠人玫瑰”,方能“手留余香”。付出与收获讲究“先来后到”,先有付出,才有收获。
(6)、捭阖道术,皆有循依。如果揣摩已成,利弊已权,则可决定如何出言。一般说来,当因人而言。与智者言,依博;与博者言,依辨;与辨者言,依要;与贵者言,依势;与富者言,依高;与贫者言,依利;与贱者言,依谦;与勇者言,依敢……
(7)、阐修道养德,扬调神养心。习仿生导引,须动静结合。盛神效法五龙,用意各有分工。养志效法灵龟,分威效法伏熊,实意效法螣蛇,散势鸷鸟灵动,转圆效法猛兽,损悦灵蓍能明。修真养其性,却病能延年,服食贵异引,平地能飞升。鬼谷子兮,旷世奇人。智慧禁果,旷世奇书!鬼谷一派,自成一统。通天彻地,人不能及。
(8)、阖之者,结其诚也,皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。人言者,动也。
(9)、任何学问都有术道之分。就兵学而言,用兵之术在于战胜,用兵之道在于息争。
(10)、任何学问都有术道之分。就兵学而言,用兵之术在于战胜,用兵之道在于息争。故善用兵者,并不好战,用兵之道,在于不战而屈人之兵,在于化干戈为玉帛,以四两拨千钧。
(11)、语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。——但丁
(12)、摄取内心的方法,就是如果遇见好学技术的人,就称赞他的长处,传播远方;然后验证,以其技艺为神奇怪异,从而惊叹,这样他的心绪就会归向于我。
(13)、可与言而不与言,失人。不可与言而与之言,失言。——孔子《论语·卫灵公》
(14)、观天下就如观这远山,不能单靠眼睛,要用直觉,要用心。观远山,不必上远山,看深谷,也不必下深谷。反过来说,若是真的上了远山,你只会观不见远山,看不到深谷。就好比钻进林中,但见树木,不见林莽。要想看到林莽,唯有站在此处绝顶,用眼望下去,用直觉望下去,再用心望下去。
(15)、善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。此所谓不言即言,无声胜有声。
(16)、欲捭之贵周;欲阖之贵密。周密之贵微,而与道相追(捭阖baihe)道之无为,道之不争。
(17)、欲闻其声反默,欲张反敛,欲高反下,欲取反与。——鬼谷子
(18)、天下分合,可有两种,一是名分实合,二是名合实分。武王分封,当属名分实合。
(19)、若欲去之,因危与之,环转因化,莫知所为,退为大仪。
(20)、易决之事可分五种:一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事,两害相权取其轻,两利相权取其重。
4、鬼谷子名句经典语录
(1)、译文:愚者的人容易被蒙蔽,一个不肖之徒容易被恐吓,贪图便宜的人容易被引诱,所有这些都要根据具体情况作出判断。所以强大是由微弱积累而成;直壮是由弯由积累而成;有余是由于不足积累而成。
(2)、遇到表面上不友好,但内心很赞同我们的人,我们就要去行动,去做一些事,外在的事,让对方看得到,并且通关外在的事,让对方对我们刮目相看,那么也能到达里外都赞同我们的局面。
(3)、诚畅于天下神明,而况奸者干君。一曰天之,二曰地之,三曰人之;四方上下,左右前后,荧惑之处安在。赞鬼谷子的诗鬼谷子赋
(4)、目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心虑者,则无不知。辐辏(cou)并进,则明不可塞。右主明。(《鬼谷子》符言第十二)
(5)、愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也,是因事而裁之。
(6)、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法;要根据对方的言辞来归纳出游说的要点;要根据情势的变化适时说服对方;要根据对方可能造成的危害来权衡利弊;要根据对方可能造成的祸患来设法防范。——《鬼谷子》谋篇第十
(7)、一个人要把握好自己的命运,定要做到“审时度势”,审天下之时,度天下之势。
(8)、十二命神布支宫,包罗万象天地通。命随时间运动,祸福隐藏其中。
(9)、你看今人想要发展,想要进步,就得推翻过去的一些道理,过去人把留辫子当孝顺,说什么身体发肤授之于父母,几千百年都人都是这样活着,但今人就把过去先生们认为的道理,推翻了,这就是事无常师,每一件事发生,都应该符合当下,适应当代,不然就会落后。
(10)、最后司马懿就看清了诸葛亮,分析出他命不久矣,只要按兵不动,只要跟诸葛亮拖着,耗着,就能打败诸葛亮,事实上证明真的如此,他也做到了。
(11)、智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工。
(12)、易决之事就是当下可断之事,天下诸事,大多属此。
(13)、这句话同学们可以用到论语言、口才的重要性这样的文章中,当然,也可以用到描写五官、尤其是嘴巴的作文中。
(14)、俗话说:害人之心不可有,防人之心不可无。人生在世处处是套路。我们对人要心存善意,但不能轻信他人。对那些口才好的,喜欢辩论的人要多加留心,就如鬼谷子所言:争言者,反而于胜。
(15)、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。
(16)、这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相,呼风唤雨,左右了战国乱世的政局。而这一切,都要归功于鬼谷子的言传身教。
(17)、译文:想要讲话,反而先沉默;想要敞开,反而先收敛;想要升高,反而先下降;想要获取,反而先给与。要想了解对方的内情,就要善于运用模仿和类比的方法,以便把握对方的言辞。
(18)、这个世上,胜者生,而败者亡,在世事的胜负面前,生与死不过是必然的因果。--鬼谷子《秦时明月》
(19)、情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中,自也存在于世俗之情中。天地有阴阳,禽兽有雌雄,世人有男女。阳阴相合,雄雌相匹,男女相配,此乃道之常理。情心即道心,道心亦即情心。生情与修道,二者并无相碍。不悟情心,难通道理。缘到情到,缘止情止;情到心到,情止心止。
(20)、 摄心者,谓逢好学伎术者,则为之称远;方验之,警以奇怪,人系其心于己。——《鬼谷子·中经》。
5、鬼谷子37句名言句解
(1)、一个人要把握好自己的命运,定要做到“审时度势”,审天下之时,度天下之势。所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。把握时势,就是弄潮。天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。圣人知时识势,因而治世;奸贼逆时生势,因而乱世。
(2)、眼睛最重要的是明亮;耳朵最重要的是聪灵;心灵最重要的是智慧。君子如用全天下的眼睛去观看,就不会有什么看不见的;如用全天下的耳朵去听,就不会有什么听不到的;如用全天下的心去思考,就不会有什么不知道的。如果全天下的人都能像车辐条集辏于毂上一样,齐心协力,就可明察一切,无可阻塞。此倡导明察。——《鬼谷子》附言十一
(3)、同样,在人际关系中,被动的一方也往往受到牵制。有句话说得好,只有永远的利益,没有永远的朋友。如果过于被动,很容易落得人财两失的下场。
(4)、从事重要的事情,最重要的是掌握人,绝对不要被人家控制。
(5)、执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。--鬼谷子《相辨微芒》
(6)、控制人的人是掌握大权的统治者;被人家控制的人,是唯命是从的被统治者。
(7)、所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。
(8)、释义:不轻易展露出喜欢和厌恶情绪的人,可以托付大事。
(9)、就如鬼谷子说的,如果没有发现对方的漏洞,就要学会隐藏自己,耐心的等待。如果等到了时机,发现了漏洞,就要开始谋划。
(10)、若是一子落错,轻则失地损兵,重则全局皆输,是以任何落子,必谋定而后动。
(11)、安徐正静,其被节先肉。善与而不静,虚心平意以待倾损。
(12)、人之有好也,学而顺之;人之有恶也,避而讳之,故阴道而阳取之也。
(13)、易决之事可分五种:一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事,两害相权取其轻,两利相权取其重。
(14)、计谋的运用,计谋之用,公开不如保密,公不如私,保密不如结d,私不如结;结成的d内是没有裂痕的。结而无隙者也。——《鬼谷子》