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纷至沓来和接踵而至的区别【文案135句】
发布时间：2023-12-24 12:41:21 admin 阅读:59
纷至沓来和接踵而至的区别
1、
(1)、学人在第一层修学的基础上，进一步舍去声尘的静相，因为声尘之静相，虽然也是学者修学“耳根圆通”的修学所得，但是它也是吸引“闻性”向外奔流的尘垢。所以学者切勿以为出现的静相，就是自己所要追求的最后目标。而是应该及时舍去的对象，这样修学之人也就不会被所谓的“静相”，深重地窠臼起来，从而彻底摆脱静相的束缚。
(2)、纷：多；杂乱；沓：重复；多。形容接连不断地到来。
(3)、每天早上起床时才会痛苦万分，因为在这一刻烦恼们又纷至沓来！
(4)、总之，常家庄园，作为一个先天并不是太足的项目，是靠了老耿为首的开发设计团队大量的人为努力和智慧，才有了今天的地位。如果说王家大院里面，先天的优势多，那么，常家庄园里面，则是后天弥补的功劳更大些。
(5)、都说天蝎座的性格是比较冷冰冰的，而且不好接近，就算是天蝎座的朋友，也不知道他们的内心到底在想些什么事情，而天蝎座这种神秘的性格，也让人很难和他们交流，不过天蝎座却特别理性，虽然不擅长和别人交流，但他们总是能够很好的处理每一件事情，每一个问题，在关键的时候，天蝎座总是能够掌控全场，只不过因为自身比较低调才不愿意表现自己而已。
(6)、不管怎样，顶着争论和压力(来自民间拆迁户的压力，来自同僚保守的压力，更来自财政拮据筹款困难的压力)，老耿硬是咬着牙把这两个工程干完了。尤其是王家大院这个项目，说实话，不得不佩服老耿做得漂亮。下面这个视频是对王家大院的一个介绍。
(7)、纷至沓来是一个汉语成语，拼音是fēnzhìtàlái，意思是形容纷纷到来，连续不断地到来。纷：多，杂乱；沓：重复，多。该成语一般用于书面语，联合式，作谓语、定语使用。
(8)、客人们纷至沓来的来到我家大人们就会给我们小孩压岁钱我们小孩在新年里最开心因为就要放鞭炮了。
(9)、阿难，譬如有人。以两手指，急塞其耳。耳根劳故，头中作声。兼耳与劳，同是菩提。瞪发劳相，因于动静。二种妄尘，发闻居中。吸此尘象，名听闻性。此闻离彼，动静二尘，毕竟无体。如是阿难，当知是闻，非动静来。非于根出，不于空生。何以故？若从静来。动即随灭，应非闻动。若从动来。静即随灭，应无觉静。若从根生，必无动静。如是闻体，本无自性。若于空出。有闻成性，即非虚空。又空自闻，何关汝入。是故当知，耳入虚妄。本非因缘，非自然性。〔6〕
(10)、那时候，妈妈总怪爸爸尽教我一些没用的。在妈妈的脑子里，所有对我幼升小、小升初以及学校学习没直接作用的东西，都属于“没用的”。每到这种时候，爸爸总是笑着说，现在学了不能明白没关系，以后也许会通过其他事情慢慢明白的。
(11)、B项“纷至沓来”和D项“接踵而来”都形容接连不断地到来，强调的是“来”的动作，不能与“人流如潮”构成并列，排除B项和D项；
(12)、解析：分析第一空。根据“找准定位”“自己的比较优势、市场价值”可知，文中要表达的意思是要清楚优势和市场价值。A项“明晰”指明确，一目了然，符合文意。B项“确定”指明确肯定，符合文意。C项“明确”指清晰明白而确定不移，符合文意。
(13)、12月27日，作为钱塘江水上旅游项目首批豪华游船之一的54米现代游船在江龙船艇中山分公司正式开工建造。杭州钱航游船有限公司相关领导、江龙船艇副总经理贺文军等出席了开工仪式。
(14)、“他是一位思维超前的决策者。就开发王家大院这个举动而言，据我了解，起初并没有多少人能够真正认识到这样做的意义和价值，也没有多少人公然站出来支持，甚至嗤之以鼻者大有人在。但在耿彦波县长看来，灵石固然有丰富的地下资源，可资源亦有采掘完的时候，加之境内土地贫乏，农林牧副业又不占优势，如若不及时调整县域经济的产业结构，其出路可想而知。
(15)、我问爸爸，为啥他们吃得都那么香。那些明星嘉宾什么山珍海味没吃过啊，一些家常菜就让他们这么欣喜？
(16)、先说常家庄园。常家庄园和王家大院有些类似，算是同类项目，也是坐落在远离城市的农村之中，也是当年晋商在其乡村中留下的巨大规模的祖宅。与王家大院的不同有两点，首先，它比王家大院的规模要大许多，引一段介绍文字：
(17)、地震异地安置区首批“农家乐”开业，灾区民房重建基本完成，学生提前搬入新校园……纷至沓来的.重建喜讯报告着灾区的离去。
(18)、如果说他搞王家大院和常家庄园是为了和乔家大院叫板的，那么，他搞榆次老城，则是和平遥古城叫板的。前面那些再大也是院，而这次，他要搞的规模更大了，是生造一座古代的城池出来。
(19)、从此段经典的整体上分析，观音菩萨不但把“六根圆通”的最初下手方法给指示了出来，而且也把中间十分复杂的整个修学过程和修学“耳根圆通”法门之后，有可能证得的最终结果作了明确的宣示，其中最为关键、也是最应留意的地方，主要集中在如下的三点：一是修学“耳根圆通”的操作方法；二是修学“耳根圆通”的最后结果；三是修学“耳根圆通”法门需要经历的复杂过程。对于第一个重点，从观音菩萨教示的相关内容来看，修学“耳根圆通”法门的学者，最初只是利用“耳根”的倾听功能，作为修持的入手方便，然后再凭借耳根的“闻性”作用，来对耳根的内面进行一系列的反观；而这又恰是能否修成“耳根圆通”的第一个关键。至于修学“耳根圆通”法门，最后会达到一个什么样的结果，观音菩萨在上段经文当中，也是交代得十分清楚，那就是大乘佛教普为修学佛法的行人树立的唯一目标——寂灭。对于第三个要点，由于涉及的内容比较广泛和复杂，所以我们将采取循序渐进、层层分析、数字量化的手法，对此进行认真的解析。
(20)、(出自)：西汉刘向《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”
2、
(1)、(成语用法)联合式；作谓语、定语；用于书面语
(2)、宋·楼钥《序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”
(3)、初步显现的觉悟，只是舍去闻性的开始，而不是修学的终结。所以证得觉悟的学者，还要于此精进不懈、加功用行，进一步把来之不易的初步之“觉”舍去掉。倘若学人能够于中彻底铲除初觉，那么修学之人就会发现，就连人们津津乐道、爱恋随顺的觉性，也是虚幻生灭、空无实体的，这时学人就会有种“觉所觉空”的意识，“空”的概念也就于焉展开。
(4)、明·张岱《鲁云谷传》：“相知者日集试茶，纷至沓来，应接不暇。”
(5)、接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来，形容来者很多，络绎不绝。
(6)、时间有限，能力一般。我不知道我用五篇拙作讲清楚我要讲的东西了吗？
(7)、踵：脚后跟；接踵：足跟相接。后头的人脚尖挨上前头人的脚跟；一个跟着一个来到。形容人特别多；络绎不绝。或事情连续不断地发生。也作“继踵而至”、“接踵而来”。
(8)、可见，王家大院处于两山之间的河谷中，游客可以居高临下一览其全貌无余，这种视角上的优势，不是其他大院们可以比拟的。这是它的自然品质的优势。
(9)、“灭空”的境界，尽管已经达到修学“耳根圆通”法门的第九层次，然而它仍然不是观音菩萨指向的终极理想。因此修学“耳根圆通”法门的学者，还是应当“百尺竿头、再进一步。”把“灭空”思想意识彻底的舍去掉，达到“生灭已灭”的超越境界。
(10)、要先自己分析错题呦，实在不懂的时候再来求助解析吧~
(11)、“经过二百余年的修筑，常家建有宅院80多座，楼房50余幢，房屋3500余间，占地面积300余亩，规模之庞大，世所罕见。常家环庄园而建的堡墙长达4公里，共开8个堡门，而古遥古城，城墙周长也不过6公里，开设4座城门，常家大院与其说是一所民宅，倒不如说是一座城市。常氏宅院的建设规模可谓三晋民居建筑之首，修复开放的部分12万平方米，仅为原有面积的四分之即令是如此，仍比王家大院大四倍，比乔家大院大十二倍。”
(12)、35米级高速巡逻船采用现代化的外观设计，驾驶室曲折有致的外型造型是本船的“视觉识别码”。整船配色采用黑、灰、绿三种色调，船体采用钢结构，上层建筑采用铝合金结构，降低重心的同时，进一步提升了整船的抗风浪及机动能力。
(13)、既然六根之中有的根身存在缺陷，有的根身符应与世，有的具备圆通，有的不具圆通，那么比较六根、克定优劣，选择圆通，舍弃浮浅，就显得十分重要了。为此释迦世尊于第四卷中，一一比较了六根的优劣。如云：
(14)、英语翻译：comeasthickashail
(15)、接踵而至：偏正式；作谓语、定语；用于书面语。接踵而至侧重于指人。
(16)、正是因为“生死根结，唯汝六根”与“安乐解脱，亦汝六根”的缘故，释迦如来才会在十八界中，挑选六根作为大众速登菩提、寂静妙常的下手入处。
(17)、两艘35米级巡逻船，从整体设计、建造到细节布局，各项技术指标都位列业界前端。两船的顺利交付并入列服役，进一步巩固和提升了江龙船艇在公务执法类船艇的行业地位。
(18)、狮子座热情豪爽，对待朋友一向大方讲义气，通常都是朋友圈中的核心人物，身边也总有些朋友紧紧跟随。不过，这么拉风的狮子座，其实骨子里还是一个粘人的大猫。
(19)、对于写起文章来“倚马可待，废话千言”的我来说
(20)、容易看出，哪怕和常家庄园对比，榆次老城的“真文物”比例都是很低的。真正属于历史古物遗留下来的，只有城隍庙以及街道上一些零星柱体部件等，大部分都是“新文物”。关于这一点，大家可以去googleearth上去看旅游者在榆次老城上标记的旅行照片，有相当多的旅游者并不喜欢这种新建的模拟文物，有一个外国哥们甚至在给照片起名的时候极尽嘲讽之能事，还故意整了一些“露马脚”的细节照片贴上来，以显示该项目施工之粗糙。
3、
(1)、摇号与英语 |Andy韩线上讲座 | 写不得的幼升小 | 中年油腻Andy韩 |928小升初讲座 | 花钱最省钱 | 演讲、女人、裙
(2)、“山西的大院文化，大都位于平原地带，一般情况下是不太容易发现，缺乏明显的自然特征，但也不完全如此，有些古镇或大院充分利用山地、河谷等因素，形成强烈的视觉效果，给游客予震撼。”“王家大院在旅游开发过程中，充分恢复当年依山坡而建的特点，两个大院通过桥梁结合在一起，在离大院三四里的河谷公路上就能看到其规模宏大的院落，视觉冲击效果特别明显。”
(3)、而对于爱情，金牛座也是特别真诚的，在恋爱的过程当中，他们会用自己最真挚的心去对待自己所爱的人，只不过在这段感情当中，因为金牛座的人太过于不解风情，而且不懂得浪漫，从而会让爱人离他们越来越远，直到在这段感情失败以后，当金牛座尝到了失恋的痛苦之后，他们心有不甘，渴望有一天这段感情能够重来。9月，桃花接踵而至，好运纷至沓来，情缘逆袭的金牛座，将会重返热恋时期。
(4)、(译文)：他们的心庄重严肃，通常如果有什么事，那么即使事物纷纷到而沓来，这足以扰乱我的智慧思考
(5)、“榆次老城亦经巨资打造，但在经营中出现了相当的困难，就在于没有鲜明的特色，一片灰蒙蒙，和平遥古城的相似度太高，但规模不够大，文化底蕴不够深，距离平遥古城太近，客源群体一样，无法形成良好的旅游吸引力。”
(6)、如果大家觉得不明白，那肯定是我表述的问题，各位看官，恕罪则个
(7)、例句：刚走了一批参观者,另一批参观者又接踵而至。
(8)、译文：也说熙来攘往。形容人来人往，非常热闹。
(9)、其次，就是和平遥撞车的问题。《从山西大院开发看文化古镇类景区经营特色的打造》一文也提到：
(10)、(come in a continuous stream;come in a throng;come thick and fast;keep pouring in) 接连不断地到来
(11)、不管是拆迁还是搬迁，只要是“迁”，一定有人不愿意。前文也讲了由记者转述的人们上访告状的故事，还有给他寄子弹的，送花圈的，不一而足。这里再转几篇百度贴吧里灵石老百姓对他的不同的回忆和评价：
(12)、 摇号中年 |摇号抛绣球 | 摇号细则真相 |现在摇不摇 |摇号中签几率 | 摇号细则38条 | 摇号之马太效应 | 摇号三选一 | 花城摇号细则 | 抢跑摇号 | 钢铁直男摇号难 | 摇号家长会1 | 摇号家长会2 | 修订摇号第一篇 | 摇号投影谁的心 | 摇号与减负 | 杨修与摇号 | 摇号第一篇 |
(13)、例1：自从利玛窦到我国后，西方人______。
(14)、(in an endless stream; form a continuou stream) 形容行人、车马往来不绝、连续不断
(15)、老王最近真是流年不利，倒楣的事儿纷至沓来，让他不知所措。
(16)、V+将多元化发展，逐步升级，向国际化进军，V+每到一座城市都将成为全新的娱乐坐标，每周不同格的主题派对或电音派对让每位喜爱音乐的玩家，享受到不一样的夜文化。来自国内外知名百大DJ、音乐制作人和本地的时尚玩咖们纷至沓来接踵而至,把国际潮流音乐带给每一个热爱V+的玩家，闪光灯与霓虹灯在举杯碰盏中熠熠(yiyi)生辉…
(17)、解释：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
(18)、世尊开显“耳根圆通”修学法门的另外一个重要原因，是要让流落六道、生死沉沦的所有众生，都能于十八界中选择一个“无生灭性”，作为复还原本清净的觉性、无碍圆满的光明和常乐我净的智慧。如《楞严经》卷四云：
(19)、(英语翻译)：comeasthickashail。
(20)、白羊座对感情非常忠诚，他们对你的爱，都写在脸上，然后会把内心的喜欢在往后余生中，一点点变成行动，越是爱你，就越付出，点滴心意，尽在不言中。他们看起来似乎大大咧咧，其实一颗心却总是在爱人身上，生怕对方受委屈。即便不小心弄丢了感情，白羊座也会苦苦守候，不甘心就这样失去了一生挚爱。6月，桃花接踵而至，好运纷至沓来，白羊座的人生终于迎来转折，不但能牵手旧爱，迎来美好姻缘，事业上也能取得突破，好运气挡都挡不住。
4、
(1)、庙会张灯结彩游人纷至沓来最耀眼的是火红的糖葫芦。
(2)、(示例)：高阳《清宫外史》下册：“贴出布告以后，自己在招募公所坐镇，只见应募的小伙子，～，应接不暇。”
(3)、妈妈听了不以为然；我听了懵懵懂懂，不理解为啥一个事情要通过别的事情去理解，而不是通过了解这个事情本身去理解。
(4)、新加坡的演培法师在讲述省庵的《劝发菩提心文》时，也有一段关于“菩提心”与佛道之间关系的总结性说明：
(5)、榆次古城的问题，不在于它是“假古董”，而在于他这个“假古董”离“真古董”太近太近了，而且他这个假古董又没有给游客提供“真古董”提供不了的东西，比如更大的规模，比如更精致的建筑，比如更逼真的古代生活情境。
(6)、在后一引文当中，文殊菩萨主要是采用引证观音菩萨的教示方式，来进一步达到强化如下理由的权威性。大意是说，按照观音菩萨的教示，“耳根”的优点主要体现在如下的二点：无论人们在多少地方敲击钟鼓(哪怕十处、百处乃至千处、万处)，各个地方发出的钟声，人们均能于同一时间听闻，绝对不会遗漏任何一处的钟声；纵使有人间隔任一物品(墙壁、房屋等)，敲击钟鼓，不管多远，人本之闻性，也绝对不会因之而听闻不到。也正是由于上面这两个缘故，其他五根无法与之相比。
(7)、译文：(行人、车马等)像水流一样连续不断。
(8)、明·张岱《鲁云谷传》：“相知者日集试茶，纷至沓来，应接不暇。”
(9)、曾文正公屡败屡战之际说，有一种成全，叫做“艰难困顿”；抗灾抢险医护和战士们，告别亲人义无反顾地冲向“战场”时说，有一种团圆，叫做“再见，等我回来”；爸爸拿着戒尺说，有一种关爱，叫做“打你是为你好”；老师考前一遍又一遍说，有一种认真和坚持，叫做“考试时懂得放弃不会做的题目，把时间精力用在肯定能得分的题目上面”；外婆一边往浸泡着菠萝的水里加盐，一边告诉年幼馋嘴的我说：有一种甜，叫做“若要甜，加点盐”。
(10)、PUB：PublicHouse的简称，是英国的传统酒吧，在英国和前英国殖民地国家最常见。Pub的由来也是有一段历史的，一千年前的英国农家喜欢自己酿酒，后来觉得自己喝不过瘾，于是就搬出来卖，为了能招揽顾客，于是便在外面挂上招牌，因为农夫不会写字，所以招牌上没有文字，只有图案。
(11)、B项“源源不断”形容接连不断、连绵不绝，多用于事物，而少用于人，不符合文意，排除B项。
(12)、也许有人说，这是“假古董”败给了“真古董”。
(13)、这段经文的大概意思是说，一个志求“修菩萨乘、入佛知见”的学人，首先应当检查自己选择的修学方法，是否能够与理想的境界交相辉映(不生不灭的佛境)、毫无二致。如果自己的最初发心和下手处，不能与成佛作祖连成一体、首尾相接，那么众生祈求的圆满佛果，诸佛开显的正等正觉，永远只能悬挂在有情众生遥不可及的地方。正是由于这个原因，佛陀才从一开始就教示阿难，应当以一“不生不灭”之根“为因地发心”。而在十八界中除了“耳根”可以作为“入佛知见”之“本修因”之外，其他根、尘和识都不具备这个资格。所以佛陀才会舍弃其他的证圣方便和六尘、六识，而单独选择了六根之中的“耳根”。
(14)、近日，由江龙船艇科技股份有限公司为澳门特别行政区海关建造的2艘35米级现代化高速巡逻船正式入列服役。这2艘高速巡逻船是江龙船艇在公务执法船艇领域的又一力作，被业界称为“海上钢铁骑兵”。
(15)、(纷至沓来的近义词)：接踵而至、络绎不绝、车水马龙。
(16)、后来看电视，我特意仔细观察了嘉宾们干活的状态。真的，这些擅长文艺的大明星，一遇到农活家务时笨手笨脚的样子，让人觉得真的不容易啊。
(17)、练练手吧！(友情提示：不要前边讲什么就选什么呦！从语境出发，仔细辨析、认真思考才行呦！)
(18)、在《楞严经》第六卷中提供的“耳根圆通”法门的修学原理、修学方法、修学过程和修学途径等。质而言之，只要能彻底弄通或读懂了下面的这段文字，修学“耳根圆通”法门方法、原理、过程和途径等一系列的问题，也就能够得到良好的解决。不过，一方面因为“耳根圆通”法门太过微妙甚深、不可思议；另一方面由于观音菩萨在讲述“耳根圆通”法门时，采用的均是高度抽象的哲学手法，所以很多读过这段经文的人，在诵读过若干遍以后，总有一种摸不着头脑或者是不得要领的感觉。同时历代的高僧大德，虽然也对这段经文或多或少做过注疏、讲记。但是绝大多数的人们，还是无法从中把握到关键的要领。对此笔者一方面将采用广泛参考历代注疏和讲记的手法；另一方面通过层次递进、条分缕析的方法，来对这段“耳根圆通”法门最为核心、最为重要的经文，进行一番细致入微的解析。如卷六中云：
(19)、两者的主要区别是络绎不绝可表示来来往往，纷至沓来(接踵而来)形容来。
(20)、换句话说，众生只有于十八界中找到本不生灭的湛性(根身)，并且还要以之作为自己修学佛法的最初发心或行为动因，才能圆成符合果地之不变的觉悟本性。可是，在十八界中除了六根之中的“耳根”具有不生不灭，圆湛妙性之外，其余的六尘和六识均是生灭变化，无有常性的。所以佛陀才于《楞严经》中高扬“耳根圆通”，并且还把它作为末法众生圆通六根、得证菩提的不二法门。那么耳根的不生不灭、圆湛本性，主要是通过哪些方面才能体现出来呢？末法时期的众生如何才能知晓六根之中的“耳根”是不生不灭的呢？对于这个问题，佛陀于第四卷中通过多次撞击大钟的方式，让阿难最终了解到耳根的“闻性”是不生不灭的。如第四卷云：
5、
(1)、一闭上眼，各种景象就纷至沓来，吓得她整夜合不上眼。
(2)、(执行任务期间)全速驱动，劈波斩浪的画面甚为壮观！
(3)、阿难！声销无响，汝说无闻；若实无闻，闻性已灭，同于枯木，钟声更击，汝云何知？知有知无，自是声尘，或无或有；岂彼闻性，为汝有无？闻实云无，谁知无者？是故阿难！声于闻中，自有生灭；非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。〔5〕
(4)、络绎不绝 车水马龙 接踵而至 接连不断 蜂拥而至
(5)、V+CLUB为电音而生，品牌延续Transmission音乐节精神，萃取全球时尚元素，秉承：“时尚/自由/共享/创新”全新品牌理念，以打造音乐厂牌为定位，集多元化玩乐为一体，呈现最具有感染力的室内音乐节电音现场，全场工业风科技元素风格，将厂牌一站到底。融合派对/电音/百大...玩乐文化，打造多元化PARTY空间，让您在这里找到一种从所未有的新奇体验！
(6)、又有人说，所以，“假古董”的方向是错误的，也就是说大同现在的方向是错误的。
(7)、可见，作为2000年才立项、2001年才上市的后发项目，常家庄园无论从市场竞争格局方面，还是自身原有文物质量方面，都并不是很理想。所以，老耿的常家庄园项目便花了更多的心思在“创造”上面。建筑实体方面，创造了较多的新的仿古建筑，以弥补从前损毁之缺憾；自然环境方面，创造了一个后花园作为与其他大院相区别的重点，加入了大量的水面，(参见前面的照片。)并利用楼阁的高度来实现类似王家大院的“俯瞰”视角；文化宣传方面，避开频频撞车的“商人创业”话题，强调“儒商”话题，创造品牌区隔，也是一个很聪明的marketing的手段。
(8)、初三的学习生活很是辛苦，爸妈看我有时过于紧张以至于饮食无味休息不好，会带我略作休闲调整。有时也拉着我看看电视。我们全家都特别喜欢看黄磊老师何炅老师他们的《向往的生活》。很多时候，我特别羡慕节目里面的美食，还有嘉宾们大快朵颐的样子。
(9)、我问爸爸，为啥他们吃得都那么香。那些明星嘉宾什么山珍海味没吃过啊，一些家常菜就让他们这么欣喜？
(10)、(出自)：西汉 刘向《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”
(11)、爸爸笑答：“黄老师的厨艺肯定一级棒，但那些嘉宾吃得香，还不全是因为黄老师的厨艺好。你没见嘉宾们在开饭前要么是下地干活，要么是出力帮厨。这些显然都不是他们擅长的，但他们都很努力地为了一顿美餐而出力。正因为有了开饭前那个辛苦的过程，到了晚上吃起饭来才会特别得香啊。你学习上一直是语文比数学好一些，你想想，如果下次考试，你通过努力数学得了全班前三名。这种成就感，是不是要比你语文又考一次全班第一更强烈呢？人不可能一辈子都碰到自己擅长和喜欢的事情去做，有时候，成全我们的，往往是那些我们勉强去做成的事情呀。”爸爸知道我一直苦于偏科，对数理化不感兴趣，没啥信心，总是不失时机的开导我。
(12)、处女座的性格内敛含蓄，做事情细致认真，不放过任何细节。他们生来就追求完美，忍受不了一点点瑕疵。所以，很多人觉得处女座有些不近人情，很难相处。其实，处女座大多时间对自己比别人更狠。
(13)、(解释)：纷：众多，杂乱;沓：多，重复。形容接连不断地纷纷到来。
(14)、一旦提到发菩提心，信奉和研修大乘佛教的学人，自然是不太陌生的。因为释迦如来于所有的大乘经典和所教授的所有大乘修学法门中，均明确地指出发菩提心是决定大乘经典和大乘修法的根本，同时形成于中国的八大佛教宗派，也都程度不同地有着与菩提心相关的教授内容。例如：号称简易方便的净土法门，在倡导持名念佛的同时，也有号召大家生发菩提之心；而流行于中国大江南北的禅宗，虽然是以“明心见性、见性成佛”为宗旨，但是六祖慧能也在《坛经》中有过“菩提般若之智(菩提心)、世人本自有之”的教授；至于华严宗就更不用说了，法藏大师在构建华严宗的理论体系时，不仅大力倡导和强调菩提心的思想，而且还专门撰写过一篇菩提心的论文。〔18〕文中不但论述了生发菩提心的重要性，同时还系统阐扬了与菩提心有关的众多教义。
(15)、宋·楼钥《序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”
(16)、“常家庄园是后开发的大院，除了厅园建筑外，常家庄园加强了后花园的打造，并将其与儒商大院的文化定位结合起来，相成了良好的效果，游客在游览完毕前面的深宅大院还可以到后花园走走，回味一下古建筑的宏大气势和晋商创业的艰难，还可以登上观稼楼俯视整个庄园，进一步加强游览效果。”
(17)、出自：宋朱熹《答何叔京》六：“夫其心俨然肃然，常若有所事，则虽事物纷至而沓来，岂足以乱吾之知思。”
(18)、佛告阿难：根尘同源，缚脱无识性虚妄，犹如空华。阿难！由尘发知，因根有相，相见无性，同于交芦。是故汝今知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃无漏真净，云何是中更容他物？〔13〕
(19)、但是，令人遗憾的是，尽管老耿在后天弥补上尽心尽力，榆次老城的市场反响依然不是很好，据说一度游人寥落。不知现在怎么样了，希望能够好些。究其原因，我认为有二：
(20)、金牛座的人性格是比较内向的，而且憨厚老实，在人际交往的场合当中，金牛座永远只会站在角落里面，不会和别人有过多的交流，而且金牛座为人也特别兢兢业业，他们懂得什么时候该做什么样的事情，但人也非常真诚善良，而且金牛座的人无论是在生活还是在工作当中，他们始终都是任劳任怨的，但这并不是说金牛座的人好欺负，当有人触及到金牛座的底线的时候，金牛座也是毫不相让的。
(1)、从上述各个宗派和大乘经典都在强调“菩提心”的做法可以看出，无论是在印度流传的修学法门，还是在中国创造的实践方法，只要是属于大乘的修学法门，没有不是以发菩提心为前提条件的。因为，依据佛陀于所有大乘经典当中的教示来看，有无生发大菩提心，是决定这种修法到底是属于大乘还是属于小乘的唯一标准。如六十华严中云：“忘失菩提心，修诸善根，是为魔业……勤修清静波罗蜜，恒不忘失菩提心。”〔19〕(这种说法表面看来，似乎有点夸张，但是倘若我们能够深入抉发这句经文的深意会发现，其实佛陀于《华严经》中之所以会这样教诫修大乘者，就是要让人们都能认识到发菩提心的重要性。因为一个修学大乘佛教的人，假若未生发菩提心的话，那么无论是他的修学结果或是他的修学行为，都将变成小乘的行径和果位)又云：“诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”〔20〕《大般若经》亦云：“云何菩萨摩诃萨普为利乐诸有情故乘于大乘？满慈子言，舍利子，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以一切智智(菩提心)相应作意。”〔21〕这里主要揭示的道理，就是指出作为一个修学大乘菩萨道的“摩诃萨”在整个修证过程中，绝对不能缺少“菩提心”，因为“菩提心”是菩萨成正觉的关键。
(2)、接踵而至：偏正式；作谓语、定语；用于书面语。接踵而至侧重于指人。
(3)、成语用法：纷至沓来联合式；作谓语、定语；用于书面语。
(4)、(heavy traffic;endless stream of horses and carriages) 车如流水,马如游龙,形容车辆来往不绝,热闹非凡
(5)、“现如今，每当人们看到王家大院连年游人如织，尤其是每年的旅游“黄金周”日接待游客量攀升至数万人的时候，都会情不自禁地怀念起耿彦波县长来，而且在相互谈吐间，无不洋溢着对他的由衷敬佩。
(6)、庙会张灯结彩游人纷至沓来最耀眼的是火红的糖葫芦。
(7)、近义词：接踵而至、络绎不绝、车水马龙、熙熙攘攘反义词：门可罗雀、路断人稀
(8)、休假一个月的经理回来后，各项等待他处理的事务纷至沓来，让他大喊吃不消。络绎不绝造句灵堂布置得庄严肃穆，前来吊唁的人络绎不绝。
(9)、C项“络绎不绝”形容往来的人或车马很多，符合文意。因此，选择C选项。
(10)、当我手触黄土的瞬间一种使命一种责任一种感慨不禁纷至沓来。
(11)、根据《从山西大院开发看文化古镇类景区经营特色的打造》一文的说法，常家庄园主要区别于其他大院的优势在于它“没有自然特征打造自然特征”：
(12)、很多人以为V+CLUB是以上这样的？NO、NO、NO...V+CLUB是一家电音派对酒吧，结合国际玩乐模式，回归舞池文化，打造聊城蹦迪圣地，其根本区别于传统酒吧，满足所有电音玩家的共同期待！
(13)、于是，老耿生平第一个“造城”项目与2002年正式开始了。结果如何呢？我们引榆次老城官方网站的几段话：
(14)、初三的学习生活很是辛苦，爸妈看我有时过于紧张以至于饮食无味休息不好，会带我略作休闲调整，有时也拉着我看看电视。我们全家都特别喜欢看黄磊老师何炅老师他们的《向往的生活》。很多时候，我特别羡慕节目里面的美食，还有嘉宾们大快朵颐的样子。
(15)、欣闻我校此次活动盛大各级领导、嘉宾、老校友纷至沓来。
(16)、(纷至沓来的反义词)：门可罗雀、路断人稀。
(17)、别看他们在外人面前呼风唤雨，但在心爱的人跟前，乖得像一只猫咪。如果你对他们太好，他们会远离你；如果你故意冷落他们，他们又会上赶着来讨好你，总之和狮子座相处要斗智斗勇，不能像对待双鱼座那样一味宠爱，这样很容易把他们彻底惯坏。不过，当深爱的人和狮子座走散时，狮子座一定不肯就此认输，他们往往以退为进，随时寻找翻盘的机会。6月，桃花接踵而至，好运纷至沓来，狮子座的人生终于走出低谷，找回旧爱，迎来美好姻缘。
(18)、宋楼钥《序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”
(19)、(成语用法)联合式；作谓语、定语；用于书面语
(20)、我今白世，佛出娑婆界，此方真教体，清静在音闻，欲取三摩提，实以闻中入；我今启如来，如观音所说，譬如人静居，十方俱击鼓，十处一时闻，此则圆真实。隔垣听音响，遐迩俱可闻，五根所不齐，是则通真实。〔10〕
(1)、熙熙攘攘、川流不息、源源不断、接踵而至、车水马龙、接连不断、接踵而来、络绎不绝、绵延不断、蜂拥而起、熙来攘往、延绵不绝、绵延不绝。
(2)、综合以上两个特点，占地规模比王家大院大，而损毁又比王家大院严重，所以，老耿对常家庄园的修复和开发，肯定是要比当年做王家大院的时候要困难和艰巨很多了。即便如此，因为有了在灵石的经验，轻车熟路，所以在不到一年半的时间里，老耿就完成了对此项目的立项、融资、建设、营业的全套流程。
(3)、二女同时大笑。虽娇嗔，笑中却传递出两人对两城美好未来的显而易见的欢欣和向往。
(4)、千岛湖吸引着中外游客纷至沓来成为驰名中外的风景旅游胜地。
(5)、指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
(6)、(解释)：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
(7)、尽管“耳根圆通”法门在中国佛教的历史上，确实已经沉寂了相当长的一段时间；尽管“耳根圆通”法门仍以理论思维的形式，悬搁于古老的佛教经典当中；尽管现实的佛教界修学“耳根圆通”法门的学人寥寥无几，不过这样的沉寂，这样的情状，这样的现实，并不等于一定就是“耳根圆通”法门不具有适应时代、适应中国传统文化、适应众生根基和适应有情心理需要的优点。相反我们完全可以从历代高僧大德纷纷注解《楞严经》的这一做法；〔24〕“耳根圆通”法门具有次第鲜明的操作程序，以及“六根”(特别是耳根)与众生的生死轮回、涅槃解脱的直接关系上看出，“耳根圆通”法门既是完全适应此时、此地、此人的一种需要的解脱法门；又是一种有益人类身心健康的修学方法。只是由于历代以来，前辈先贤在注解和讲述“耳根圆通”法门的过程当中，既没有把“耳根圆通”法门的相关修法，整理出一个次第鲜明的操作程序，又没有把“耳根圆通”法门的普世效应和时代特点，给及时明确地指示出来，再加上从古至今弘扬“耳根圆通”法门的大德们，在弘扬的力度上相对较为薄弱，所以“耳根圆通”法门才以一种特别的暧昧方式，若隐若现的、时断时续地起伏于中国的佛教当中，这不能不说是汉传佛教的一大遗憾。不过这样的现状，虽然还有可能在未来的某一个历史关节，以其他的方式再次出现，但笔者坚信随着中国大好局势的持续稳定；随着和谐社会的成功构建；随着经济水平的快速增长；随着国人爱好传统经典文化的持续升温；随着佛教信仰的逐渐普及；随着人们对佛教认识的进一步加深，随着大德法们加强弘扬《楞严经》的力度，观音菩萨倡导的“耳根圆通”法门，《楞严经》中蕴涵的众多修学理念和佛学思想，不仅会以历久弥新的操作和理论的双重形态，重新出现在人们的视阈当中，而且也一定会顺利地成为大众宗教信仰的新的意识形态。
(8)、依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
(9)、初三的学习生活很是辛苦，爸妈看我有时过于紧张，会带我略作休闲调整。有时也拉着我看看电视。我们全家都特别喜欢看黄磊老师何炅老师他们的《向往的生活》。很多时候，我特别羡慕节目里面的美食，还有嘉宾们大快朵颐的样子。
(10)、后来有个星期天下午，我学业不忙。爸爸拉着我和妈妈一起动手做了一顿晚饭。我们一家三口从采购到烹饪忙了三个多小时。那顿晚饭我吃得特别香。爸爸告诉我，学习之道，要张弛有度，别一根弦绷得太紧。有时候适当的休息调整也是一种努力。
(11)、上个世纪40年代，美国的大众媒介处于垄断地位。在商业利益的驱使下，媒体对于国内的各类社会矛盾______，这种状况招致了社会各界的批评与不满，广大民众强烈要求传媒积极发挥正面的舆论导向作用，引导公民树立正确的价值观念。由此，“媒体的社会责任舆论”______。
(12)、 by Andy韩
(13)、置若罔闻：放在一边，好像没有听见似的，指不予理睬。
(14)、释义：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
(15)、另外，在文物留存的质量上，王家大院的旧建筑没有受到太多的损坏，据我理解，老耿所作的，就是把居民迁出，建筑修缮补全，兴修道路等旅游配套设施。换句话说，王家大院作为“文物”，还是很“真”的，这里的“古物”基本都是“真古物”，而不是后世重新按照旧制新建的“伪文物”，更不是里面全是水泥壳子的“伪劣文物”。这种文物的本真性，对真正爱好文物的游客，是具有强烈吸引力的。