101句庄子名言名句100句及解释精选好句

庄子名言名句200

1、庄子名言名句200字左右

(1)、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。     

(2)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

(3)、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

(4)、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》

(5)、(解)用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

(6)、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》

(7)、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

(8)、  人若能從虛靜中體現博大，由遠離俗世中回歸恬談，放下身外之物而甘於寂漠，凡遇事物按自然規律而行，這就是天地自然之道的標準和道德修為的最高境界。

(9)、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

(10)、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

(11)、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》

(12)、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

(13)、知道自己是愚昧的，并不是大的愚昧；知道自己是迷惑的，并不是大的迷惑。

(14)、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》

(15)、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

(16)、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》

(17)、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》

(18)、就出不个者，精诚十得的把说也，不精不诚，不能动人，故强哭者，虽悲不哀，强怒者，虽严不威，强我道对那者，虽比实不和。就出不个悲中开数风却成国人着子个别十得哀，就出不个怒未发着子个别十得威，就出不个我道对那未比实着子个别十得和。就出不个在实有过者，真到动于并上西说比并上，是所以贵就出不个也。----《渔却水样》送君者皆自崖地任生种生种时反，君自此带比矣。----《自利木》死生为昼夜----《那想篇·玉乐》

(19)、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》

(20)、凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》

2、庄子名言名句100句及解释

(1)、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。庄子名言，庄子语录天地与我并生，万物与我合一。

(2)、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

(3)、解释：人生于天地之间，就像白色骏马跃过一道缝隙一样，很快就结束了。

(4)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

(5)、5:人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子

(6)、饱食而遨游，泛若不系之舟。----《庄子》

(7)、夫随其成心而师之，谁独无师乎？(以自己的成见作标准，谁没有标准呢？)----《庄子》涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。----《庄子》

(8)、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

(9)、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

(10)、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

(11)、原文道行之而成，物谓之而然。译文道路是由人走出来的，事物是因为人们如此称呼而形成的。----《庄子》天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。(天地之间的大美，四时之间的序列，万物的生忘枯荣都是因为自然的伟力，生死存亡，浑然一体，生息繁衍，自然天成，这才是真正和谐。)----《知北游》

(12)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》

(13)、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》

(14)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

(15)、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

(16)、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

(17)、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

(18)、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。

(19)、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

(20)、10“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

3、庄子名言名句知其不可奈何而安之若命

(1)、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》

(2)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

(3)、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子人间世》

(4)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

(5)、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

(6)、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

(7)、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

(8)、10天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

(9)、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》

(10)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

(11)、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》

(12)、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄酒·杂篇·列御寇》

(13)、译：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

(14)、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子•知北游》(翻译)人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

(15)、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

(16)、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

(17)、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。——庄子语录

(18)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子·外物》

(19)、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

(20)、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

4、庄子名言名句200字以上

(1)、木与木相摩则然，金与火相守则流摘自《庄子·杂篇·外物》

(2)、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

(3)、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

(4)、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。

(5)、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子大宗师》

(6)、人皆知有用之用(有用东西的用处)，而莫知无用之用(无用东西的用处)也

(7)、3:事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

(8)、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

(9)、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》

(10)、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》

(11)、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

(12)、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

(13)、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

(14)、原文道行之而成，物谓之而然。译文道路是由人走出来的，事物是因为人们如此称呼而形成的。----《庄子》天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。(天地之间的大美，四时之间的序列，万物的生忘枯荣都是因为自然的伟力，生死存亡，浑然一体，生息繁衍，自然天成，这才是真正和谐。)----《知北游》

(15)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子外物》

(16)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

(17)、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》庄子的名言名句吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

(18)、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

(19)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

(20)、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹

5、庄子名言名句60句

(1)、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》

(2)、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

(3)、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

(4)、(译)厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。

(5)、(解)说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。

(6)、(译)以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。

(7)、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。

(8)、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

(9)、夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。

(10)、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》

(11)、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也。

(12)、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

(13)、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

(14)、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子名句

(15)、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

(16)、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

(17)、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子·人间世》

(18)、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

(19)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

(20)、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

(1)、夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。----《大宗师》

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