92句韩非子名言名句大全自胜之谓下一句精选好句

韩非子名言名句大全自胜之谓

1、韩非子自知之明翻译

(1)、只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

(2)、赏析：用肉去赶蚂蚁，蚂蚁反而愈多；用鱼去驱逐苍蝇，苍蝇愈要飞起来。

(3)、译文：不吹开皮上的毛来寻找细小的疤痕，不洗净器物上的污垢来查看微末的缺陷。

(4)、无偸赏，无赦罚。(英明的君主不会随意施以赏赐，也不会赦免本应处罚之人。

(5)、韩非子自己就是个“自胜”的典型。韩非子天生口吃，这放到现在也得算个残疾，是个大缺陷。但就是这个有缺陷的口吃患者，竟然成了法家的代表人物，与孔子老子一样在彪炳史册。

(6)、译文：如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合。

(7)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘　　

(8)、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

(9)、感悟：团结是一个老话题。事实上我们中国人虽然多，但却没团结合作起来。在国外人家都说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结，还经常搞“内讧”。联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中，单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了，而在合作项目中，中国学生就都是自顾自，一点都不团结合作。就算有一个人能的第但总分却非常落后。这值得每一个中国人反思。

(10)、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公章句上·第四节》

(11)、有小聪明的人不可让他参与谋划大事，只忠主子不忠国家的人不可让他掌管法制。

(12)、译文：重臣的d羽不是愚蠢而没有远见的人，就是败坏而不避奸邪之事的人。

(13)、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。(所以臣下提出主张，君主根据主张命其行事，再依据结果来考核他们的功效)

(14)、1人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。(一旦君主怠慢倨傲而稍有疏忽，就会发生弑君夺位的灾祸。)

(15)、黄帝有言曰：上下一日百战。(没有制度、规则、法治的约束，没有人民的主权、治权，上下一日百战的戏会没完没了地上演)。

(16)、以为不当名也，害甚于有大功，故罚。(因为事先说的目标太低，这种危害远远超出了他们的功绩，所以应该处罚。)

(17)、今有马于此，形容似骥也，然驱之不往，引起不前，虽臧获不托足其轸也。(现在有一匹马在这里，外表看上去像一匹良马，但是用鞭子赶它不走，用缰绳拉它不动，即使是卑贱的奴婢也不会将其当成骑乘的工具。)

(18)、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。(眼睛失去了镜子，就无法端正面目；人失去了大道，就无法解开自己的迷惑。)

(19)、●志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎(明·王守仁)

(20)、感悟：这两句用于强调国家的文臣武将，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。

2、韩非子名言名句大全自胜之谓下一句

(1)、冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至——《韩非子·显学》

(2)、1饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。(贪得无厌，唯利是图的，有亡国的可能。)

(3)、(释义) 要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。

(4)、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。)(说明∶栽培人时应格外谨慎)

(5)、译文：在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢？

(6)、因此，圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。

(7)、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国”(如果千乘之君不防范，则必有百乘重臣窥隙候变，从而夺得臣民，改朝换代；如果万乘之君不防范，则必有千乘重臣鼾睡于侧，伺机篡国夺权)。

(8)、感悟：早在春秋时代，郑国思想家子产就说过，”夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。”

(9)、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。——《韩非子·喻老》

(10)、国家的生存和灭亡，在于国力的强与弱，而不在于人员的多与少。

(11)、译文：用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱。

(12)、固有口不以私言，有目不以私视，而上尽制之。(所以虽然有嘴却不私下发表议论，虽然有眼睛却不私下窥探，而只有君主掌控着一切。)

(13)、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》

(14)、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。(烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦)

(15)、因为他人的话才对我友好，也一定会因为他人的话来怪罪我。

(16)、祸难生于邪心，邪心诱于可欲。——《韩非子·解老》

(17)、君子求诸己，小人求诸人。释义：君子不求人，自己努力，小人却喜欢求组他人。比喻与其被动地期望他人的帮助，不如主动地自我实现。出处：战国孔子《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”译文：君子不求人，自己努力，小人却喜欢求组他人。多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。

(18)、不登高山，不知天之大;不临深谷，不知地之厚也。——出自荀况

(19)、感悟：遇到事情，韩非子告诉我们两点。一个是心里不要有事，要“虚”，心里装着太多的事会影响我们的判断和思考;另一点是冷静，慌里慌张的人看不清事情的走向，也不会真正解决问题。

(20)、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。

3、韩非子自胜之谓的下一句小学

(1)、(释义)君子要做到增长知识，提高能力，提升道德修养，端正品行，以便等待机遇的到来。

(2)、(释义)品德和地位不相当，能力和职务不相当，奖赏和功劳不相当，处罚和罪过不相当，没有比这更不好的

(3)、(释义)具有仁德的人处理政事,一定是兴办对天下有利的事情,革除对天下有害的事情。

(4)、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

(5)、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。——《韩非子·解老》

(6)、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

(7)、法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。

(8)、1峻法，所以凌过游外私也；严刑，所以遂令惩下也。——《韩非子·有度》

(9)、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。

(10)、宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。

(11)、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。

(12)、译文：宫室结果粉刷，器皿经过洗涤，就都会干净了。

(13)、去甚去泰，身乃无害。(行为不过度，才不会危及己身)

(14)、译文：智者对圣人进言，也未必得当而被采纳。

(15)、1愚者难说也，故君子难言也。(愚鲁的人很难被说服，所以君子进言也是很困难的。)

(16)、译文：君臣之间的利益是相对立的，所以没有臣下是忠诚的，所以臣下得到利益，君主的利益就会丧失。

(17)、(释义)依赖别人出于爱为我效力就危险了，依赖别人不得不为我效力才能平安。

(18)、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合)

(19)、此名句的深层意义是在强调学习或做事要用志不分，专心不二。金庸小说里有左右互搏术，周伯通、郭靖都精通此道，不过毕竟是小说，现实中有这样的人吗？

(20)、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)

4、韩非子名言名句大全自胜之谓是什么

(1)、感悟：以绘画为例，旨在说明做事的道理。人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。

(2)、感悟：山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能安全通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。

(3)、战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。——郭小川　　

(4)、1善张网者引其纲——《韩非子·外储说右下》

(5)、1大心而无悔，国乱而自多，不料境内之资而易其邻敌者，可亡也。(狂妄自大而不思悔改，国内混乱而自我夸耀，不理解本国实力而轻视邻国并与之为敌的，有亡国的可能。)

(6)、译文：不懂得战争，而以仁义自居者，有亡国的可能。

(7)、鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。——《六韬·武韬·发启》

(8)、1任贤，则臣将乘于贤以劫其君；妄举，则事沮不胜。(任用贤明，那么臣下就会凭借自己的才干来要挟君主；随意用人，那么行事就不会成功。)(说明∶防止有本事的大臣架空君主)

(9)、(释义) 最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于平安、安定。

(10)、有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉，归之其情。(进言者自然会表明他的主张，行事者自然会产生一定的效果，将效果和主张相比较，君主就不必亲自处理事务，而实情自然会显现出来。)

(11)、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴·晋纪十八》

(12)、见而不见，闻而不闻，知而不知(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道)

(13)、(释义)君主最大的祸患就是信人臣下，信任臣下就反为其所制约。

(14)、译文：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。

(15)、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。(不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业)韩非子的经典名言名句篇欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也

(16)、老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。——《菜根谭·概论》

(17)、1舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。(舆人造车，就希望有人富贵；匠人造棺材，则希望有人早死。)

(18)、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。——《韩非子·显学》

(19)、译文：不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。

(20)、●人之所以异于禽者，唯志而已矣！(汪·王夫之)

5、韩非子自胜者强

(1)、(释义)既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。

(2)、大丈夫当雄飞，安能雌伏？——《后汉书》　　

(3)、译文：法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察。

(4)、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神

(5)、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。(过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心)

(6)、所为夫妻，没有血缘之亲，相爱就亲近，不爱就疏远。

(7)、就是我们做事、做人也是，必须计算自己的损失，否则表面上看是做成了事情，其实因为自身的巨大损失，根本不能算成功。

(8)、(释义)战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。战阵之间，必须施以伪装，使敌人产生错觉，作出错误判断，然后趁机对敌方进行袭击，定可获胜。

(9)、道在不可见，用在不可知君——《韩非子·主道》

(10)、善行再小也是有益于他人的好事；坏事再小，也会伤害他人。坏事不要做，做了一点坏事福报就可能离你远去。

(11)、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——出自勃朗宁

(12)、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

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