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75句出自孟子的名言警句有哪些精选好句
发布时间：2023-12-30 08:45:48 admin 阅读:59
出自孟子的名言
1、出自孟子的名言短句
(1)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
(2)、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
(3)、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
(4)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》
(5)、古之集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。
(6)、(译文)生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。
(7)、 孟子学说中的经典名句很多，但笔者遴选出来的十句算是经典中的经典，读懂它，足够我们享用一生，智慧一生。
(8)、鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
(9)、出自战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。恻隐之心是仁的开端。羞愧之心是义的开端。辞让之心是礼的开端。是非之心是智慧的开端。
(10)、(译文)常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
(11)、(译文)不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
(12)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(13)、心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
(14)、贤者以其昭昭使人昭昭；今以其昏昏使人昭昭。
(15)、是什么意思呢？解释成现代白话文是：不孝的表现很多，但以不尽后辈的本分为最。不是我们平常理解的“没有后代是最大的不孝。”而是：不孝的表现很多，但以不尽后辈的本分为最大的不孝。
(16)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(17)、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》
(18)、(译文)(孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
(19)、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(20)、 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。出自《孟子•尽心章句上•第六节》
2、出自孟子的名言警句有哪些
(1)、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
(2)、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
(3)、(译文)(孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
(4)、 君子不怨天，不尤人。出自《孟子•公孙丑章句下•第十三节》
(5)、穷则独善其身，达则兼济天下。译文：意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。出自《尽心章句上》(第九)。
(6)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
(7)、译文：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
(8)、(感悟)虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。
(9)、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。——孟子
(10)、谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。
(11)、富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！
(12)、语出战国时期孟轲《孟子·尽心下》。百姓最为重要，国家次之，君主放在最后。
(13)、出自《孟子·梁惠王下》。统治者只有能与民同乐，才是真正意义的爱护百姓的生命。当百姓不再为了生老病死的而忧虑的时候，就会服从管理，“从之也轻”，实现“王道”主张。
(14)、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
(15)、子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？
(16)、(48)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
(17)、然而有人却打着“我做不到”的挡箭牌，放弃完善自己。孟子一针见血地辨明了“不去做”与“做不到”的本质不同，激励人们去做一个懂得爱人的良善之人。
(18)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(19)、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣——孟子名句
(20)、出自《孟子·公孙丑下》。拥有道义便能够得到人们的帮助，失去道义的人，就很少能够得到人们的帮助。
3、出自孟子的名言警句及翻译
(1)、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子
(2)、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(3)、孟子的这句名言，首次提出了“君为轻”的思想，这不仅是在古代，乃至现在看来，也是智慧之言，是放之四海而皆准的真理。
(4)、人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)
(5)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
(6)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。译文：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。 出自《孟子·媵文公下》。
(7)、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
(8)、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
(9)、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子名句
(10)、译文：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。
(11)、出自《孟子·尽心下》。修养自身，没有什么比减少自己的欲望更好的了。
(12)、语出战国时期孟轲《孟子·尽心下》。百姓最为重要，国家次之，君主放在最后。
(13)、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
(14)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
(15)、释义：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
(16)、后两句为什么说是讽刺的是孔子，大家不妨想一想，周朝天子在位时候既讲忠义，而孔夫子当时就应该效力周朝匡扶盛世礼乐才是，可是孔子的行为让人很费解，他奔波半生四处投靠不忠王室的诸侯求官做，所以后两句是讽刺孔子的。
(17)、(感悟)生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。
(18)、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——孟子
(19)、(译文)(孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
(20)、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也生,我所欲也;义,亦我所欲也二者不可兼得,舍生而取义者也
4、出自孟子的名言
(1)、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓也。
(2)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(3)、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
(4)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
(5)、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火
(6)、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》
(7)、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子
(8)、孟子一生留下了很多脍炙人口的经典名言，如比较著名的有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，还有“穷则独善其身，达则兼济天下”，还有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能”等等。
(9)、出自《孟子?滕文公下》。什么样的人才称得上是大丈夫呢？孟子提出了他的标准，即作为一个男子，要以天下为己任，以仁、义、礼为终生言行准则，为实现自己的伟大理想而坚持不懈，勇往直前。
(10)、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
(11)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
(12)、 解释成现代白话文就是：一个有道德的人做事不抱怨老天，也不抱怨他人。
(13)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(14)、出自《孟子·梁惠王上》。人类社会是代代相传的，而社会的发展取决于最小的组织家庭。对人们来说，在家庭中无疑享受着幸福和快乐，可以说家庭就是人们的天堂，为了使家庭生活美满幸福，充满爱和温暖，每个人都有义不容辞的责任，歌德说：“能在自己的家庭中寻求到安宁的人，是最幸福的人。”
(15)、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子