137句孔子名言警句摘抄大全集精选好句

孔子名言100句字少

1、孔子名言名句1000个

(1)、(译文)孔子(在回答弟子仲弓问政时)说：“(一个当政者，应该)给下面的工作人员带头，不计

(2)、翻译：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。

(3)、③孔子曾叹：“尺蠖之曲，是为伸也。”一张一弛，文武之道，收回拳头，再打出去才会更加有力。

(4)、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

(5)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》)

(6)、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

(7)、有子曰：“礼之用，和为贵。”(《论语·学而》)

(8)、子曰：“道听而途说，德之弃也。”(《论语·阳货》)

(9)、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

(10)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(11)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》——孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

(12)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(13)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

(14)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

(15)、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。——(美国)富兰克林

(16)、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

(17)、(译文)孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

(18)、(译文)孔子说：“君子有九种考虑：看的时候要考虑看得明白，听的时候要考虑听得清楚，脸上的

(19)、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

(20)、更多内容请关注：小学写作ID：xxxzw100

2、孔子名言警句摘抄大全集

(1)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《论语·为政》)

(2)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(3)、来的富贵，我把它看作天上的浮云(不去要，不理采)。”

(4)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》——一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

(5)、有杀身以成仁。《论语》——能牺牲生命来成全仁德。

(6)、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

(7)、(译文)(孔子的弟子子贡问怎样才可以称之为“士”时，孔子)回答说：“言语一定信实，行为一

(8)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

(9)、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)

(10)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

(11)、“斋”为什么会成为古人书房最常用的字之一？何谓“斋”？东汉许慎《说文解字》释称：“斋，戒洁也。”言下之意是，斋乃清心洁净之处，包含着恭敬、寡欲，而这正是古人读书时所追求和要达到的最高之境界——清静雅致，避尘绝俗，一心向学，饱读诗书，修身养性。追求这种境界的古人，其书房一般都很简单，没有过多陈设。唐代诗人刘禹锡《陋室铭》即称：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”书房虽然简陋，但有琴弹，有书看，可避尘俗之扰，能免公务之累，这就足够了。所以，刘禹锡引用孔子的话说：“何陋之有？！”

(12)、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

(13)、(译文)孟子说：“获得天下有方法：获得了百姓的支持，是获得了天下。获得百姓支持有方法：获

(14)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

(15)、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子

(16)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。

(17)、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

(18)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

(19)、译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

(20)、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

3、孔子名言20字

(1)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。

(2)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》——对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

(3)、孔子论述通过磨炼和考验来提高自身修养的一段话是( )

(4)、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

(5)、0子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子

(6)、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》——一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

(7)、(解析)首先确定文章的首句，④句不适合做首句，因为“道理相同”可知前面应该有论述的道理，因此排除D项。C项中⑥说的是失恋，而下面引用孔子的话不是说明失恋的，而是强调张弛有度，不符合文段逻辑，因此排除C项。只要确定⑤之后跟②还是跟④就可以了，⑤说的是抽身而退，④说的也是抽身而退，话题一致，故本题选择B。

(8)、面的六律，便不能端正五音；……如果不实行仁政,便不能把天下治理好。”

(9)、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)

(10)、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》——在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

(11)、引申为：做人要学会先义而后利。“君子坦荡荡，小人常戚戚”选自于：《论语.述而》解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚感到不安。

(12)、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路》

(13)、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

(14)、(译文)一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

(15)、翻译：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。

(16)、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

(17)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。岁寒，然后知松柏之后雕也。

(18)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

(19)、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。

(20)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《论语·颜渊》)

4、孔子名言短句

(1)、作为中华传统的文化精髓，我们孔子的名言流传至今，对我们的人生都有着极大的作用和启发。下面是我搜集整理的孔子名言100句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!孔子名言凡事豫则立，不豫则废。《中庸》——任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

(2)、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”(《论语·雍也》)

(3)、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(4)、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

(5)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》——人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

(6)、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。(《论语·为政》)

(7)、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

(8)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(9)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》——我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

(10)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(11)、道不同，不相为谋。《论语》——主张不同，不相互商量事情。

(12)、友便辟，友善柔，友便佞，损矣。学而不思则罔，思而不学则殆。

(13)、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》

(14)、(译文)孔子(在回答弟子子贡关于仁的问题时)说：“所谓仁，是说自己站得住，也让别人站得住。自己事事行得通，也让别人事事行得通。”

(15)、(译文)没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

(16)、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。——(美国)富兰克林

(17)、(译文)一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

(18)、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

(19)、不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。——赫尔芩

(20)、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶

5、孔子的名言短

(1)、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)

(2)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(3)、声明：文章综合整理自网络，版权归原作者所有，侵权联系删除；

(4)、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》——孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

(5)、按照正常的考试命题规律来说，将于今年12月份的国考，很大可能不会延续去年的材料，继续让孔子出现在材料中，但大家还是不能掉以轻心。而且多储备一些有关孔子的知识，对整体的考试来说，自然是百利而无一害的。

(6)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(7)、(孔子语录)往昔不可谏，来者犹可追。--出自:孔子《论语》

(8)、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

(9)、0子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子

(10)、(译文)孟子说：“仁，是人们最安心的住宅；义，是从们最正确的道路。”

(11)、(译文)(孟子)说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们

(12)、引申为：为人一定要懂得取长补短。礼貌篇“不学礼，无以立”选自于：《论语.季氏》解读：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

(13)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

(14)、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》(主张不同，不相互商量事情。)

(15)、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)

(16)、(孔子语录)仕则优则学，学而优则仕。--出自:孔子《论语》

(17)、(译文)(孔子的弟子)曾子说：“我老师他老人家的道，只是忠和恕罢了。”

(18)、(译文)(孔子的弟子子贡问食、兵、信三项哪项重要时，孔子)回答说：“自古以来谁都免不了死

(19)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(20)、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。《论语》——即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。

(1)、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

(2)、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

(3)、(译文)(许多事情都有个标准、尺度)只有喝酒没有标准，没有限度。(一个人酒量有大有小)但

(4)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

(5)、(译文)孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可避免别人对你的怨恨了。”

(6)、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。——马克思

(7)、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

(8)、3) 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

(9)、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

(10)、引申为：虚心是知识的向导。“三人行，必有我师焉”选自于：《论语.述而》解读：几个人在一起同行，其中必定有人可以做我的老师。

(11)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》　　(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)有杀身以成仁。——《论语》(能牺牲生命来成全仁德。)工欲善其事，必先利其器。——《论语》(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)人无远虑，必有近忧。——《论语》(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》　　(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)君子求诸已，小人求诸人。——《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)已所不欲，勿施于人。——《论语》(自己不愿干的，不要强加给别人。)小不忍，则乱大谋。——《论语》(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)过而不改，是谓过矣。——《论语》(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》　　(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)　当仁，不让于师。——《论语》(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)有教无类。——《论语》(对人进行教育，不管他是哪一类。)道不同，不相为谋。——《论语》(主张不同，不相互商量事情。)不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》　　(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》　　(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》　　(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》　　(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语》　　(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)性相近也，习相远也。——《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——《论语》(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)　　唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——《论语》　　(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语》　　(每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》　　(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》　　(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》　　(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)仕则优则学，学而优则仕。——《论语》(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)

(12)、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

(13)、(孔子语录)已所不欲，勿施于人。--出自:孔子《论语》

(14)、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(15)、子曰：君子成人之美，不成人之恶;小人反是。

(16)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

(17)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

(18)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》

(19)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(20)、1) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

(1)、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

(2)、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”(《论语·卫灵公》)

(3)、有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”(《论语·学而》)

(4)、君于疾没世而名不称焉。饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

(5)、交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。——《格言联璧》

(6)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

(7)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

(8)、15) 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

(9)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?《论语》——一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?

(10)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

(11)、子曰：“先行其言而后从之。”(《论语·为政》)

(12)、译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。

(13)、(译文)孔子说：“一个有志向愿干一番事业、素质高的人，不因贪生怕死而损害仁德，却只有勇于

(14)、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》　　(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

(15)、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

(16)、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(17)、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！