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68句孔子关于仁的名言及解释精选好句
发布时间：2024-01-05 07:08:53 admin 阅读:59
孔子关于仁的名言
1、孔子关于仁的名言名句
(1)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。翻译：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。翻译：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
(2)、(翻译)孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
(3)、“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。
(4)、⊙ 子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
(5)、·法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
(6)、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
(7)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
(8)、·举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
(9)、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
(10)、·子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
(11)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(12)、12君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(13)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(14)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
(15)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(16)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!——孔子《论语》
(17)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(18)、·益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
(19)、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
(20)、·饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
2、孔子关于仁的名言及解释
(1)、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。关于孔子的名言君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》--君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
(2)、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》——释义：死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
(3)、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
(4)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
(5)、·三人行，必有我师焉:择其善者而从之，其不善者而改之。
(6)、我们接受三种教育，一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会。第三种教育与前两种完全背道而驰。孔子的名人名言大全孔子劝学名言
(7)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
(8)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(9)、·君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(10)、君子坦荡荡，小人长戚戚。翻译：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
(11)、译文：我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是不能再好的了；厌恶不仁的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的，但我没见过。
(12)、干泽而渔，蛟龙不游。覆巢毁卵，凤不翔留。惨予心悲，还原息陬。
(13)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(14)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。事君，敬其事而后其食。礼之用，和为贵。放于利而行，多怨。孔子与仁有关的名言篇二：发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
(15)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！孔子
(16)、解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
(17)、⊙ 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(18)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
(19)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。
(20)、君子周而不比，小人比而不周。翻译：君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。翻译：君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
3、孔子关于仁的名言及翻译
(1)、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
(2)、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
(3)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》——释义：见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
(4)、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
(5)、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”
(6)、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》——释义：聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
(7)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。孔子
(8)、这十句是孔子关于学习的名言及翻译。适用于“学习”的常考作文主题。
(9)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(10)、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”。
(11)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
(12)、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
(13)、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》
(14)、不在其位，不谋其政。——释义：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
(15)、20执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
(16)、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
(17)、⊙ 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。
(18)、予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何!
(19)、君子之行也,度于礼.施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄.
(20)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
4、孔子关于仁的名言即解释
(1)、注:《琴操》:"季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山作歌，喻季之蔽鲁也。"《琴操》，古琴曲集，传为东汉蔡邕辑。
(2)、(翻译)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
(3)、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
(4)、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
(5)、·富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
(6)、10行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
(7)、彼妇之口，可以出走。彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁。
(8)、·言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。