谭嗣同简介英雄事迹【文案65句】

谭嗣同简介英雄事迹

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(1)、记得那家旅社的墙刷成了黄色，门前有几株樟树，吃过晚饭我们就觑着渐渐暗下去的天色，坐在樟树下聊。他娓娓道来，说几年前，他们村里有个女人三十多岁，患了肝癌，治病，把家里的积蓄全花掉了。当她知道自己患的是不治之症后，她毅然离开医院，向自己父母、姨父姨母和舅舅舅妈等亲戚借了二十几万元，一定要给丈夫建栋楼房。丈夫是上门女婿，与她父母亲住在一起。她死后，希望丈夫能续弦，如果丈夫没有单独的住房，就没有女人愿意嫁她丈夫。丈夫家穷，只一位老母，没经济能力建房，她想趁自己活着时为丈夫出把力。她父母都支持她的提议，亲戚朋友一凑钱，通过大半年时间，房子在她死前落成了。当房子封完顶后，她兴奋地在新打的灶眼里点燃了第一把火，为大家煮饭。饭煮熟了，香喷喷的，她却倒下了，死在丈夫的怀中。这个故事在大围山的夜空下听来特别感人，有情有义有爱，甚至还有一种大于爱的东西隐藏在这个故事里。我问，这个女人叫什么名字？小谢答，叫桂花。我记住了桂花这个名字，也记住了这个故事。

(2)、初，君之始入京也，与言皇上无权、西后阻挠之事，君不之信。及七月二十七日，皇上欲开懋勤殿设顾问官，命君拟旨，先遣内侍持历朝圣训授君，传上言康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事，令查出引入上谕中，盖将以二十八日亲往颐和园请命西后云。

(3)、他却并未失望，他们开始了这场变革，虽未完成，但他相信，终会有后继之人来完成者。这未竟之业，救国于水火之中。所以，他本可以逃的，却选择了留下。他说“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”就这样，年仅33岁的谭嗣同选择了用鲜血唤醒国人。

(4)、张将军的尸骨运回后方后，经检视，张自忠身有八处伤口，其中炮弹伤二处，刺刀伤一处，枪弹伤五处。随后，将军遗体被运往当时的战时首都重庆安葬，路经宜昌时，十万军民恭送灵柩至江岸，其间日机三次飞临宜昌上空，但祭奠的群众却无一人躲避，无一人逃散。

(5)、有人用生命去回答。20多年来，贵州省毕节市赫章县河镇乡海雀村“村魂”文朝荣领着海雀人向荒山要绿地，让瘦土出效益，苦干实干吃上饱饭，把极贫村建成了山清水秀、林茂粮丰的美好家园。他笔记里写着：“幸福不是天上来，要靠我们自己去创造。”

(6)、1936年，王德泰统领东北人民革命军第二军与五军，兵分两路攻打敌方。在他的指挥下，二军先后取得了寒葱岭、大蒲柴河、穆棱颠覆军用列车等战斗的胜利。

(7)、我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。

(8)、1952年10月19日晚，黄继光所在的第2营奉命向上甘岭右翼59高地反击，必须在天亮前占领阵地，为整个反击战的胜利奠定基础。联合国军设在山顶上的集团火力点，压制住志愿军反击部队不能前进。营参谋长命令第6连组织爆破组炸掉它。

(9)、“今天的活动非常有意义，缅怀先烈让我进一步明白了矢志报国、探求真理的道路不会一帆风顺，追梦的路上只有坚持才能成功；垃圾分类活动的参与，激起了我们对环保志愿活动的目的和意义有了更深的理解。我们是新一代的中国青年，中华民族的伟大复兴梦的实现需要我们从自己做起，从身边的小事做起，我们一定会牢记使命，努力成为社会主义事业的建设者和接班人。”同学们如是说。

(10)、我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。

(11)、    2017年7月16日，西安工程大学赴湖南长沙爱国主义教育实践团共21人抵达湖南省长沙市，开启了为期5天的暑期社会实践之行。在7月16日、17日期间，同学们先后参观了长沙烈士公园、船山学社旧址、八路军驻湘办事处等革命圣地，其中烈士公园和橘子洲令同学们感触颇深。在烈士公园，同学们主要参观了烈士公园纪念塔，其陈列厅内记载了湖南省76000余位烈士的英雄事迹，例如谭嗣同、黄兴、蔡和森、夏明翰和李广等。其中，被称为“红色小交通”的14岁女孩李广令大家感慨不已，作为牺牲烈士中年纪最小的一位，她在姐姐的影响下自幼加入中国儿童团，在传递信息、伤员救治和物资转移等方面做出了巨大贡献。

(12)、一首《清明祭》，让我们看到清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。可是，人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒是否有一滴流到过阴间呢？那些为人民幸福生活流血的志士，多少人又会记得他们呢！

(13)、现在康先生的生死还不知道，那么程婴和杵臼，月照和西乡，就让我和您分别担任这样的角色吧。”就相互拥抱告别。初初初九三天，谭君又同侠士王五共谋救皇上，这事终于没有成功。初十日，就被逮捕。被捕的前一天，几位日本志士苦劝谭君到日本避难，谭君没有接受。

(14)、“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。

(15)、“我自横刀向天笑”是承接上两句而来：如若康、梁诸君能安然脱险，枕戈待旦，那么，我谭某区区一命岂足惜哉，自当从容地面对带血的屠刀，冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。

(16)、随后全体志愿者及家长代表一同向谭嗣同墓三鞠躬，以表达对先烈的深切缅怀。

(17)、在平定安史叛乱中，颜真卿凑集河北二十万大军拖住叛军，打赢了平定安史之乱的第一场大仗。叛军势盛时，河北各郡大都被攻陷，只有他固守的平原城没有陷落。后来，为了平息李希烈叛乱，他以七十七岁高龄独闯虎狼之地，面对土匪们明晃晃的尖刀，毫不畏惧，面不改色，

(18)、公元1895年，甲午战争的失败和《马关条约》的签订，使谭嗣同受到极大刺激。他愤而赋诗曰：

(19)、谭嗣同(1810—128)，男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

(20)、有人说,英雄与非英雄的区别在于,有人将善良与勇敢的天性表露出来,有人却没有,或许有了——仅仅停留在心间。是的,董存瑞为了战友的生命,为了战争的胜利,毅然而然,舍身炸碉堡。他,是一位英雄。鲁迅先生,“我以我血荐轩辕”,怒吼中,用他那犀利而睿智的笔尖,将一段段惨淡的历史,刻画于人心之上。他,无疑,也是一位英雄。陈建星,“异乡人”,为了素昧平生的陌生人,决然的赌上了自己的性命,孤身对上持刀的悍匪。他,同样,是一位英雄。

2、

(1)、君曰:“荣禄密谋，全在天津阅兵之举，足下及董、聂三军，皆受荣所节制，将挟兵力以行大事。虽然，董、聂不足道也，天下健者惟有足下。

(2)、英雄真的就只是善良而勇敢吗?董存瑞、鲁迅先生、陈建星,当之无愧的英雄,但是,人世间的英雄的定义,真得就如此简单?

(3)、参谋长当即任命黄继光为6班班长。黄继光接受任务后，立即提上手雷，带领两名战士向敌军的火力点爬去。他们在照明弹的亮光下巧妙地前进，当离敌军火力点只有三四十米时，一名战士牺牲，另一名战士负重伤。

(4)、1952年10月，所在部队担负攻击金化以西美军为首的联合国军前哨阵地391高地。高地前沿是一片开阔地，为缩短进攻距离，便于突然发起攻击，11日夜，部队组织500余人在敌阵地前沿潜伏，他所在排潜伏在高地东麓距敌前沿阵地仅60多米的蒿草丛中。

(5)、谭嗣同早已将个人安危置之度外，但他知道清政府一贯厉行“一人犯法，累及家族”的株连政策，想到自己被捕后一定会累及七十多岁的老父亲，他顿时心如刀割。父亲是他唯一的亲人，早在谭嗣同十二岁的时候，他的母亲和姐姐、哥哥三人均病死于一场瘟疫，母亲临死前对他说：“你父亲脾气倔强，我死后你要好生顺着他，照顾他。”

(6)、君乃直出密诏示之曰:“今日可以救我圣主者，惟在足下，足下欲救则救之。”又以手自抚其颈曰:“苟不欲救，请至颐和园首仆而杀仆，可以得富贵也。”袁正色厉声曰:“君以袁某为何如人哉?圣主乃吾辈所共事之主，仆与足不同受非常之遇，救护之责，非独足下，若有所教，仆固愿闻也。”

(7)、不忘先烈革命志，感怀清明寄追思。孩子们通过各种方式向先烈们致以最崇高的敬意，表达他们要珍惜今天的幸福生活，树立报效祖国的远大志向，牢记北附的校训：自强不息，厚德载物!

(8)、岁月流金。一句“酒是陈的香”，道出了人们对白酒价值的认知标准——年份。

(9)、“卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天。不惜惟我身先死，后继频频慰九泉。” 这是中共一大代表邓恩铭在狱中留下的遗作《诀别》。穿越百年的文字，读罢仍让人热血沸腾。邓恩铭，1901年出生于贵州省荔波县玉屏镇水浦村。五四运动爆发后，邓恩铭组织学生参加罢课运动。1920年11月，他与王尽美等组织进步团体“励新学会”，介绍俄国十月革命，抨击社会现状。1922年1月， 邓恩铭赴莫斯科参加远东各国共产d和民族革命团体第一次代表大会，受到列宁的亲切接见。1925年2月， 发动青岛胶济铁路工人大罢工。1931年4月5日，在济南市纬八路侯家大院刑场，邓恩铭身负镣铐，高唱《国际歌》从容就义，年仅30岁。“我的大伯公邓恩铭的一生是短暂的，也是辉煌的”，邓恩铭的侄孙女邓庆梅表示。

(10)、当今的时代还有英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

(11)、以朴实为本，锤炼过硬本领。“伟大出自平凡，平凡造就伟大。”英雄模范并非生而伟大，而是在平凡之中闪耀伟大的光辉。“核潜艇之父”黄旭华为了事业甘愿“深潜”30载，老英雄张富清深藏功与名、以普通人身份继续奋斗在服务群众的一线岗位……(分论三)  

(12)、我的亲爱的可怜的宁儿，妈妈已经到了牺牲的前夕。什么是牺牲?就是在今天以前，你一直在妈妈的怀抱里；而在今天以后，妈妈却只能留在你的记忆里了。我亲爱的儿子，妈妈对的起你，因为妈妈是慷慨赴死的；我的苦命的儿子，妈妈又对不起你，因为你还要艰难地活着。

(13)、有人用心灵去感悟。30年来，新疆生产建设兵团石河子市西营镇农民王秀芝，克服了失去右小臂的创伤，自主创业、帮扶他人，用勤劳奋斗铺就乡亲们的致富之路。她说：“我的能力有限，但是只要我有一分热就会发一分光，尽我的能力让更多的人脱贫致富。”

(14)、事情很紧急了，既已定下应付的策略，那我需急速回营，更换这些将官，并设法贮备弹才行。”谭君再三嘱咐一番才告辞。当时是八月初三日夜晚三更的时候了。到初五日，袁世凯又被皇上召见，听说也奉有密诏。到初六日，政变就发生了。

(15)、每个时代都有英雄，他们以他们独特的的方式书写下最动人的青春故事。中山大学博士生韦慧晓投身军旅，成为我国海军首位女副舰长，在万里海疆书写无悔青春。其实不管是参军的大学生还是扎根基层的青年村官，他们都是英雄。英雄来源于生活，不同时代有其不同英雄情怀。但其核心爱国主义却是不变与一代代传承下来的。

(16)、都说父子情深，那么父亲又缘何如此抵抗变法之事，写下如此恩断义绝的家书呢?

(17)、英雄情怀之所以成为情怀，正在于有千千万万中国人认同它，追随它。英雄情怀本质是源于爱国主义，其体现的是中国人共同所秉承的一种“报国行赴难，古来皆共然。”的理想信念。回望历史长河，中国从来就不是一个缺少英雄的国家，古有岳飞杨家将精忠报国，近有八路军“狼牙山五壮士”邱少云为国抛头颅、洒热血，这些英雄就是中国人不畏强暴、以身殉国的杰出代表。对于英雄的认可和追随本身就是对中华民族精神的追随。

(18)、谭嗣同的父亲因有“家书”，故免于治罪。       

(19)、什么是真正的责任？每当生活中遇到不如意想抱怨时，每当面对困难想逃避时，你都像远方的灯塔一样照亮我的内心，让我敢于直面挫折，承担责任，你，是我心中的英雄！

(20)、谭嗣同(1865年3月10日—1898年9月28日)，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

3、

(1)、点评：谭公存节，临危生智。其气可扬，其智可颂。义举救父，后人敬仰。

(2)、英雄是不怕困难,舍己为人,英勇斗争的人；英雄是才能勇武过人的人。确实,我们往往在谈到“英雄”时,就会莫名的在心中产生一种崇敬之情,一种敬畏之情。

(3)、其“对此，你有怎样的感触和思考？”材料考查的是考生的思辨能力和说理能力，暗中将文体指向了议论文。

(4)、英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。 ——伏契克

(5)、是群众与连队的安全！弹尽粮绝了，群众与连队主力却也安全撤退了。五位英雄迎风屹立于顶峰，风吹动了他们的衣襟，却没有吹动他们宁死不屈的决心。

(6)、清明是一个缅怀、追思故人的情感出口；于家，清明是追溯源脉的寻根之行；于国，清明是缅怀先烈、追思历史的“家国同构”的时刻。它标记着感恩与珍重、逝去与铭记。

(7)、与此同时，北京大学山西校友会的师长们，连看三场，受到感动。在19日晚看完最后一场后，副会长李刚代表北京大学山西校友会现场的讲话，鼓舞人心，并给高君宇剧组赠送了一块装帧精美的大匾：“五四精神，北大气象”，还赠送剧团“道德经”100本，表达出了校友会同仁们的心声与关爱。同时，他们的言行也在深切感染着剧组的每一位演员及观众。

(8)、到二十八日，朝廷里人人都知道皇上拟开懋勤殿的事情了，以为今天诏谕将要下达，可是终于没有下达，于是大家越发知道西大后与皇上已互不相容了。二十九日，皇上召见扬锐，接着交给他一份“衣带诏”，上面有“我的帝位几乎不能保住，命令康有为与‘四卿’和其他同志从速设法营救”的话。谭君和康有为棒着“衣带诏”大哭。

(9)、光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新d人。

(10)、同时，他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。在他看来，这伟大的身后事业，就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。

(11)、在母亲病故之后，谭嗣同也感染了瘟疫，一连三日高烧不退，父亲到处求医治病，日夜在他身边守护，终于使他逃脱了死神的魔爪。然而现在眼看父亲会因自己而受刑，作为父亲唯一的儿子却束手无策，谭嗣同既心痛又着急。

(12)、学生代表周子恒、吴丰文、肖毅丰、吴振宇为先烈敬献了花篮。家委会委员吴劲文即兴演讲，他详细介绍了谭嗣同一生对中国近代革命所作的贡献以及变法失败的过程，并重点提到了谭嗣同在狱中写到的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”以及在临刑前那“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉，快哉”的大无畏精神。要求全体同学一定要学习谭嗣同的这种爱国爱民、心系祖国的担当。“今天我们缅怀谭嗣同，就是要学习他矢志报国、舍生取义的爱国精神；学习他探索真理、追求进步的科学精神；学习他勇于担当、敢于变革的创新精神。少年强则国强；少年智则国智。我们要以英雄为榜样，保持爱国的情怀、保持奋进的姿态、保持追梦的动力、保持奋斗的底色，用自己的行动为实现中华人民共和国的伟大复兴争做社会主义事业的优秀接班人。”吴爸爸这样深情地勉励全体同学。

(13)、近年来，虚无的历史态度、诋毁英雄的谣言、矮化精神的观点，种种不良思想、奇谈怪论沉渣泛起，这应引起我们的警示，当代英雄情怀要从少年儿童抓起，培养情怀绝不是形式上走走样子口头上说说而已。诚如一位教师所言“孩子这个年纪，不只需要童话，还需要英雄。”领袖在参加学生少先队主题队日活动时谈到其母亲小时候给他讲“精忠报国、岳母刺字”的故事，从此精忠报国成为他一生的目标，足以见英雄情怀对人影响之大与深远。

(14)、梁启超等人离京以后，北京城内乌云密布，眼看一场大风暴即将袭来。

(15)、他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。

(16)、我为什么来的？我是冲着高君宇和石评梅来的，他们是我年轻时候的偶像。我是革命后代，在我的有生之年，我要接触我这些偶像，我想接受和拥抱这个戏剧，我是怀着朝圣英雄前辈的心情来的。我是一个思政老师，我们在用英雄教育学生，《高君宇与石评梅》是一个活生生的例子。我们这个剧目，艺术非常高雅。让观众接受，是要引领，带上你们这个境界。我是带着思政课教师的使命而来，今年正好是五四运动一百周年，上演《高君宇与石评梅》意义非凡。通过三月十八日召开学校思想政治理论课教师座谈会的重要讲话，思想政治教育迎来了春天。但在接触《高君宇与石评梅》这个剧目之前，还是缺乏教育的素材和手段。我们之所以变成这样的人，我们听这些戏唱这些歌，后悔自己生不逢时。假如我生在战争年代，我如果没有拖家带口，我也会像高君宇那样投身革命的洪流。我不是凭空来的，是教育的使命迫使我来的，是我看到这个剧目产生了共鸣。当王老师演到“把我的眼泪编织成围巾”，看到这时候不能看了，我是流着泪受着打动看完的……这个点选择的好。一定得有先知先觉像李大钊，高君宇们，先觉醒，再唤醒大众。我经常跟我的学生说，你们不要反感洗脑，洗脑是一出生就被洗了，关键是被什么洗，洗成什么样子。所以有《高君宇与石评梅》这个剧目，我就要看，我愿意被洗成这个样子。有的老师辅导学生做论文，做课题，我是做学生的思想工作。在这个蝇营狗苟，金钱至上的时代，我终于找到一片净土。

(17)、英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终心无旁鹜的人。——波德莱尔

(18)、维新人士听了痛哭流涕。此时，谭嗣同自告奋勇去充当说客，劝说袁世凯举兵，杀荣禄、锢慈禧、救光绪、护新政，结果反遭袁世凯的出卖。政变发生时，他同梁启超正在寓所苦筹办法。当搜捕康有为的消息传来，谭嗣同镇定自若，从容地对梁启超说：“以前我们没有办法救皇上，现在我们没有办法救康先生。我是不怕死的，就让他们来捉拿吧！”梁启超劝他一起逃跑，他执言不肯，反劝梁启超说：“如果没有人躲过这次灾难，将来也就无人继承我们的变法大业，如果没有人因变法而死，我们也就无法报答皇上的知遇之恩”。其后，谭嗣同又与大刀王五策划营救光绪皇帝，但由于事起仓促，计划落空。这时，谭嗣同的处境已十分险恶，许多人劝他出走，都被他一拒绝。他说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，诸自嗣同始！”他决心为变法流血牺牲，以此来唤起民众的觉醒。

(19)、第6连向敌军发起五次冲锋，未能摧毁敌军火力点，而且一个又一个战友倒下去。这时离天亮只有40多分钟了。时间就是生命。在这关键时刻，站在营参谋长身旁的黄继光挺身而出。

(20)、召见时，他回答皇帝的话很合皇帝的心意，光绪破格提升他为有四品卿衔头的军机章京，同杨锐、林旭、刘光第一起参预新政，当时称为“军机四卿”。

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(1)、对戏曲，我是外行。但是对思想教育，我非常内行，我一直搞思想教育工作，当年抗美援朝的时候，一首雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江的歌能唤醒多少人。《英雄儿女》中的王成高喊向我开炮，敌人一次又一次进攻的时候，把这些都化作一股力量，论军事实力就是中国人民志愿军的意志。倒下一批，再上一批，就是这样把他们打怕的。明知不可为而为之，这是现实主义者吗？不是所有的剧目都有这样的力量，看了《高君宇与石评梅》以后，好长一段时间沉浸其中，跳不出来。我女儿说我，妈，你就是飞蛾扑火。我特别高兴，我女儿懂我，飞蛾扑火是一种气概，是一种情怀。一定要上升到信仰，若论钱，多少钱能买到我的命？谭嗣同，他完全可以像梁启超一样，留得青山在，不怕没柴烧，出国避难。然后等风平浪静之后回来再施展革命宏图。但他为什么要从容就义。我从小认同谭嗣同，他不是不比你会权衡，但他终究选择了死，以身殉国。飞蛾扑火，有几次能从火里逃出来呢？我想高君宇也会这么想，为了唤醒千千万万民众，宁愿牺牲自己。有些人完成“超越小我、成就大我”的境界，上升到一个信仰。高君宇早逝的那种痛，与董存瑞炸碉堡是完全不同的概念，高君宇是一个内心丰富的人，有儿女情长，有英雄情怀，最完美的人格都在他身上体现。他走到哪儿就像一团火，跟工人打成一片，可能跟工人席地而坐，可能跟他们一起蹲着吃。他是个文人，是个大户人家的子弟，但不那么做，就不能融入生活。之乎者也，如何感染工人？他把人间正道作为信仰，他不是一个死读书的人。优秀的艺术，自己会放光。

(2)、为了培育和弘扬中国传统革命精神教育，缅怀先烈精神，让学生在革命精神的激励下，努力学习，严格要求自己，全面发展，健康成长，三年级召开了此次主题班会。

(3)、几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”

(4)、d的十九大报告中指出，要坚定文化自信，不断推出讴歌d、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作，晋剧《高君宇与石评梅》正是这样一部优秀作品。

(5)、同年11月，王德泰所在的抚松小汤河突然遭遇伪军攻击，战斗惨烈，但他沉着冷静，指挥部队从早上7点战斗到下午3点，亲自架起机枪向敌人扫射。敌人死伤惨重，慌忙向南逃去，王德泰发动抗联二军乘胜追击。而就在这时，他不幸中弹，壮烈殉国，年仅29岁。

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