102句关于战争名言名句大全精选好句

关于战争名言

1、关于战争名言警句

(1)、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

(2)、(雅典人，留来勉励大家的时间已经不多了，但是对于勇敢者而言，几句话就如同长篇大论的演讲。希波克拉提斯伯罗奔尼撒战争中的雅典将军)

(3)、朱熹则在《诗经集传》说：“契，与挈同。契阔，隔远之义……从役者念其家室，因言始为室家之时，期以死生契阔不相忘弃，又相与执手而期以偕老也。”

(4)、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。

(5)、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

(6)、战争使多数人流血，却养肥了少数人。——威·申斯通

(7)、(如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上。汉尼拔(第二次布匿战争中侵入罗马本土的迦太基名将))

(8)、关于做决定：幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。

(9)、成功者绝不等待时机成熟，他们永远冲在最前面。——西点

(10)、(乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。李白《战城南》)

(11)、(骰子已经掷下。恺撒，在越过卢比孔河的时候)

(12)、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。

(13)、(这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的......这些问题只有铁和血才能解决。俾斯麦)

(14)、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)

(15)、和平孕育着战争，战争孕育着和平(普坦汉姆)

(16)、战争是门艺术，这并不是由固定公式推出的受感情支配的解释

(17)、从反面言，诗作在个体心理，行为与集体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。

(18)、14用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。

(19)、“得道者多助、失道者寡助”。出自《孟子》 

(20)、蒙古帝国的全盛时期是历史上版图最辽阔的国家，大达2400万平方公里。小时候，我也曾自豪于元朝的疆域，不过后来觉得大又怎么样，那是不是更应该被看作一个亡国的时代呢？

2、关于战争名言名句大全

(1)、蒙古帝国当年的疯狂大概可以从成吉思汗的后代数量上一探究竟。成吉思汗一生骁勇善战四处扩张抢掠美女，再加上他的4名有继承权的儿子和2名孙子也在延续他的作风，牛津大学的研究者通过基因测试估计，全世界目前有1600万人是成吉思汗的后裔，这还只是父系遗传链。最夸张的估计是，全世界现在有一半人都可以把家谱追溯到成吉思汗身上。我觉得关键因素是要看帖木儿是否真的也是这一枝儿上的干将。

(2)、当人们在愤怒的时候发出的声音是危险的。---埃斯库罗斯(希腊悲剧诗人)

(3)、(先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。毛泽东)

(4)、(蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。维克提乌斯(古罗马军事理论家和作家))

(5)、(白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》)

(6)、从不愿依赖别人，或许是独立惯了从不奢望知己知彼，或许是看淡了《增广贤文上集》昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深？路遥知马力，日久见人心。两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针。----《增广贤文》都说知己知彼百战百胜，所以我了解你是那么透彻，但却依然输得一败涂地。

(7)、(壮士驰白马，杀人御狂刀。铁蹄飞溅血，残阳亦飘摇。天地皆萧杀，独我风中笑！)

(8)、“战争什么时候开始，敌人说了算；而什么时候结束，我们说了算。”出自板门店停战协议签订前夕，毛泽东给彭德怀写的信

(9)、绝不可四面树敌——Navajoproverb(美洲纳瓦霍部落谚语)

(10)、(汉兵已略地，四方楚歌声。虞姬《和项王歌》)

(11)、中国加入GpA谈判中政府采购实体的确定应注意研究其他成员实体清单，做到知己知彼。

(12)、从当年祖师爷创立墨家以来，就是以非攻兼爱为教义的。非攻，就是反对战争，所有的战争，无论是为了什么原因，只要打仗，就会使老百姓受苦，兼爱呢，就是说人与人要相互爱护，有力的就用力帮助人，有钱的就用钱财分享。(温世仁《秦时明月》)

(13)、我常常在想，那个故事里百战百胜的将军为什么突然就一败涂地？大概是……连最心爱的姑娘都保护不了，对“必胜”的信念开始动摇了吧。----夏达《子不语》世间的事，有知难行易的，有知易行难的，惟有厚黑学最特别，知也难，行也难。此道之玄妙，等于修仙悟道的口诀，古来原是秘密传授，黄石老人因张良身有仙骨，于半夜三更传授他，张良言下顿悟，老人以王者师期之。无奈这门学问太精深了，所以《史记》上说：“良为他人言，皆不省，独沛公善之。”良叹曰：“沛公殆天授也。”可见这门学问不但明师难遇，就遇着了，也难于领悟。苏东坡曰：“项籍百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。”衣钵真传，彰彰可考。我打算做一部《厚黑学师承记》，说明授受渊源，使人知这门学问，要黄石公这类人才能传授，要张良、刘邦这类人才能领悟。我近倡厚黑救国之说，许多人说我不通，这也无怪其然，是之谓知难。----李宗吾《厚黑学全本》

(14)、不得不说条顿骑士团国还真是一个神奇的存在呀

(15)、专家建议那些掌管一方国计民生的父母官，凡事要量力而行，知己知彼，方能百战不殆。

(16)、对于战争来说，士兵的生命不过是一串数字。可是对于出征的士兵来说，确实姓名相关。如《郑笺》中云：“与我南行，不与我归期。”对于出征的人而言，知道“归期”是一种奢望。

(17)、本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。

(18)、解释：战争是国家的大事，它关系到军民的生死，国家的存亡，不能不慎重考察研究。从古至今，战争都是一个国家最大的风险行为，所以一定要慎战，在战争之前进行详细、深刻的风险评估。目前安理会常任理事国之间的战争几乎不可想象，原因就是战争风险对于双方来说都太大了，所以大国之间更多采用代理人战争或者非传统战争的方式，这样可以“只决胜负，不分生死”，让大国的风险可以被接受；但那些处于“缓冲位置”的国家及人民，往往就成了被牺牲的对象。叙利亚战争、俄乌战争，由于新媒体技术的采用，让我们近距离理解了战争的残酷性，特别是叙利亚战争中数十万中产阶级沦为难民的故事，更值得警醒。切不可因为看过一些影视作品，或者听过某些专家的煽动，就去憧憬战争，也不能简单凭借个人情绪就把某国认定为正义的，胡乱传递有害于普遍民众的声音(很容易被别有用的人放大)，这是有损于中国形象的错误行为，也是对于战争风险缺乏基本认知的表现。

(19)、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)

(20)、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——(蒙森)

3、关于战争名言世界

(1)、郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。

(2)、清代陈仅：“起语极豪。”(《读风臆补》引) 

(3)、...HenryseeinghecouldnotresistthemultitudeoftheScots,turnedhishorsewiththeintentionofreturningtohiscompanions;butRobertopposedhimandstruckhimontheheadwithanaxe.

(4)、(乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。李白《战城南》)

(5)、基于上一条说过的原因，站在明朝的立场上，他们输掉了“抗清战争”。但对于后金来说，“灭明战争”是其化茧成蝶的伟大胜利。不过，时间再拉长一点，这胜利又算什么呢？满族统治中国，最终被“消灭”的不是汉族，反而可能是满族。

(6)、有时候我在捍卫我所从事的并一直引以为豪的职业时，简直像是病了一样。它是我所认为的最古老的最合适的一种职业，那为什么这种职业回因其操作的结果而导致地位越来越低呢？长久以来的和平已经使人们看不到它的价值了。但一旦危险发生，它会立刻变得崇高起来，变成主导一切的一种力量，别的都无关轻重了

(7)、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。——萨卢斯特

(8)、包机，包机，又是包机，你永远可以相信中国红！

(9)、(是的，美国人是强大的，他们的武器装备是强大的，但是无济于事。越南战争不仅仅是一场军事战争，因此，军事力量和军事战略既不足以赢得这场战争，也不足以说明这场战争。武元甲)

(10)、(西风烈，长空雁叫霜晨月，霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血。毛泽东《忆秦娥娄山关》)

(11)、Hewithdrew,himselfwounded,andwascompelledtoreturnhomeinglorious,weeping-hewhohadoncevainlyhopedforthegloryofatriumph.

(12)、没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。

(13)、历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律。

(14)、在这周围，似乎只有我才是真正享受这该死的战争的乐趣的人

(15)、(战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。巴顿)

(16)、(相对于战争结束来说，我们更希望所有的战争本就没有爆发。富兰克林D罗斯福)

(17)、(只有胜利者，才能用战争去换取和平。萨卢斯特)

(18)、25战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？

(19)、21“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！”

(20)、23一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。

4、关于战争的名言

(1)、(描写战争的古今名言，国虽大，好战必亡。司马穰苴)

(2)、其实全诗皆抒诗人一己之情，所以五两章文情哀苦，更为动人。

(3)、战争教育了人民，人民将赢得战争，赢得和平，又赢得进步。---毛泽东

(4)、成功不是终点，失败也不是末日：这才能赋予我们继续的勇气。——丘吉尔

(5)、“他不会有任何自己的主张。他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。

(6)、(金钱是爱情的基础，也是战争的资本。托.富勒)

(7)、(机在于应事，战在于治气。尉缭《尉缭子.十二陵》)

(8)、人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。

(9)、“爰居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。”

(10)、要记住，敌人也和你们一样害怕，可能比你们更害怕

(11)、22一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那？发西莉叶芙娜？别素号娃的身上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而大家仍然称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的。

(12)、宋代朱熹：“卫从军者，自言其所为，因言卫国之民，或役土功于国，或筑城于漕，而独南行，有锋镝死亡之忧，危苦尤甚之。”(《诗集传》) 

(13)、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。——休·金斯米尔

(14)、(战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。克劳塞维茨)

(15)、他们宣称哪怕用两万五千人换取我们一条生命，同样亦能稳操胜券。因为他们人多势众，而我方勇士却寥寥可数——HernanCortes

(16)、我们喜欢别人不仅仅是因为别人对我们好，更是因为我们对他们好。

(17)、三国时期王肃认为这首诗讲的是：“言国人室家之志，欲相与从生死契阔；勤苦而不相离，相与成男女之数，相扶持俱老”。

(18)、(西风烈，长空雁叫霜晨月，霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血。毛泽东《忆秦娥娄山关》)

(19)、毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。

(20)、7生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。

5、关于战争名言有哪些

(1)、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。——马基雅弗利

(2)、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)

(3)、关于战争：战争不决定谁是对的，只决定谁留下了！

(4)、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

(5)、任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。——裘·恺撒

(6)、(生者有功挂玉印，死者谁复招孤魂。萨都剌)

(7)、(军民团结如一人，试看天下谁能敌。毛泽东)

(8)、勇气和毅力就是魔力护身符，在它面前，困难会消失，一切障碍会无影无踪。——约翰·昆西·亚当斯

(9)、都说知己知彼百战百胜，所以我了解你是那么透彻，但却依然输得一败涂地。

(10)、全心奉献辉煌圣战的勇士们，必将得到基督子民的永恒赞颂——PopeEugeniusIII

(11)、(没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。毛泽东)

(12)、你以为这场战争很遥远，仿佛在你认知模糊的大洋彼岸，搜一下世界地图的图片放大来看，不过是隔了一个哈萨克斯坦。

(13)、千百年来，人们一直用“执子之手，与子偕老”的诗句歌咏爱情，但是仍有不同学者持战友说的观点。如：东汉郑玄。

(14)、(烽火照西京，心中自不平。杨炯《从军行》)

(15)、解释:具体观点主席已经说得很清楚了。这里面需要我们思考的是，什么叫做“正义”，什么叫做“进步”。近些年，有一种论调很有市场，就是“历史是由胜利者书写的,但事实真相只有亲历者才知道”(出处是一个有罪的纳粹军官约阿希姆·派普)，然后这种观点是对人的一种刻意误导，其隐含假设就是这个世界上根本没有正义，胜利者说什么我们就听什么，真相不重要。其实稍微有常识的人就知道，不同时期对于“正义”二字的认知不同，重要的不是过去历史书上的描述，而是现在和将来，是我们这些活着的人对于正义二字内涵的理解、对于进步二字的不断探索，换句话说是面对战争目的的不断追问。回顾过往的历史，不能以公正的态度面对战争，缺乏对于战争的理性思考，不能吸取战争的教训，这才是最大的风险。所以面对今天的战争，千万不要一张口就说谁是“好人”，谁是“坏人”，不能带着简单的主观视角去支持参战各方，还是要尽量多站在不同的视角下，带着辩证的眼光进行观察。目前从已知情况看，比较确定性的是乌克兰亚速营，这个组织公然打出反人类的纳粹旗帜，如属实肯定是非正义的代表。

(16)、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——(达·汤普森)

(17)、我们的教育把死亡说成极其恐怖的事情是不对的。死亡没什么大不了，是很容易把握的

(18)、(任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。裘.恺撒)

(19)、不让敌人进攻你的办法就是你去进攻他，不停的向他进攻

(20)、台下听教皇演讲的某不知名德意志诸侯听完：“真的假的，真能吹，莫挨老子……”身旁一衣不蔽体的老者忙用手堵住了他的嘴“你可快别说了，一个月前我还是德意志大选帝侯，因为说了教皇几句坏话被开除教籍了，现在已经输的只剩裤衩了” 

(1)、5假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。

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