您现在的位置是：心海E站 > 句子大全 > >正文
117句朱子治家格言简介20字精选好句
发布时间：2024-01-11 07:44:57 admin 阅读:59
朱子治家格言简介
1、朱子治家格言简介50字
(1)、兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严格的规矩，长辈或晚辈、在内或在外都应该恪守家规法纪，言辞应庄重稳妥。
(2)、(译文)：社会上不正派的女人，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
(3)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
(4)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(5)、(注释)：与肩挑贸易：肩挑指肩挑货物到处销售者。贸易，以金钱或货物交换货物，俗称买卖。温恤：温，指温存，殷切慰问。恤，抚恤。
(6)、为人处事要常常有一个态度，就是“简朴”，节俭，很朴实，朴实就是很实在，不虚华，不打肿脸充胖子，不跟人家攀比。教育孩子要有正确的方法，这个“义”是正确的。就像刚刚跟大家写到，你教育孩子你连目标都搞错了，那怎么可能教出圣贤孩子？你从小就是功利在引导他，他就不可能成为圣贤君子。要教好孩子，首先我们当父母的人要先教育自己，叫教儿教女，先教自己。
(7)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。
(8)、见到人有喜庆的事情，不可以生嫉妒。见到人有祸患，不可以有幸灾乐祸之心。
(9)、器具质而洁，瓦缶(fǒu)胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐(xiū)。注：瓦缶：小口大腹的瓦器。
(10)、有的人可能觉得钱是自己赚的，想怎么花就怎么花，浪不浪费是我自己的事，但如果对于整个社会来说，对于整个地球来说，那就是浪费资源。虽然花的是自己的钱，浪费的却是自己的福报，所以不要觉得粮食便宜，就可以随便浪费。
(11)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(12)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(13)、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。优点想让人知道，就不算真正的优点；缺点生怕别人知道，那就是最大的缺点。
(14)、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
(15)、不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理，每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命，顺乎“天命”的道理法则。
(16)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
(17)、喜欢亲近不良少年，结交流氓，日子久了，必定受到连累;与老成持重，能够约束自已(管理情绪)的人为友，遇到急难时，就可以得到他的指导与帮助。
(18)、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国,岂计家身。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
(19)、译文：不要依仗着势力就去凌辱威逼弱势群体；不要因为贪一时口腹之欲就随意宰杀家里的牲畜。
(20)、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
2、朱子治家格言简介20字
(1)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(2)、宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(3)、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(4)、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
(5)、他以礼自持，对自己要求非常严格，本身就做到了知行合一。在临终的时候，他留给弟子们的遗嘱是“学问在性命，事业在忠孝”十个字。这是朱子其人。
(6)、(注释)：经书：经是指“五经”，即《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》。书是指“四书”，即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
(7)、遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。
(8)、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
(9)、译文：听从妇人的言论,溺爱自己的孩子,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。
(10)、如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
(11)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(12)、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
(13)、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
(14)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(15)、人家有喜庆，应该诚心祝福，不可以嫉妒(量大福大);人家遭遇不幸时，应当同情怜悯，不可幸灾乐祸。做善事希望人家看见，不是真善;做坏事怕人家知道，便是大恶。见到美色而与起淫欲的念头，要小心自已的妻女也会遭到同样的外境;把怨恨藏在内心，外表装作若无其事，却暗中害人，是最损阴德的事，灾祸将会连累到子孙。只要一家人能够和睦相处、平安顺利的过日子，虽然三餐不继，也觉得幸福快乐;该纳的税早目缴完，即使口袋毫无剩余，依然心安理得欢喜自在。
(16)、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。
(17)、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
(18)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(19)、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
(20)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
3、朱子治家格言全文及译文
(1)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(2)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(3)、1不勤不俭，无以为人上也。治家格言警句大全治家格言有哪些人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；
(4)、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
(5)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(6)、译文：如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你福气长久的；如果违背伦常,背离了社会基本道德，很快就会招来灾祸灭亡。
(7)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
(8)、(译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
(9)、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
(10)、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(11)、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
(12)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(13)、倘若我们能按照朱子的家训，读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？那我们的子孙一定会成为对社会有用的人，家族兴旺又有何难的呢？
(14)、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
(15)、(评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
(16)、译文：国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。这个世界上不是比谁活得富有，而是比谁活得久；范仲淹家族800年到现在兴盛不衰，而这800年中多少富豪都败落成尘埃。
(17)、(注释)：善欲人见，不是真善：善指行善，即做好事。欲，希望。这一句的大意是一个人做了好事想要别人知道，这不是真正的做好事。
(18)、《朱子治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文五百余字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。
(19)、译文：因为事情互相争吵,要想一想是不是自己的不是,要平心静气多思考两次。
(20)、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
4、朱子治家格言简介100字
(1)、为人诚厚敦朴，处事强毅果恒，事亲忠孝节义，治家克勤克俭。
(2)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
(3)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
(4)、看似简单的洒扫庭除，有几人能够一辈子做到呢？家里干净整齐、窗明几净的有多少呢？看起来是一些小事，但这些小事能体现一个家庭良好的家风和对后代的影响。
(5)、社会美德要遵循，诚实守信要崇尚，绿色低碳要倡导，黄赌毒害要远离。
(6)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
(7)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(8)、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。
(9)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(10)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(11)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(12)、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
(13)、不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。
(14)、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
(15)、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
(16)、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
(17)、家门和顺，虽饔飧(yōngsūn)不济，亦有余欢；注：饔飧：早饭和晚饭，饭食的意思。
(18)、养正遗规-朱子治家格言-即昏便息......171
(19)、译文：平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用正确方法。《增广贤文》里有：小家凶恶训儿郎，大家教子以义方。
(20)、中国文化最深邃神奇的八个汉字：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑
5、朱子治家格言全文讲解
(1)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
(2)、(注释)：狎昵(xiánì)：不拘礼节的亲近叫狎昵。恶少，即行为不良的少年。久必受其累：累，牵涉，牵连。这一句的意思是如果与不良少年交往密切，日子久了必定会受他的连累。屈志老成：屈志就是屈就的意思，高才任低职叫屈就。老成：《诗经·大雅》：“虽无老成人，尚有典刑。”老成即老成持重的正人君子。
(3)、译文：祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝也不能不读书学习道理。
(4)、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
(5)、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，安于现状，是难成家立业的。
(6)、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
(7)、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
(8)、译文：一个人性格古怪偏激、常常认为自己所作所为是正确的人，他悔误的事一定很多；一个颓废懒惰、沉迷不悟的人，他一定治理不好自己的家业。
(9)、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
(10)、 居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。清康熙十八年(1679年)他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。
(11)、注：听妇言，乖骨肉：有两种解释，一种为溺爱孩子；另一种为怠慢亲情，因为古代有三妻四妾，后母不喜欢这个孩子而告黑状；也有一些女的挑拨兄弟亲情，现代心理学也有研究。
(12)、(评说)：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
(13)、金钱的匮乏只是一种生活的困苦，而亲情的空缺是一种莫大的孤寂。
(14)、朱子是昆山人，在清朝末年考取秀才。后来清军入关，他的父亲在抵御清军的时候遇难，此事对他震动很大，他决心像父亲那样，绝不屈膝，一定要坚持民族气节。所以他一直没有在清朝做官，一生潜心治学，专学程朱理学，并在自己家乡教授学生，提倡“知行并进”，也就是说学了一定要去实践，做到“学而时习”。
(15)、不要营造华美的房屋，也不要贪图良好的田园。
(16)、见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
(17)、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(18)、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
(19)、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。
(20)、荷以清为美，人以正为尊；心以廉为洁，家以和为贵。
(1)、见到了美色，就起了邪淫的心，这个报应往往会在自己的妻子、女儿身上。
(2)、不可用势力来欺凌逼迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
(3)、德为先，廉为上；忠立国，诚兴邦；勤生富，俭生康。
(4)、他在任职浙东提举时官居五品，理学永康学派的陈亮仅为布衣，找上门来围绕“王霸义利”一辩便是十天，在后来十多年的岁月里，两人书信往来由论敌结为挚友。
(5)、和做小生意的肩挑小贩交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要给他们关怀和帮助
(6)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(7)、人人都追求幸福，说明都觉得自己还不幸福。那么，为什么觉得不幸福呢？无外乎自身的浮躁，这样看事情比较表面，看不到根本，看不到深处，也就是不能务本。圣贤教育在学习中特别强调“务本”，君子要务本。本就是修身，作为家长、教师的我们，要教育孩子，根本就是做好自我教育。如老祖先所说要“务本”，务必要从自身做起。就如蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。
(8)、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
(9)、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举考试；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
(10)、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
(11)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
(12)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(13)、书册已完成，喜欢的朋友看这里--汉文字源起与演变
(14)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女.匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(15)、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
(16)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(17)、译文：对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。